20201129 Даршан Махадева в Бхуванешваре (Часть 2)

Сборник книг «Шри Кришна Чайтанья», составленный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджем, 29 ноября 2020 года, Шридхама Маяпур, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

Введение : Сегодня мы продолжаем изучение книги Шри Кришны Чайтаньи , сегодняшняя глава называется:

Вторая часть Даршаны Махадевы в Бхуванешваре

Murāri Gupta Kaḍaca 3.8.5

Миллионы великолепных дворцов сияли, украшенные прекрасными арками и увенчанные развевающимися яркими флагами, где мужчины, облаченные в жемчуг и благоухающие приятными ароматами, стремились достичь положения Индры.

Murāri Gupta Kaḍaca 3.8.6

В этом регионе находятся миллионы тиртх, возглавляемых Мани-карникой. Покинув тело здесь, человек обретает бхакти или мукти, которые йоги обычно достигают после четырех возрастов, практикуя строгие йогические дисциплины.

Murāri Gupta Kaḍaca 3.8.7

Там же находилось огромное озеро Бинду-саровара, названное так потому, что лучший из богов поместил в него бинду — капли воды, собранные со всех тиртх. Просто омывшись в этом озере, можно достичь трансцендентно чистого места назначения — лотосных стоп Господа.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 16.84

маха-биндусароваре сарва-тиртхе джале
ара нана пунья-тиртха байсайе нагаре

Джаяпатака Свами : Воды всех священных тиртх впадают в великое озеро Бинду-саровара. В этом городе также находится множество других святых мест.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.309

бинду-сароваре—

`Шива-прия саровара' джани шри-чаитанйа
снана кари' вишеше карила ати дханья

Джаяпатака Свами : Понимая, что озеро Бинду-саровар дорого Господу Шиве, Господь Шри Чайтанья с готовностью совершил в нём омовение , сделав это озеро ещё более славным. И я, омывшись в этом озере, увидел, что не только капли всех святых тиртх были благословлены водами лотосных стоп Господа Чайтаньи. Это сделало его ещё более священным и ещё более славным.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.310

дехилена гийа прабху праката Шанкара
чатур-диге шива-дхвани каре анучара

Джаяпатака Свами : После этого Господь Чайтанья отправился посмотреть на проявление Господа Шивы Шанкары, последователи которого прославляли его во всех четырех направлениях.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.311

чатур-диге сари сари гхрита-дипа джвале
ниравадхи абхишека хаитече джале

Джаяпатака Свами : Зажигая топленые лампы рядами, горящие в четырех направлениях, Шива-линга непрерывно омывалась водой абхишека .

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.312

ниджа-прия-шанкарера дехийа вибхава
тушта хаилена прабху, сакала вайшнав

Джаяпатака Свами : Господь Чайтанья и все вайшнавы были довольны влиянием своего дорогого преданного, Шивы Шанкары. Господь был доволен , как и все вайшнавы.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 16.85

Пури правешия декхе парвати-шанкара
намаскара кари' прабху премайа бибхора

Джаяпатака Свами : Бхуванешвара, которая считается частью округа Пури. Там Господь Чайтанья, войдя в храм, увидел божество Шиву и Парвати. Принося свои поклоны, Господь Чайтанья был переполнен экстатической духовной любовью.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 16.86

сарваджана декхила се парвати махеша
линга-даршане сабхара кхандилека клеша

Джаяпатака Свами : Все люди, созерцающие лингу Шивы и Парвати, созерцая лингу Шивы, даршану, избавляются от всех своих страданий.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.313

шри-кришна-чарана-расонматта шивера агре нритйа —

йе чарана-расе Шива васана на джане
хена прабху нритйа каре Шива-видьямане

Джаяпатака Свами : Господь Шива забывает одеваться, будучи поглощен трансцендентными блаженствами служения лотосным стопам этого Верховного Господа. Этот Верховный Господь танцевал перед Господом Шивой.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 16.87

махеша дехия прабхура аваша шарира
таламала каре тану-нахи рахе стхира

Джаяпатака Свами : Когда Господь Чайтанья увидел божество Махешу, Он был охвачен экстазом. Его тело дрожало. Он не мог оставаться спокойным.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.314

tatpurīte rātri-yāpana—

нритья-гита шива-агре карийа ананда
се ратри рахила сеи граме гаурачандра

Джаяпатака Свами : Господь Гаурачандра в великом экстазе воспевал и танцевал перед Господом Шивой , и Он остался в той деревне той ночью.

