20201231 Четырехрукая и шестирукая формы Господа Чайтаньи

Сборник книг Шри Кришны Чайтаньи

Его Святейшество Джаяпатака Свами Махараджа, 31 ^{декабря} 2020 года.

Шридхама Маяпур, Индия

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

hariḥ oṁ tat sat

Введение: Сегодня мы продолжаем изучение книги Шри Кришны Чайтаньи, сегодняшняя глава называется:

Четырехрукий и шестирукий облик Господа Чайтаньи

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.99

сарвабхаумера висмайа —
вьякхьяшуни сарвабхаума парама висмита
мане бхаве «эй кибайшвара видита»

Джаяпатака Свами: Услышав толкование Господа Чайтаньи, Сарвабхаума Бхаттачарья был крайне озадачен или поражен и подумал про себя: «Неужели Он Сам является Верховным Господом?»

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 6.199

сарвабхаумера атмаглани: —
шуни' бхаттачарьера мане хаила чаматкара
прабхуке кришна джани' каре апана дхиккара

Перевод: Услышав объяснение стиха «Атмарама» от Чайтаньи Махапрабху , Сарвабхаума Бхаттачарья был поражен. Тогда он понял, что Господь Шри Чайтанья Махапрабху — это сам Кришна, и поэтому осудил себя следующими словами.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 6.200

'инхо та' сакшат кришна, — муни на джания
маха-апарадха каину гарвита ха-ия'

Перевод: «Чайтанья Махапрабху, несомненно, Сам Господь Кришна. Поскольку я не мог Его понять и очень гордился своей ученостью, я совершил много прегрешений».

Чайтанья Чарита Маха Кавья 12.31

тад эша ках кришнах кхалу нанйатхаива
чаритрам этад гамакам хи татра
иттхам вичинтйаива хрида хришам
нанама ромашча-самашчитангах

Перевод: «Он, должно быть, Кришна.   Это можно понять из его поступков». Размышляя так, он воздал почтение Господу своего сердца, и волосы у него встали дыбом.

Джаяпатака Свами:  Сарвабхаума Бхаттачарья был в полном экстазе, и некоторые из его симптомов напоминали вставание волос дыбом.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 16.241

экхане шунила э ведантасиддханта
эи махапрабху сеи сарасвати-канта

Джаяпатака Свами: Теперь, когда я услышал заключение Веданты, этот Чайтанья Махапрабху должен быть Владыкой Богини Сарасвати, Богини знаний.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 16.242

эта анумани сарвабхаума двиджараджа
караджоде стути каре декхия се каджа

Джаяпатака Свами: Размышляя таким образом, Сарвабхаума Бхаттачарья, царь брахманов, со сложенной ладонью, начал возносить молитвы, увидев деяния Господа Чайтаньи.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 6.201

сарвабхаумера прабхупаде шаранагати о прабхура крипа: —
атманинда кари' лайла прабхура шарана
крипа карибаре табе прабхура хайла мана

Перевод: Когда Сарвабхаума Бхаттачарья признал себя грешником и обратился за прибежищем к Господу, Господь пожелал проявить к нему милосердие.

Джаяпатака Свами: Хари Бол! Даже если кто-то совершит оскорбления у лотосных стоп Господа Чайтаньи, а затем, после самоосуждения, мольбы о прощении и обращения к Господу за прибежищем, Господь ответит взаимностью и захочет проявить Свою милость.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 6.202

прабхура пурве чатурбхуджа, паре двибхуджа рупа-прадаршана: —
ниджа-рупа прабху танре караила даршана
чатурбхуджа-рупа прабху хайла тахана

Перевод: Проявив к нему милосердие, Шри Чайтанья Махапрабху позволил ему увидеть Свой образ Вишну. И Он тотчас же принял четыре руки.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 6.203

декхайла танре агэ чатурбхуджа- рупа
паче шйама-вамши-мукха свакия сварупа

Перевод: Шри Чайтанья Махапрабху сначала показал ему четырехрукий облик, а затем явился ему в своем изначальном облике Кришны, с темным цветом лица и флейтой у губ.

Чайтанья Чарита Маха Кавья 12.32

нирьад-вилолакши-сарах са реме
самудгамо'сау стути-нати-упетах
прасадаямаса вибхум са капи
крипаика-синдхух прасада татра

Перевод: Со слезами, текущими из закатившихся глаз, распевая хвалебные стихи и воздавая почтение, с встающими дыбом волосами, он угодил Господу.   Господь, океан милосердия, угодил ему.

