11.01.2021 Господь Гауранга наделяет силой каждого, кого встречал, чтобы тот стал проповедником.

Ниже приводится сборник книг о Шри Кришне Чайтанье, данный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджем 13 января 2021 года в Шри Дхама Маяпуре, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

Шрила Кришна Чайтанья Махапрабху. Сборник:

Господь Гауранга наделяет силой каждого, кого Он встретил, чтобы тот стал проповедником.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 7.91

прате пунарайа йатра: — 
пратах-кале снана кари' карила гамана
бхакта-гане видайа дила кари' алингана

На следующее утро, после принятия ванны, Шри Чайтанья Махапрабху отправился в путешествие по Южной Индии. Он попрощался с преданными, обняв их.

Джаяпатака Свами: Таким образом, великая привязанность Господа Чайтаньи к Своим преданным выражалась в том, что Он обнимал их.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 7.92

прабхура нирапекшата: — 
мурччита хана сабе бхумите падила
танха-саба пане прабху пхири' на чахила

Перевод: Хотя все они упали на землю без сознания, Господь не обернулся, чтобы посмотреть на них , и пошёл дальше.

Джаяпатака Свами: Итак, мы видим, что преданные испытывали сильную отчужденность от Господа Чайтаньи , и все они упали в обморок без сознания. Но Господь, будучи полностью отрешенным, не оглянулся назад , а продолжил свой путь в Южную Индию.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 7.93

прабхура пашчате джалапатради бахака кришнадаса: —
виччеде вьякула прабху чалила духкхи хана паче
кришнадаса йайа джала-патра лана

Перевод: В разлуке Господь сильно расстроился и шел несчастным образом; за ним следовал Его слуга Кришнадаса, несший сосуд с водой .

Джаяпатака Свами: Итак, этот стих описывает, как Господь чувствовал разлуку со Своими преданными , но не оглядывался назад. Однако Он был недоволен разлукой со Своими преданными. Это лишь некоторые из исключительных качеств Господа Чайтаньи.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 7.94

сеи-дина бхактаганера упавасанантара пури-гамана: — 
бхакта-гана упаваси тахани рахила ара динэ
духкхи хана нилачале айла

Перевод: Все преданные остались там и постились, а на следующий день все они, к своему несчастью, вернулись в Джаганнатха Пури.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 7.95

матта-симха-прайа прабху карила гамана
премавеше йайа кари' нама-санкиртана

Перевод: Словно обезумевший лев, Господь Шри Чайтанья Махапрабху отправился в свое путешествие, исполненное экстатической любви и совершения санкиртаны , воспевая имена Кришны следующим образом.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 7.96

Шри-муккирттита-шлока: 
Кришна! Кришна! Кришна! Кришна! Кришна! Кришна! Кришна! он
Кришна! Кришна! Кришна! Кришна! Кришна! Кришна! Кришна! он 
Кришна! Кришна! Кришна! Кришна! Кришна! Кришна! ракша мам
кришна! Кришна! Кришна! Кришна! Кришна! Кришна! пахи мам 
рама! рагхава! рама! рагхава! рама! рагхава! ракша мам
кришна! кешава! Кришна! кешава! Кришна! кешава! пахи мам

Перевод: Господь пел:

Kṛṣṇa! Kṛṣṇa! Kṛṣṇa! Kṛṣṇa! Kṛṣṇa! Kṛṣṇa
! he Kṛṣṇa! Kṛṣṇa! Kṛṣṇa! Kṛṣṇa! Kṛṣṇa! Kṛṣṇa! he Kṛṣṇa! Kṛṣṇa!
Kṛṣṇa! Kṛṣṇa! Kṛṣṇa! Kṛṣṇa! Kṛṣṇa! Kṛṣṇa! Кришна! он
Кришна! Кришна! Кришна! Кришна! Кришна! Кришна! ракша мам
Кришна! Кришна! Кришна! Кришна! Кришна! Кришна! пахи мам

То есть: «О Господь Кришна, пожалуйста, защити Меня и сохрани Меня». Он также повторял мантру:

Рама! Рагхава! Рама! Рагхава! Рама! Рагхава! ракша мам
Кришна! Кешава! Кришна! Кешава! Кришна! Кешава! пахи мам

То есть: «О Господь Рама, потомок царя Рагху, защити меня, Кришна, о Кешава, убийца демона Кеши, обереги меня».

Murāri Gupta Kaḍaca 3.14.9

Затем , отправившись в южные земли, Гаура Хари танцевала и пела:

Kṛṣṇa! Kṛṣṇa! Kṛṣṇa! Kṛṣṇa! Kṛṣṇa! Kṛṣṇa! О
! Kṛṣṇa! Kṛṣṇa! Kṛṣṇa! Kṛṣṇa! Kṛṣṇa! О! Kṛṣṇa!
Kṛṣṇa! Kṛṣṇa! Kṛṣṇa! Kṛṣṇa! Kṛṣṇa! Кришна! Кришна! Защити меня!
Кришна! Кришна! Кришна! Кришна! Кришна! Кришна! Кришна! Защити меня!

