03.11.2020 Сессия вопросов и ответов

Ниже приводится сессия вопросов и ответов, которую провел Его Святейшество Джаяпатака Свами Махарадж 3 ноября 2020 года в Шри Дхама Маяпуре, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам шри чаитанья ишварам
харих ом тат сидел

Если у кого-то возник вопрос, вы можете написать его в чате.

Rūpaśrī Vasudhā devī dāsī: Hare Kṛṣṇa! Please accept my respectful obeiances dear Guru Mahārāja. What book should I read, what chapter at the Dāmodara month? 

Джаяпатака Свами: В Книге Кришны есть  глава о Дамодара-лиле , которую можно прочитать. 

Madhusmita Indulekhā devī dāsī: Hare Kṛṣṇa, my dear Gurudeva! Daṇḍavat praṇāma. Как нам улучшить связь нашего сердца с духовным учителем?  Спасибо тебе за твои нектарные слова, которые ты всегда произносишь.

Джаяпатака Свами: Интересный вопрос.  Я всегда думаю о том, сколько милости я получил от Шрилы Прабхупады,  и если бы я не получил его милости, где бы я был сегодня?  Итак, Мадхусмита Индулекха деви даси,  я не знаю, получили ли вы какую-либо милость от своего духовного учителя.  Но считаете ли вы, что ваше нынешнее положение лучше, чем то, каким оно было бы, если бы вы не были сознающим Кришну и не встретились со  своим духовным учителем?  В каком положении вы бы тогда оказались?  Две ночи назад  мне приснился кошмар  . Внезапно мне показалось, что я — тело.  Это было так ужасно!  Так ужасно!  Быть лишенным общения с преданными.  Быть лишенным общения с Кришной!  Я никогда, никогда, никогда не хочу оказаться в таком положении!  Один из самых ужасных снов, которые мне когда-либо снились. 

Каков процесс поклонения Божеству для грихастхов?  Существует ли какая-либо книга, которую можно использовать в качестве справочного материала для поклонения Божеству дома?

Твой дорогой сын,
Аватари Гауранга дас.

Джаяпатака Свами: «Панчаратрика Дипика» предназначена для посвященных второго поколения преданных  и других преданных, которые только начинают поклоняться практикующим божествам. Они могут совершать базовое поклонение, включающее арати и подношение бхоги.  Мы читаем молитвы нашему духовному учителю и Шриле Прабхупаде,  Господу Чайтанье  и Господу Кришне  , а затем... предлагаем свою пищу Господу.

Гуру Махараджа, я получаю больше радости, когда читаю мантры после мангала-арати утром.  Но если в это время предстоит какое-либо другое служение,  чему следует отдать большее значение – чтению мантр или служению?  Что, если при повторном служении мы подумаем, что джапа сегодня не принесет пользы?  Тогда интерес к служению пропадет.  Что же я тогда буду делать?

Твоя бескорыстная дочь
Туласи Лиламайи деви даси: 

Джаяпатака Свами: Это относительный вопрос.  Я не знаю, что такое служение.  Если есть какая-то неотложная помощь,  что-то, что необходимо сделать,  то вы должны это сделать.  Поэтому мы, будучи грихастхами, не можем каждое утро совершать свои обходы.  Если ваш ребенок плачет,  я сейчас же начну свою джапу !  Поэтому я не знаю, что такое служение.  Поэтому мы должны научиться постоянно повторять мантры.  Конечно, утром повторение мантр идеально, так как это час брахма-мухурты .  Иногда мы не можем повторять мантры в течение брахма-мухурты –  но это не всегда.  Я не думаю, что утром будет много служения.  Но иногда может быть.  Поэтому в этом случае вам нужно научиться – на самом деле 16 обходов занимают максимум 2 часа.  Так что как-то в течение дня найдите свои обходы,  у вас есть 24 часа. 

