20201128 Даршан Махадева в Бхуванешваре (Часть 1)

Сборник книг «Шри Кришна Чайтанья», составленный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджем, 28 ноября 2020 года, Шридхама Маяпур, Индия

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам шри чаитанья ишварам
харих ом тат сидел

Введение: Сегодня мы продолжаем изучение книги Шри Кришны Чайтаньи,  тема сегодняшней главы:

Даршан Махадева в Бхуванешваре

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 5.140

чаитанйа-бхагавате бхуванешвара-даршана прабхрити варнита: —

бхуванешвара-патхе йаиче каила дарашана
вистари' варниячена даса-вриндаван

Перевод: [В своей книге «Чайтанья-бхагавата »]  Шрила Вриндавана даса Тхакура  очень ярко описал  места, которые посетил Господь  по пути в Бхуванешвару. 

Комментарий Шрилы Прабхупады:  В своей книге «Чайтанья-бхагавата» ,  «Антья-кханда» ,  Шрила Вриндавана даса Тхакура  очень хорошо описал путешествие Господа  в Каттаку (Чаттак).  В этом путешествии  Господь посетил место, известное как  Балихаста или Балакатачичати.  ​​Затем Он посетил  город Бхуванешвара,  где находится храм Господа Шивы.  Храм Бхуванешвары  расположен примерно в пяти-шести милях  от Балакатачичати.  ​​Храм Господа Шивы  упоминается в «Сканда-пуране» в  повествовании о  саде Господа и одном манговом дереве.  Царь по имени Кашираджа  хотел сразиться с Господом Кришной  и поэтому обратился за помощью к Господу Шиве,  чтобы обрести силу для битвы с ним.  Довольный его поклонением,  Господь Шива помог ему в битве с Кришной.  Имя Господа Шивы — Ашутоша,  что указывает на то, что  он очень легко удовлетворяется,  когда ему поклоняются,  независимо от цели,  и дарует своему преданному  любое благословение, какое тот пожелает.  Поэтому люди, как правило,  очень любят поклоняться Господу Шиве.  Так Каширадже  помог Господь Шива, но  в битве с Господом Кришной  он был не только побежден, но и убит.  Таким образом, оружие, известное как  пашупатастра, было обезврежено,  и Кришна поджег город Каши.  Позже Господь Шива осознал свою ошибку,  оказанную Каширадже,  и попросил прощения у Господа Кришны.  В качестве благословения от Господа Кришны  он получил место, известное как  Экамра-канана.  Позже цари династии Кешари  основали там свою столицу  и на протяжении многих сотен лет  правили штатом Орисса.

Джаяпатака Свами: У нас есть храм ИСККОН в Бхуванешваре , и Шрила Прабхупада жил там в своей бхаджана-кутуре , написал девятую главу « Шримад-Бхагаватам»  и регулярно приносил воду из Кедара-Гаури  , расположенного в Бхуванешваре.

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 2.307

табе прабху аилена Шри-бхуванешвара
гупта-каши-васа йатха карена Шанкара

Джаяпатака Свами: Господь Чайтанья, затем Он прибыл в Шри Бхуванешвара дхаму,  и это место известно как Гупта-каши,  где пребывает Господь Шанкара.

Комментарий Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура: Описание святого места  Шри Бхуванешвары можно найти  в различных литературах, таких как  «Сварнадри-махходая»,  «Экамра-пурана» , «Сканда-пурана» и  других санскритских пуранах .  В этих писаниях к этому месту  обращаются под разными именами, такими как  Бхуванешвара, Экамрака-кшетра,  Хемачала, Сварнадри-кшетра.

Джаяпатака Свами: Итак, это современная столица штата Орисса.  Ранее некоторое время столицы царей Ориссы находились в Каттаке  , а иногда и в Бхуванешваре.  Бхуванешвара также считается особым тиртхой  , и там находится божество Джаганнатхи, Баладевы и Субхадры, известное как Ананта Васудева.  Хотя храм Бхуванешвары в настоящее время не принимает западных паломников  , храм Ананта Васудевы принимает.  Однажды я отправился на сафари и преподнес сотни бананов в дар храму Нарасимхадевы, расположенному за Шива- лингой, Бхуванешваре. Затем эти бананы были преподнесены Господу Бхуванешваре  , и мы приняли прасаду.  Позже Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура в своем комментарии  объясняет, как божеству Бхуванешваре преподносится прасада Ананты Васудевы  и как эта маха-прасада преподносится Бхуванешваре  , и это особенно очищает. Интересно, что вся прасада храма Джаганнатхи подносится Дурге Деви  в её облике Вималы Деви , а имя Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакуры в период его жизни было Бимала Прасада. Каким-то образом на окраине Джаганнатха Пури находится Бхуванешвара  , и там вся прасада Ананты Васудевы, который неотличим от Господа Джаганнатхи, подносится Господу Шиве в его облике Бхуванешвары.  Шрила Прабхупада хотел, чтобы преданные со всего мира посещали храм Джаганнатха Пури , и мы пытаемся этого добиться  , но пока что мы можем увидеть божество Ананты Васудевы и получить от него прасаду.