Мурари Гупта Кадача 3.14.10

Перевод: Пока Он читал эту мантру, из Его глаз текли слезы премы . Эти слезы образовали океан любви, и на волнах этого океана Он плыл, потерянный в мире внешних вещей. Он катался по земле, Его тело сильно дрожало, а затем Он быстро бежал. Горло Шри Хари перехватило, когда Он заплакал, и Он бросал нежные взгляды на увитые лианами деревья.

Джаяпатака Свами: Итак, Господь Чайтанья иногда катался по земле в экстазе , а иногда бежал вперед, полностью погруженный в свои внутренние экстазы чистой любви к Кришне.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 7.97

локаке харинама дана: — 
эи шлока пади' патхе калила гаурахари
лока декхи' патхе кахе, — бала 'хари' 'хари'

Перевод: Воспевая этот стих, Господь Шри Чайтанья Махапрабху, известный как Гаурахари, отправился в путь. Как только Он видел кого-либо, Он просил его повторять: «Хари! Хари!»

Джаяпатака Свами: Каждого, кого Он встречал, Он просил повторять святое имя Хари, Хари бол! Таким образом Он проповедовал всем.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 7.98

прабхура мукхе нама-шраване локера харинама-грахана: — 
сеи лока према-матта хана бале 'хари' 'кришна
прабхура паче санге йайа даршана-сатришна

Перевод: Все, кто слышал, как Господь Чайтанья Махапрабху воспевал «Хари! Хари!» , также воспевали святое имя Господа Хари и Кришны. Таким образом, все они следовали за Господом, очень стремясь увидеть Его.

Джаяпатака Свами: Подобно пчелам, стремящимся к меду, люди бросились вслед за Господом Чайтаньей, чтобы вкусить нектар Его воспевания.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 7.99

прабхура шактисанчаре сеи вайшнавакарттрика тад-грамастха сакалера ваишнавата: — 
ката-кшане рахи' прабху таре алингийа
видайа карила таре шакти санчарийа

Перевод: Спустя некоторое время Господь обнимал этих людей и велял им вернуться домой, наделив каждого из них духовной силой.

Комментарий: В своей «Амрита-праваха-бхашья» Шрила Бхактивинода Тхакура объясняет , что эта духовная сила является сущностью силы наслаждения и силы знания. Благодаря этим двум силам человек наделен преданным служением. Сам Господь Кришна или Его представитель , чистый преданный, может милостиво даровать эти объединенные силы любому человеку. Таким образом, наделенный такими силами, человек может стать чистым преданным Господа. Любой, кому Господь Шри Чайтанья Махапрабху оказал благосклонность, был наделен этой бхакти-шакти . Таким образом, последователи Господа смогли проповедовать сознание Кришны по божественной благодати.

Джаяпатака Свами: Подобным образом Его Божественная Милость Абхаячаранаравинда Бхактиведанта Свами Прабхупада наделил людей со всего мира способностью к преданному служению, провозглашенному Господом Чайтаньей. Таким образом, Он наделил людей бхакти-шакти , и движение сознания Кришны распространяется благодаря этой бхакти-шакти.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 7.100

сей-джана ниджа-граме карийа гамана
'кришна' бали' хасе, канде, наче анукшана 

Перевод: Каждый из этих наделенных силой людей возвращался в свою деревню, постоянно воспевая святое имя Кришны , а иногда смеясь, плача и танцуя.

Джаяпатака Свами: Итак, Господь Чайтанья, даруя Свою бхакти-шакти, начал испытывать экстатическую любовь к Кришне, иногда смеясь, иногда плача , а иногда танцуя. Таким образом, Он безгранично распространял движение сознания Кришны , и сегодня этот принцип распространяется по всему миру. Каждая религия говорит: « Мы должны любить Бога» , и Господь Чайтанья практически даровал эту бхакти-шакти, эту силу любить Верховную Личность Бога.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 7.101

йаре декхе, таре кахе, — каха кришна-нама
эи-мата 'вайшнава' каила саба ниджа-грама

Перевод: Такой наделенный силой человек просил бы каждого, кого бы он ни увидел, воспевать святое имя Кришны. Таким образом, все жители деревни также стали бы преданными Верховной Личности Бога.

Пояснение: Чтобы стать наделённым силой проповедником, необходимо заслужить благосклонность Господа Шри Чайтаньи Махапрабху или Его преданного духовного учителя. Также необходимо просить всех повторять маха-мантру. Таким образом, такой человек сможет обратить других в вайшнавизм, показав им, как стать чистыми преданными Верховной Личности Бога.

