20201124 Младший брахман излагает свою точку зрения, когда сын старшего брахмана говорит неправду

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

Введение : Сегодня мы продолжаем изучение книги Шри Кришны Чайтаньи , сегодняшняя глава называется:

Младший брахман излагает свою точку зрения, когда сын старшего брахмана говорит неправду.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 5.56

табе сеи випрере пучила сарва-джана
'канья кене на деха, йади дийача вачана'

Перевод : Все собравшиеся там люди спросили пожилого брахмана: «Если ты уже обещал отдать ему свою дочь в качестве милостыни, почему ты не исполняешь своего обещания? Ты дал слово чести».

Джаяпатака Свами : Итак, для брахмана дать слово чести — это очень серьёзный поступок. Когда я плыл на лодке «Нитаи-пада-камала», и спросил владельца, сколько стоит лодка, когда уже было закат, я говорил на бенгальском, и он не мог понять, что я иностранец. Он сказал мне: «Шесть тысяч рупий!» Тогда другие люди сказали ему: «Он иностранец, вы можете получить от него гораздо больше денег!» Он ответил: «Я брахман , я дал слово, и всё!»

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 5.57

випра кахе — «шуна, лока, мора ниведана
кабе ки балиячи, мора нахика смарана»

Перевод : Пожилой брахман сказал: «Дорогие друзья, пожалуйста, выслушайте, что я хочу сказать. Я точно не помню, чтобы давал такое обещание».

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 5.58

эта шуни' танра путра вакья-ччала пана
прагалбха ха-ия кахе саммукхе асина

Перевод : Услышав это, сын пожилого брахмана воспользовался случаем, чтобы немного поиздеваться над собравшимися. Проявив крайнюю дерзость, он встал перед собранием и произнес следующее.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 5.59

'тиртха-ятрайа питара санге чила баху дхана
дхана декхи эи душтера лаите хайла мана

Перевод : «Во время посещения различных святых мест паломничества мой отец носил с собой много денег. Увидев деньги, этот негодяй решил их забрать».

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 5.60

ара кеха санге нахи, эй санге экала
дхутура кхаояна бапе карила пагала

Перевод : «Кроме этого человека , с моим отцом никого не было . Дав ему выпить опьяняющее вещество, известное как дхутура , этот негодяй разозлил моего отца».

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 5.61

саба дхана лана кахе — 'кор ла-ила дхана'
'канья дите кахийаче' - утхаила вачана

Перевод : «Забрав все деньги моего отца, этот негодяй заявил , что их украл какой-то вор. Теперь он утверждает, что мой отец обещал отдать ему свою дочь в качестве милостыни».

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 5.62

томара сакала лока караха викаре
'мора питара канья дите йогья ки ихаре'

Перевод : «Все вы, собравшиеся здесь, — джентльмены. Пожалуйста, оцените, уместно ли предлагать этой бедной брахманке дочь моего отца».

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 5.63

эта шуни' локера мане ха-ила самшайа
'самбхаве, — дхана-лобхе лока чхаде дхарма-бхайа'

Услышав все эти заявления, все собравшиеся там люди немного засомневались. Они подумали, что вполне возможно, что из-за тяги к богатству человек может отказаться от своих религиозных принципов.

Джаяпатака Свами : Это напоминает о том, как Махараджа Париксит сказал личности Кали, что пятое место, где он может пребывать, — это там, где есть золото, где есть золото или богатство; поэтому все виды греховных деяний навязываются.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 5.64

табе чота-випра кахе, «шуна, махаджан
ньяйа джинибаре кахе асатья-вачана

Перевод : В тот момент молодой брахман сказал: «Дорогие господа, послушайте. Этот человек лжет лишь для того, чтобы одержать победу в споре».

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 5.65

эи випра мора севайа тушта йабе хайла
'торе ами канья диба' апане кахила

Перевод : « Этот брахман , будучи очень доволен моей службой, по собственной воле сказал мне : „Я обещаю отдать тебе свою дочь“».

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 5.66

табе муни нишедхину, — шуна, двиджа-вара
томара каньяра йогйа нахи муни вара

Перевод : «В то время я запретил ему это делать, сказав: „О лучший из брахманов , я не подходящий муж для твоей дочери“».

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 5.67

кахан туми пандит, дхани, парама кулина
кахан муни даридра, муркха, нича, кула-хина

Перевод : «В то время как ты — учёный, богатый человек из аристократической семьи, я — бедный человек, необразованный и не имеющий никаких оснований претендовать на аристократическое происхождение».

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 5.68

табу эй випра море кахе
бара бара торе канья дилун, туми караха свикара

Перевод : «Но этот брахман всё же настаивал. Снова и снова он просил меня принять его предложение, говоря: „Я отдал тебе свою дочь. Пожалуйста, прими её“».

