20210511 Развлечения в саду Гададхары

Ниже приводится сборник текстов Шри Кришны Чайтаньи, подготовленный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 11 мая 2021 года в Шри Дхама Маяпуре, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

Харе Кришна! Дорогие преданные! Специальный урок по лиле Чайтаньи:

Это продолжение книги «Шри Кришна Чайтанья». Сегодняшняя глава называется:

Развлечения в саду Гададхары

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 7.112

табе (нитйананда) джаганнатха хери' харша сарва-гане
ананде чалила гададхара-дарашане

Джаяпатака Свами : Затем Господь Нитьянанда испытал блаженное созерцание Господа Джаганнатхи и всех Его слуг. Затем Господь Нитьянанда с радостью отправился на созерцание Гададхары Пандиты.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 7.113

гададхара-грихе нитйананда —

нитйананда-гададхаре йе прити антаре
таха кахибаре шакти ишваре се дхаре

Джаяпатака Свами : Господь Нитьянанда питал к Гададхаре Пандите такую ​​искреннюю привязанность , что только Верховная Личность Бога может в полной мере это описать.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 7.114

гададхара-бхаванастха парама-мохана шри-гопинатха виграхаке шри-чайтаньядевера кроде дхарана —

гададхара-бхаване мохана гопинатха
ачена, йе хена нанда-кумара сакшата

Джаяпатака Свами : В доме Гададхары Пандиты была всепривлекательная черта Гопинатхи. Один лишь взгляд на Него был подобен прямому созерцанию сына Нанды Махараджи.

КОММЕНТАРИЙ (Его Божественной Милостью Шрилой Бхактисиддхантой Сарасвати Тхакуром Шрилой Прабхупадой): Божество Шри Гопинатхи, которому поклонялся Шри Гададхара Пандит, все еще присутствует в одной тоте, или саду, в Шри-кшетра. Эта Ямешвара-тота расположена к юго-западу от храма Шри Джаганнатхи, на песке океана.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 7.115

апане чаитанйа тане кариячена коле
ати пашанди о се виграха декхи' бхуле

Джаяпатака Свами : Господь Чайтанья однажды лично обнял это божество Гопинатхи. Даже убежденный атеист, увидев это божество, забывает обо всем.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 7.116

декхи' шри-мурали-мукха ангера бхангима
нитйананда-ананда-ашрура нахи сима

Джаяпатака Свами : Когда Господь Нитьянанда Прабху взглянул на прекрасное лицо Шри Гопинатхи, украшенное флейтой у Его губ, и на Его тело, склонившееся в пленительной позе, слезы любви Господа Нитьянанды Прабху не знали границ и не могли быть удержаны.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 7.117

свийа бхаване нитйанандера виджая-шраване гададхарера бхагавата - патха – паритьяга карийа нитйананда-самипе агамана—

нитйананда-виджая джанинья гададхара
бхагавата-патха чади' аила сатвара

Джаяпатака Свами : Когда Гададхара Пандита понял, что Господь Нитьянанда прибыл, он немедленно прекратил чтение «Шримад-бхагаватам» и пришел встретить Господа Нитьянанду.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 7.118

дунхе матра декхия дунхара шри-вадана
гала дхари' лагилена карите крандана

Джаяпатака Свами : Как только они увидели лица друг друга, они обнялись , обхватили друг друга за шею и начали плакать. Мы видим, как Господь Нитьянанда и Гададхара прабху испытывали друг к другу спонтанную привязанность. На самом деле, в Кришна-лиле Господь Баларама не так много общался с Радхарани, но в Чайтанья-лиле Господь Нитьянанда выразил Свою крайнюю привязанность к Гададхаре Пандите, и наоборот.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 7.119

сакшате параспара самбхашана —

анйо'нье дуи прабху каре намаскара
анйо'нье донхе бале махима дунхара

Джаяпатака Свами : Два Господа поклонились друг другу и прославили друг друга.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 7.120

донхе бале, — «аджи хайла лочана нирмала»
донхе бале, — «аджи хайла дживана сапхала»

Джаяпатака Свами : Они оба воскликнули: «Сегодня мои глаза очистились!» и Они оба воскликнули: «Сегодня моя жизнь стала успешной!»

