20210515 Шримад-Бхагаватам 1.8.34

Ниже приводится запись занятия, проведенного Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 15 мая 2021 года в Шри Дхама Маяпуре, Индия. Занятие начинается с чтения отрывка из «Шримад Бхагаватам» 1.8.34.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

Ом намо бхагавате васудевайа!
Ом намо бхагавате васудевайа!
Ом намо бхагавате васудевайа!

Джаяпатака Свами : Господь Кришна говорит, что Он нисходит, чтобы избавить преданных и уничтожить злодеев. paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtām – так боги и мать-земля приблизились к Господу Брахме, сказав, что она была обременена асурами . И Брахма отправился к океану Кширода и помолился. В то время пришло послание, что Кришна явится. Господь Кришна является один раз в каждый день Брахмы. Так что нам повезло, что Они явились в Двапара-юге раньше. И в эту эпоху явился самый милосердный аватар, Шри Чайтанья Махапрабху. В комментарии Шрила Прабхупада рассказывает, как Гарбходакашайи Вишну явился в образе Нараяны. Из Его пупка вырос лотос, и на нём родился Господь Брахма. Хотя Лакшми присутствовала, Ему не понадобилась Лакшми для рождения Господа Брахмы. Поэтому Нараяна или Кришна, Верховная Личность Бога, всемогущи. Каждая часть Их тела обладает силой каждой другой части. Мы должны понимать, что Господь не похож на нас. Будучи человеком, мы не можем родить ребёнка без женщины. Для этого нужны мужчина и женщина. Но не для Кришны.

У меня возникло желание увидеть Ананту Падманабху в Тируванантапураме после того, как я услышал о величии Гарбходакашайи Вишну. Господь, который присутствует в образе Ананты Падманабхи, родился из своего лотосового пупка, Господа Брахмы. Это Божество видимо. Мы много раз ездили туда на сафари. Мы получили специальное разрешение для иностранцев, чтобы они могли войти и увидеть Божества. Таким образом, это Божество существует. Мы можем понять величие Гарбходакашайи Вишну, Брахмы. В этой вселенной есть Шветадвипа. Это обитель Кширодакашайи Вишну. Обычно Он нисходит как аватара. Он является проявлением Господа Кришны. И Господь Кришна — Верховная Личность Бога. Kṛṣṇas tu bhagavān svayam . Такова первая глава «Шримад-Бхагаватам». Господь Кришна, упоминается во многих аватарах , но среди них Кришна — Изначальная Личность Бога.

В «Брахма-Самхите» есть стих, который объясняет славу Господа Кришны:

ишварах парамах кришнах сач-чид-ананда-виграхах
анадир адир говиндах сарва-карана-каранам
( Bs 5.1)

Кришна — Верховный Владыка. Īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ sac-cid-ānanda – Его тело — сат-чид-ананда , вечное, блаженное и полное знания. Видите ли, мы отличаемся от своего тела. Мы родились мужчиной, женщиной или человеком, принадлежащим к определённой расе, но это тело изменится. После этой жизни, родимся ли мы человеком или представителем другого вида, зависит от того, что мы совершаем в этой жизни. Если мы совершили какое-либо преданное служение, то, по крайней мере, нам гарантировано рождение человеком. Однако есть люди, которые по природе склонны к опьянению и находятся в гуне невежества. Таким образом, они могут родиться деревом, где их знания будут очень низки.

Вчера мы читали о том, как Господь Чайтанья расспрашивал о благополучии преданных в Бенгалии. Он прославлял каждого преданного, обнимал их. Он оказывал им помощь. Он сказал, что преданные, приехавшие из Кулинаграмы, должны каждый год приносить шелковые веревки Господу Джаганнатхе. Он сказал, что все жители Кулинаграмы очень дороги Ему. Даже собака из Кулинаграмы дорога Ему! И я не знаю, правильно ли я написал имя, Гунараджа Кхан, он написал первое стихотворение, «Кришна Виджая». Господь Чайтанья сказал, что ты полностью покорил Мое сердце, описав славу Радхи Кришны, потому что Кришна — Господь Моего сердца. Потому что ты выразил любовь к Радхе и Кришне, что свидетельствует о твоей экстатической бхакти. В комментарии Шрила Прабхупада сказал, что тот, кто читает эту книгу, очень благоприятен для преданного служения или бхакти.

В день явления Гададхары мы осматривали божество Гаура Гададхара в Чампахатти. Лектор рассказывал, что когда Кришна приблизился к Радхарани, Он сказал: «Я прошу Твоего сердца и лица». Затем, как говорят, Радхарани ответила: «Хорошо, я отдам Тебе Свое сердце, но Ты должен быть очень осторожен. Его нужно беречь». Я пытаюсь найти, в какой книге это написано. Но это удивительное наставление, от Радхарани! Что я могу сказать, это сердце Радхарани, и если Кришна получит сердце Радхарани, то это будет бесценно.

