20210626 Шримад-Бхагаватам 1.9.23

Ниже приводится запись лекции, прочитанной Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 26 мая 2021 года в  Шри Дхама Маяпуре,  Индия.

Занятие начинается с чтения отрывка из «Шримад-Бхагаватам» 1.9.23.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

Харе Кришна!

Ом намо бхагавате васудевайа!
Ом намо бхагавате васудевайа!
Ом намо бхагавате васудевайа!

чтение из «Шримад Бхагаватам» 1.9.23.

бхактьявешья мано ясмин
вача йан-нама киртаян
тйаджан калеварам йоги
мукйате кама-кармабхих

Перевод: Личность Бога, являющаяся в сознании преданного посредством внимательного предания , медитации и воспевания святого имени, освобождает преданного от оков плодотворной деятельности в момент его ухода из материального тела.

Пояснение: Йога означает концентрацию ума, отрешенного от всего остального. И на самом деле такая концентрация — это самадхи, или стопроцентное посвящение служению Господу. Тот, кто концентрирует свое внимание таким образом, называется йогом . Такой преданный Господь, практикующий йогу , посвящает себя служению Господу двадцать четыре часа в сутки, так что все его внимание поглощено мыслями о Господе в девятикратном преданном служении, а именно: слушании, воспевании, памятовании, поклонении, молитве, добровольном служении, выполнении приказов, установлении дружеских отношений или предложении всего, что у него есть, в служении Господу. Благодаря такой практике йоги , или посвящению служению Господу, человек признается Самим Господом, как объясняется в Бхагавад-гите относительно высшей стадии совершенства самадхи . Господь называет такого редкого преданного лучшим среди всех йогов . Такой совершенный йог, благодаря божественной благодати Господа, способен сосредоточить свой ум на Господе с совершенным чувством осознания, и таким образом, воспевая Его святое имя перед тем, как покинуть тело, йог мгновенно переносится внутренней энергией Господа на одну из вечных планет, где нет и речи о материальной жизни и сопутствующих ей факторах. В материальном существовании живое существо вынуждено терпеть материальные условия тройственных страданий жизнь за жизнью, в соответствии со своими плодотворными делами. Такая материальная жизнь порождается только материальными желаниями. Преданное служение Господу не убивает естественные желания живого существа, но они используются в правильном деле преданного служения. Это дает право на перенесение желания на духовное небо. Генерал Бхишмадева говорит об особом виде йоги, называемом бхакти-йогой, и ему посчастливилось иметь Господа непосредственно в своем присутствии перед тем, как покинуть материальное тело. Поэтому он желал, чтобы Господь оставался перед его взором в следующих стихах.

Перевод: Личность Бога, являющаяся в сознании преданного посредством внимательного предания, медитации и воспевания святого имени, освобождает преданного от оков плодотворной деятельности в момент его ухода из материального тела.

Джаяпатака Свами: Итак, Юдхиштхира и другие Пандавы присутствовали, когда Бхишмадева лежал на ложе из стрел. Он смотрел прямо на Господа Шри Кришну. Поэтому, поскольку Шри Кришна присутствовал перед ним в момент смерти, он был очень рад. Он также был очень рад видеть, что Юдхиштхира и Пандавы находятся в царском положении. Бхишмадева давал наставления Юдхиштхире, и всё это было по воле провидения. Никто не может знать замысел Кришны. Иногда преданные думают, что если я стану преданным, то больше не буду сталкиваться ни с какими проблемами. Но пока мы находимся в этом материальном мире, могут возникать проблемы. Поэтому мы должны понимать, что этот материальный мир — не место для нас. И, думая о Господе, медитируя на Господа, воспевая святые имена, мы можем вернуться в духовный мир. Человеческая форма жизни — это редкая возможность вернуться к Богу. На небесных планетах нас ждёт огромное количество чувственных наслаждений, которые заставляют нас забыть Господа. А на адских планетах наказания настолько суровы, что мы не можем помнить о Господе. Поэтому на этой срединной планете для людей смешаны счастье и страдания. Это хорошая возможность вернуться к Богу. И если мы будем совершать преданное служение, то сможем усовершенствовать свою жизнь, свою миссию. Существует девять процессов преданного служения. В Навадвипа-дхаме каждый остров связан с одной из девяти практик бхакти. Господь Чайтанья учил этому процессу преданного служения. Особенно важно воспевание святых имён Господа. Поэтому мы должны воспользоваться этим преимуществом движения санкиртаны Чайтаньи Махапрабху . Воспевая святое имя, мы можем позволить Господу присутствовать. Бхишмадева воспользовался тем, что Кришна присутствовал. Если мы умрём в любой момент, мы сможем вспомнить о воспевании святого имени Господа. Если преданный постоянно воспевает святое имя Господа, то в момент смерти Господь поможет ему помнить о Нём.

