20200805 Господь утешает Шривасу, Мукунду, Мурари и Гададхару

Сборник книг «Шри Кришна Чайтанья», составленный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджем, 5 ^{августа} 2020 года, Шридхама Маяпур , Индия

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам шри чаитанья ишварам
харих ом тат сидел

Введение: Итак, в среду у нас состоялось виртуальное заседание Руководящего совета, которое мы проводим каждые две недели. Сегодня мы обсуждали мемориальный сад в память об умерших санньяси и т.д. Хридая Чайтанья Прабху является организатором, и он сформирует новый комитет для отчета перед Руководящим советом. Мы читаем отрывок из книги Кришны Чайтаньи , где Господь Чайтанья решил принять санньясу . Сейчас Он беседует с разными преданными, пытаясь их успокоить. До сих пор Он говорил со Шривасой, сейчас беседует с Мукундой Даттой [дасой], затем с Мурари, а потом с Гададхарой. Это душераздирающе, потому что все очень преданы общению с Господом Чайтаньей, поэтому мы продолжим.Продолжение главы:

Господь утешает Шривасу, Мукунду, Мурари и Гададхару.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 10.106

екхана джанила-тора катхина антара
вишакумбха-пая йена тахара упара

Джаяпатака Свами: Итак, Мукунда Датта выражает свою скорбь, отчуждение от Господа. Из любви он обращается к Господу. Он говорит: «Я понял, что внутри Ты очень тверд, Твое сердце. Твое сердце подобно сосуду с ядом, на который сверху налито немного молока».

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 10.107

каштхера модака йена карпура чаййа
гилите на паре йена таха на буджхийа

Перевод: Твоё сердце подобно деревянной конфете модака, помазанной камфорой, и ты не понимаешь, что эту конфету никогда нельзя съесть.

Джаяпатака Свами: Некоторые преданные спрашивали, не кажется ли им, что в сознании Кришны много страданий. Видите ли, преданные говорят такое из-за сильной любви к Господу. Но такая любовь, хотя и может казаться страданием, на самом деле является выражением их любви, и эта любовь – высшее экстаз.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 10.108

туми дешантаре ябе- ки каджа дживане
сабхаре нитхура туми хайла ки каране

Джаяпатака Свами: Вы уедете в другую страну. Какой от этого толк, если мы не выживем? Почему вы стали так жестоки к нам? В чем причина? Почему? Почему?

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 10.109

тила эка тора мукха на декхиле мари кандите
кандите кичу кахайе мурари

Джаяпатака Свами: Не увидев Твоего лица, даже на мгновение, сравнимое с плодом кунжута, мы умрем, не увидев Тебя. Плача и рыдая, Мурари Датта произнес что-то.

Чайтанья Чарита Маха Кавья 11.47: Вечером Господь пришел в дом Мурари. Он дал наставления, сказав, что тот должен искать прибежища у Адвайты, описывая характер Адвайты. В другой день милосердный Господь перешел Гангу и, претерпевая трудности, немедленно отправился в одну деревню.

Мурари Гупта Кадача 2.18.25: Затем, на закате, из доброты Шри Хари в сопровождении Харидасы отправился в дом Мурари. Тотчас же Мурари…

Мурари Гупта Кадача 2.18.26: ...пал к ногам Господа, почтительно вознося дары. С удовлетворением Мурари принес и посадил Его на место. Он также поклонился стопам Харидасы, а затем расположился рядом со Шри Гаурангой.

Мурари Гупта Кадача 2.18.27: Этот океан сострадания сказал Мурари: «Послушай Меня. Поскольку ты всегда отрешен, ты должен строго следовать Моим наставлениям».

Мурари Гупта Кадача 2.18.28: С большим вниманием внимайте Моим словам. Сегодня Я даю вам наставления. Просто сосредоточьте на них свой ум.

Мурари Гупта Кадача 2.18.29: Великий и благородный Адвайта Ачарья — это полная доля Господа и прибежище всех чистых качеств. Поэтому с почтением служите Ему со всей тщательностью.

Мурари Гупта Кадача 2.18.30: «Так Я открыл вам эту глубочайшую тайну для вашего достижения совершенства в трансцендентном счастье». Сказав это, Господь, всегда исполненный любви к Своим бхактам , отправился домой.