Харе Кришна Гуру Махарадж! Пожалуйста, примите мою дандават-пранаму! Мой вопрос: наша парампара, Бхагавата-гуру-парампара или Дикша-гуру-парампара ? Ответьте пожалуйста, извините, что задаю вопрос не по теме. -  Шачипутра Аватара дас

Джаяпатака Свами: Наша гуру-парампара — это Бхагавата-парампара .  Это значит, что они используют ту связь, которая сильнее.  Им дается та связь, которая сильнее. В большинстве случаев это дикша,  но в некоторых случаях это может быть шикша.  На самом деле, все случаи обычно являются дикшей  , но наша сампрадая дана Шрилой Бхактисиддхантой Сарасвати Тхакурой Прабхупадой.  И он увидел, что дикша-гуру Шрилы Бхактивиноды Тхакуры отдавал предпочтение брахманам .  Рожденным брахманам. Таким образом, Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура считал гуру джати -гошани . Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура получил образование у Сиддхи Джаганнатхи дасы Бабаджи  и придавал большое значение этой связи.  Таким образом, это является Бхагавата-парампара .  Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура принял посвящение от Гауры Кишоры дасы Бабаджи.  Таким образом,  мы также являемся дикша-парампара .  Но мы придаем значение Бхагавата-парампаре .  Поскольку Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура получил посвящение от Гауры Кишоры дасы Бабаджи,  то и другие вайшнавы принимают Гауру Кишору дасу Бабаджи.  Таким образом, у нас также есть дикша-парампара .  Но парампара, которая содержится в наших книгах,  — это Бхагавата-парампара .

Последний вопрос.

Один преданный ежедневно повторяет мантры 16 раз, но его характер не меняется, он придирается к окружающим и ссорится дома.  Как помочь такому преданному? -  Kṛṣṇa Karuṇāmūrti dāsa

Джаяпатака Свами: Он читает мантру Панча-таттва? Обычно, если человек читает  мантру  Панча-таттва , он начинает меняться. Но простое чтение святого имени и совершение десяти оскорблений святого имени,  естественно, не приводит к значительному прогрессу.  Поэтому избегайте нарушения десяти оскорблений.  Худшее оскорбление — это богохульство.  Как мы можем поступать, когда другие преданные в храме рассматривают нашу проповедническую деятельность как завершение своих онлайн-инициатив, таких как  «Еда для жизни», «Кришна Вест» и т. д.?

Как мы можем себя вести, когда другие верующие в храме воспринимают нашу проповедническую деятельность как конкуренцию их онлайн-инициативам, таким как «Еда для жизни», «Кришна Вест» и т. д., и не присоединяются к нам? - Līlāmayī Gaurāṅgī devī dāsī

Джаяпатака Свами: Я не знаю, нужно ли вам привлекать других преданных,  но вы можете также включить в свои проповеднические мероприятия  объявления о программе «Пища для жизни»  или о деятельности, направленной на развитие сознания Кришны,  тогда они будут более охотно участвовать. 

Как нам развить в себе аскетизм?  Мне очень трудно погрузиться в аскетизм, но он необходим.  Как мы можем проявлять больше аскетизма для полноценной духовной жизни? -  Бхакта Брайан (Колумбия)

Джаяпатака Свами: Процесс аштанга -йоги рекомендует суровые аскезы.  Например, посреди зимы сидеть в холодной реке и медитировать.  В самый жаркий день лета  разжечь огонь с четырех сторон,  в полдень  медитировать.  Но мы не рекомендуем таких вещей.  Наша аскеза заключается в том, что в месяце Дамодара мы подносим светильник Дамодаре,  мы не едим урад-дал ,  мы соблюдаем Экадаши.  Так что это не очень суровые аскезы.  Я с нетерпением жду Экадаши, потому что это мой любимый день.  Я могу съесть больше овощей  и пан-де-юку (хлеб из маниоки с сыром),  думаю, Бхакта Брайан это знает.  Поэтому мы принимаем только прасаду.  Вы предлагаете свою бхогу Кришне и берете остатки.  Великая аскеза!  Величайшая аскеза!  Вы должны предложить свои арепы Кришне! А потом съесть их!  Хорошо!