Чайтанья Махапрабху даровал нам такую ​​милость. Теперь людям следует извлечь максимальную выгоду из этой неудачной сделки. Мы должны практиковать бхакти-йогу и вернуться домой, к Богу. Однажды я сказал Шриле Прабхупаде, что хотел бы служить ему из жизни в жизнь. Он спросил: «Зачем ты хочешь, чтобы я вернулся?» Я подумал: «О, я сказал правильные слова! Но что же мне сказать?» Поэтому я сказал: «Я хочу служить тебе и из жизни в жизнь». Тогда он улыбнулся. Поэтому нам следует воспользоваться этим человеческим рождением и практиковать бхакти-йогу. В материальном мире многие люди просто заняты чувственными удовольствиями. Шрила Прабхупада говорил, что они ведут жизнь животных. Но если наряду с таким образом жизни они смогут обрести хотя бы немного сознания Кришны, то все проблемы можно будет решить. Сваямбхува Ману обладал всеми материальными благами и удобствами. Но поскольку он наслаждался материальными благами, руководствуясь сознанием Кришны, он был спасен. Я видел, как во многих храмах очень красиво организовывали и проводили снана-ятру, праздник омовения Господа Джаганнатхи, праздник чида-дадхи . Таким образом, если мы будем совершать преданное служение, наша жизнь станет благополучной. Поэтому очень важно, чтобы люди служили храмам, а также в своих домах, в гритхастхах , где могут находиться божества. Есть много домов, где Господу поклоняются очень хорошо. Таким образом, если мы будем практиковать духовность таким образом, наша человеческая жизнь станет успешной. Любой процесс дхармы должен вести к любви к Богу. Вот в чем настоящее испытание. Развиваем ли мы любовь к Кришне?

К Адвайте Ачарье пришёл санньяси и спросил, какова связь Господа Чайтаньи с Кешавой Бхарати. Адвайта Ачарья задумался, что бы ему ответить. Тогда он решил сказать что-то внешнее. И ответил, что Господь Чайтанья — ученик Кешавы Бхарати. Старшим сыном Адвайты Ачарьи был Ачьютананда. В то время ему было всего около пяти лет. Но он был наг и покрыт пылью. Услышав от отца, что у Господа Чайтаньи есть гуру , он разгневался и пришёл к нему. Он сказал: «Господь Чайтанья — Верховная Личность Бога, как же у Него может быть гуру ? Он — гуру всех! Брахмадева научился у Него духовной таттве !» Он очень рассердился на отца и спросил: «Почему ты так говоришь?» Но Адвайта Ачарья, видя всю преданность своего маленького сына, был в восторге. « Мой сын стал преданным Шри Чайтаньи Махапрабху, Харибол! Хари Хари Хари бол! Гаурахари!» Тогда Он извинился перед сыном и сказал: «Я больше никогда так не скажу». Затем Он обнял сына, посадил его себе на колени и выразил свою радость. Пришедший санньяси сказал: «Я никогда не видел, чтобы ребенок говорил такую ​​философию, а отец просил прощения у своего ребенка». Тогда он поклонился и был очень благодарен.

Итак, у нас есть все эти деяния Господа Чайтаньи и Его преданных. Они не имеют материальной формы, все они трансцендентны. Поэтому мы можем вспомнить эти деяния. Когда Господь Чайтанья пришел из Джаганнатха Пури, как раз в то время, в дом Адвайты Ачарьи вместе со своими спутниками. Адвайта был очень рад видеть Господа Чайтанью в своем доме. И жены исполнили улу-дхвани (традиционное индийское приветствие). А мужчины исполнили джая-дхвани (традиционное индийское приветствие)! Харибол! Тогда Господь Чайтанья сказал Ачьютананде, что Адвайта Ачарья подобен Моему отцу, поэтому они братья. Затем Он взял Ачьютананду на колени, хотя тот был покрыт пылью, и осыпал его Своей милостью. Так Ачьютананда был очень благословлен Господом Чайтаньей. Затем Ачьютананда отправился к Джаганнатхе Пури и принял ученичество от Гададхары Пандиты.

Итак, у Адвайты Ачарьи было шестеро детей. Трое были преданными, трое — смартами. Поэтому нет гарантии, что все ваши дети будут преданными. Но родители могут быть очень осторожны и стараться иметь детей, обладающих сознанием Кришны. Ищите благоприятный период. В дни Экадаши, Аштами, Пурнима, Амавасья запрещено зачинать ребенка . Это запрещено в дни поста и праздников. Поэтому следует молиться у лотосных стоп Господа о рождении сына, обладающего сознанием Кришны, здорового и долгоживущего. Конечно, только грихастхи могут совершать эту яджну. Но мы призываем их стараться иметь детей, обладающих сознанием Кришны. Таким образом Шрила Бхактивинода Тхакура и его добрая жена молились Господу Джаганнатхе, и в результате явился Его Божественная Милость Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура. У многих людей рождаются дети, которые не являются преданными. Нам нужны преданные -грихастхи, чтобы рождать детей, обладающих сознанием Кришны. Я слышал из разных источников, что наши дети-преданные очень мирные и послушные. Мы слышали, как в школах Индии ученики очень непокорны и беспокойны.

Итак, Юдхиштхира и его братья Кришна присутствовали рядом с Бхишмадевой. Многие мудрецы, святые и риши также присутствовали. Таким образом, великая душа, подобная Бхишмадеве, находилась перед Господом, и в этой прекрасной духовной атмосфере он непременно должен был вернуться в духовный мир. Поэтому они хотели стать свидетелями этого.

В любом случае, в условиях пандемии коронавируса многие люди покидают этот мир. Мы хотим помочь им вернуться в духовный мир, воспевая святое имя. Таким образом, мы используем ценную человеческую форму жизни. Мы можем пережить коронавирус, но так или иначе нам всем придётся покинуть тело. Поэтому мы должны черпать вдохновение из опыта Бхишмадевы, который в тот момент оставался в сознании Кришны. Чтобы нам не пришлось рождаться снова в этом материальном мире. Именно этого хотел Шрила Прабхупада, создав журнал «Назад к Богу».