20210105 Два стиха провозглашают имя и славу Сарвабхаумы Бхаттачарьи (Часть 2)

Ниже приводится сборник книг о Шри Кришне Чайтанье, данный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджем 5 января 2021 года в Шри Дхама Маяпуре, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

Сегодняшнее занятие: «Станьте жемчужным ожерельем для всех преданных».

Два стиха провозглашают имя и славу Сарвабхаумы Бхаттачарьи. Часть 2.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 6.256

шлокадвайеи сарвабхаумера махима вистара: — 
эи дуи шлока — бхакта-кантхе ратна-хара
сарвабхаумера кирти гхоше дхакка-вадьякара

Перевод: Эти два стиха, сочиненные Сарвабхаумой Бхаттачарьей, всегда будут провозглашать его имя и славу так же громко, как грохочущий барабан, ибо они стали жемчужными ожерельями на шеях всех преданных.

Джаяпатака Свами: С тех пор как Мукунда Датта написал эти стихи на стене, хотя Господь Чайтанья разорвал пальмовые листья, все преданные увидели написанное и прославили Сарвабхауму Бхаттачарью за его восхищение Господом Чайтаньей.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 6.257

гаурагатапрана сарвабхаума: — 
сарвабхаума хаила прабхура бхакта экатана
махапрабхура сева-вина нахи джане ана

Перевод: Воистину, Сарвабхаума Бхаттачарья стал безупречным преданным Чайтаньи Махапрабху; он не знал ничего, кроме служения Господу.

Харибол!

Мурари Гупта Кадача 3.12.19

Перевод: После того как Сарвабхаума прочитал эти наполненные расой шлоки, Господь Шри Лакшми, вечно движимый любовью своего бхакты , тотчас же с нежностью взял руку этого бхакты в Свою и обнял его до самого сердца Своими прекрасными руками.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 3.130

эи мата сарвабхаума шата шлока кари'
стути каре чаитаньера пада-падма дхари'

Джаяпатака Свами: Таким образом, Сарвабхаума Бхаттачарья сочинил сто стихов , прославляя Господа Чайтанью, держась за Его лотосные стопы.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 3.131

«патита тарите се томара аватара
муни-патитере прабху, караха уддхара

Джаяпатака Свами: Итак, Сарвабхаума Бхаттачарья молился Господу Чайтанье: «Ты воплотился, чтобы спасти падшие души, я — падшая душа , о Господь Чайтанья! Пожалуйста, спаси меня».

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 3.132

банди карияча море ашеша бандхане
видья, дхане, куле — тома джаниму кемане

Джаяпатака Свами: «Ты связал меня бесконечными путами. Как я смогу понять Тебя, если буду поглощен знаниями, богатством, семьей и высоким происхождением?»

Комментарий Шрилы Бхактисиддхаты Сарасвати Тхакура: Мирские знания, бренное богатство и высокое происхождение являются причинами различных оков. Будучи запутанными в них, люди не могут постичь вечную Абсолютную Истину. Лишенные даршаны Шри Гауракришны и люди, избегающие преданного служения, не могут осознать важность служения Господу. Вот почему, согласно рассмотрению стиха, начинающегося с janmaiśvarya-śruta-śrībhir -

джанмаишварья-шрута-шрибхир
эдхамана-мадах пуман,
наивархатй абхидхатум ваи
твам акинчана-гочарам,

«Господи, к Твоему Господству легко приблизиться, но только тем, кто материально истощен. Тот, кто идет по пути [материального] прогресса, стремясь улучшить себя за счет уважаемого происхождения, богатства, высокого образования и телесной красоты, не может приблизиться к Тебе с искренними чувствами. Такие люди восстают против Шри Хари, Гуру и Вайшнавы, вместо того чтобы воспевать имена Верховного Господа. Их неизбежное унижение происходит из-за ошибочного принятия лжи за истину».

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 3.133

Джаяпатака Свами: «Помилуй меня, о Господь всех живых существ, благослови меня, чтобы мой ум всегда оставался устремлённым к Твоим лотосным стопам, днём и ночью».

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 3.134

ачинтья агамья прабху, томара вихара
туми на джана'ле джанибаре шакти кара

Джаяпатака Свами: «О Господь Чайтанья, Твои деяния непостижимы и неизмеримы. Никто не может познать их, если не даст им силу ».

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 3.135

апаней дару-брахма-рупе нилачале
васийа ачаха бходжанера кутухале

Джаяпатака Свами: «Как Господь Джаганнатха, Абсолютная Истина, явленная в дереве, Ты пребываешь в Нилачале , сидишь там и с блаженством наслаждаешься вкусной пищей !»

Комментарий Шрилы Бхактисиддхаты Сарасвати Тхакура: Под предлогом употребления в пищу вкусных продуктов Абсолютная Истина пребывает в Нилачале в образе Божества, чтобы раздавать остатки Своей пищи Своим преданным.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 3.136

апана прасад кара, апане бходжана
апане апана декхи' караха крандана

Джаяпатака Свами: «Ты делаешь прасаду и ешь. Когда Ты видишь свою трансцендентную форму, Ты также плачешь».