Джаяпатака Свами: Итак, это особое указание Господа Чайтаньи — рассказывать всем, кого они встретили, о послании Кришны и побуждать людей повторять «Харе Кришна»! Таким образом, люди становились вайшнавами. Господь Чайтанья лично выполнил это указание и наделил людей силой делать это от Его имени. Духовный учитель, пришедший в ученической преемственности от Господа Чайтаньи Махапрабху, также обладает этой способностью побуждать людей повторять «Харе Кришна» , и таким образом их жизнь становится успешной.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 7.102

аньяграма-васирао сеи ваишнава-даршана-крипапхале ваишнаватва-прапти: — 
грамантара хаите декхите айла йата
джана танра даршана-крипайа хайа танра сама

Перевод: Люди из разных деревень, приходившие увидеть такого могущественного человека, становились похожими на него просто от одного взгляда и милости его.

Джаяпатака Свами: Когда Господь Чайтанья обнимал таких преданных или они видели Господа Чайтанью, они начинали петь мантры, смеяться и плакать, и все, кто их видел, также очень вдохновлялись на преданное служение.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 7.103

эи-рупе самагра дакшинатйавасира уддхара о вайшнаватва лабха:—
сей йай' грамера лока вайшнава карая
анйа-грами аси' танре декхи' вайшнава хайа

Перевод: Когда каждый из этих новообретенных людей возвращался в свою деревню, он также обращал жителей деревни в своих последователей. И когда другие приходили из разных деревень, чтобы увидеть его, они тоже обращались в веру.

Джаяпатака Свами: Таким образом, люди, просто увидев или услышав Господа Чайтанью, обратились в вайшнавизм. Просто увидев его, другие тоже обратились в вайшнавизм , и таким образом  вайшнавизм естественным образом распространился по всей Южной Индии.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 7.104

сей йай' ара граме каре упадеша
эи-мата 'вайшнава' хаила саба дакшина-деша

Таким образом , по мере того как наделенные властью мужчины переходили из одной деревни в другую, все жители Южной Индии становились их последователями.

Джаяпатака Свами: Хари Бол! 

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 7.105

прабху-карттрика баху бхагьяван дживера уддхара: — 
эи-мата патхе йаите шата шата джана
'вайшнава' карена танре кари' алингана

Перевод: Таким образом, многие сотни людей стали вайшнавами, когда, проходя мимо Господа по пути, были им обняты.

Джаяпатака Свами: В других югах Кришна защищал своих преданных и уничтожал злодеев, но здесь мы видим , что Господь Чайтанья не использует никакого оружия или насилия, Он просто обнимает людей, дарует им любовь к Кришне и уничтожает их демоническую природу, наделяя их чистой преданностью, и таким образом они также распространяют сознание Кришны.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 7.106

прабхура бхикшадатара даршанакариганерао ваишнаватва лабхера пара ачарьярупе бахулокоддхара 
йе граме рахи' бхикша карена йанра
гхаре сеи грэмера йата лока айсе декхибаре

Перевод: В какой бы деревне Шри Чайтанья Махапрабху ни останавливался, чтобы принять милостыню, многие люди приходили к Нему.

Джаяпатака Свами: Естественно, санньяси не должен готовить себе еду сам. Поэтому Он оставался в какой-нибудь деревне , где в то время жили брахманы - вегетарианцы. Он принимал кришна-прасаду , люди приходили к Нему, и Он благословлял всех , чтобы они приняли сознание Кришны.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 7.107

прабхура крипайа хайа махабхагавата
сеи саба ачарья хана тарила джагат

Перевод: По милости Верховного Господа, Шри Чайтаньи Махапрабху, каждый стал первоклассным преданным. Впоследствии они стали учителями или духовными наставниками и освободили весь мир.

Джаяпатака Свами: Просто получив милость Господа Чайтаньи, они стали первоклассными преданными или духовными учителями, и, естественно, смогли привести людей к сознанию Кришны.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 7.108

эи-рупе самагра дакшинадешера уддхара: — 
эи-мата каила йават гела сетубандхе
сарва-деша 'вайшнава' хаила прабхура самбандхе

Перевод: Таким образом Господь отправился в крайнюю южную часть Индии и обратил все провинции в вайшнавизм.

Джаяпатака Свами: Господь Чайтанья обладал силой даровать сознание Кришны по всей Южной Индии , и таким образом люди стали вайшнавами. Поэтому, если люди будут следовать за Господом Чайтаньей, они смогут сделать свои страны сознанием Кришны.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 7.109

прабхура крипа-махима навадвипа апекша дакшинатйе адхикатара пракашита: — 
навадвипе йеи шакти на каила пракаше
се шакти пракаши' нистарила дакшина-деше

Перевод: Господь Шри Чайтанья Махапрабху не проявил Свои духовные силы в Навадвипе, но Он проявил их в Южной Индии и освободил всех людей там.

