20201214 Сарвабхаума Бхаттачарья кормит преданных маха-прасадом (Часть 1)

Сборник книг «Шри Кришна Чайтанья», составленный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджем, 14 декабря 2020 года, Шридхама Маяпур, Индия

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам 
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

Введение : Сегодня мы продолжаем изучение книги «Шри Кришна Чайтанья» , сегодняшняя глава называется:

Сарвабхаума Бхаттачарья кормит преданных маха-прасадом

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 6.39

сарвабхаумера нимантрана: — 

sārvabhausa kahe—

Шигхра караха мадхьяна
муни бхикша диму аджи маха-прасаданна 

Перевод : Бхаттачарья сообщил им всем: «Пожалуйста, немедленно примите полуденные ванны. Сегодня я предложу вам маха-прасаду, остатки пищи, принесенной в жертву Господу Джаганнатхе».

Джаяпатака Свами : (Хари Бол!)

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 2.16.175

табе пунах махапрабху нритйа авасане
бхикша-амантрана таре дила сарвабхауме 

Джаяпатака Свами : Когда танец Шри Чайтаньи Махапрабху снова подошел к концу, Сарвабхаума Бхаттачарья пригласил Господа на Джаганнатха маха-прасад.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 2.16.176

прасад аните дила брахманера гана
прабхусанге сарвабхаума карайе милана 

Джаяпатака Свами : Он послал брахмана принести маха-прасад. Затем Сарвабхаума Бхаттачарья встретил Господа Чайтанью.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 6.40

снананте сагана прабхура прасада-саммана: 

самудра-снана кари' махапрабху шигра айла
чарана пахали' прабху асане васила 

Перевод : После купания в море Шри Чайтанья Махапрабху и Его преданные очень скоро вернулись. Затем Господь омыл ноги и сел на ковер, чтобы пообедать.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.492

снананте прабхура сакалера сахита упавешана — 

табе ката-кшане снана кари' према-сукхе
василена сабара сахита хасья-мукхе 

Джаяпатака Свами : Затем, спустя некоторое время, Он омылся в океане, наслаждаясь экстатической любовью, после чего с улыбкой сел рядом со всеми Своими преданными .

Мурари Гупта Кадача 3.11.20

Господь Чайтанья вкусил нектарную маха-прасаду Джаганнатхи Свами. Эта пища — превосходное лекарство для исцеления душ, страдающих от бхава-роги (недугов, связанных с бхава-рогой). Её редко удаётся добыть даже лучшим из богов.

Джаяпатака Свами : Здесь подчеркивается величие маха-прасады Господа Джаганнатхи, которая заключается в том, что, приняв маха-прасаду Джаганнатхи, можно излечиться от материальных привязанностей, бхава -роги, болезни этой материальной жизни. Эта прасада редка даже для обитателей высших планет, поэтому нам очень повезло получить эту маха-прасаду.

Мурари Гупта Кадача 3.11.21

Тот, кто с благоговением вкушает эту пищу, полностью отказывается от бесплодных попыток наслаждаться этим ужасным материальным существованием. Обретя качества великой души, он получает блага религиозности, экономического развития, чувственного наслаждения и бессмертия. Но тот глупец, лишённый добродетели, который не желает её есть, рождается свиньёй.

Джаяпатака Свами : Итак, приняв маха-прасаду Джаганнатхи , человек получает все эти блага. Кто же тот глупец, который не примет такое благословение!

Мурари Гупта Кадача 3.11.22

Восторженное поедание Чайтанья-девой прасады Джаганнатхи было призвано показать миру, что такая пища всегда приносит удачу. Тот, кто получил человеческую жизнь, но отказывается от неё, потому что она пришла издалека, или на неё смотрел или даже прикасался людоед, непременно родится свиньёй.

Джаяпатака Свами : Так и сегодня в Джаганнатха Пури, если кто-то получает маха-прасаду Джаганнатхи, он садится в очередь, независимо от того, брахман он , пожиратель собак или кто-либо еще, и принимает маха-прасаду с большим уважением.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 2.16.186

анаила бхаттачарья анека прасад
утхила прасад декхи' премара унмада

Джаяпатака Свами : Сарвабхаума Бхаттачарья принес много маха-прасады. Когда Господь Чайтанья увидел прасаду, Он пришел в восторг от экстатической любви.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 6.41

бахута прасад сарвабхаума анаила
табе махапрабху сукхе бходжана карила

Перевод : Сарвабхаума Бхаттачарья договорился о доставке различных видов маха-прасады из храма Джаганнатхи. Затем Шри Чайтанья Махапрабху с большой радостью принял обед.

Джаяпатака Свами : Итак, они фактически приносят Господу Джаганнатхе 56 подношений. Поэтому, если вы настаиваете, панды могут принести разнообразные овощи , разнообразные дал, разнообразные виды риса, рис типа кхикури , простой рис, поэтому следует попросить разнообразные овощи и блюда. Мы видим, что Сарвабхаума Бхаттачарья принес различные виды маха-прасады Джаганнатхе, поэтому Чайтанья Махапрабху был очень рад и блажен, принимая эту маха-прасаду Джаганнатхи.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.493

сарвабхаума-картрика прабхура никата вичитра маха-прасад анайана — 

бахувидха махапрасад ания сатваре
сарвабхаума туилена прабхура гочаре 

Джаяпатака Свами : Сарвабхаума Бхаттачарья, он быстро принес множество разновидностей маха-прасады Джаганнатхи и представил их Господу Чайтанье.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 6.42

