20200827 Преданные забывают о санньясе во время санкиртаны с Господом

Сборник книг «Шри Кришна Чайтанья», составленный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджем, 27 ^{августа} 2020 года, Шридхама Маяпур, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам шри чаитанья ишварам
харих ом тат сидел

Теперь мы переходим к книге Кришны Чайтаньи. Эта глава называется:

Во время санкиртаны с Господом преданные забывают о санньясе.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 28.2

прабхура санкиртана ранге бхактаганера прабхура санньяса-варта-висмрити —
эи-мате ачена тхакура вишвамбхара
санкиртана-ананда карена нирантара

Джаяпатака Свами: Таким образом, Господь Шри Вишвамбхара непрерывно проводил время в духовном экстатическом блаженстве санкиртаны , коллективного воспевания святых имён.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 28.3

свеччхамайя махешвара каххане ки каре ишварера марма кеха
буджхаите на паре

Джаяпатака Свами: Верховная Личность Бога совершенно независима, и то, что Он делает, непостижимо для других.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 28.4

ниравадхи парананда санкиртана-ранге
харише тхакена сарва-вайшнавера санге

Джаяпатака Свами: Господь Гауранг, Он непрерывно наслаждался трансцендентным блаженством, с радостью совершая санкиртану , коллективное воспевание мантр со всеми вайшнавами.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 28.5

парананде вихвала сакала бхакта-гана
пасари' рахила сабе прабхура гамана

Джаяпатака Свами: Будучи настолько переполнены трансцендентным экстазом, все преданные забыли, что Господь собирается уйти.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 28.6

сарва веде бхавена йе прабхуре декхите
крида каре бхакта-гана се-прабху-сахите

Джаяпатака Свами: Господь, которого желают увидеть все Веды, Он совершал Свои деяния вместе со Своими преданными.

Комментарий Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура: «Персонифицированные Веды просто медитируют на образ Верховного Господа, который является целью их жизни, но преданные Господа непосредственно наслаждаются играми с Верховным Господом».

Джаяпатака Свами: Итак, мы слышим, что Веды всегда стремятся увидеть Господа. Но преданные, благодаря своему неподдельному преданному служению, настолько благословлены, что фактически наслаждаются играми в общении с Господом. И в этом великое благословение бхакти-йоги, или преданного служения, — в том, что человек способен наслаждаться играми с Господом, чего иначе очень трудно достичь.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 28.7

прабхура нитаи-самипе санньяса-граханера диваса о санньяса-прадатара намоллекха —
йе-дина калиба прабху санньяса карите
нитйананда-стхане таха кахила нибхрите

Джаяпатака Свами: «В какой день Господь Гауранга уйдет в санньясу?» — сказал Он Нитьянанде наедине.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 28.8

«Шуна шуна нитйананда-сварупа госани!
э катха бхангибе сабе панча-джана тхани

Джаяпатака Свами: О Нитьянанда, Сварупа Госаи, слушай, слушай то, что я говорю. Ты должен рассказать только пяти людям то, что я собираюсь сказать.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 28.9

эи санкрамана-уттараяна-дивасе
нишчайа калиба ами карите санньясе

Джаяпатака Свами: В день Макара-санкранти, северного пути солнца (14 или 15 января), я непременно покину дом, чтобы принять санньясу .

Комментарий Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура: « Планеты движутся по зодиакальному кругу. Этот зодиакальный круг разделен на двенадцать равных частей. Каждая часть составляет одну двенадцатую часть зодиакального круга, и каждая из них, в свою очередь, делится на тридцать частей».

Джаяпатака Свами: Итак, Солнце входит в мир двумя способами: один через южную орбиту, а другой через северную. Каждый из этих периодов называется раси . Макара, или Козерог, — это время, когда Солнце движется на север, и дни становятся длиннее. А когда Солнце входит в раси Карката , Рак, дни постепенно укорачиваются. Недавно мы фактически вступили в период, когда дни в году стали длиннее, после чего они начали укорачиваться. Его Святейшество Бхакти Чару Свами ушел из жизни в самый длинный день года, в последний день Уттараяны . Это считается очень благоприятным днем. В тот же день, когда ушел из жизни Санатана Госвами. В любом случае, тогда закат был около 6:30, а сейчас, уже после Радхаштами, 27 ^{августа} , закат в 6 вечера. Таким образом, менее чем за два месяца закат сократился на полчаса. Поэтому самый короткий день будет в Макара-санкранти, а затем дни снова начнут удлиняться. Макара-санкранти считается благоприятным днем. Это день, когда Господь Чайтанья ушел в санньясу .

