Ниже представлена запись онлайн-кампании, посвященной празднику Бхадра Пурнима, с участием Вайшешики Прабху и Его Святейшества Джаяпатаки Свами Махараджи, состоявшейся 28 августа 2020 года в Шри Дхама Маяпуре, Индия.
мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам
Hariḥ oṁ tat sat!
Итак, мы приближаемся к Бхадра-пурниме, которая прославляется в «Шримад- Бхагаватам» . Это день, когда мы чтим «Шримад- Бхагаватам» , возводим «Бхагаватам» на золотой трон, а также распространяем « Бхагаватам» . В честь 50-летия моего санньясы меня вдохновило то, что многие дарили комплекты «Шримад- Бхагаватам» . Мы хотели бы, чтобы в каждой Гаудия-матхе в Маяпуре , где есть библиотека, «Бхагаватам» хранили с почтением. Мы подарим им комплект. Тогда они наконец смогут оценить то, что Шрила Прабхупада дал миру.
В любом случае, Господь Чайтанья дал основные наставления: bolo-kṛṣṇa, bhaja-kṛṣṇa, kara-kṛṣṇa-śikṣā . Воспевайте Харе Кришна, поклоняйтесь и служите Господу Кришне и изучайте учения Господа Кришны. Шрила Прабхупада объяснил, что существуют два учения. Бхагавад -гита — это писание Кришны , а Шримад Бхагаватам — это писание о Кришне. Мы знаем, что Бхагаватам — это созревший плод всей ведической литературы. В нем говорится, что другие Пураны и Шастры славны до тех пор, пока не появится «Шримад- Бхагаватам» . А когда появляется «Шримад -Бхагаватам» , тогда становится понятно , что все остальные писания отходят на второй план, а «Шримад- Бхагаватам» возвышается. Поэтому у нас есть прекрасная возможность уделить внимание «Шримад- Бхагаватам» . Конечно, Шрила Прабхупада хотел, чтобы мы также изучали « Шримад- Бхагаватам» .
Недавно Атула Кришна даса поделился цитатами Шрилы Прабхупады. Он сказал, что для получения второго посвящения необходимо иметь Бхакти-шастри. Для принятия санньясы необходимо иметь Бхакти-вайбхаву , а для того, чтобы стать гуру, необходимо иметь Бхакти-веданту. Бхакти-вайбхава — это первые шесть глав «Шримад - Бхагаватам» . Бхакти-веданта — это вся «Шримад- Бхагаватам» . И Шрила Прабхупада хотел создать университет для изучения « Шримад- Бхагаватам» . Итак, мы создаём планетарий TOVP Exhibits, основанный на 5-й главе «Шримад- Бхагаватам» . «Шримад- Бхагаватам» — это созревший плод ведического дерева. И мы должны читать « Бхагаватам» и распространять её повсюду. И эта Бхадра-пурнима даёт нам прекрасную возможность распространять « Шримад- Бхагаватам» , чтобы люди передавали её другим и таким образом получали благословение. Они могут достичь высшей цели — Парама-гати, духовного мира. Вот почему, я думаю, Вайшешика Прабху организовал эту кампанию под названием «Идите в Голоку». Потому что это редкая возможность, которая у нас есть. Я заметил, как некоторые люди жертвуют комплекты «Шримад- Бхагаватам» от имени умерших предков. Отец, мать, дедушка, бабушка. Имя сына – ведическое имя Путра , а дочери – Путри. «Пу » означает ад , а « тра » – избавление. Таким образом, избавление предков от их адского существования – обязанность Путры или Путри . Это один из способов помочь своим предкам.
