20210529 Адвайта Ачарья побежден Господом Чайтаньей

Ниже приводится сборник текстов из цикла «Шри Кришна Чайтанья», подготовленный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 29 мая 2021 года в Шри Дхама Маяпуре, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

Харе Кришна! Дорогие преданные! Сегодня мы продолжим изучение Книги Шри Кришны Чайтаньи . Сегодняшняя глава называется:

Адвайта Ачарья побежден Господом Чайтаньей. 
Раздел: Попытка Господа попасть во Вриндаван.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 10.4

нйасирупе ваикунтха-наякера виласа — 
хена-мате вайкунтха-наяка нйаси-рупе
вихарена бхакта-гоштхи лаййа каутуке

Джаяпатака Свами: Таким образом, Господь Вайкунтхи, в образе санньяси , наслаждался блаженными играми вместе с преданными.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 10.5

джаганнатха-прадакшина-прасанге шри-адваита о шри-гаурасундарера рахасья лила-мукхе анукшана о кушанусандхана-чешта-шикшадана —
эка-дина васийа ачена прабху сукхе
хена-кале шри-адвайта аила саммукхе

Джаяпатака Свами: Однажды Господь Чайтанья блаженно сидел, и в это время перед Ним предстал Шри Адвайта Госаи.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 10.6

василена адвайта прабхуре намаскари'
хаси' адваитере джиджнасена гаурахари

Джаяпатака Свами: Господь Адвайта, Он поклонился Господу Чайтанье и сел. Затем Господь Гаурахари улыбнулся и что-то спросил у Адвайты Госаи.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 10.7

сантоше балена прабху, «кахата ачарья!
котха хаите аила, карийа кон карья?»

Джаяпатака Свами: Господь Чайтанья с удовлетворением сказал: «О Адвайта Ачарья, скажи Мне, откуда Ты пришел? Что Ты делал?»

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 10.8

адвайта балена — «дехилана Джаганнатха
табе аилана эи томара сакшата»

Джаяпатака Свами: Тогда Адвайта Ачарья ответил: «Я ходил к Господу Джаганнатхе, а теперь пришел к Тебе».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 10.9

прабху бале — «джаганнатха-шри-мукха дехийа
табе ара ки карила, каха декхи таха»

Джаяпатака Свами: Затем Господь Чайтанья сказал: «Увидев лотосное лицо Господа Джаганнатхи, что же Ты сделал дальше? Пожалуйста, скажи мне».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 10.10

адвайта балена — «аге декхи' Джаганнатха
табе карилана прадакшина панча сата»

Джаяпатака Свами: Адвайта Ачарья ответил: «Увидев Господа Джаганнатху, я совершил вокруг Него обход пять или семь раз».

Комментарий (Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакуры Шрилы Прабхупады): Процедура обхода описывается следующим образом:

«Воспевая святые имена Господа Хари, следует совершать обход вокруг святых мест с благоговением. Если позволяют возможности, следует совершать обход, многократно кланяясь восемью частями тела».

Что касается количества обходов вокруг церкви, в «Нрисимха-пуране» говорится:

«Следует совершить один обход вокруг Чанди, семь обходов вокруг бога солнца, три обхода вокруг Ганеши, четыре обхода вокруг Господа Кришны и полобхода вокруг Шивы».

В «Вараха-пуране» великолепие обхода вокруг святыни описывается следующим образом:

«Те, чьи сердца исполнены преданности, когда они совершают обход храма Господа Вишну, не входят в город Ямараджи. Они идут туда, куда ходят святые преданные».

В «Сканда-пуране» ( Cāturmāsya-māhātmya ) говорится:

«О лучший из брахманов, тот, кто четырежды обходит храм Господа Вишну, достигает результата, подобного обходу всей вселенной, населенной движущимися и неподвижными существами. Он достигает результата, превосходящего все паломничества».

В Сканда Пуране также говорится: «Человек, который с благоговением совершает обход храма Господа Хари, доставляется в Вайкунтху на лебеде».

