04.02.2020 Господь Чайтанья принимает прасад, аромат, сандал и гирлянду Шивы.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим

йат-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам

параманандам мадхавам Шри Чайтанья Ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

Введение : Сегодня мы продолжаем изучение книги «Шри Кришна Чайтанья» , сегодняшняя глава называется:

Господь Чайтанья принимает прасаду, благовония, сандал и гирлянду Шивы –
Мурари Гупта развеивает сомнения Дамодары.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 16.95

прабхура самхати се чалила ниджаджана
эи парасанге эка кахиба катхана

Джаяпатака Свами : Господь Чайтанья со своими спутниками начал свой путь . Теперь я опишу разговор одного из Его спутников.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 16.96

мурарите дамодаре йе хаила вачана
шуна савадхане сабхе-кахиба экхана

Джаяпатака Свами : Мурари Гупта и Дамодара Пандита беседовали. Пожалуйста, послушайте внимательно , сейчас я опишу этот разговор.

Murāri Gupta Kaḍaca 3.9.1

После омовения в Бинду-Сароваре и даршаны Шри Бхуванешваре, всемогущий Господь Шри Кришна Чайтанья мирно воссел, полностью погруженный в блаженство премы .

Murāri Gupta Kaḍaca 3.9.2

Затем Махапрабху отведал отборную пищу, приготовленную бхактами , и после этого, созерцая лотосные стопы Шри Кришны, мирно уснул.

Murāri Gupta Kaḍaca 3.9.3

Славный Господь подумал: «Если бы нам каким-то образом удалось получить маха-прасаду бога богов , владеющего трезубцем , тогда мы могли бы поистине насладиться этим».

Murāri Gupta Kaḍaca 3.9.4

Пока Он размышлял об этом, к Нему подошёл некий брахман , несущий в руках прасаду Махадевы.

Murāri Gupta Kaḍaca 3.9.5

Он сказал: «Пожалуйста, примите эту прасаду Махадевы». Услышав это, Господь Гаура тотчас же встал и, склонив голову, принял прасаду .

Murāri Gupta Kaḍaca 3.9.6

Все они собрались вокруг маха-прасады, и Господь почтил её вместе со Своими слугами, словно это был бессмертный нектар. Так Гаура Хари показал, насколько дорог Шива Шри Кришне.

Murāri Gupta Kaḍaca 3.9.7

И снова Гаура Хари встал очень рано в великой радости, быстро омылся в Бинду-Сароваре, поклонился Шри Шиве и отправился в путь.

Murāri Gupta Kaḍaca 3.9.8

Когда могущественный брахман Шри Дамодара Пандита услышал , что Господь съел остатки пищи Шивы, Он сказал:

Murāri Gupta Kaḍaca 3.9.9

«Не следует есть остатки останков Господа Шивы, потому что Бхригу Муни наложил проклятие на тех, кто поклоняется ему. Почему же тогда всемогущий трансцендентный Господь, зная это, съел эту пищу?»

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 16.97

мурарике пучила пандита дамодара
шивера ниммалйа кене лайла ишвара

Джаяпатака Свами : Дамодара Пандита спросил Мурари Гупту: «Почему Господь Чайтанья, Верховная Личность Бога, принял остатки прасады, предложенные Господу Шиве?»

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 16.98

аграхья шивера нирмалья бхригу-шапе
табе кене париграха кайла прабху апе

Джаяпатака Свами : «Из-за проклятия Бхригу Муни прасад Господа Шивы неприемлем, тогда почему Господь Чайтанья принял его?»

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 16.99

апане брахманьядева ай махапрабху
джани шуни кене лангибека табу

Джаяпатака Свами : «Дамодара Пандита продолжил: Чайтанья Махапрабху очень добр к брахманам. Зная и слыша о проклятии Бхригу Муни, почему Господь Чайтанья проигнорировал его?»