Господь Чайтанья призывал всех читать и дарить « Шримад- Бхагаватам» . Я читал махатмью «Шримад - Бхагаватам» . Поскольку «Шримад- Бхагаватам» — это звуковое или литературное воплощение Кришны, тот, кто хранит « Шримад- Бхагаватам» у себя дома, встречает благоговение богов. Потому что эта «Шримад- Бхагаватам» — воплощение Кришны. Мы знаем, что нет различия между Кришной и Его именем. Нет различия между Кришной и Его играми. Нет никакой разницы между Кришной и «Шримад- Бхагаватам» . «Шримад- Бхагаватам» наполнена учениями и деяниями Кришны, Его различных аватар и различных преданных. На самом деле, даже просто прикоснуться к «Шримад- Бхагаватам» — это великое благословение. Даже простое чтение стиха означает соприкосновение с Абсолютной Истиной. Поэтому мы должны распространять эту милость, насколько это в наших силах.
Я слышал, как Индрадьюмна Свами благодарил всех распространителей книг. На самом деле, распространение книг, особенно «Шримад -Бхагаватам» и «Бхагавад-гиты», — это нечто очень редкое, очень трансцендентное. Потому что Господь присутствует в Своих учениях, в Своих играх. Поэтому в этом мире, где люди поглощены временными вещами, в «Шримад- Бхагаватам» говорится, что мы не должны жить ради чувственных удовольствий. Но в материальном мире мы видим, что все ставят чувственные удовольствия единственной целью! Политики обещают избирателям огромные чувственные удовольствия. Но в конечном итоге никто не удовлетворен. Они продолжают выбирать другую партию. Дело в том, что мы — духовные существа. Как рыба в воде, это наша естественная среда обитания. Поэтому мы подобны рыбе, выброшенной на берег. Нам нужна духовная среда, и именно к ней мы стремимся, именно её нам не хватает! И мы получаем это через страницы «Шримад- Бхагаватам» . Как говорится в «Шримад- Бхагаватам» , это вызвало революцию в греховной жизни обусловленных душ. Поэтому это прекрасная возможность помочь людям вернуться к Богу. Распространяя и вдохновляя их читать и раздавать «Шримад- Бхагаватам» .
На самом деле, в условиях этой пандемии очень важно, чтобы все люди осознали, что этот материальный мир — неподходящее место для джентльмена или джентльменши. Поэтому нам следует вернуться в духовный мир, ведь именно там нам и место. Там, где нет рождения, смерти, старости, болезней.
Я направлялся в место, где жил Адвайта Госани, в Шантипуре. И там служитель храма Адвайты показал мне, как Господь Чайтанья принимал прасаду в этом месте в день Говинды Двадаши и сказал, что тот, кто примет прасаду в этом месте в этот день, получит Говинда-бхакти. Тогда служитель спросил: «Где Господь когда-либо говорил, что бхакти можно получить, просто принимая пищу?» Но здесь, в «Шримад- Бхагаватам» , мы видим , что, просто уважая «Бхагаватам» и отдавая ей эту «Бхагаватам» , мы достигаем парама-гати, высшей цели. Вот это да!
Это прекрасная возможность, которую нельзя упускать. И каким-то образом центр внимания сместился на «Шримад-Бхагаватам» , на «Бхадра-пурниму». Теперь мы благодарим всех преданных за то, что они сосредоточились на распространении милости Вьясадевы, милости Шрилы Прабхупады, на распространении « Шримад- Бхагаватам» . Поэтому мы должны поставить перед собой цель служить Кришне и любить Кришну. У нас есть материальные чувства, и иногда они будут счастливы, иногда — испытывать тревогу. В этом материальном мире они в основном испытывают тревогу. Кришна называет это духкхалаям ашашватам . Итак, мы пытаемся разными способами выбраться из этого материального мира. Но здесь, как сказано, вернитесь в Голоку, это простой и быстрый путь. Уважайте «Шримад -Бхагаватам» и раздайте экземпляры.