В этом месте произошло много забавных событий.  Жили-были два демона, два брата, Крити и Васа, которые получили благословение, благодаря которому их нельзя было убить никаким оружием.  В то время они пришли с тысячами коров и омыли  молоком  лингу Бхуванешвары. Сати была так рада видеть, как они омывают её Господа Шиву, что приняла облик пастушки  и пятнадцать лет ходила с коровами  в образе пастушки.  Увидев её невероятную красоту, два демона, Крити и Васа, захотели насладиться ею  , и она исчезла, поняв их злые намерения.  Затем она вспомнила о лотосных стопах Господа Шивы,  своего мужа, и исчезла.  Господь Шива сказал Ей об их благословении,  чтобы их нельзя было убить никаким оружием  , и чтобы она придумала способ убить их.  Но затем она явилась им в образе пастушки  и сказала: «Я удовлетворю ваши желания  при одном условии:  кто сможет нести меня на плечах,  тот станет моей женой».  Два брата дрались,  и ей удалось наступить им на плечи,  после чего она приняла облик Вишвамбари.  В этом облике она несет на себе всю тяжесть Вселенной  , и в этом облике Вишвамбари она раздавила двух братьев  своим огромным весом  , и они мгновенно погибли.  Так произошло множество событий в Бхуванешваре. 

Чайтанья-бхагавата Антья-кханда 2.308

Шрибхуванешваре —
сарва-тиртха-джала йатха бинду бинду ани'
`бинду-саровара' Шива сриджила апани

Джаяпатака Свами: Вся вода из всех святых мест  была по каплям доставлена ​​в это место  , и там Господь Шива создал озеро, известное как Бинду-саровара.  На восточном берегу Бинду-саровары находится храм Ананты Васудевы  , а на северном — храм Бхуванешвары.  Итак, Нанди, носитель Господа Шивы, принес Бхуванешваре все святые тиртхи  из Праяги, Пушкары, Ганги, Гангадвары,  Наймиши, Прабхасы, Питри-тиртхи,  Ганга-сагара-сангамы, Пайошни, Випаша,  Шатадру, Кавери, Гомати, Кришна,  Ямуна, Сарасвати, Гандаки,  Ришикулья, Маханади.  И вот он отправился во все тиртхи на земле  , принес воду из Молочного океана  , а также с нижних планет,  собрал там все тиртхи,  и Господь Шива из Бхуванешвары сказал им: «Я решил создать здесь озеро,  и пусть каждый из вас даст по капле воды из своих священных вод  и наполнит озеро».  И по повелению Шамбху все святые тиртхи дали по капле.  В этом озере Господь Джанардана совершил омовение, а также Господь Брахма и все остальные боги.

Таким образом, Шанкара-вапи и Бинду-саровара, два водохранилища, напоминали нам о Господе Шиве.  Шрила Прабхупада брал воду из того места, где находилась Кедара Гаури, где было божество Шивы и Гаури,  и которое находилось в километре от Бинду-саровара.  Поскольку нам посчастливилось искупаться в этом месте, которое также является Бинду-сароваром,  подобно тому, как Бхуванешвара упоминается в различных санскритских Пуранах  , а Ананта Васудева проявил милость к Господу Шиве, оставив ему остатки прасады .  Поэтому мы не знали о стольких славных вещах этого места. 

Господь Шива — величайший вайшнава  , и Он распространяет кришна-бхакти из этого места  , а Его прасада — это, по сути, маха-прасада Господа Ананты Васудевы  , и поэтому мы тоже можем принять эту прасаду.  Обычно мы не принимаем прасаду, предлагаемую Шива- линге  , но божество Бхуванешвара никогда не сравнится с обычной Шива- лингой,  Он особенный,  Он вкушает кришна-прасаду .  В Бинду-сароваре вы можете предложить остатки своим предкам  , и они ( Бхуванешвара-прасада ) всегда будут оставаться трансцендентными.  Если вы примете Бхуванешвара-прасаду, вы больше не переродитесь.  Если Бхуванешвара-прасада коснется вашей головы, вам будут прощены все ваши грехи и проступки.  Это уничтожит последствия употребления невегетарианской пищи.  Если вы почувствуете её запах, она будет контролировать грехи, совершенные в вашем уме;  если вы увидите её, вы очиститесь;  и если вы нанесете её на своё тело, ваше тело очистится.  Если вы насытитесь ею, это будет подобно полному совершению Нирджала Экадаши. Харибол!