Джаяпатака Свами: Итак, Господь Гауранга готовил всех своих спутников к своему уходу в качестве санньяси . Поэтому Он дал каждому наставление. Мурари Гупте было дано наставление искать прибежища у Адвайты Госани.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 10.110

шуна шуна вишвамбхара гаура бхагаван
адхама мурари боле - кара авадхан

Джаяпатака Свами: О Верховная Личность Бога, Вишвамбхара, Гаура! Пожалуйста, слушай, слушай! Падший Мурари говорит. Пожалуйста, обрати Свое внимание.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 10.111

ропиле апурва вркша ангули дхарийа
бадхаиле диваниши синьчина кумрия

Джаяпатака Свами: Ты Своим собственным перстом посадил чудесное дерево. Ты поливал его днем ​​и ночью, и оно росло, и на нем появлялись почки.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 10.112

плитка плитка ракиле дакиле бахуятне
рандиле тарура мула дийа нана ратне

Джаяпатака Свами: Медленно и постепенно Ты с великой заботой оберегал и покрывал его. Ты бережно воздвиг вокруг него защиту, усеяв его у основания различными бесценными драгоценностями.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 10.113

пхала пхула кале гача пхелаха катия
мариба амара-сара хридайа пхатийа

Джаяпатака Свами: Когда приходит время цветения и плодоношения дерева, ты хочешь его срубить. Мы все умрём, наши сердца разобьются на мелкие кусочки.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 10.114

нирантара диваниши ана нахи джани
свапанеха дехомтора чамдамукхани

Джаяпатака Свами: Постоянно, днем ​​и ночью, мы не знаем никого, кроме Тебя. Даже во сне мы видим Твой лик, подобный луне.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 10.115

самсара-васана мора нияра на хайа
джагата-дурлубха таба чаранера байа

Джаяпатака Свами: Мы ничего не желаем в этом материальном мире рождения и смерти. Мы хотим лишь прохладного ветерка от Твоих лотосных стоп, которые редки и трудно найти во вселенной.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 10.116

туми дешантаре йабе сабхаре эдиша
кхаиба самсара-вьягре сабхаре дхарийа

Джаяпатака Свами: Если ты уедешь в другую страну, оставив нас всех, тигр материальной жизни схватит нас и поглотит.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 10.117

дайа кари нидаруна хайле ки каране
иха бали сабхе мели падийа чаране

Джаяпатака Свами: Проявив к нам Свою милость, почему же Ты становишься беспощадным? Сказав это, все присутствующие преданные пали ниц к лотосным стопам Господа Гауранги.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 10.118

охе динабандху прабху анатера натха
патита-тарана охе туми джаганнатха,

Джаяпатака Свами: О друг падших, Господь Гауранга, защитник беззащитных! О избавитель падших душ! О дорогой, Ты — Владыка Вселенной.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 10.119

кехо данте трина дхари катара вакане
кехо урддхе баху тули Даке ганегхане

Джаяпатака Свами: Один преданный засунул соломинку в зубы и произнес эти жалобные слова. Другой преданный поднял руки и громко воскликнул.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 26.164-165

какути кария бале, мукунда махашая
«йади прабху, э-мата се кариба нишкая

дина-катхо эй-рупе караха киртана
табе прабху, кариба се йе томара мане»

Джаяпатака Свами: Мукунда Датта Махашая смиренно сказал: «Мой дорогой Господь Гауранг, если Ты непременно сделаешь это, сколько дней Ты будешь совершать киртан таким образом? Пожалуйста, совершай Свой киртан несколько дней, а затем, дорогой Господь, сделай все, что пожелаешь. На этом мы сегодня закончим».

В заключение: Преданные испытывают сильное чувство отчуждения при одной только мысли об уходе Господа. Он ещё не ушёл, но говорит, что уйдёт, и они сокрушены. Как, например, когда Радхарани видела Кришну, она не могла моргнуть, потому что моргание мешало бы ей смотреть на Кришну. Поэтому преданные Навадвипы не могли представить себе жизнь без общения с Господом Чайтаньей. В заключение Мукунда Датта сказал: «Если вам суждено принять санньясу , хотя бы ещё несколько дней занимайтесь киртаном , а потом делайте, что должны». Таким образом, преданные жаждали даже небольшого общения с Господом. Это был очень напряженный момент: преданные были так близки с Господом Вишвамбхарой, а теперь Он говорит, что уйдет в другую страну. Это было как гром среди ясного неба.

Один вопрос.

Вопрос: Дорогой Гурудева! Примите мои почтительные поклоны. Вся слава Шриле Прабхупаде! Гуру Махараджа, в детстве Господь Чайтанья однажды сказал своим родителям, что не примет санньясу . Он будет заниматься грихастха-дхармой . Почему же сейчас Он принимает санньясу ? Почему Господь нарушает Своё слово? Является ли нарушение слов частью Его игр?

Твоя слуга,
Трилокини Сакхи деви даси.

Джаяпатака Свами: Он принял грихастха-дхарму . Он исполнил Свое обещание, даже женился дважды. Первый раз, когда Он был в Восточной Бенгалии или Бангладеш, Лакшми-прия ушла, затем Он снова женился на Вишну-прие, которая является Бхудеви. Причина, по которой Он принял санньясу , объясняется тем, что Он пришел, чтобы спасти падших. Но вместо этого ученики хотели избить Его. И одна только мысль об этом создавала им множество препятствий. Поэтому Он хотел спасти падших. Но вместо этого они еще больше запутывались. Поэтому Он решил принять санньясу . Но что это делает с преданными — приводит их к крайней разлуке. Харе Кришна!