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 7.121

бахья гьяна нахи дуи прабхура шарире
дуи прабху бхасе бхакти-ананда-сагаре

Джаяпатака Свами : Два Господа потеряли сознание от Своего тела , а затем погрузились во внутренний экстаз и парили в океанах экстатической преданности.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 7.122

хена се хаила према-бхактира пракаша
декхи' чатур-дике пади' канде сарва даса

Джаяпатака Свами : Когда окружавшие Их преданные увидели проявление Их экстатической любви, они тоже начали плакать.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 7.123

ки адбхута прити нитйананда-гададхаре
экера априя аре самбхаша на каре

Джаяпатака Свами : Как прекрасна была привязанность между Господом Нитьянандой и Гададхарой ​​Пандитой! Ни один из них никогда не разговаривал с тем, кто не нравился другому.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 7.124

гададхарера санкалпа-нитйананда ниндакера мукха адришйа —

гададхара-девера санкалпа эи-рупа
нитйананда-ниндакера на декхена мукха

Джаяпатака Свами : Таков был обет Гададхары-девы, что он не увидит лица того, кто оскорбляет или критикует Господа Нитьянанду.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 7.125

нитйананда-сварупере прити йара нани
декха о на дена таре пандита-госани

Джаяпатака Свами : Если кто-то не испытывает любви или привязанности к Нитьянанде Сварупе, то Пандита Гададхара будет избегать встречи с таким человеком или избегать его появления на людях.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 7.126

табе дуи-прабху стхира хаи' эка-стхане
василена чаитанйа-мангала-санкиртане

Джаяпатака Свами : После этого два Господа успокоились и сели на том месте, чтобы принять участие в благочестивой санкиртане Господа Чайтаньи.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 7.127

гададхара-грихе шри-нитйананда о шри-чаитаньера ананда-бходжана —

табе гададхара-дева нитйананда-прати
нимантрана карилена — «аджи бхикша итхи»

Джаяпатака Свами : Тогда Гададхара Пандита, приглашая Господа Нитьянанду Прабху, сказал : «Сегодня принимай здесь пищу».

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 7.128

нитйанандера гаудадеша хаите анита тандула гопинатхера бхогарте прадана —

нитйананда гададхара-бхикшара каране
эка мана чаула аниньячена йатане

Джаяпатака Свами : Господь Нитьянанда бережно принес Гададхаре Пандите 40 килограммов риса ( эка мана , что означает одну горку риса) , чтобы предложить их Господу Гопинатхе.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 7.129

ати сукшма шукла дева-йогья сарва-мате
гопинатха лаги' аниньяче гауда хаите

Джаяпатака Свами : Господь Нитьянанда принёс очень качественный белый рис, подходящий для подношения божеству. Он привёз этот рис из Бенгалии , чтобы предложить его Господу Гопинатхе.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 7.130

ара экакхани вастра — рангима сундара
дуи ани' дила гададхарера гочара

Джаяпатака Свами : Вместе с рисом Господь Нитьянанда принес красивую цветную ткань и подарил ее Гададхаре Пандите , который тот преподнес в дар Господу Гопинатхе.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 7.131

«гададхара, э тандула карийа рандхана
шри-гопинатере дийа кариба бходжана»

Джаяпатака Свами : «О дорогой Гададхара Пандит, приготовь этот рис, и, предложив его Шри Гопинатхе, его можно будет есть».

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 7.132

тандула декхия хасе пандита-госани
«наяне та' э-мата тандула декхи' нани

Джаяпатака Свами : Увидев рис такого высокого качества, Пандита Гададхара Госай рассмеялся и сказал: «Я никогда раньше не видел риса такого качества».

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 7.133

э тандула госани, ки вайкунтхе такийа
ятне аниньячена гопинатхера лагия

Джаяпатака Свами : «Этот рис, мой дорогой Нитьянанда Прабху, о Госаи! Ты, должно быть, принёс этот рис из Вайкунтхи, бережно преподнеся его в дар Шри Гопинатхе».