Чайтанья Чарита Маха Кавья 12.33

прадаршайамаса чатурбхуджатвам
дивакаранам шата-коти-бхасват
тато'дхикам со'пи нананда випрас
тато'дхикам ча ставам апй акаршит

Перевод: Господь явил Свой четырехрукий облик, сияющий ярче миллиона солнц. Брахманы преисполнились блаженства и вознесли хвалу.

Джаяпатака Свами: Итак, Господь Чайтанья явил Своего Нараяну с четырьмя руками, а затем явил Свою двуручную форму Кришны с флейтой. Таким образом, Сарвабхаума Бхаттачарья был поражен милостью Господа.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.100

сарвабхаумера никата прабхура шадбхуджа мурти пракаша о прабхура санньясера гудха-уддешья-катхана-лила —
шлока вьякхйа каре прабху карийа хункара
атма-бхаве хайла Шад-бхуджа-аватара

Джаяпатака Свами: После объяснения стиха «Атмарама» Господь Чайтанья громко взревел, явив Свою духовную форму, показав Свою трансцендентную форму с воплощением шести рук.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 16.243

хенаи самайе прабху шабхуджа шарира
декхи' сарвабхаума хайла ананде астира

Джаяпатака Свами: В то время Господь Гауранга явил Свою шестирукую форму, и Сарвабхаума Бхаттачарья, увидев этот облик Господа, был охвачен экстазом. Даже сегодня в доме Сарвабхаумы Бхаттачарьи есть картина Господа Чайтаньи с шестью руками. Так вот, Сарвабхауме Бхаттачарье была показана эта шестирукая форма, две руки Господа Рамачандры, две руки Господа Кришны и две руки Чайтаньи Махапрабху.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 16.244

урддха дуихате дхаре дхану ара шара
мадхья дуихате дхаре мурали адхара

Джаяпатака Свами: В верхних руках Господь держал лук и стрелы, принимая облик Господа Рамы. В средних руках Он держал флейту у губ, обеими руками Он был Кришной.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 16.245

намра дуихате дхаре данда камундала
декхи' сарвабхаума хайла ананде вихвала

Джаяпатака Свами: В своих нижних руках Он держал санньясу дану и камандалу , представляющие Господа Чайтанью. Когда Сарвабхаума Бхаттачарья увидел это, его переполнил экстаз.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.101

прабху бале — «сарвабхаума, ки тора вичара
санньясе амара нахи хайа адхикара?

Джаяпатака Свами: Господь Чайтанья сказал: «О Сарвабхаума Бхаттачарья, каково твоё суждение? Достоин ли я принять санньясу или стать санньяси ?»

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.102

`санньяси' ки ами хена тора читте лайа?
тора лаги' эта ами хаилунудайа

Джаяпатака Свами: « Кем вы меня считаете? Думаете,   я всего лишь санньяси ? Я пришел сюда, явился сюда ради вас».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.103

баху джанма мора преме тьяджили дживана
атаева торе ами дилун дарашана

Джаяпатака Свами: Во многих жизнях вы пытались достичь чистой любви ко Мне, проводя жизни в отречении. Поэтому Я являю Себя вам.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.104

санкиртана арамбхе мохара аватара
ананта-брахманде муни вахи нахи ара

Джаяпатака Свами: Я воплотился, чтобы положить начало санкиртане, коллективному воспеванию Святого Имени. Во всех бесчисленных вселенных нет ничего, кроме Меня.

Комментарий Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура: Сарвабхаума сказал, что, поскольку Гаурасундара был молод, Он не был достоин санньясы . В знак протеста против этого утверждения Шри Гаурасундара явил Свою шестирукую форму и сказал: «Только Я достоин. Поскольку вы совершали суровые аскезы на протяжении многих жизней в своем стремлении увидеть Меня, Я пришел к вам в Нилачалу. Бесчисленные вселенные находятся во Мне. Вы жаждали Моей любви из рождения в рождение».

