20210510 Phalaśruti – Результат рассказов о деяниях Господа Чайтаньи и Адвайты Ачарьи

Ниже приводится сборник текстов из цикла «Шри Кришна Чайтанья», подготовленный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 10 мая 2021 года в Шри Дхама Маяпуре, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

Харе Кришна! Дорогие преданные! Сегодня мы продолжим изучение Книги Шри Кришны Чайтаньи . Сегодняшняя глава называется:

Пхалашрути — результат рассказа о деяниях Господа Чайтаньи и Адвайты Ачарьи.
В разделе: Господь принимает прасаду в доме Сарвабхаумы Бхаттачарьи.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 9.49

харише карена патни-сахите севана
пада-пракшалийа дена чандана вьяджана

Джаяпатака Свами : Вместе со своей женой Господь Адвайта с радостью служил Господу Чайтанье. Он омыл Его лотосные стопы , дал Ему сандаловую пульпу и обмахивал Его веером.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 9.50

Василена Гаурачандра ананда-бходжане
адвайта карена паривешана апане

Джаяпатака Свами : Шри Гаурачандра сел и с удовольствием принял прасаду. Господь Адвайта лично начал служить Господу Чайтанье.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 9.51

йатека вьянджана дена адвайта харише
прабху о карена париграха према-расе

Джаяпатака Свами : Всё, что Господь Адвайта с радостью предлагал Ему , Господь Чайтанья принимал с любовью, как овощные блюда. Господь Чайтанья принимал всё это с любовью.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 9.52

ятека вьянджана прабху бходжана карена
сакалера кичу кичу авашья эдена

Джаяпатака Свами : Господь Чайтанья съест каждое овощное блюдо , но оставит небольшую часть нетронутой.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 9.53

адваитере гаурачандра балена хасийа
«кене эди вьянджана, джанаха туми иха?

Джаяпатака Свами : Господь Гаурачандра с улыбкой обратился к Господу Адвайте: «Знаешь ли ты, почему я оставляю эти остатки овощей?»

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 9.54

ятека вьянджана кхай, чахи джанибара
атаева кичу кичу эдие сабара»

Джаяпатака Свами : «Я оставил по кусочку каждого блюда , потому что хотел знать, какие блюда я съел».

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 9.55

махапрабхура адвайтера рандхана-прашамса —

хасийа балена прабху — «Шунаха ачарья!
котхайа шикхила эта рандханера карья?

Джаяпатака Свами : Господь Чайтанья улыбнулся и сказал: «Послушай, Ачарья, где ты научился готовить все эти разные блюда?»

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 9.56

ами та' э-мата кабху нахи кхай шака
сакали вичитра — йата карияча пака»

Джаяпатака Свами : «Я никогда не ел таких листовых овощей, предназначенных для шаки. Всё чудесно, что бы вы ни приготовили».

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 9.57

бхакта-ванча-калпатару шри-гауранга —

йата дена шри-адвайта, прабху саба кхайа
бхакта-ванча-калпа-тару шри-гауранга-райя

Джаяпатака Свами : Всё, что давал Шри Адвайта Господь Чайтанья, поглощало всё. Шри Гауранга Рая подобен дереву желаний, исполняющему все желания Своих преданных.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 9.58

дадхи, дугдха, грита, сара, сандеша апара
ята дена, прабху саба карена свавикара

Джаяпатака Свами : Адвайта предлагал молоко, йогурт, топленое масло, сливки и несравненную сандешу, всё, что Он давал Господу Чайтанье, всё, что Он предлагал Господу Чайтанье, Господь Чайтанья принимал всё.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 9.59

бходжан карена шри-чайтанья-бхагаван
адваита-симхера кари' пурна манас-кама

Джаяпатака Свами : Таким образом Верховная Личность Бога, Господь Шри Чайтанья, вкусил прасаду и удовлетворил желания львиного адвайты.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 9.60

адвайтера индрастава—

парипурна хаила йади прабхура бходжана
такхане адвайта каре индрера ставана

Джаяпатака Свами : Когда Господь Чайтанья заканчивал трапезу, Господь Адвайта начал молиться Индрадеве.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 9.61

кришнасевара анукулйа карайа индрера вайшнаватва о пуджйатва —

«аджи индра, джанилун томара анубхава
аджи джанилана туми нишчайа 'вайшнав'

Джаяпатака Свами : «Сегодня, о Индра, я постиг твою доблесть. Сегодня я узнал , что ты, несомненно, вайшнава».

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 9.62

аджи хаите томаре дибана пушпа-джала
аджи индра, туми море кинила кевала»

Джаяпатака Свами : «С сегодняшнего дня я буду предлагать тебе воду и цветы. О Индра! Ты, несомненно, приобрел Меня сегодня. Поскольку Адвайта Госай мечтал накормить Господа Чайтанью в одиночестве, а затем из-за бури, вызванной Господом Индрой, другие преданные не смогли прийти, Адвайта Госай испытывал огромную благодарность к Господу Индре».