Хорошо, Господь Чайтанья мог творить удивительные вещи, например, стоять у храма Джаганнатхи и плакать по Кришне. Он мог видеть океан, думать о Ямуне и нырять в него. Он мог прийти в такое экстаз и переполниться эмоциями, что терся лицом о стену. Обладание сердцем Радхарани очень опасно для Кришны. Потому что Радхарани, находясь в таком экстазе, полностью брала верх над Господом Чайтаньей.

Здесь мы видим, какой огромной силой и всемогуществом обладает Гарбходакашайи Вишну. Но из этого мы можем узнать, как Господь Чайтанья явился с сердцем и лицом Радхарани. Господь Кришна способен на всё. Поэтому, когда мы читаем о различных аватарах Вишну, мы получаем представление о том, насколько Кришна независим. Эта Кришна-лила так чудесна. Таким образом, мы можем понять хотя бы каплю славы Господа Чайтаньи. Это невозможно для любого живого существа. Но это возможно для Кришны. Видите ли, майявадисты считают, что Кришна материален. Сахаджии думают , что Господь Чайтанья — это наслаждающийся. Но они не понимают, что Господь Чайтанья проявляет пределы преданного служения или бхакти. Он показал, что поклонение Кришне в разлуке — это высшая медитация. И мы все можем испытать эту разлуку, если захотим. Потому что мы упустили общение с Господом Кришной и Господом Чайтаньей. Если мы останемся в этом випраламбхе , или состоянии разлуки, тогда мы сможем вкусить безграничное блаженство преданного служения. Према-бхакти — мы можем испытать экстатическую любовь к Кришне. Это нечто очень редкое. Но Господь Чайтанья дает нам эту возможность. Сейчас мы страдаем от этой пандемии уже больше года. Поэтому мы должны побудить людей воспевать имя Кришны по правильной причине.

Видите ли, Шрила Прабхупада неоднократно говорил, что какой-то бабаджи в Калькутте заставил людей воспевать святое имя, и чума исчезла. Но он сказал, что это нама-апарадха. Что мы не должны молиться Господу Кришне о какой-либо материальной выгоде. Но мы можем сказать людям: этот мир — место страданий, мы хотим служить Кришне. И поэтому мы просим всех воспевать святое имя.

Сегодня праздник Акшая-трития. Любая религиозная деятельность, совершаемая в этот день, будет иметь вечный результат. Но все торговцы золотом, которые хвалят людей, покупают золото и дарят его своим жёнам. Это не истинная цель. В этот день мы должны делать пожертвования Господу, занимаясь служением Господу. Муни Кашьяпа сказал своей жене: «Я не могу отплатить тебе свой долг». Потому что если у кого-то есть жена, то присутствие жены может укрепить его половое влечение. Если даже брахмачари или санньяси думают о половой жизни, это неблагоприятно. И если они вступают в какую-либо половую жизнь, то идут по пути в ад. Но те, кто состоит в браке, грихастхи, если они смешивают мужа и жену, то нет греха. Но в то же время они занимаются преданным служением: муж совершает арати , а жена помогает, и поэтому они дали обет помогать друг другу. Но они занимаются кришна-севой. Это особая возможность бхакти-йоги Господа Чайтаньи.

Последовательницы Господа Чайтаньи Махапрабху, те ачарьи, которые жили при Чайтанье Махапрабху, наставляли: gṛhe thāko vane thāko sadā hari bole ḍāko – живешь ли ты дома или в лесу, всегда воспевай святые имена Господа. Если кто-то может быть брахмачарьей, это очень благоприятно, это называется брихад-врата . Поэтому нужно посмотреть, что они могут сделать. Есть возможность, что мы, как брахманы, можем постоянно и все время заниматься преданным служением. Но это мы должны делать!

Вчера я читал, что Господь Чайтанья говорил, что этот Васудева Датта настолько щедр, что всё своё богатство он раздаёт другим в качестве милостыни. Будучи таким грихастхой , он не может содержать свою семью. Потому что грихастха должен иметь сбережения. Он сказал Шивананде Сене, чтобы тот управлял его экономической системой. Так как же Господь Чайтанья знает все подробности о грихастхах и о том, как живут преданные? Нам так повезло, что мы можем оставаться в движении Господа Чайтаньи.

В этом стихе «Шримад-Бхагаватам» говорится о том, как Господь нисходит, как Он спасает мир. Господу Чайтанье было дано официальное имя Вишвамбхара. Тот, кто принимает на себя бремя всей вселенной, — Вишвамбхара. Итак, сегодня, в Акшая-тритью, первый день Чандана-ятры, мы должны совершить даршан Божеств в 8 утра по индийскому стандартному времени. На этом я закончу свой урок.