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 5.69

табе ами кахилан — шуна, маха-мати
томара стри-путра-джнатира на хабе саммати

Перевод : «Тогда я сказал: „Послушайте. Вы — учёный брахман. Ваша жена, друзья и родственники никогда не согласятся на это предложение“».

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 5.70

канья дите нарибе, хабе асатья-вачана
пунарапи кахе випра карийа ятана

Перевод : «Дорогой господин, вы не сможете выполнить своё обещание. Ваше обещание будет нарушено». И всё же брахман снова и снова подчёркивал своё обещание.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 5.71

канья торе дилун, двидха на кариха ците
атма-канья диба, кеба паре нишедхите

Перевод : «Я предложил вам свою дочь. Не сомневайтесь. Она моя дочь, и я отдам её вам. Кто может мне запретить?»

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 5.72

табе ами кахилан дридха кари' мана
гопалера аге каха э-сатья вачана

Перевод : «В тот момент я сосредоточил свой ум и попросил брахмана дать обещание перед божеством Гопалы».

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 5.73

т абэ инхо гопалера агете кахили
туми джана, эй випре канья ами дила

Перевод : «Тогда этот джентльмен сказал перед божеством Гопалы: „Дорогой Господь, пожалуйста, засвидетельствуй. Я отдал свою дочь этому брахману в качестве милостыни“».

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 5.74

табе ами гопалере сакши каринья
кахилан танра паде минати карина

Перевод : «Приняв божество Гопала в качестве своего свидетеля, я затем преподнес следующее к Его лотосным стопам».

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 5.75

йади эи випра море на дибе канья-дана
сакши болайму томайя, ха-йо савадхана

Перевод : «Если этот брахман позже засомневается , отдать ли мне свою дочь, мой дорогой Господь, я призову Тебя в свидетели. Пожалуйста, примите это к сведению с осторожностью и вниманием».

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 5.76

эи вакье сакши мора аче махаджана
янра вакья сатья кари мане трибхувана»

Перевод : «Таким образом, я призвал великую личность к участию в этом деле. Я попросил Высшего Бога стать моим свидетелем. Весь мир принимает слова Высшей Личности Бога».

Комментарий : Хотя молодой брахман описывал себя как человека, не имеющего аристократических прав и являющегося необразованным простым человеком, у него всё же было одно важное качество: он верил, что Верховная Личность Бога является высшим авторитетом, без колебаний принимал слова Господа Кришны и имел непоколебимую веру в Его неизменность. По словам Прахлады Махараджи, другого авторитета в вопросах Верховной Личности Бога, такого стойкого и верного преданного Господа следует понимать как самого учёного: tan manye 'dhītam uttamam ( Шримад-Бхагаватам 7.5.24). Чистый преданный , имеющий непоколебимую веру в слова Верховной Личности Бога, должен считаться самым учёным, высшим аристократом и самым богатым человеком во всём мире. Все божественные качества автоматически присущи такому преданному. В проповеднической деятельности движения сознания Кришны мы, как слуги слуги слуги слуги Верховной Личности Бога, полностью верим в слова Кришны и Его слуг, учеников [ ЧС. Мадхья 13.80]. Таким образом, мы представляем слова Кришны по всему миру. Хотя мы не богаты, не учены и не принадлежим ни к какой аристократии, это движение все равно приветствуется и очень легко распространяется по всему миру. Хотя мы очень бедны и не имеем профессионального источника дохода, Кришна дает нам деньги всякий раз, когда мы в них нуждаемся. Всякий раз, когда нам нужны люди, Кришна их предоставляет. Так сказано в Бхагавад-гите (6.22): yaṁ labdhvā cāparaṁ lābhaṁ manyate nādhikaṁ tataḥ . На самом деле, если мы можем обрести благосклонность Верховной Личности Бога, Кришны, нам больше ничего не нужно. Нам, безусловно, не нужны те вещи, которые мирской человек считает материальными благами.

Джаяпатака Свами : Из слов Шрилы А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады мы можем понять, что этот молодой брахман был поистине выдающейся и аристократичной личностью. Благодаря своей вере в Верховную Личность Бога, Его Божественная Милость Шрила Прабхупада распространяет это движение по всему миру, веря словам Господа Чайтаньи и Его представителей. Таким образом, благодаря этой абсолютной вере он смог совершить эту всемирную революцию. Это показывает истинное достояние, истинную веру и преданность Верховной Личности Бога.

Так заканчивается глава под названием « Младший брахман излагает свою точку зрения, когда сын старшего брахмана говорит неправду».