Джаяпатака Свами: Итак, Господь Чайтанья исполняет желание Сарвабхаумы Бхаттачарьи, даруя ему чистую любовь к Кришне и являя Сарвабхауме Бхаттачарье Свою трансцендентную форму. Я не думаю, что Он когда-либо показывал кому-либо эту шестирукую форму в этой игре.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.105

джанма джанма туми мора шуддха-према-даса
атаева торе муни хаилун пракаша

Джаяпатака Свами: Из рождения в рождение ты — Мой чистый, любящий слуга, поэтому Я открыл Себя тебе.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.106

садху уддхариму, душта винашиму саба
чинта кичу нахи тора, пада мора става»

Джаяпатака Свами: «Я избавлю благочестивых и уничтожу злодеев. Не беспокойтесь ни о чём. Просто молитесь Мне».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.107

сарвабхаумера става: —
апурва шад-бхуджа-мурти — коти сурйа-майа
декхи' мурччха гела сарвабхаума махашайа

Джаяпатака Свами: Шестирукий облик Господа Чайтаньи был несравненно прекрасен и сиял ярче миллионов солнц. Когда Сарвабхаума Бхаттачарья Махашая увидел этот облик, он потерял сознание и упал на землю.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 3.108

вишала карена прабху хункара гарджана
ананде шад-бхуджа гаурачандра нараяна

Джаяпатака Свами: Когда это произошло, Господь Чайтанья в Своем шестируком обличье громко зарычал от экстаза, Господь Гаурачандра Нараяна в Своем шестируком обличье пребывал в глубоком блаженстве.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 6.204

сарвабаумер става : —
декхи' сарвабхаума дандават кари' пади'
пунах утхи' стути каре дуи кара юди'

Перевод: Когда Сарвабхаума Бхаттачарья увидел облик Господа Кришны, явленный в Чайтанье Махапрабху, он тотчас же пал ниц, чтобы поклониться Ему. Затем он встал и, сложив руки, начал молиться.

Джаяпатака Свами: Господь Чайтанья проявлял особую милость к Сарвабхауме Бхаттачарье. Обычно Господь Чайтанья скрывался под различными потенциями и не позволял людям понять, кто Он, но Сарвабхауме Бхаттачарье Он был так доволен, что открыл ему Свою истинную сущность. Он показал, что Он — Кришна, Он — источник всех аватар и что Он пришел как санньяси, чтобы установить жертвоприношение санкиртана.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 6.205

прабху- крипайа танхара читте таттва-спхуртти: —
прабхура крипайа танра сфурила саба таттва
нама-према-дана-ади варнена махаттва

Перевод: По милости Господа все истины открылись Сарвабхауме Бхаттачарье, и он смог понять важность воспевания святого имени и распространения любви к Богу повсюду.

Джаяпатака Свами: Таким образом, мы видим, что особая милость Господа Чайтаньи и важность распространения воспевания святых имён являются особым благословением для нас, позволяющим быть частью этого движения Чайтаньи Махапрабху санкиртаны.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 6.206

друта ракана-шакти: —
шата шлока каила эка данда на йаите
брихаспати тайче шлока на паре карите

Перевод: Сарвабхаума Бхаттачарья сочинил сто стихов за очень короткое время. Действительно, даже Брихаспати, жрец небесных планет, не мог сочинять стихи так быстро.

Комментарий: Название книги ста прекрасных стихов, составленной Сарвабхаумой Бхаттачарьей, — «Сушлока-шатака».

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 6.207

прабхура алингане сарвабхаумера саттвика-бхава: —
шуни' сукхе прабху танре каила алингана
бхаттачарья премавеше хаила ачетана

Перевод: Выслушав сто стихов, Шри Чайтанья Махапрабху с радостью обнял Сарвабхауму Бхаттачарью, который тотчас же был охвачен экстатической любовью к Богу и потерял сознание.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 6.208

ашру, стамбха, пулака, сведа, кампа тхарахари
наче, гайа, канде, паде прабху-пада дхари'

Перевод: От экстатической любви к Богу Бхаттачарья пролил слезы, и его тело оцепенело. Он пребывал в экстатическом настроении, потел, дрожал и трясся. Иногда он танцевал, иногда пел, иногда плакал, а иногда падал, чтобы прикоснуться к лотосным стопам Господа.

Джаяпатака Свами: Итак, мы видим, что если человек получает милость Господа Чайтаньи, он обретает чистую любовь к Богу и танцует в экстазе. Все экстатические симптомы проявляются в его теле. Гауранга!

Так завершается глава, озаглавленная «Четырехрукий и шестирукий облик Господа Чайтаньи».