20201130 Сударшана сжигает Варанаси и преследует Махешвару

Сборник книг «Шри Кришна Чайтанья», составленный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджем, 30 ноября 2020 года, Шридхама Маяпур, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat !

Введение : Сегодня мы продолжаем изучение книги «Шри Кришна Чайтанья» , сегодняшняя глава называется:

Сударшана сжигает Варанаси и преследует Махешвару

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.315

сеи стхана Шива пайлена йена-мате
сеи катха кахи сканда-пуранера мате

Джаяпатака Свами : Я расскажу, как Господь Шива попал в это место. Об этом случае упоминается в Сканда-пуране .

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.316

сканда-пуранокта бхуванешвара шивера катха —

каши-мадхье пурве Шива парвати-сахите ачила
анека кала парама-нибхрите

Джаяпатака Свами : В уединенном месте на Каши долгое время жили Господь Шива и Парвати.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.317

табе гаури-саха Шива гелена кайласа
нара-раджа-гане каши карайе виласа

Джаяпатака Свами : Затем Шива вместе с Гаури отправился в Кайласу, и цари-люди начали править Каши и наслаждались там.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.318

табе кашираджа-наме хаила эка раджа
кашипура бхога каре кари' Шива-пуджа

Джаяпатака Свами : Жил-был царь по имени Кашираджа, который наслаждался богатством Каши , поклоняясь Шиве.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.319

даиве аси' калапаша лагила тахаре
угра-тапе Шива пудже кришне джинибаре

Джаяпатака Свами : Итак, царь поклонялся Господу Шиве по воле провидения, и он оказался связан путями времени, совершая суровые аскезы и поклоняясь Шиве, чтобы победить Кришну в битве.

Комментарий (Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура): События, связанные с Судакшиной, царем Каши, описаны в «Шримад-Бхагаватам», десятой песне, шестьдесят шестой главе, следующим образом: Когда Господь Баладева посещал Враджу Нанды, царь Паундрака из Каруши, подстрекаемый глупцами, объявил, что он и есть истинный Васудева, и сообщил Верховной Личности Бога Васудеве, что никто, кроме него самого, не является Васудевой, и поэтому Шри Кришна должен отказаться как от имени , так и от символов Васудевы и искать прибежища у Паундраки, иначе Он должен сражаться с ним. Когда Уграсена и члены его царского собрания услышали глупое хвастовство Паундраки, все они от души рассмеялись. Шри Кришна сказал посланнику Паундраки , что вскоре заставит этого глупого царя уронить свои искусственные символы, подобные Сударшана- чакре , которую он сейчас нес, и что его тело будет съедено собаками после того, как оно упадет на поле боя. После этого, когда Кришна приблизился к Каши, Паундрака немедленно с энтузиазмом повел свою армию на поле боя , и его друг Кашираджа последовал за ним за поддержкой. Подобно тому, как огонь всеобщего опустошения сжигает все во всех четырех направлениях, Шри Кришна начал уничтожать армии Паундраки и Кашираджи Своим оружием. Затем Кришна сказал Паундраке , что заставит его отказаться от ложно придуманного имени Васудева, иначе, если Он не захочет сражаться, Он сдастся Паундраке. Сказав это, Кришна уничтожил колесницу Паундраки острой стрелой и обезглавил Паундраку своим Сударшана- чакрой. Затем Он отрубил голову Кашираджи , бросил её в Каши и вернулся в Двараку. Поскольку Паундрака был одет как Шри Хари и всегда помнил Кришну, он достиг освобождения. Когда царица, дети и родственники Кашираджи увидели его отрубленную голову, они начали плакать. Впоследствии, желая отомстить убийце своего отца, Судакшина, сын Кашираджи, начал совершать суровые аскезы, чтобы угодить Махадеве. Когда Махадева остался доволен его аскетизмом и захотел дать ему благословение, Судакшина попросил средства, чтобы убить убийцу своего отца. Махадева повелел ему поклоняться огню Дакшинагни в соответствии с предписаниями ритуала абхичары . После завершения жертвоприношения из жертвенной ямы появилась грозная огненная фигура с огненным трезубцем в руке. Когда этот демон был послан в Двараку, жители Двараки испугались и обратились к Кришне, который играл в шахматы. Шри Кришна заверил их и приказал Сударшаначакре уничтожить демона, созданного с помощью Махадевы. Когда под влиянием Сударшаначакры огонь , созданный ритуалом абхичары , был подавлен, он вернулся к Варанаси и сжег дотла жрецов и Судакшину. Затем Сударшана Чакра вошел в Варанаси, сжег весь город и вернулся к Кришне.

Джаяпатака Свами : Итак, здесь рассказывается история Кашираджи Судакшина-раджи  и о том, как они были сожжены Сударшана- чакрой. Каким-то образом живые существа стали завидовать Верховной Личности Бога , и поэтому их стали считать демонами , и в результате этой вражды Кришна их победил, потому что Кришна — всеблагой. Паундрака всегда медитировал на Кришну и носил символы Кришны, считая себя Кришной. Он достиг освобождения, будучи сознательным Кришне, хотя его форма сознания Кришны была негативной , но так или иначе, если человек думает о Кришне позитивно или негативно, он может достичь освобождения. Конечно, преданные Господа хотят служить Ему благосклонно, поэтому они практикуют бхакти-йогу , чтобы служить Господу благосклонно. Но если демоны, которые всегда пребывают в негативном сознании Кришны, тоже получают благословение, то и они получают благословение. Те, кто лишь изредка думает о Кришне и завидует Ему, не достигают освобождения.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.320

пратьякша хайлашива тапера прабхаве
'вара мага' балиле, се раджа вара маге

Джаяпатака Свами : Под влиянием аскетических подвигов Господь Шива явился царю и сказал: «Попроси благословения». Царь попросил следующее благословение.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.320

«эка вара магон прабху, томара чаране
йена муни кришна джинибаре парон ране»

Джаяпатака Свами : «Я хочу попросить у Тебя одного благословения, мой Господь. Я прошу у Твоих лотосных стоп , чтобы я смог победить Господа Кришну в битве».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.322

бхоланатха Шанкарера чаритра агадха
ке буджхе ки-рупе каре карена прасад

Джаяпатака Свами : Характеристики Бхоланатхи Шивы-Шанкары непостижимы. Кто может понять, какую милость он дарует и кому он её дарует?