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 7.134

лакшми-матра э тандула карена рандхана
кришна се ихара бхокта табе, бхакта-гана»

Джаяпатака Свами : «На самом деле Лакшми Деви готовит такой рис для Господа Кришны. Затем преданные принимают остатки Его пищи».

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 7.135

ананде тандула прашамсена гададхара
вастра лай' гела гопинатхера гочара

Джаяпатака Свами : После того, как Гададхара Пандита с радостью восхвалил рис, он взял ткань для подношения Господу Гопинатхе.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 7.136

дивья-ранга-вастра гопинатхера шри-анге
дилена, дехияшобха бхасена ананде

Джаяпатака Свами : Гададхара Пандита украсил Господа Гопинатху прекрасной разноцветной тканью, покрывающей Его трансцендентное тело , и, увидев красоту Господа, он пребывал в экстазе.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 7.137

гададхарера рандхана-карья о тота хаите шака-чайана —

табе рандханера карья карите лагила
апане тотара шака тулите лагила

Джаяпатака Свами : Затем Гададхара Пандита начал готовить для Господа , и Он лично собрал зеленые листовые овощи, шаку, из своего сада ( тота ).

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 7.138

кеха кость нахи — дайве хайяче шака
таха тули'ания карила эка пака

Джаяпатака Свами : Никто не сажал эти зеленые листовые овощи ( шака ); они росли там естественным образом. Поэтому этот овощ собрал и приготовил Гададхара Пандита.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 7.139

тентула врикшера йата патра сукомала
таха ани' вати тайя дила лона-джала

Джаяпатака Свами : Гададхара Пандита сорвал мягкие листья с дерева тетула или листья тамаринда. Затем Он измельчил листья и смешал их с соленой водой из океана ( лонаджала ).

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 7.140

тара эка вьянджана карила амла-нама
рандхана карила гададхара бхагьяван

Джаяпатака Свами : Затем счастливый Гададхара Пандита приготовил кислый овощ ( амла-нама ) , и Он приготовил его и сварил его.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 7.141

гададхара-критака гопинатхера агре бхога-прадана —

гопинатха-агре нинья бхога лагай
лахена-кале гаурачандра асийа милила

Джаяпатака Свами : Когда он возложил подношения перед Господом Гопинатхой, готовя все необходимое, туда прибыл Господь Шри Гаурачандра .

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 7.142

гаурачандрера агамана о бхактера нимантране прити-джнапана —

прасанна шри-мукхе 'харе Кришна Кришна' бали'
виджая хайла гаурачандра кутухали

Джаяпатака Свами : С приятным лицом и вибрирующими губами Харе Кришна Харе Кришна, Господь Гаурачандра прибыл туда в полном блаженстве.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 7.143

'гададхара, гададхара', Даке гаурачандра
самбхраме гададхара ванде пада-двандва

Джаяпатака Свами : Тогда Господь Гаурачандра воскликнул: «Гададхара! Гададхара!» , и Гададхара быстро пришел и почтительно поклонился двум лотосным стопам Господа.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 7.144

хасийа балена прабху — «кена гададхара!
ами ки на хаи нимантранера бхитара?

Джаяпатака Свами : Господь Чайтанья улыбнулся и сказал: «О Гададхара, разве я не включен в твое приглашение?»

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 7.145

ами та' томара дуи хаите бхинна най
на диле о томара, балете ами лай

Джаяпатака Свами : Господь Чайтанья сказал: «Я не отличаюсь ни от одного из Вас. Даже если вы ничего Мне не предложите, Я возьму это силой».

