20200811 Суручи оскорбляет Дхруву – Повествование Вишвамбхары к Шачи Деви

Сборник книг Шри Кришны Чайтаньи

Его Святейшество Джаяпатака Свами Махарадж, 11 ^{августа} 2020 года, Шридхама Маяпур , Индия

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам шри чаитанья ишварам
харих ом тат сидел

Введение: Итак, Господь Чайтанья решил принять санньясу , и мать Шачи услышала этот слух. Будучи охвачена любовной страстью в ватсалья-расе , она умоляла Господа Гаурангу не уходить. Господь Гауранга, или Вишвамбхара, увидел, что Шачи-деви может не выжить, если Он уйдёт. Поэтому Он отвёл её в сторону и поговорил с ней о некоторых сокровенных вещах. Именно об этом и повествует сегодняшняя история. Глава:

Суручи оскорбляет Дхруву – Повествование Вишвамбхары к Шачи Деви

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 11.35

чанда-мукхера вачана амийа
рупа гадхала кемана видхи дхайраджа дхарийа

Джаяпатака Свами: Нектарные слова льются из луноподобных уст Господа Вишвамбхары. Как Брахма сохранил самообладание? Когда он создал славный облик Гауранги. Конечно, мы считаем, что форма Гауранги — это сат-чид-ананда , и что она не создана Господом Брахмой. Но, возможно, Брахма обладал каким-то особым даром, и мы думаем, что это как-то связано с этим. Но на самом деле Господь Чайтанья сошёл из духовного мира. И Его форма вечна, это форма вечности, знания и блаженства. Поэтому, безусловно, когда Брахма создаёт живые существа, форма Господа Гауранги для него — нечто особенное.

дхрувере ваишнара каила дхрувера джанани
кахийе се раса шуна апурва кахини

Джаяпатака Свами: Мать Дхрувы сделала из него великого вайшнава. «Я говорю вам это спокойно, пожалуйста, послушайте эту чудесную историю».

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 11.36: «Где же благочестие охотника Дхармы, зрелость Дхрувы и знание Гаджендры? Где же красота Кубджи? Где же богатство Судамы? Где же благородное происхождение Видуры? Где же рыцарская сила Уграсены? Господь Мадхава доволен лишь преданным служением, а не материальными достоинствами».

Джаяпатака Свами: Благодаря спонтанной преданности преданных в служении Господу, Господь доволен ими. Дело не в том, что красота Кубджи, богатство Судамы или другие упомянутые здесь качества не являются причиной того, почему Кришна доволен ими. Дхрува, будучи юным мальчиком, отправился в лес, но казался очень зрелым, чтобы найти Господа. Именно его желание служить Господу, найти Господа, порадовало Господа, а не его особая зрелость.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 11.37

эи гуна мата дхрува-катха эка-мана-читте
ати учча пада дхрува паила йенамате

Джаяпатака Свами: Послушай, моя дорогая мать, от всего сердца и всей души историю о том, как Дхрува Махараджа достиг столь высокого положения.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 11.38

брахмара манасапутра-сваямбхува ману
махатеджа паракрама йена брахматану

Джаяпатака Свами: Свьямбхува Ману был умственным сыном Господа Брахмы. Он был могущественен и сиял так же ярко, как сам Господь Брахма.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 11.39

тара дуи путра прияврата уттанапада
духе махараджа хаила брахмара прасад

Джаяпатака Свами: У него было два сына, Прияврата и Уттанапада. По милости Брахмы они оба стали великими царями.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 11.40

уттанапада махараджа дуи вибха кари
суручи сунити имя дуита сундари

Джаяпатака Свами: Царь Уттанапада, он был женат дважды. Суручи и Сунити — так звали его двух прекрасных жен.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 11.41

уттамади сата путра суручира хайла
сунитира гарбхе матра дхрувера джанма хайла

Джаяпатака Свами: У Суручи было семь сыновей, во главе с Уттамой. От Сунити родился только один сын, которого звали Дхрува.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 11.42

свамите саубхагья хаила уттамера мата
дхрувера джанани хаила свамите дурбхага

Джаяпатака Свами: Мать Уттамы, Суручи, пользовалась благосклонностью своего мужа, Уттанапады. Но мать Дхрувы не пользовалась благосклонностью своего мужа, Уттанапады.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 11.43

Пата Махарани Хайла Суручи Сундари
Дхрувера Джанали Гия-Тара Сева Кари

Джаяпатака Свами: Прекрасная Суручи стала главной царицей и восседала на троне вместе с царем. Мать Дхрувы, Сунити, стала ее служанкой.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 11.44

дхрувера майера духкха кахане на йайа

се духкхе патхара бхасе самудра шукхайа

Джаяпатака Свами: Невозможно объяснить скорбь Сунити, матери Дхрувы, такую, что от горя камни всплывают и океан высыхает.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 11.45

амкади-чаулера анна алона вьянджана
дхрувера майере дейа карите бходжана

Джаяпатака Свами: Мать Дхрувы кормили неочищенным рисом и несолеными овощами.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 11.46

панча ватсара йакхана дхрувера вайаса
духкхи хаджна дхрувера мата пайа нана клеша

Джаяпатака Свами: Когда Дхруве Махарадже было пять лет, его мать страдала от многих бед.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 11.47

экадина суручи-сахита махараджа
нанарасе аче учча симхасана маджха

Джаяпатака Свами: Однажды царь Уттанапада наслаждался жизнью вместе с Суручи на величественном троне.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 11.48