В «Брахманда-пуране» и других пуранах Веда-вьясы  объясняется , что Господь Брахма и другие боги принимают человеческий облик и просят о Бхуванешвара-прасаде ,  без правил и предписаний,  без благоприятных или неблагоприятных времен;  любой, кто критикует Бхуванешвара-прасаду,  попадает в ад, пока солнце и луна находятся на небе.  Не совершайте вайшнавских апарадх,  не оскорбляйте величайшего из всех вайшнавов, Бхуванешвару,  vaiṣṇavānām yathā śaṁbhuḥ.

Когда-то здесь росло гигантское манговое дерево, раскинувшееся на три мили в ширину —  представьте, сколько манго там было!  В древности это место было известно как Экамрака,  теперь оно называется Бхуванешвара  , и это священное место простирается на три йоджаны, или 24 мили.  Это очень большое манговое дерево.

Мурари Гупта, Кадача 3.8.1: Могущественный царь  дваждырожденных отправился в путь  и постепенно достиг места, называемого Экамрака.  Там, на вершине лучшей  из гор, обитает Шива,  повелитель гор,  в сопровождении Парвати,  дочери горы Гималаи,  и всех полубогов.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 16.77

Калила Тхакур сеи симха-паракраме
краме краме уттарила экамрака граме

Джаяпатака Свами: Господь Чайтанья шел, и Он двигался подобно свирепому льву.  Продолжая свой путь,  Он пришел в деревню Экамрака,  которая сейчас известна как Бхуванешвара.

Мурари Гупта, Кадача 3.8.2: Там Он увидел великий храм Шивы,  сияющий всевозможными изысканными  искусными работами и тонко вырезанными арками.  На его высокой вершине  развевался флаг, колыхавшийся на ветру.  Этот храм был освящен  небесным нектаром и  казался похожим на заснеженную  Гималайскую гору.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 16.78

сеи граме аче Шива парвати-сахите
декхибаре дхайа прабху унамата-ците

Джаяпатака Свами: В той деревне есть храм,  где Господь Шива пребывает с Парвати.  Чтобы увидеть это место,  Господь Чайтанья побежал  туда, неистово предаваясь сознанию.

Мурари Гупта Кадача 3.8.3: Падая на землю,  Господь поклонился  обители Шивы  и удивительному трезубцу  , венчающему её купол.  Изогнутый и развевающийся флаг  , трепещущий в небесном своде  над ней, казался  резвящейся волной небесной Ганги.

Мурари Гупта Кадача 3.8.4: Затем с великим восторгом  Он вошел в город Трипурари,  желая увидеть видение  того великого Ишвары.  Там обитает множество тиртх, которыми управляют миллионы шива-лингамов,  во главе с лингамом по имени Вишвешвара. 

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 16.79

катходура хаите прабху декхила деула
уткантха бадхила читте-премайя баула

Джаяпатака Свами: Пройдя небольшое расстояние, Господь Чайтанья увидел храм.  Его великое, исполненное любви воодушевление  возросло в сердце  , и он обезумел от экстатической любви.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 16.80

деула-упаре шобхе патака сундара
шивалингамайя сеи экамра-нагара

Джаяпатака Свами: Над прекрасным храмом  благоприятно развевался красивый флаг.  В той деревне Экамра  или Бхуванешвара было много Шива-линг  .

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 16.81

патака декхия прабху намаскара кари
краме краме гия правешила шивапури

Джаяпатака Свами: Увидев флаг на этом храме,  Господь Чайтанья поклонился.  Шагнув вперед, Господь Чайтанья вошел в  город Господа Шивы.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 16.82

экакоти линга аче экамранагаре
хамтия йаите прана хале кампе даре

Джаяпатака Свами: В деревне Экамра,  Бхуванешвара,  обитает десять миллионов Шива-линг.  Когда человек идет туда,  его жизнь содрогается.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 16.83

вишвешвара ади кари' аче линга-коти
декхите-сандеша йена нагарера мати

Джаяпатака Свами: В том городе Бхуванешвары, где  Шива известен как Вишвешвара  , и еще миллионы других Шива-лингов,  земля в этом городе похожа на  сладости сандеша .

Итак, завтра мы продолжим вторую часть этого раздела.