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 7.146

нитйананда-дравья, гопинатхера прасад
томара рандхана — мора итхе аче бхага»

Джаяпатака Свами : «Вещи, принесенные Господом Нитьянандой, остатки прасада Господа Гопинатхи , приготовленные тобой, — я, несомненно, имею право на свою долю». Таким образом, мы видим, как разворачиваются деяния Господа Чайтаньи, Господа Нитьянанды и Гададхары, и Господь Чайтанья явился в самый подходящий момент и потребовал свою долю прасада Гопинатхи, приготовленного Гададхарой ​​и принесенного Господом Нитьянандой.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 7.147

крипа-вакья шуни' нитйананда, гададхара
магна хаилена сукха-сагара-бхитара

Джаяпатака Свами : Услышав милосердные слова Господа Чайтаньи, Господь Нитьянанда и Гададхара Пандита слились в океане трансцендентного счастья.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 7.148

gauracandrera agre prasāda-sthāpana—

сантоше прасад ани' дева-гададхара
туилена гаурачандра-прабхура гочара

Джаяпатака Свами : Шри Гададхара дева с огромным удовлетворением принес прасаду и положил ее перед Господом Гаурачандрой.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 7.149

махапрабхура прасаданна-вандана —

сарва-тота вьяпилека аннера саугандхе
бхакти кари' прабху пунах пунах анна ванде

Джаяпатака Свами : Аромат рисовой прасады распространился по всему саду. С великой преданностью Господь Чайтанья снова и снова возносил молитвы рисовой прасаде.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 7.150

прабху бале — «тина бхага самана карийа
бхунджиба прасада-анна экатра васийа»

Джаяпатака Свами : Господь Чайтанья сказал: «Разделите этот рис на три части, и Мы сядем вместе и примем этот рис для прасада ».

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 7.151

нитйананда-сварупера тандулера прите
василена махапрабху бходжан карите

Джаяпатака Свами : Выразив благодарность за рис, принесенный Нитьянандой Сварупой, Господь Чайтанья Махапрабху сел, чтобы поесть прасаду.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 7.152

дуи прабху бходжана карена дуи паше
сантоше ишвара анна-вьянджана прашамсе

Джаяпатака Свами : Гададхара Пандита и Господь Нитьянанда сидели по обе стороны от Господа Чайтаньи, который с великим удовлетворением восхвалял блюда из риса и овощей.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 7.153

прабху бале, — «э аннера гандхе о сарватха
кришна-бхакти хайа, итхе нахика анйатха

Джаяпатака Свами : Господь Чайтанья Махапрабху заявил: «Аромат этого риса распространился повсюду, благодаря этому рису непременно обретается Кришна-бхакти, в этом нет никаких сомнений».

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 7.154

гададхарера пака-прашамса —

гададхара, ки томара манохара пака ами
та' э-мата кабху нахи кхай шака

Джаяпатака Свами : «О Гададхара Пандита, твоя стряпня так восхитительна, я никогда раньше не пробовал таких зеленых листовых овощей».

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 7.155

гададхара, ки томара вичитра рандхана
тентула-патрера кара э-мата вьянджана

Джаяпатака Свами : «О Гададхара Прабху, как чудесна твоя кулинария! Ты приготовил такое замечательное овощное блюдо с листьями тамаринда». Господь Чайтанья говорил, что в некоторых местах Он всегда присутствует, и одно из таких мест — это то, где Гададхара Прабху готовит блюда из тамаринда. Таким образом, мы видим, что это блюдо — фирменное блюдо Гададхары Прабху.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 7.156

буджхилана ваикунтхе рандхана кара туми
табе ара апанаке лукао ва кени»

Джаяпатака Свами : «Я понимаю, что вы готовите в Вайкунтхе, духовном мире. Так почему же вы скрываетесь?»

КОММЕНТАРИЙ (Его Божественной Милостью Шрилой Бхактисиддхантой Сарасвати Тхакуром Шрилой Прабхупадой):  Дочь Шри Вришабхану готовит для Кришны. Поскольку Шри Гададхара Пандит Госвами проявил искусство приготовления подношений Шри Гопинатхе, Шри Гаурасундара понял, кем он был на самом деле , и назвал его поваром с Вайкунтхи.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 7.157

эи мата сантосете хасья-парихасе
бходжана карена тина прабху према-расе

Джаяпатака Свами : Пока три Господа смеялись и шутили , Они наслаждались сладостью экстатической любви , с удовольствием вкушая пищу. Шрила Прабхупада и Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура говорили, что во время принятия прасады следует вести легкие беседы , чтобы прасада легче усваивалась.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 7.158