суварна-тхалира анна уттама вьянджана
бхакта-гана-санге прабху карена бходжана 

Перевод : Чайтанье Махапрабху предложили особый рис и первоклассные овощи на золотых тарелках. Таким образом, он пообедал в обществе своих преданных.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.494

махапрасад намаскара о бхаганасаха прабхура прасада-севана —

махапрасадере прабху кари' намаскара
васила бхунджите лай' сарва паривара 

Джаяпатака Свами : Господь Чайтанья поклонился маха -прасаде Господа Джаганнатхи, а затем, сев со своими спутниками, начал есть. Таким образом, пища, предлагаемая Господу, является своего рода святым таинством , и поэтому она достойна нашего уважения , и мы должны принимать остатки или прасаду Господа в полной мере и с большим почтением.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.495

лока-шикшака махапрабхура ваишнаваганаке чарвьякушьяди маха-прасад дане ануродха эвам свайам садхарана прасада-свикара — 

прабху бале — «вистара лапхара море деха'
питхапана чена-бада томара сабе лаха» 

Джаяпатака Свами : Господь Чайтанья сказал: «Дайте Мне большую порцию смешанных овощей. Вы все можете взять творожные сладости и блюда, приготовленные со сгущенным молоком».

Комментарий (Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура): Также в «Чайтанья-чаритаамрите» ( Мадхья 12.167) говорится: prabhu kahe,—more deha' lāphrā-vyañjane / piṭhā-pānā, amṛta-guṭikā deha' bhakta-gaṇe «Шри Чайтанья Махапрабху сказал: „Ты можешь дать Мне обычный овощ, известный как лафра-вьянджана, и ты можешь доставить всем преданным лучшие блюда, такие как лепешки, сладкий рис и амрита-гутика “».

Джаяпатака Свами : Лафра обычно состоит из пяти смешанных вместе овощей, это называется лафра. Это означает, что Господь хотел взять обычные овощи , а все блюда, приготовленные с топленым маслом, сгущенным молоком и творогом, следует отдать другим. Господь Чайтанья демонстрировал Свое отречение как санньяси. Поймут ли преданные Его указания, мы увидим!

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.496

эи мата бали прабху махапрема-расе
лапхара кхайена прабху, бхакта-гана хасе 

Джаяпатака Свами : После этих слов Господь Чайтанья, преисполненный великого восторга, начал есть вареные овощи , и преданные рассмеялись.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 6.43

сарвабхаумакарттрика паривешана: — 

сарвабхаума паривешана карена апане
прабху кахе, — море деха лафра-вьянджане 

Перевод : Пока Сарвабхаума Бхаттачарья лично раздавал прасаду, Господь Чайтанья Махапрабху попросил его: «Пожалуйста, дайте Мне только вареные овощи».

Комментарий : Лафра-вьянджана — это блюдо, в котором много овощей отваривают вместе, а затем добавляют ченку , состоящую из специй, таких как тмин, черный перец и семена горчицы.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 6.44

питха-пана деха туми инха-сабакаре
табе бхаттачарья кахе юди' дуи каре 

Перевод : «Вы можете предложить всем верующим лепешки и блюда, приготовленные со сгущенным молоком ».

Услышав это, Бхаттачарья сложил руки в знак согласия и произнес следующее.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 6.45

джаганнатха каиче кариячена бходжана
аджи саба махапрасад кара асвадана 

Перевод : «Сегодня, пожалуйста, попробуйте обед таким, каким его принял Господь Джаганнатха».

Джаяпатака Свами : Хари бол!

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 6.46

эта бали' питха-пана саба хаояила
бхикша карана ачамана караила 

Перевод : Сказав это, он заставил их всех съесть различные лепешки и блюда из сгущенного молока. Накормив их, он предложил им воды, чтобы они могли омыть руки, ноги и рот.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.497

джанма джанма сарвабхаума прабхура паршада
анйатха анйера нахи хайа э сампада 

Джаяпатака Свами : Сарвабхаума Бхаттачарья, рождавшийся из рождения в рождение, является соратником Господа Чайтаньи. Иначе кому бы еще выпала такая удача?

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.498

сарвабхаума-картрика суварна тхалите прабхуке прасада-дана — 

суварна-тхалите анна ания апане
сарвабхаума дена, прабху карена бходжане 

Джаяпатака Свами : Сарвабхаума Бхаттачарья принес рис на золотом блюде и предложил его Господу Чайтанье, и Господь Чайтанья съел маха-прасаду.

Комментарий (Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура): Сарвабхаума кормила Господа с золотой тарелки. Глупые люди подумают: «Как может санньяси есть с металлической тарелки?» Поскольку глупые люди считают себя равными объекту служения, их образ мышления ведет их в ад.

Джаяпатака Свами : Итак, Господь Чайтанья с почтением отнёсся к маха-прасаде Джаганнатхи, которую ему преподнёс Сарвабхаума Бхаттачарья. В священных писаниях говорится о разных видах тарелок  : медная, латунная, серебряная — лучше серебряной, банановый лист — лучше бананового листа , а золотая — лучше золотой, а лист лотоса — лучше золотой. Так или иначе, Сарвабхаума Бхаттачарья предложил Господу Чайтанье лучшее, что у него было , и на самом деле Господь Чайтанья — это сам Кришна; но Он приходит в настроении преданного. Поэтому вполне уместно, что  Ему была предложена та лучшая тарелка, которая была у Сарвабхаумы Бхаттачарьи. Итак, завтра мы продолжим,  приходите с хорошим аппетитом, чтобы принять Джаганнатха-прасаду.