Комментарий Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура: […] Современные панджики в Бенгалии рассчитываются по таким книгам, как «Дина-чандрика» и более поздняя «Дина-каумуди» . Расчеты в Бенгалии во времена Шримана Махапрабху основывались на системе Нираяны. Вот почему автор ссылается здесь на Нираяна Макара-санкранти.

Джаяпатака Свами: У нас есть Ганга-сагара-мела, которая длится до дня Макара-санкранти. В Ченнаи в день Макара-санкранти проходит большой фестиваль, который называется Понгал . Это очень благоприятный день в индийском календаре.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 28.10

'индрани' никате катоша-наме грама
татха аче кешава бхаратишуддха нама

Джаяпатака Свами: Недалеко от Индрани есть деревня Катва. В этом месте живет чистая душа, Кешава Бхарати.

Комментарий Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура: Индрани была известным местом в то время. Подразделение Индрани располагалось недалеко от современного города Катва.

Катва (Катойя) — это административный район, расположенный в округе Бурдван. На железнодорожной линии Бандел-Бархарва находится станция с таким же названием. Это место до сих пор расположено на берегу Ганга.

Кешава Бхарати был санньяси . Он исполнял обязанности гуру -санньясы . В древней сампрадае Вишнушвами насчитывается сто восемь имен санньясы . Позже Шри Шанкарачарья, проповедовавший философию имперсонализма, взял десять из этих имен санньясы и ввел их в свою сампрадаю . Бхарати — одно из этих имен. Говорят, что в Шрингери, на юге Индии, три класса среди десяти санньяси известны как Сарасвати, Бхарати и Пури. Сарасвати считается первым классом, Бхарати — вторым, а Пури — третьим. Бхарати — так назывался его сословие, а Кешава — его имя. Даже сегодня многие люди считают себя потомками Кешавы Бхарати. Эти темы подробно описаны в книге « Вайшнава-ман джуша -самахрити» .

Джаяпатака Свами: Мы можем использовать, а можем и не использовать все эти комментарии.   Но в Катве в настоящее время находится самадхи Кешавы Бхарати. Также, я думаю, и Гададхара дасы, цирюльника. Я рассказывал о забаве цирюльника после того, как он подстриг волосы Господу Чайтанье. После этого он больше никому не стриг волосы, он просто пребывал в экстазе всю свою жизнь. Так что, есть самадхи волос Господа Чайтаньи. Есть особое божество Господа Чайтаньи, установленное Рагхунанданой Тхакуром, и это очень красивое место для посещения. Оно находится очень близко к Гангу.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 28.11

Тана стхане амара санньяса сунишчита
эи панча джане матра кариба видита

Джаяпатака Свами: Я приму от него Свою санньясу . Это несомненно. Открой это пяти людям, то, что Я собираюсь тебе сказать.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 28.12

матра паш чаджана -стхане рахасья-пракаша —
амара джанани, гададхара, брахмананда
шри-чандрашекхарачарья, апара мукунда»

Джаяпатака Свами: Моя мать, Гададхара Прабху, Брахмананда Бхарати, Шри Чандрашекхара Ачарья и Мукунда Датта.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда

эи катха нитйананда-сварупера стхане
кахилена прабху, иха кеха нахи джейн

Джаяпатака Свами: Эта беседа состоялась с Господом Нитьянандой Сварупой. Об этом рассказал Господь Гауранга, и никто больше об этом не знал.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 28.14

панча-джана-стхане матра э саба катхана
кахилена нитйананда прабхура гамана

Джаяпатака Свами: Господь Нитьянанда Прабху передал это послание об уходе Господа только этим пяти людям.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 28.15

прабхура киртана-виласа о бходжана —
сеи дина прабху сарва-вайшнавера санге
сарва дина гонаила санкиртана-ранге

Джаяпатака Свами: Господь Гауранга провел тот день со всеми преданными вайшнавами. Весь день Господь с радостью занимался санкиртана- ядж .

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 28.16

парама-ананде прабху карийа бходжана
сандхьяйа карила ганга декхите гамана

Джаяпатака Свами: В трансцендентном блаженстве Господь Гауранга принял свой полуденный обед. Когда наступил закат, Он отправился посмотреть на Ганг.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 28.17

ганга намаскария васила ганга-тире
кшанека такийа пунахаилена гхаре

Джаяпатака Свами: Он поклонился Гангу, некоторое время посидел на берегу, а затем вернулся домой. На этом мы остановимся.