э-тина-джанера прити э-тине се джане
гаурачандра джхата на кахена каро стхане

Джаяпатака Свами : Эти три личности, их взаимная привязанность, были известны только им самим. Господь Гаурачандра, как правило, не обсуждал это ни с кем другим.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 7.159

бхактаганера авашеша-патра лунтхана —

ката-кшане прабху саба карийа бходжана
калилена, патра лута каила бхакта-гана

Джаяпатака Свами : Спустя некоторое время Господь Чайтанья заканчивал трапезу, после чего они уходили. Затем преданные грабили остатки.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 7.160

гададхара-бхаване шри-гаура-нитйанандера ананда-бходжана-самвада шравана о патхера пхале кришна-бхакти лабха —

э ананда-бходжана йе паде васуне
кришна-бхакти хайа, кришна пайа сеи джане

Джаяпатака Свами : Тот, кто слышит или читает об этих блаженных едоках, обретает преданность Господу Кришне , и, несомненно, эти люди достигают Господа Кришны.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 7.161

гададхара шубха-дришти карена йахаре
се джаните паре нитйананда-сварупере

Джаяпатака Свами : Кому бы Гададхара Прабху ни одарил Свой благоприятный взгляд, кто бы ни удостоился благоприятного взгляда Гададхары Прабху, тот человек может узнать Нитьянанду Сварупу.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 7.162

нитйананда-сварупо йахаре прита мане
лаойайена гададхара джане се-и джейн

Джаяпатака Свами : Господь Нитьянанда Сварупа, о ком Он с любовью думает, того принимает Шри Гададхара , и только он может познать Шри Гададхару.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 7.163

хена-мате нитйананда-прабху нилачале
вихарена гаурачандра-санге кутухале

Джаяпатака Свами : Таким образом, Господь Нитьянанда с большим удовольствием проводил время в Нилачале вместе с Господом Гаурачандрой.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 7.164

нилачале гаура-гададхара о нитйанандера экатра басати —

тина-джана экатра тхакена нирантара
шри-кришна-чайтанья, нитйананда, гададхара

Джаяпатака Свами : В Джаганнатха Пури, в Нилачале , эти трое — Шри Кришна Чайтанья, Господь Нитьянанда и Гададхара Пандита — постоянно находились вместе.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 7.165

джаганнатхо экатра декхена тина
джане ананде вихвала сабе матра санкиртане

Джаяпатака Свами : Господь Джаганнатха видел их троих вместе , и все они приходили в восторг, совершая санкиртану, коллективное воспевание святых имён.

(Краткое изложение) Джаяпатака Свами : Итак, сегодня день явления Господа Гададхары , и Он является аватарой Радхарани . В Кришна-лиле Он был дочерью Вришабхану, в Чайтанья-лиле Он был учеником Пундарики-преманидхи, которая является воплощением Вришабхану. Поскольку в Кришна-лиле она была подобна супруге Господа Кришны, то старший брат мужа, басу, не появлялся на публике. Поэтому Радхарани не явилась открыто перед Господом Баларамой. Но в Чайтанья-лиле, поскольку Она явилась в мужском обличье как Гададхара Прабху, это правило не применялось. Поэтому Господь Чайтанья, Господь Нитьянанда и Гададхара всегда вместе. Сегодня я слышал, как Кришна сказал, что хочет прийти, приняв облик Радхарани, Он хочет завладеть сердцем Радхарани. Тогда Радхарани ответила: «Я отдам своё сердце, но Ты должен быть осторожен». Мы видим, как Господь Чайтанья, имея сердце Радхарани, иногда почти сходит с ума от сильной любви и разлуки Радхарани с Кришной. Иногда Он плакал у храма Джаганнатхи, иногда, глядя на океан , думал, что это Джамуна , и нырял в него. Иногда Он прижимался лицом к стене. Мы много раз говорим , что у Него было сердце Радхарани, но на самом деле это действительно очень сильное чувство — такая преданность Кришны Ему. Игры Господа Чайтаньи именно такие, и эта игра, где Господь Чайтанья обедает с Нитьянандой-прабху и Гададхарой-прабху, показывает нежные отношения между ними двумя или тремя. Харе Кришна!