20210604 Опухшие щеки Пундарилы Видьянидхи, наблюдаемые Сварупой Дамодарой

Ниже приводится сборник книг о Шри Кришне Чайтанье, данный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджем 4 июня 2021 года в Шри Дхама Маяпуре, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ om tat sat!

Сегодня мы продолжим рассмотрение главы из книги Шри Кришны Чайтаньи, озаглавленной:

Опухшие щеки Пундарики Видьянидхи наблюдал Сварупа Дамодара

В разделе: Попытка Господа отправиться во Вриндаван

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 10.142

видьянидхира джагарана о ганда-деше капетагхатера чихна —

свапна декхи' видьянидхи джагийа утхила гале чада
декхи' саба хасите лагила

Перевод: После этого сна Пундарика Видьянидхи проснулся. Затем он увидел следы от пощёчин на своих щеках и начал смеяться.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 10.143

видьянидхира ганда-сфити —

шри-хастера чаде саба пхулияче гала
декхи' преманидхи бале, — «бада бхала бхала

Перевод: Его щеки распухли от ударов лотосных рук Верховного Господа. Увидев это, Преманидхи сказал: «Это очень хорошо!»

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 10.144

йена каилун апарадха, тара шасти паилун
бхалаи кайлена прабху, альпе эдаилун

Перевод : Я получил наказание за свой проступок, но Господь Джаганнатха милосердно наложил на меня лишь символическое наказание.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 10.145

vidyānidhira mahimā—

декха декха эй видьянидхира махима
севакере дайа ята, тара эй сима

Только посмотрите ! Только посмотрите! Слава Пундарика Видьянидхи! Это предел милости Господа Джаганнатхи к Своим преданным.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 10.146

прадьюмна, джанаки, рукминьяди аптаваргера пратио прабхура этадриша карунара нидаршана пракашита хайа най —

путра йе прадьюмна — тахане о хена-мате
чада на марена прабху шикшара нимитте

Перевод : Господь Кришна даже не ударил собственного сына Прадьюмну, чтобы научить его этому.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 10.147-148

svapna-prasāda durlabha—

джанаки-рукмини-сатьябхама-ади йата
ишвара-ишвариара аче ката ката

сакшатей маре йара апарадха хайа
свапнера прасада-шасти дршьйа кабху найа

Перевод : Спутницы и супруги Господа Кришны, такие как Джанаки, Рукмини и Сатьябхама, а также различные боги и богини, подвергаются прямому наказанию за совершение проступка, но получить милость Господа Кришны в виде наказания во сне — явление крайне редкое.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 10.149

свапне данда пайя, киба артха-лабха хайа
джагиле пуруша се сакала кичу найа

Перевод : Тот, кто во сне получает наказание или богатство, после пробуждения ничего не получает.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 10.150

шасти ва прасад прабху свапне йаре каре
йе йади сакшата локе декхе пхала дхаре

Перевод : Если Господь Джаганнатха ниспосылает Свое наказание или милость во сне, люди непосредственно видят результаты этого действия.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 10.151

танра бада бхагьяван нахика самсаре
свапнехо на кахе кичу абхакта-джанере

Перевод : Нет никого столь же счастливого во всем этом материальном мире, Господь Джаганнатха или Господь Кришна даже  во сне не  разговаривает с неверующими .

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 10.152-153

сакшате се эи саба буджхаха викаре
эи ​​йе йавана-гане нинда-химса каре

тахарао свапне анубхава матра кахе
нинда-химса каре декхи, свапна нахи пайе

Анализируя этот инцидент, можно напрямую понять , что из-за того, что яваны совершают богохульства и насилие, они никогда не смогут увидеть Господа Кришну во сне, даже если захотят.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 10.154-155

яванера ки дайа, йе брахман садджана
тара йата апарадха каре анукшана

апарадха хайле дуи локе духкха пайа
свапнехо абхакта папиштхере нашикхайа

Перевод : Что уж говорить о яванах, даже уважаемые брахманы, постоянно совершающие проступки, в результате своих преступлений обрекают себя на страдания в этой жизни и в следующей. И всё же Господь Кришна не учит таких грешных неверующих во сне.