В «Нрисимха-пуране» сказано:

«О принц, пожалуйста, послушайте о славном результате, достигнутом человеком , который однажды обходит вокруг храма Господа Вишну, Владыки владык. Такой человек достигает результата, подобного обходу земли. Он отправляется к Господу Хари».

Далее утверждается:

«Тот, кто совершает обход храма Шри Хари, воспевая святые имена Господа Кришны или тысячу имён Кришны, достигает результата, подобного обходу земли, состоящей из семи островов, или раздаче милостыни земле».

«Человек, который после обхода храма Шри Хари еще раз совершит обход храма, не будет обречен на возвращение в этот мир повторяющихся рождений и смертей».

В «Брихана-нарадия-пуране» говорится : «О царь, тот, кто трижды обойдет вокруг храма Шри Хари, освободится от всех грехов и займет пост царя Индры».

В «Нарада-пуране» , «Прадакшина-махатмья» , в начале истории Судхармы говорится:

«Те, кто с благоговением четырежды обходит храм Господа Вишну, попадают в высшую обитель, расположенную за пределами всех других планет. В своей прошлой жизни в образе стервятника Судхарма обошел храм Господа Кришны и тем самым достиг высшего совершенства».

Запреты на совершение обхода описываются в «Вишну-смрити» следующим образом:

«Поклонение Шри Вишну одной рукой, обход храма Шри Кришны лишь один раз и созерцание Божества Шри Кришны в неподходящее время губят прежние благочестивые заслуги».

Также говорят:

«Не следует совершать круговое движение вокруг бога солнца, подобно шмелю, перед храмом Шри Хари, ибо в этом случае необходимо повернуться спиной к Божеству».

«Обходить храм Шри Хари таким образом запрещено, ибо подобные действия могут отвратить человека от Господа».

«Не следует совершать круговое движение вокруг бога солнца, подобно шмелю, перед храмом Шри Хари, ибо в этом случае необходимо повернуться спиной к Божеству».

«Поклонение Шри Вишну одной рукой, обход храма Шри Кришны лишь один раз и созерцание Божества Шри Кришны в неподходящее время губят прежние благочестивые заслуги».

Джаяпатака Свами: Поэтому нам следует совершить обход храма Вишну три или четыре раза.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 10.11

прадакшина'шабде прабхура гудхахасйа-лила о адвайтера параджайа-варнана — 
'прадакшина' шуни' прабху хасите лагила
хаси' балена прабху, — «туми харила харила»

Джаяпатака Свами: Итак, когда Господь Чайтанья услышал слово «обход», Он начал смеяться, смеялся и улыбался , и Господь Чайтанья сказал: «Ты побежден! Побежден!»

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 10.12

ачарьера каутухала-лила — 
ачарья балена, — «ки самагри харибаре
лакшана декхао, табе джиниха амаре»

Джаяпатака Свами: Тогда Адвайта Ачарья сказал: «Что я потерял? Дай Мне доказательство, тогда я смогу узнать, что Ты победил меня».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 10.13

прабху-картрика ачарьера параджайера карана-вйакхйа — 
прабху бале, — «самагришунаха харибара
туми йе карила прадакшина-вьявахара

Джаяпатака Свами: Господь Чайтанья сказал: «Послушай, вот что Ты потерял». Ты сказал, что «Ты совершал обход вокруг определенным образом».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 10.13

прадакшинакале бхагаванера приштхадешера дике чалайа бхагавад-даршане вадха — 
йата-кшана туми приштха-дигере чалила
тата-кшана томара йе даршана нахила

Джаяпатака Свами: …пока Ты ходил позади Господа, совершая обход, Ты был лишен даршана Господа .

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 10.15

маха-бхагавата-лила прабхура абирама абиччиннабхаве сарватра кришна-даршана — 
ами йата-кшана дхари' декхи джаганнатха
амара лочана ара на йайа котхата

Джаяпатака Свами: «Пока я являю себе даршан Господа Джаганнатхи, мои глаза никуда не деваются».