Murāri Gupta Kaḍaca 3.9.10

Услышав это, Мурари ответил благородному випре : «Выслушай меня, почему Господь вкусил эти нектарные остатки Шри Шива-девы».

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 16.100

мурари кахайе-шуна шуна дамодара
ами ки джанийе прабхура марама-уттара

Джаяпатака Свами : Мурари Гупта сказал: «Пожалуйста, выслушайте меня. Выслушайте, Дамодара Пандита, откуда я знаю сокровенный замысел Господа Чайтаньи?»

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 16.101

ниджа-буддхи-анумане йе кахи уттара тора
мане лайя йади-ракиха антара

Джаяпатака Свами : Я могу объяснить это настолько, насколько позволяет мой разум, и, следовательно, могу ответить. Если вы считаете это правильным, то сохраните это в своем сердце.

Murāri Gupta Kaḍaca 3.9.11

Когда Шри Кришна Чайтанья совершил Свое благодатное прибытие, Махадева с радостью принял Его как почетного гостя. Пожалуйста, послушайте еще кое-что.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 16.108

вастута се махешвара прабхура гамане
атитья карила се парамахарша мане

Джаяпатака Свами : Когда Господь Чайтанья посетил Господа Махешвару Шиву, Господь Шива с радостью и почтением отнёсся к Нему как к особому гостю, или атитхи .

Murāri Gupta Kaḍaca 3.9.12

Когда бхакты поклоняются Махадеве, считая его лучшим среди вайшнавов, Махешвара принимает это подношение от них, и эта пища должна считаться великой и чистой прасадой .

Murāri Gupta Kaḍaca 3.9.13

Те, кто в сектантском духе проводят различие между Шри Кришной и Его бхактами, поистине падают. Шри Хари лично явился в образе бхакты как Чайтанья Махапрабху, чтобы наставлять таких враждебно настроенных людей.

Murāri Gupta Kaḍaca 3.9.14

Владыка всех богов, верховный повелитель космического проявления, несомненно, стремится принести пользу всем воплощенным существам. Таким образом, Своим благоговейным принятием остатков пищи Шри Шивы Он учит их Своим примером.

Murāri Gupta Kaḍaca 3.9.15

Там, где устанавливается лингам и поклоняются ему, исходя из представления о том, что Шри Шива и Шри Хари принадлежат к разным сторонам, там будет действовать проклятие Бхригу, но проклятие не будет действовать, если поклоняться ему, исходя из идеи неразличия.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 16.102

Шивера севака йеи Шива-сева каре
уччишта на лайа-хари-харе бхеда каре

Джаяпатака Свами : слуга Господа Шивы, который служит Господу Шиве, но не чтит остатки прасады, считая, что Хари и Хара, Вишну и Шива — разные люди.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 16.103

тахаре брахмана шапа-кахила э таттва
ашуддха тахара мати-на джане махатва

Джаяпатака Свами : Брахман Бхригу муни произнес за них проклятие. Они нечисты сердцем и не знают истинной славы Господа Шивы как величайшего из всех вайшнавов. Они нечисты сердцем и не знают истинной славы Господа Шивы как величайшего из всех вайшнавов.

Murāri Gupta Kaḍaca 3.9.16

Хари и Шанкара неотличны друг от друга. Даже в случае самопроявившегося Шива- лингама, если кто-то поклоняется Им без дуалистического понимания, проклятие не возымеет действия.