Комментарий (Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура): Верховный Господь всегда избегает как награды, так и наказания неверующих. Но поскольку Он желает добра преданным, Он исправляет ошибки Своего дорогого преданного, наказывая его во сне. Таким образом, мы понимаем, что явление Господа Джаганнатхи и Господа Баладевы во сне Пундарики Видьянидхи само по себе было особой милостью, не говоря уже о том, что, когда он проснулся, его щеки были опухшими. Так что удар Господа был виден всем. Это случается с теми, кому повезло больше.

Джаяпатака Свами : Так и неверующие не получают благословения от сна о Господе. Даже многие преданные всегда желают увидеть Господа во сне , но не получают благословения. Вот почему Пундарика Видьянидхи чувствовал себя очень благословленным: после совершения проступков он был немедленно наказан Господом , и он думал, что наказание, данное Господом, было лишь символическим или незначительным наказанием за серьезный проступок. На самом деле, автор объясняет, что это на самом деле великое благословение Господа. Такое благословение Он дарует лишь дорогому преданному, и именно это мы должны понимать из этой истории : Пундарика Видьянидхи был очень дорог Господу, он получил от Него личное наставление, а другие, кто может быть оскорбительным, будь то яваны или брахманы, не получают такого благословения от Господа Кришны.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 10.156

свапне пратьядеша прабху карена йахаре
се-и махабхагья хена мане апанаре

Перевод : Человек, получивший во сне наставления от Господа Кришны, считает себя самым счастливым.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 10.157

сакшате апане свапне марила тахаре
э прасаде сабе декхе шри-преманидхире

Доказательства милости, которую Шри Преманидхи получил во сне, когда Господь Джаганнатха избил его, могли видеть все.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 10.158

табе пундарика-дева утхила прабхате
чаде гала пхулияче декхе дуи хате

Перевод : Когда Пундарика Видьянидхи встал рано утром, он почувствовал руками, что его щеки распухли от пощечин Господа.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 10.159

пратьяха дамодара о видьянидхира экасанге джаганнатха-даршанартха гамана —

прати-дина дамодара-сварупа асийа
джаганнатха декхе донхе эка-санга хайя

Перевод : Сварупа Дамодара приходил каждый день, и они вдвоем ходили к Господу Джаганнатхе.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 10.160

сварупа дамодарера видьянидхира ганда-деше капетагхата-чихна даршана —

пратьяха аисе сварупа се дина аила
асийа танхаке кичу кахите лагила

Перевод : Когда Сварупа Дамодара, как и каждый день, пришёл, он начал что-то говорить Видьянидхи.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 10.161

«сакале айса джаганнатха-дарашане
аджи шайа хаите нахи утхе ки каране?»

« Каждое утро ты приходишь со мной к Господу Джаганнатхе. Почему же ты сегодня еще не встал?»

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 10.162

видьянидхи бале — «бхаи, хетхайа аиса
саба катха кара мора эта аси' ваиса»

Перевод : Puṇḍarīka Vidyānidhi сказал или ответил: «О брат, пожалуйста, сядь, я все объясню».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 10.163

дамодара аси' декхе — тана дуи гала
пхулияче, чада-чихна декхена вишала

Перевод : Когда Сварупа Дамодара приблизился, он увидел, что щеки Пундарики Видьянидхи были сильно распухшими от пощечин.

Джаяпатака Свами : Итак, Сварупа Дамодара лично был свидетелем того, как Господь Джаганнатха и Господь Баладева проявили свою милость к Пундарике Видьянидхи, и хотя Они явились ему во сне, когда он проснулся, его щеки были сильно опухшими от отпечатков пальцев. Это очень редкое явление, Пундарика Видьянидхи почувствовал, что Господь благословил его.

Так завершается глава под названием «Опухшие щеки у Пундарилы Видьянидхи, замеченные Сварупой Дамодарой».

В разделе: Попытка Господа отправиться во Вриндаван