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 3.137

апане апана декхи' хао маха-матта
этеке ке буджхе прабху, томара махаттва

Джаяпатака Свами: «Ты становишься чрезвычайно опьянен, созерцая Свой собственный облик. Кто может постичь деяния Господа Чайтаньи, Твою непостижимую славу?»

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 3.138

апане се апанаре джана туми матра
ара джане йе джана томара крипа-патра

Джаяпатака Свами: «Ты можешь познать только Самого Себя. И только тот, кому Ты оказал честь, может познать Тебя».

КОММЕНТАРИЙ (Шрилы Бхактисиддхаты Сарасвати Тхакура): Только Шри Хари, Гуру, Вайшнав может знать Шри Хари, Гуру, Вайшнава. Другие люди не могут их узнать, потому что они не Хари, Гуру или Вайшнавы. Даже полубоги не могут постичь Абсолютную Истину.

Джаяпатака Свами: Эти трансцендентные качества Господа Чайтаньи поистине непостижимы, и без Его милости невозможно постичь Его славу.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 3.139

муни чара томаре ва джаниму кемане
йате моха мане аджа-бхава-дева-гане»

Джаяпатака Свами: «Я так ничтожен! Как я могу понять Тебя? Даже великие полубоги, такие как Брахма, Шива и другие дэвы, терпят неудачу в своих попытках познать Тебя».

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 3.140

эи мата анека карийа какурвада
стути каре сарвабхаума пайя прасад

Джаяпатака Свами: Получив милость Господа Чайтаньи, Сарвабхаума Бхаттачарья с великой смиренностью возносил молитвы следующим образом.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 3.141

става шраване шадбхуджа гаура-нараянера сарбабхаумера прати упадеша укти — 
шунияшад-бхуджа гаурачандра нарайана
хаси' сарвабхаума-прати балила вачана

Нараяна, имея шестирукий облик, услышав эти подношения, эти молитвы, улыбнулся и сказал Сарвабхауме Бхаттачарье следующее.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 3.142

«Шуна сарвабхаума, туми амара паршада
этеке декхила туми э саба сампада

Джаяпатака Свами: «Послушай, Сарвабхаума Бхаттачарья, ты Мой вечный соратник, и ты смог увидеть Мои богатства.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 3.143

томара нимитте мора эта агамана
анека карийа ача мора арадхана

Джаяпатака Свами: «Ради вас Я пришел в это место, и вы щедро поклонялись Мне».

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 3.144

бхактира махима туми йатека кахилаи
хате амаре бада сантоша карила

Джаяпатака Свами: «Я был очень доволен вашими объяснениями о величии преданного служения».

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 3.145

ятека кахила туми — саба сатья катха
томара мукхете кене асибе анятха

Джаяпатака Свами: «Всё, что вы сказали, — правда. Как может из ваших уст исходить что-либо, кроме правды ?»

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 3.146-147

сарвабхаума-шатака — 
шата шлока кари' туми йе каиле ставана
йе джана карибе ихасравана-патхана 
амате тахара бхакти хаибе нишчайа
`сарвабхаума-шатака' йе хена кирти райа

Перевод: «Всякий, кто услышит или прочитает сто стихов, которые ты сочинил, непременно достигнет преданного служения Мне. Эти стихи будут известны как Сарвабхаума-шатака».

Другой вариант прочтения фразы ye hena kīrti raya («будут известны как») — bali loke yena kaya («люди будут называть их»).

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 6.258

'Шри-кришна-чайтанья шачи-сута гуна-дхама'
эй дхьяна, эй джапа, лайа эй нама

Перевод: Бхаттачарья всегда воспевал святое имя Шри Кришны Чайтаньи, сына матери Шачи и кладезь всех благих качеств. По сути, воспевание святых имён стало для него медитацией.

Чайтанья Чандродая Натака 6.271:  Гопинатха Ачарья: Господь, сейчас полдень. Поэтому Ваше Высочество должно подготовиться к выполнению послеполуденных обязанностей.

Чайтанья Чандродая Натака 6.272:  Все: Так оно и есть.

(Поэтому все выходят.)

Джаяпатака Свами: Итак, Господь Чайтанья сказал, что, прочитав эти сто стихов, сочиненных Сарвабхаумой Бхаттачарьей, человек обретет преданность Ему. Поэтому эти стихи Сарвабхаумы Бхаттачарьи очень важны , и все преданные должны носить их на шее и принимать великие стихи, которые он сочинил в прославление Господа Чайтаньи.

Харибол!

Так завершается глава под названием « Становясь жемчужным ожерельем для всех преданных: два стиха провозглашают имя и славу Сарвабхаумы Бхаттачарьи».