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 9.63

прабху-картрика адвайтера индраставера карана-джиджнаса —

прабху бале — «аджи йе индрера бада стути
ки хету иха? каха декхи мора прати»

Джаяпатака Свами : Господь Чайтанья спросил: «Почему Ты сегодня возносишь такие большие молитвы Индре? Пожалуйста, скажи Мне, в чем причина, пожалуйста, скажи Мне».

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 9.64

адваитачарьера гопана карибара чешта —

адвайта балена — «туми караха бходжана
ки карья томара иха карияшравана»

Джаяпатака Свами : Господь Адвайта ответил: «Просто ешь. Зачем Тебе об этом слушать?»

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 9.65

антарьями гаурасундарера укти– даива-дурйога адвайтачарьера иччхайай сангхатита —

прабху бале — «ара кене лукао ачарья!
йата джхада-вришти — саба томари се карья

Джаяпатака Свами : Господь Чайтанья сказал: «О Ачарья, зачем Ты пытаешься скрыть правду? Дождь, ветер и буря, которые обрушились, — всё это по Твоей вине».

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 9.66

джхадера самайа нахе, табе акасмат
махаджхада, махавришти, махашилапата

Джаяпатака Свами : «Сейчас не время для бурь, однако внезапно разразилась сильная буря, проливной дождь и выпал крупный град ».

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 9.67

туми ичча карийа се э саба утпата
карайя ача, таха буджхила сакшата

Джаяпатака Свами : « Все эти беспорядки начались по Твоей воле . Я лично, без всякого сомнения, понял , что они были организованы Тобой».

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 9.68

йе лаги' индрера двара караила иха
таха кахи эй ами видита карийа

Джаяпатака Свами : «Зачем Ты поручил Господу Индре совершить все это? Я объясню, какова была Твоя цель».

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 9.69

'санньясира санге ами кариле бходжана кичу
на хайба ами' эи томара мана

Джаяпатака Свами : «Вы думали , что если я приду с санньяси поесть прасаду, то возьму немного?»

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 9.70

экешвара аиле се амаре сакала
хаояйя ниджа-ичча кариба сапхала

Джаяпатака Свами : «Но если бы я пришел один, Ты мог бы исполнить Свое желание , накормив Меня всем, что Ты приготовил».

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 9.71

атаева э сакала утпата сриджияни
шедхиле нйаси-гана мане аджна дийа

Джаяпатака Свами : «Поэтому Ты создал все эти беспорядки , чтобы остановить других санньяси, Ты повелел этому произойти».

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 9.72

адваитачарьера сева карайа индрера саубхагйа —

индра аджна-кари э томара кон шакти
бхагья се индрера, йе томаре каре бхакти

Джаяпатака Свами : «Тот факт, что Индра выполнил Твой приказ, не доказывает Твою истинную силу. Индре посчастливилось получить возможность служить Тебе».

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 9.73

свайам кришна йанхара вакьяпаланакари, танхара аджнайа джхадаваршара авирбхава наганйа —

кришна на карена йанра санкалпа анйа
тхайе карите паре кришна-сакшат сарватха

Джаяпатака Свами : «Даже Господь Кришна не отказывает в Твоей просьбе. Кто еще способен заставить Кришну явиться где угодно?»

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 9.74

кришначандра йанра вакья карена палана
ки адбхута таре эи ​​джхада варишана

Джаяпатака Свами : «Разве предначертать бурю и дождь чудесно тому , чьим словам следует Господь Кришначандра?»

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 9.75

яма, кала, мртью йанра аджнашире дхаре йанра
пада ванче йогишвара мунишваре

Джаяпатака Свами : Ямараджа, Время и Смерть принимают Его повеление на свои головы, чьи лотосные стопы желанны для лучших йогов и муни…

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 9.76

йе-тома-смаране сарва-банда-вимочана
ки вичитра таре эи ​​джхада варишана

Джаяпатака Свами : …и, вспоминая тебя, человек освобождается от всякого рабства; разве чудесно для Него устроить бурю и дождь ?

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 9.77

тома джане хена джана ке аче самсаре
туми крипа кариле се бхакти-пхала дхаре»

Джаяпатака Свами : «Кто в этом материальном мире знает Тебя в совершенстве? Но если Ты даруешь им Свою милость, они смогут пожинать плоды преданного служения».

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 9.78

адваитачарьера ваишнави пратиштха-варана; прабхура севакасутре эи-рупа бала нитйакамйа —

адвайта балена — «туми севака-ватсала
кая-мано-вакье ами дхари эи бала

Джаяпатака Свами : Господь Адвайта ответил: «Ты очень привязан к Своим рабам. Потому что я черпаю силу , приняв этот факт всем своим телом, умом и словами».

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 9.79

сарва-кала-симха ами тора бхакти-бале
эи вара — «море на чадиба кона кале»»

Джаяпатака Свами : «Пусть я всегда остаюсь сильным, как лев, благодаря силе Твоего преданного служения. Пожалуйста, благослови меня тем, что Ты никогда меня не оставишь ».