Комментарий (Шрилы Бхактисиддхаты Сарасвати Тхакура): Когда Шри Гаурасундара видел Господа Джаганнатху, Он просто смотрел на лик Господа. В своей книге «Кришна-карнамрита» Шри Билвамангала описал сладость прекрасного лика Господа. Сладость лика Господа превосходит сладость Его других частей тела, а сладость Его чарующей улыбки превосходит сладость Его лица.

Шри Гаурасундара выразил мысль о том, что лотосообразное лицо Господа, состоящее из пяти чувств, постигающих знание, привлекательнее, чем другие Его конечности. А улыбка Господа, выражающая Его благоволение, вдохновляет и поощряет решительное служение.

Шри Адвайта Прабху совершил обход вокруг Господа Шри Джаганнатхи от пяти до семи раз. Объектом его взора было тело Господа, а объектом взора Шри Гаурасундары был лотосный лик Господа Джаганнатхи. Поэтому Шри Гаурасундара победил Адвайту Прабху в этом состязании. Когда человек находится позади Джаганнатхи во время обхода Его, он может видеть только заднюю половину Его тела, но когда он смотрит спереди, он может установить зрительный контакт.

Джаяпатака Свами: Итак, Господь Чайтанья описывал, как, находясь перед Ним и созерцая Его лотосное лицо, Он постоянно видел Его.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 10.16

ки дакшине, киба ваме, киба прадакшине
ара нахи декхи виноградная лоза джаганнатха-мукха»

Джаяпатака Свами: «Идя направо или налево, или совершая обход вокруг, я не вижу ничего, кроме лотосного лика Господа Джаганнатхи».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 10.17

ачарьера параджайа-свикара-лила-мукхе арчана о киртанера (бхаджанера) гудха марма шикшадана — 
кара-йода кари' бале ачарья госани
«э-рупе сакала хари томара се тхани

Джаяпатака Свами: Адвайта Ачарья Госаи со сложенными руками сказал Господу Чайтанье: «Пусть Ты всегда будешь побеждать меня таким образом».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 10.18

гаурасундарай ихара экаматра мармаджна — 
э катхара адхикариара трибхуване
сатья кахилана эи нахи тома-вина

Джаяпатака Свами: « В трёх мирах нет никого, кто был бы достоин поступать так, как Ты. Я говорю Тебе правду: нет никого, подобного Тебе».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 10.19

туми се ихара прабху, эка адхикари
катхая томаре се матра ами хари»

Джаяпатака Свами: «Господь Чайтанья, Ты — тот, кто достоин . Ты — тот, кто достоин этого. Только перед Тобой я потерплю поражение в этом вопросе».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 10.20

ваишнава-варгера сантоша о мангала-колахала — 
шунинья хасена сарва ваишнава-мандала
'хари' бали' утхила мангала-колахала

Джаяпатака Свами: Когда все собравшиеся вайшнавы услышали этот разговор, они улыбнулись и подняли радостный шум, скандируя: «Хари! Хари! Хари Бол! Хари Бол!»

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 10.21

эи-мата прабхура вичитра сарва-катха
адвайтере ати прита карена сарватха

Джаяпатака Свами: Таким образом, все темы, затронутые Господом Чайтаньей, удивительны. Господь Чайтанья всегда проявлял большую привязанность к Адвайта-Ачарье.

Итак, Господь Чайтанья проявлял такую ​​привязанность к Господу Адвайте Ачарье и таким образом наставлял, как постоянно созерцать лик Господа. Это особое деяние упоминается в «Чайтанья-бхагавате». В разных священных писаниях описываются разные деяния Господа. Поэтому мы можем понять, как следует совершать обход храма Вишну три или четыре раза. Господь Чайтанья всегда будет видеть лик Господа даже во время обхода храма — это Его особое качество.

Так завершается глава под названием « Адвайта Ачарья побежден Господом Чайтаньей» 
в разделе «Попытка Господа отправиться во Вриндаван».