Комментарий: В то время в святом месте Навадвипе, которое также было местом рождения Господа Шри Чайтаньи Махапрабху, было много смарт (непреданных последователей ведических ритуалов). Последователи смрити-шастры называются смартами. Большинство из них — непреданные, и их основное занятие — строгое следование брахманским принципам. Однако они не достигли просветления в преданном служении. В Навадвипе все учёные являются последователями смрити -шастры, и Господь Чайтанья Махапрабху не пытался обратить их в свою веру. Поэтому автор заметил, что духовная сила, которую Господь Шри Чайтанья Махапрабху не проявил в Навадвипе, по Его милости проявилась в Южной Индии. Таким образом, все там стали вайшнавами. Из этого следует, что люди действительно заинтересованы в проповеди в благоприятной обстановке. Если кандидаты в обращение слишком мешают, проповедник может не пытаться распространять среди них сознание Кришны. Лучше отправиться туда, где ситуация более благоприятна. Движение за сознание Кришны впервые было предпринято в Индии, но жители Индии, поглощенные политическими мыслями, не приняли его. Они были очарованы политическими лидерами. Поэтому мы предпочли приехать на Запад, следуя указанию нашего духовного учителя, и по милости Господа Чайтаньи Махапрабху это движение становится успешным.

Джаяпатака Свами: Итак, Его Божественная Милость А.К. Бхактиведанта Свами Прабхупада приводит этот пример , объясняя, почему он приехал на Запад , чтобы выполнить наставление своего духовного учителя. На Западе люди больше интересовались духовными вопросами, будучи разочарованы западным материализмом. Но в Индии они были поглощены политическими идеями. Поэтому было трудно изменить их образ мышления. Поэтому было лучше проповедовать на Западе. Так или иначе, меня послали с Запада в Индию, и здесь мы видим, что индийцы любят слушать западных людей о своей культуре. Поэтому так или иначе мы должны распространять возвышенное движение Господа Чайтаньи и позволить людям обрести милость.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 7.110

чаитанйа-бхактераи бхагават-крипашактите вишваса: — 
прабхуке йе бхадже, таре танра крипа хайа
сеи се э-саба лила сатья кари' лайя

Перевод: Способность Господа Шри Чайтаньи Махапрабху наделять силой других может понять тот, кто является истинным преданным Господа и кто получил Его милость.

Джаяпатака Свами: Как Господь Чайтанья, просто обнимая или благословляя других, мог наделить их силой стать великими проповедниками , и как Он щедро раздавал Свою милость — это могут понять преданные. Они видят, что Господь обладает безграничной силой, чтобы даровать эту милость чистой любви.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 7.111

апракрита-лилайа вишваса-пхалей нитья-кальяна-лабха, натува акшаджа-гьяне сарванаша:— 
алаукика-лилайа йара на хайа вишваса ихалока
, пара-лока тара хайа наса

Перевод: Если кто не верит в необыкновенные трансцендентные деяния Господа, тот будет побежден как в этом мире, так и в следующем.

Джаяпатака Свами: Если кто-то думает , что милость Господа Чайтаньи не может достичь кого-либо из-за его касты, вероисповедания, пола или чего-либо материального, он заблуждается. Милость Господа Чайтаньи может достичь каждого , и в это должны верить преданные Господа.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 7.112

пратхамей кахила прабхура йе-рупе гамана
эи-мата джаниха йават дакшина-бхрамана

Перевод: Все, что я сказал о начале путешествия Господа, следует понимать и в том смысле, что это справедливо и на протяжении всего периода путешествия Господа по Южной Индии.

Джаяпатака Свами: Итак, Господь Чайтанья провел около 6 лет, путешествуя по Южной Индии, и куда бы он ни шел, он просил всех людей повторять «Харе Кришна». Он даровал Свою бхакти-шакти каждому . Таким образом, автор утверждает, что Господь Чайтанья делал это по всей Южной Индии , но не объясняет это снова и снова, чтобы избежать повторений. Но мы должны понимать, что это система , которую Господь Чайтанья использовал во время своих путешествий по Индии , и Его Божественная Милость А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада использовал аналогичную систему в западных странах.

Завтра Макарасанкранти, Понгал — это как Новый год в Южной Индии , и мы обычно находимся в Южной Индии , а сейчас отмечаем этот праздник Бхоги и Понгал. Поэтому Шрила Прабхупада распространил по всему миру возвышенную практику воспевания Харе Кришна Господом Чайтаньей.

Так завершается глава под названием « Господь Гауранга наделяет силой каждого, кого встречал, чтобы тот стал проповедником».

Гауранга! Шрила Прабхупада Ки! Джая!