20210629 Стремление преданных получить остатки останков Господа Чайтаньи

Ниже приводится сборник текстов «Шри Кришна Чайтанья», подготовленный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 29 июня 2021 года в Шри Дхама Маяпуре, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

Харе Кришна! Дорогие преданные! Сегодня мы продолжим изучение Книги Шри Кришны Чайтаньи. Сегодняшняя глава называется:

Стремление преданных получить остатки святыни Господа Чайтаньи. 
В разделе: Попытка Господа отправиться во Вриндаван.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 4.306

прабхура адхарамритера джанья бхактаганера аграха — 
ачамана кари' матра ишвара васила
бхакта-гана авашеше лютите лагила

Джаяпатака Свами: Как только Господь Чайтанья умыл руки и рот и сел, преданные начали грабить остатки Господа Чайтаньи.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 4.307

кеха бале — «брахманера ихате ки дайа
шудра ами, амаре се уччишта юйайа»

Джаяпатака Свами: Кто-то сказал: «Какое право имеет брахман есть эти остатки? Я шудра, поэтому я имею право есть эти остатки».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 4.308

ара кеха бале — «ами нахи ре брахмана»
аде тхаки' лай' кеха каре палаяна

Джаяпатака Свами: Кто-то сказал: «Я не брахман», и ещё один человек схватил остатки прасады и убежал. Поэтому все преданные очень хотели получить остатки прасады Господа Чайтаньи. Кто-то принимал её в рот, кто-то хватал и убегал, кто-то говорил: «Я низкородный, поэтому мне нужна милость», — таким образом каждый был прасадой, каждый принимал остатки прасады Господа Чайтаньи.

 Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 4.309

кеха бале, — «шудрера уччишта йогина нахе
'хайа» 'ная' вичарийа буджха — шастре кахе»

Джаяпатака Свами: Кто-то другой сказал: « Шудры не имеют права есть остатки прасады . Вам следует попытаться понять, правильно это или нет согласно священным писаниям».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 4.310

кеха бале — «ами авашеша нахи чаи шудху
патахана-матра ами лай' йай»

Перевод : Другой человек сказал: «Мне не нужны остатки, я просто возьму пустую тарелку и уйду».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 4.311

кеха бале — «ами пата фели сарва кала
томара йе лао се кевала тхакурала»

Перевод : Кто-то другой сказал: «Я всегда выбрасывал пустые тарелки, но теперь из-за высокомерия ты забираешь мой долг».

Джаяпатака Свами: Итак, все стремятся служить Господу , и иногда в служении Господу возникают разногласия, но это на самом деле считается трансцендентным.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 4.312

эи мата каутуке чапала бхакта-гана
ишвара-адхарамрита карена бходжана

Джаяпатака Свами: Таким образом, неугомонные преданные с радостью почитали нектарные остатки Господа Чайтаньи , вкушая их.

Комментарий (Шрилы Бхактисиддхаты Сарасвати Тхакура): Все классы преданных почитали остатки Господа. Те, кто называл себя шудрами , говорили, что только они имеют право почитать остатки Господа. Кто-то тайком схватил остатки и убежал. Другой сказал, что шудры никогда не имеют права есть остатки Господа; только брахманы имеют на это право. Еще один сказал, что его обязанностью было выбросить тарелки, поэтому только он имел право взять тарелку Господа.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 4.313

айра рандхана — ишварера авашеша
кара ва ихате лобха на джанме вишеша

Перевод : Кто бы не захотел отведать остатков еды, приготовленной матерью Сачи и продегустированной Господом Чайтаньей?

Джаяпатака Свами: Однажды преданный взял сладкую прасаду с тарелки Прабхупады , положил её себе на тарелку и с большим почтением смотрел на неё . Но тут человек, сидевший рядом с ним, достал сладость и положил её себе в рот. Тогда он сказал: «О! Ты взял мою сладость!» Шрила Прабхупада ответил: «На самом деле нет никаких правил для принятия маха-прасады, ты можешь взять её и у меня, но, пожалуйста, дай мне доесть!»

Jay Śrīla Prabhupāda!

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 4.314

парананде бходжана карийа бхакта-гана
прабхура саммукхе сабе карила гамана

Перевод : После того, как преданные с блаженством закончили есть, все они предстали перед Господом Чайтаньей.

Джаяпатака Свами: Каждый день с Господом Чайтаньей были бесчисленные игры, Он совершал поклоны, обходил прасаду , ел , ел и прославлял приготовленные блюда, совершал ачаману и уходил. Затем преданные тем или иным способом брали Его остатки, шли и садились перед Господом. Таким образом, этот простой акт имеет множество аспектов.

Так заканчивается глава под названием « Стремление преданных получить остатки Господа Чайтаньи» 
в разделе «Попытка Господа отправиться во Вриндаван».