Murāri Gupta Kaḍaca 3.8.8

Внезапно покинув свой город Каши, почтенный Махеша, чья сила полностью свободна от мирского опьянения, поселился в прекрасном месте Экамрака, где Он созвал и утвердил все святые места.

Джаяпатака Свами : Итак, все святые места собраны в Бинду-сароваре , и там, на восточном берегу, находится храм Ананты Васудевы, который неотличим от Господа Джаганнатхи Пури. Поэтому Он будет ежедневно принимать прасад Господа Джаганнатхи, Ананты Васудевы.

Murāri Gupta Kaḍaca 3.8.9

Тот самый владыка, облаченный в тигровую шкуру и принимающий облик своего лингама, наслаждается безграничными божественными наслаждениями в обществе богини Ишвари. И все же ему искренне воздают хвалу лучшие из отшельников , полностью отрешенные от чувственных удовольствий.

Murāri Gupta Kaḍaca 3.8.10

Его тело было полностью украшено благоухающими цветочными гирляндами, а вокруг него висели ряды светящихся, похожих на лунные, ламп. Атмосфера усиливалась звуками мриданги и раковины, а богини с великой преданностью исполняли великолепные танцы.

Джаяпатака Свами : Итак, Господу Шиве поклонялись все отшельники и богиня, поэтому Он трансцендентен всему материальному, и всё же Он поклоняется Господу Кришне и постоянно воспевает имена Рамы, поэтому Его считают величайшим из всех вайшнавов. В «Шримад-Бхагаватам» есть стих, который гласит: «vaiṣṇavānām yathā śaṁbhuḥ» , Господь Шива — лучший из всех вайшнавов.

Murāri Gupta Kaḍaca 3.8.11

В окружении своих слуг Верховный Господь Гаура Хари вошел в дом Пурари, чей облик излучал белые лучи нектара, подобные луне, подобно тому как Господь Брахма, похожий на пчелу у лотосных стоп Кришны, некогда вошел в наполненную праздником обитель могущественного Индра-девы.

Шри Шримад Гауранга-лила-смарана-мангала-стотрам [40]

Шрила Бхактивинода Тхакура : В лесу Экамра Он поклонился шива -линге. Когда Он отправился в священный город Капотака и поставил Свою дану, Нитьянанда разбил её. Я медитирую на Господа Гаурангу, который, приняв человеческий облик , является преданным Своих преданных.

Джаяпатака Свами : Господь Чайтанья, будучи преданным, пришел и сказал, что Он — слуга слуги слуги господина гопи , gopī-bhartur pāda-kamalayor dāsa-dāsanudāsa . Таким образом, хотя Он является Верховным Господом, принимающим роль вайшнава, Он — преданный преданного преданного. Поэтому, поскольку Господь Шива является его преданным, он также поклоняется Господу Шиве. Он танцевал и воспевал Харе Кришна в храме Господа Шивы.

Так заканчивается глава под названием Даршан Махадева в Бхуванешваре, Экамра-канана (Бхуванешвара).

В некоторых Пуранах Бхуванешвара упоминается как Экамра-стхана или Экамра-канана, поскольку там росло гигантское манговое дерево , раскинувшееся на две мили , и в древней Индии оно было известно под этим названием — Экамра-канана, лес из одного мангового дерева. Обычно в лесу много деревьев , но это дерево было настолько большим, что одного дерева было достаточно, чтобы заполнить весь лес. Сегодня, когда мы приезжаем в Бхуванешвару, мы видим храм Господа Шивы и храм Ананты Васудевы, Бинду-саровар и Кедара-Гаури , но мангового дерева там уже нет, хотя когда-то оно там было.

Харибол!