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 9.80

эи-рупа параспарера катха-прасанге прабхура бходжана-самапти —

эи-мата дуи прабху ваковакья-расе
бходжана сампурна хаила ананда-вишеше

Джаяпатака Свами : Таким образом, два Господа наслаждались своей беседой, и Господь Чайтанья, с великой радостью, закончил Свою трапезу. Так Господь Чайтанья и Адвайта познали величие друг друга и поэтому вели очень сокровенные беседы. Господь Чайтанья говорил, что когда Господь Адвайта обладает такой силой, даже Кришна слушает Его. Что же такого удивительного в том, что Он вызывает бурю и дождь?

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 9.81

адваитачарьера шри-мукхера катха-авишвасакари адвайтануга намера каланка о адвайтера адршья —

адваитера шри-мукхера э сакала катха
сатья сатья сатья ите нахика анйатха

Джаяпатака Свами : Все утверждения, исходящие из лотосных уст Господа Адвайты, несомненно, истинны, истинны!, истинны!, истинны! — нет никакой другой альтернативы.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 9.82

шуните э саба катха йара прита найа
се адхама адвайтера адршья нишкая

Джаяпатака Свами : Тот, кто не получает удовольствия от слушания этого повествования, — низший из людей и непременно будет лишен милосердного взгляда Адвайты.

Комментарий (Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура): Поскольку Шри Адвайта Прабху желал обрести счастье, накормив одного лишь Шри Махапрабху, Индра, царь полубогов, устроил стихийное бедствие, чтобы помешать другим санньяси прийти. В результате Махапрабху пришел один, и Адвайта Прабху почувствовал удовлетворение, накормив Его. Эта тема была раскрыта Шри Адвайтой Прабху своим собственным слугам. Но некоторые люди, которые не признают Адвайту Прабху чистым слугой Махапрабху, не одобряют подобные фактические события. Напротив, они считают Шри Гаурасундару подчиненным Шри Адвайте и поэтому стремятся изменить отношение Адвайты Прабху к служению. Хотя такие невежественные материалистичные люди называют себя последователями Адвайты, их не следует видеть; другими словами, если кому-то доведется увидеть лицо такого человека, ему придется очиститься от этой дурной связи, приняв омовение в Ганге.

Джаяпатака Свами : Так называемые последователи Адвайты не видят преданности Адвайты Господу Чайтанье, поэтому они очень несчастные люди. Видеть это вредит духовной жизни.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 9.83

Хари-Шанкарера йена прита сатья катха абудха
пракрита джане на буджхе сарватха

Джаяпатака Свами : Узы любви между Хари и Шанкарой, безусловно, существуют, но невежественные материалистически настроенные люди не могут их понять .

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 9.84

экера априте хайа донхара априта
хари-харе йена — тена чаитанйа-адвайта

Джаяпатака Свами : Если кто-то огорчит одного или обоих из Них, то оба будут недовольны, подобно тому как Хари и Шива связаны подобными отношениями. Аналогичные отношения существовали между Господом Чайтаньей и Адвайтой.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 9.85

ниравадхи адвайта э саба катха кая
джагатера трана лаги' крипалу хридайа

Джаяпатака Свами : Милосердный адвайта всегда описывал эти темы ради спасения мира.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 9.86

адваитера вакья буджхибара шакти янра джаниха ишвара
санге бхеда нахи танра

Джаяпатака Свами : Тот, кто способен понять высказывания Господа Адвайты, поймёт, что нет разницы между Господом Адвайтой и Верховным Господом.

КОММЕНТАРИЙ (Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура): Как сказано:

адвайтам харинадвайтад
ачарйам бхакти-шамсанат
бхактаватарам ишам там
адвайтачарйам ашрайе

«Поскольку Он неотличен от Хари, Верховного Господа, Его называют Адвайтой, и поскольку Он распространяет культ преданности, Его называют Ачарьей. Он — Господь и воплощение преданного Господа. Поэтому я ищу у Него прибежища». 

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 9.87

шри-чаитанйа-адвайта-лила-прасанга-шраване кальяна пхала-лабха —

бхакти кари' йе Шунае э саба ахйана
кришне бхакти хайа тара сарватра кальяна

Джаяпатака Свами : Тот, кто с благоговением слушает эти игры , достигнет самого благочестивого преданного служения Господу Кришне. Поэтому, если человек слушает эти сокровенные игры между Господом Чайтаньей и Господом Адвайтой с полной преданностью и верой, то, естественно, он обретет всю самую благочестивую чистую преданность Господу Кришне.

Харибол!

Так заканчивается глава под названием «Пхалашрути – Результат рассказа о деяниях Господа Чайтаньи и Адвайты Ачарьи».
В разделе «Господь принимает прасаду в доме Сарвабхаумы Бхаттачарьи».