Murāri Gupta Kaḍaca 3.9.17

Когда люди поймут Их единство интересов, любовь к Хари и Шанкаре возрастёт , и поклонение Им обоим усилится.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 16.104

абхинна карийа йе карайе севана
шивера нирмалья сеи карайе бхакшана

Джаяпатака Свами : Те, кто поклоняется Господу Шиве, считая себя неотличными от Господа Кришны, могут принимать прасад Господа Шивы и могут есть или чтить остатки прасада Господа Шивы.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 16.105

Шивера нирмалья кхайа абхеда-чарита
се джане адхика хари-харера пирита

Джаяпатака Свами : Зная, что Хари и Хара, Шива и Кришна неотличны друг от друга, он вкушает остатки прасады Господа Шивы. Он дорог как Господу Шиве, так и Господу Хари или Господу Кришне. Поэтому, если мы посмотрим, как Шива является чистым преданным Господа Кришны, то он, естественно, предлагает Кришне свою прасаду . Таким образом, принимая Его прасаду, принимая маха-прасаду Кришны, если мы делаем это с таким осознанием, то проблем не возникает. Если же мы принимаем эти два понятия как отдельные, а затем принимаем прасаду Шивы, то это может быть подвержено проклятию Бхригу Муни.

Murāri Gupta Kaḍaca 3.9.18

Вкушая такую ​​маха-прасаду, можно достичь освобождения, излечиться от ужасных болезней и обрести безмятежное процветание.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 16.106

махешвара прабху саба вайшнавера раджа
сеи-бхаве йей джана каре тара пуджа

Джаяпатака Свами : Господь Шива, Махешвара, — царь вайшнавов. В таком настроении человек совершает поклонение Господу Шиве.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 16.107

тахара хастете Шива Карена бходжана
се прасад кхаиле хайа бандха-вимочана

Джаяпатака Свами : Господь Шива ест из рук этого человека, и если кто-то съест эту прасаду, он освободится от материального рабства.

Murāri Gupta Kaḍaca 3.9.19

Те, кто из-за заблуждения не вкушает такую ​​маха-прасаду, становятся нарушителями как Хари, так и Шивы. Они заболевают и лишаются богатства.

Мурари Гупта Кадача 3.9.20-21

Везде, где вайшнавы с великим почтением поклоняются безначальной лингам Шри Шивы , чтобы развить любовь к Шри Кришне, не останется сомнений в принятии остатков пищи Шри Шивы. О Випра, такое преданное служение поистине благоприятно для всех воплощенных существ.

Джаяпатака Свами : Таким образом, Мурари Гупта излагает Дамодаре Пандите свои мысли о том, что если мы будем принимать остатки Господа Шивы, думая о том, что Шива — величайший из всех преданных , и что Он хотел иметь чистую любовь к Шри Кришне, то прасад будет очень благоприятным. Если же кто-то думает, что Шива — это нечто отдельное, и хочет получить Его благословения, то он проявляет неуважение как к Господу Шиве, так и к Вишну.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 16.109

шапа ади йата шуна-бахирмукха прати
сухридбхаве каиле хайа шри-кришне пирити

Джаяпатака Свами : «Проклятия, данные Бхригу Муни, предназначены для неверующих. Верующий, который почтительно и дружелюбно почитает Господа Шиву, доставляет удовольствие Господу Кришне».

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 16.110

л ока-шикша-хету прабху каила аватара
дамодара боле-эка гучила джанджала

Джаяпатака Свами : Господь Чайтанья сошел в этот мир, чтобы наставлять и учить людей. Дамодара Пандита ответил: «Ты разрушил мою глупую идею». Теперь мы знаем, с каким сознанием следует принимать прасад Господа Шивы.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 16.111

шунинья сакала лока анандита-чита
кахайе лочанадаса чаитанйа-чарита

Джаяпатака Свами : Услышав эти слова, все пришли в состояние глубокой радости. Таким образом, Лочана даса повествует о деяниях Господа Чайтаньи. Обычно « Кадача» Мурари Гупты написана на санскрите, и «Чайтанья-мангала» также следует заметкам Мурари Гупты , но она написана на санскрите и иногда содержит больше деталей; поэтому мы объединяем их. Мы видим, что они очень похожи.

Так заканчивается глава под названием « Господь Чайтанья принимает прасаду, благовония, сандал и гирлянду Шивы – Мурари Гупта развеивает сомнения Дамодары».