Как говорится в древних текстах «Шримад- Бхагаватам» , написанных на пальмовых листьях. Шриниваса Ачарья отправился изучать « Шримад- Бхагаватам» у Гададхары Прабху. Гададхара Прабху показал, что вся «Бхагаватам» была смыта Его слезами! Она стала неразборчивой. Поэтому в то время ему пришлось вернуться в Навадвипу и попросить писца вручную переписать « Шримад- Бхагаватам» . В те времена издание «Бхагаватам» было очень сложной задачей. Нужно было вручную переписать восемнадцать тысяч стихов, переплести их в рукопись. Теперь же, благодаря «Бхагаватам-Бхагаватам» , у нас есть комплект «Шримад- Бхагаватам» в очень удобной и недорогой форме . Вам не нужно нанимать кого-то для переписывания этого текста вручную. И, как говорили Индрадьюмна Махараджа и другие, комментарии Шрилы Прабхупады содержат драгоценные крупицы милости Господа Чайтаньи. Поэтому, имея в своем распоряжении «Шримад- Бхагаватам» , мы имеем огромное преимущество, которое можем распространять в это время.
Поэтому мы благодарим издательство BBT, благодарим всех распространителей книг за эту возможность получить конфиденциальные знания о « Шримад- Бхагаватам» и поделиться ими с разными людьми. Пользуясь случаем, я хочу сказать, что мы читаем учения и деяния Господа Чайтаньи. Он снова и снова наставляет всех читать учения Кришны. «Шримад - Бхагаватам» — это учения об аватарах Кришны и о самом Господе Кришне. В первой главе приводится список некоторых аватар , около 26, где говорится, что Кришна — это сваям-бхагаван . Поэтому мы пользуемся этой возможностью, чтобы поклониться Кришне и постичь абсолютное знание об Абсолютной Истине. Харе Кришна! Большое спасибо!
Харибол!
Lecture Suggetions
-
09.09.2020 Несмотря на затруднительное положение, парикмахер получает благословение в виде права на проживание в Голоке (Часть 2)
-
20200901 Оплакивание Адвайты, Гангадаса, Шриваса, Гададхары, Вакрешвары, Мурари, Джагадананды, Дамодары, Харидаса и Видьянидхи
-
20200104 50-я годовщина фестиваля Санньясы. День 2, утреннее выступление.
-
20200902 Плач Шачи и Вишнуприи после ухода Нимая из дома (Часть 1)
-
20200111 50-й фестиваль в честь 50-летия Санньясы
-
20200116 Вечерняя Даршана
-
20201010 Санкиртана в доме Адвайты Ачарьи (Часть 1)
-
20200119 Воскресное праздничное обращение
-
20200105 Воскресное праздничное обращение и фестиваль киртан
-
20200107 Вечерняя Даршана
-
20190114 Question and Answer Session
-
20190127 Сессия вопросов и ответов
-
20201011 Санкиртана в доме Адвайты Ачарьи (Часть 2)
-
20190201 Сессия вопросов и ответов
-
08.09.2020 Несмотря на затруднительное положение, парикмахер получает возможность поселиться в Голоке.
-
20190218 Лекция Шри Нитьянанды Трайодаши
-
20200102 Вечерняя Даршана
-
20200108 Вечерняя Даршана
-
08.02.2019 Сессия вопросов и ответов
-
20200106 Вечерняя Даршана
-
20200911 Кешава Бхарати «посвящает» Вишвамбхарадева в санньяса-ашрам (Часть 2)
-
20200103 50-я годовщина фестиваля Санньясы. День 1
-
20200905 Шри Вишвамбхарадев приближается к Кешаве Бхарати
-
09.09.2020 Плач жителей Катвы, услышавших о Нимаи Санньясе
-
09.09.2020 Плач жителей Навадвипы, узнавших о том, что Нимай покидает дом, чтобы стать санньясой.
-
07.09.2020 Дискуссия между Кешавой Бхарати и Вишвамбхарадевой
-
20190220 Адрес прибытия
-
19.02.2019 Сессия вопросов и ответов
-
20200910 Кешава Бхарати «посвящает» Вишвамбхарадева в санньяса-ашрам.
-
20200903 Плач Шачи и Вишнуприи после ухода Нимая из дома. (Часть 2)