уттамади сата бхаи ма-бапера санге
ратнамая-симхасане аче нанаранге

Джаяпатака Свами: Семь братьев во главе с Уттамой также во многом наслаждались, вместе с матерью и отцом, восседая на драгоценном троне.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 11.49

панча-ватсарера дхрува шишугана санге
дхулайя дхусара кхела кхелайя нанаранге

Джаяпатака Свами: Итак, пятилетний Дхрува Махараджа играл с другими мальчиками и весь покрылся пылью.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 11.50

бапера коле дехила бхаи сатаджане
та декхийа утхе дхрува ратна-симхасане

Джаяпатака Свами: И когда Дхрува увидел остальных семерых братьев, сидящих на коленях у его отца, он начал взбираться на драгоценный трон.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 11.51

симхасане утхия бапера коле йаите
дхрувера сатаи тхели пелилена бхумитэ

Джаяпатака Свами: Когда он взошел на трон и сел на колени к своему отцу, его мачеха столкнула Дхруву вниз и бросила его на землю!

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 11.52

бхумите падийа дхрува кандите лагила
стрира васа хаджна раджа кичу на балила

Джаяпатака Свами: И вот, упав на землю, Дхрува начал плакать. Но царь, будучи под влиянием своей жены, ничего не сказал.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 11.53

бхумитэ падийа дхрува канде абхимане
ма дурбхага бабера, иха нахи джале

Джаяпатака Свами: Упав на землю, Дхрува заплакал. Его гордость была сокрушена, но он не знал, что его мать не пользовалась благосклонностью отца.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 11.54

дхрувера сатаи бале канда акаране
дасира путра ина утха-ратна-симхасане

Джаяпатака Свами: Мачеха Дхрувы сказала: «Ты плачешь без причины. Ты сын служанки, а хочешь занять драгоценный трон».

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 11.55

джанме джанме томара-ма кришна нахи бхадже
ратнамая-симхасане утха кон ладже

Джаяпатака Свами: «Из рождения в рождение твоя мать не поклонялась Господу Кришне, неужели тебе не стыдно восседать на драгоценном троне?»

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 11.56

абхагира путра, тора ма аваишнави
ратнасимхасане котха басибаре паби

Джаяпатака Свами: Ты сын несчастной женщины. Твоя мать не вайшнава, не преданная Господу Вишну. Почему же ты должен иметь право восседать на драгоценном троне?

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 11.57

этека кахила йади дхрувера сатаи
кандите кандите дхрува гела майера тхани

Джаяпатака Свами: Так мачеха Дхрувы поговорила с ним. Плача и рыдая, Дхрува пошел к своей матери. Подробности этого события также упоминаются в 4 ^-й главе «Шримад-Бхагаватам» .

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 11.58

майере кахила-море сатаи марила
симхасана хаите море тхелия пелила

Джаяпатака Свами: «Моя мачеха ударила меня!», — сказал Дхрува своей матери, — «Моя мачеха толкнула меня или ударила меня. Она сбросила меня с трона, толкнув на землю».

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 11.59

сатай боле - тора ма кришна нахи бхадже
ратнамая-симхасане байса кон ладже

Джаяпатака Свами: Моя мачеха сказала: «Твоя мать никогда не поклонялась Господу Кришне, тебе не стыдно пытаться восседать на драгоценном троне!»

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 11.60

ара эка адбхута абхипрайа баси
этакала нахи джани-туми тара даси

Джаяпатака Свами: «И возникло одно странное мнение. Я не знал, что ты была её служанкой».

Господь Гауранга рассказывает это Своей матери, чтобы подготовить её к Своему уходу. Так мы будем продолжать два дня, а Господь Чайтанья будет рассказывать о лиле Дхрувы Махараджи .

Итак, сегодня в Америке, Латинской Америке и Северной Америке, проходит Джанмаштами. Завтра Джанмаштами пройдет в Маяпуре, Европе и Австралазии. И я буду проводить занятие завтра утром. Возможно, для европейцев это будет слишком рано, но для жителей Восточной Азии – Австралии, Малайзии, Сингапура, Китая – это будет хорошее время. Они расширили количество участников в своих аккаунтах Zoom до 1000 человек. Поэтому можно смотреть занятие на Facebook, Zoom, Mayapur TV или YouTube. Мы продолжим занятия.

Сегодня особый день для поста. Хотя во многих странах мы проводим виртуальное празднование, в « Хари-бхакти-виласе » Шрила Санатана Госвами пишет, что если вы смотрите поклонение Кришне, вы получаете тот же результат, что и тот, кто поклоняется . Это значит, что все, кто смотрит на YouTube или виртуально, получают ту же пользу, что и человек, совершающий арати . Поэтому вам не нужно чувствовать себя обделенными. Кроме того, поскольку сегодня Джанмаштами проходит в Северной и Южной Америке, мы собираемся посетить Южную Америку в 20:30 по индийскому стандартному времени и поговорить о Кришна Джанмаштами. Если кто-то знает испанский, приглашаем вас присоединиться. Вы можете написать Шьяме Расике, он вышлет вам ссылку.

Итак, у нас есть приложение Jayapatākā Swami , которое сегодня запускается в регионе Джанмаштами в Северной Америке. Но вы можете скачать его из магазинов приложений для телефонов Android или Apple .

Просто посмотрите на Джаяпатаку Свами, и вы найдете приложение.