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.323

атма-ванчанакари кашираджера асурика тапасйара пхаларупе шивера ванчанамайа вара дана —

таре балилена — «раджа, кала юддхе туми
тора паче сарва-гана саха ачи ами

Джаяпатака Свами : Он сказал: «О царь, иди и сражайся. Я последую за тобой со всеми своими соратниками».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.324

тора джинибека хена кара шакти аче
пашупата астра лай' муни тора паче»

Джаяпатака Свами : «Кто сможет тебя победить, если я стою за твоей спиной со своим оружием Пашупата?»

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.325

мудха кашираджера шри-кришнера вируддхе абхийана —

пайяшивера бала сеи мудха-мати
чалила харише йуддхе кришнера самхати

Джаяпатака Свами : Получив силу от Господа Шивы, этот глупый царь с радостью отправился сражаться с Господом Кришной в битве.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.326

анучара-саха шивера раджара пакшабаламбана —

Шива Калилена тара паче сарва-гане
тара пакша хай' юддха карибара мане

Джаяпатака Свами : Господь Шива и его соратники следовали за царем с намерением сражаться на его стороне.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.327

вишнура сударшана-никшепа —

сарва-бхута-антарьями девакинандана
сакала вриттанта джанилена сеи-кшана

Джаяпатака Свами : Сверхдуша всех живых существ, сын Деваки, мгновенно понял всю ситуацию.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.328

джанийа вриттанта ниджа-чакра-сударшана
эдилена кришначандра сабара далана

Джаяпатака Свами : Господь Кришначандра, понимая ситуацию, высвободил Свое собственное оружие, Сударшана-чакру, чтобы уничтожить их всех.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.329

сударшана-чакре кашираджера мундапата о каши дагдха —

каро авьяхати нахи сударшана-стхане
кашираджа-мунда гийа катила пратхаме

Джаяпатака Свами : Никто не может избежать силы Сударшаны. Сначала она отрубила голову царю Каширадже.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.330

Шеше тара самбандхе сакала варанаси подаййа
сакала карила бхасма-раши

Джаяпатака Свами : В конце концов, из-за проступка этого царя, Сударшана- чакра перешла к Варанаси , и Он сжег все дотла.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.331

шивера кродха о пашупата астраникшепа —

варанаси даха декхи' круддха махешвара
пашупата-астра эдилена бхаянкара

Джаяпатака Свами : Когда Господь Махешвара Шива разгневался, увидев сожжённый город Варанаси. Он выпускает Свое грозное оружие Пашупату.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.332

пашупата-астра ки кариба чакра-стхане
чакра-теджа декхи' палайла сеи-кшане

Джаяпатака Свами : Что может сделать оружие Пашупата перед Сударшана- чакрой ? Увидев грозную силу Сударшана- чакры , оружие Пашупата немедленно бежало оттуда.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.333

Шеше махешвара-прати йайена дхаийа
чакра-бхайе Шанкара йайена палайя

Джаяпатака Свами : В конце концов, Сударшана- чакра напала на Махешвару Шиву, который бежал из страха перед Сударшана- чакрой.

Комментарий (Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура): В « Шримад-Бхагаватам» (10.66.42) говорится: «После того, как Сударшана- чакра Господа Вишну сожгла весь город Варанаси, она вернулась к Шри Кришне, чьи действия не требуют усилий».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.334

сударшана-чакрастхане пашупата-астрера теджа нираста о 'бхайе шанкарера палаяна —

чакра-тедже вьяпилека сакала бхувана
палайте дик на пайена трилокана

Джаяпатака Свами : Грозная сила Сударшаны ощущалась во всей вселенной, трехглазому Шиве некуда было деваться.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.335

дурвасара нйайа Шанкарера гати —

пурве йена чакра-тедже дурваса пидита шивера
хайла эбе, сей саба рита

Джаяпатака Свами : Таким образом, Господь Шива оказался в подобном затруднительном положении, как и Дурваса-муни, когда тот страдал от могущества Сударшана- чакры .

Комментарий (Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура): Описание этого события можно найти в «Шримад-Бхагаватам», девятая песня, четвертая глава.

Джаяпатака Свами : Это описание того, как Господь Шива пришел в Экамра-талу или Бхуванешвару, и все эти вещи были услышаны Господом Чайтаньей о величии этого святого места. Обычно Господь Шива находится в поклонении Господу Кришне. Загадка, как Он стал поддерживать царя, который хотел победить Кришну. Но таким образом мы видим, что оружие Господа Шивы Пашупаты не может противостоять оружию Господа Кришны , и в некотором смысле это наставляет людей, поклоняющихся Господу Шиве, что Он в конечном счете подчинен Господу Кришне, поэтому, возможно, это то, чему Он хочет научить своих последователей. Мы очень рады услышать о славе Бхуванешвары и о том, как Господь Шива явился Бхуванешваре, приняв прасад Господа Кришны.

Так завершается глава под названием «Сударшана сжигает Варанаси и преследует Махешвару».