20200726 Прыжки в Гангу для противодействия греховной деятельности (Часть 2)

Ниже приводится сборник книг «Шри Кришна Чайтанья», подготовленный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 26 июля 2020 года в Шридхама Маяпуре, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам шри чаитанья ишварам
харих ом тат сидел

Введение: Итак, при объединении этих книг о деяниях и подвигах Чайтаньи,  некоторые из них написаны на санскрите.  Я не очень хорошо знаю санскрит.  Поэтому я могу только зачитывать предоставленный нам английский перевод,  а бенгальский текст я могу переводить,  многие тексты, насколько я понимаю, более или менее совпадают.  Если я вижу, что что-то упущено,  я стараюсь это исправить.  Сегодня мы начали немного позже.  Сегодня вечером в 20:30 у нас будет интервью с Храмом Ведического Планетария.  Я не знаю, хотели бы вы присутствовать на нем.  Как будет проходить трансляция.  Но сейчас нам нужно будет закончить эти уже прочитанные стихи.

Чайтанья Чарита Маха Кавья 17.95: Затем милосердный Господь отправился в дом Мурари Гупты вместе с преданными. После этого Он пошел в дом брахмана и провел там ночь.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 7.80

табе сабаджана мили прабху вишвамбхара
мураригуптера гхара гела та сатвара

Джаяпатака Свами: Господь Вишвамбхара в сопровождении своих спутников  быстро отправился в дом Мурари Гупты.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Ади-лила, 17.246.

виджая ачарьера гхаре се ратре рахила
пратах-кале бхакта сабе гхаре лана гела

Перевод: В ту ночь Господь остановился в доме Виджая Ачарьи. Утром Господь забрал всех Своих преданных и вернулся домой.

Джаяпатака Свами: Итак, мы видим, что Виджая Ачарья  упоминается в «Чайтанья-чаритамрите»  ,  и поскольку Господь пребывал в Своем доме,  было бы интересно отметить его качества.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 7.81

кшанека такийа прабху чалила турите
виджая-мишрера гхара гела акамбите

Джаяпатака Свами: Недолго  побывав в доме Мурари Гупты  , Господь Гауранга  отправился в дом Виджаи Мишры.  Он быстро отправился в дом Виджаи Мишры.

Чайтанья Чарита Маха Кавья 17.96: В другой день ранним утром Господь пересёк Гангу вместе с преданными и пришёл на северный берег. Он остановился там на мгновение, с волнением в сердце.

Джаяпатака Свами: Итак, место Его рождения, Его дом находится на восточном берегу Ганга.  Поэтому важно понимать, что для того, чтобы добраться до западного берега Ганга, Ему пришлось пересечь реку.  Это дает правильное представление о местоположении места рождения Господа Чайтаньи. Поскольку Ганг не прямой, он изгибается,  поэтому, перейдя Ганг, можно попасть в северную часть Ганга,  на западную сторону.  По какой-то причине Господь Чайтанья был взволнован в своем сердце,  и это будет показано позже.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 7.82

раджани вансия прабху утхила прабхате
гангара уттара-куле гела акамбите

Джаяпатака Свами: Господь Гауранга. Он встал рано утром,  после ночи.  Затем Он внезапно отправился на северный берег Ганга .

Чайтанья Чарита Маха Кавья 17.97: В великом страхе преданные постоянно пытались мягко успокоить его. С радостью они привели его в дом. Он был под влиянием настроения преданных.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 7.83

бхрамана карайе — тара на буджхийе мана
тараса пайла санге чила ятаджана

Джаяпатака Свами: Там бродил Господь,  и никто не мог понять, что было у Него на уме  или в Его сердце.  Мы переводим слово «мана» как «сердце».  Все, кто был с Господом,  пугались.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 7.84

брахманасаджана ара йата ниджаджана
сабхе мили' ниведила винайа-вачана

Джаяпатака Свами: Все собравшиеся преданные, святые брахманы  и Его сподвижники  вместе смиренно обратились к Господу с просьбой.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 7.85

парасанна хао прабху гаурагунанидхи
катаре кахайе эи саба апарадхи

Джаяпатака Свами: Господь Гауранга,  океан благих качеств,  пожалуйста, будь к нам милостив.  Они сказали, что, будучи в печали, каждый является обидчиком.  Природа преданных такова, что они считают себя обидчиками, если Господь чем-то недоволен.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 7.86

крипа кара махапрабху чада ати роша
эмана катека нибе севакера доша

Джаяпатака Свами: Чайтанья Махапрабху, Гауранга Махапрабху,  пожалуйста, будь милостив к нам.  Пожалуйста, откажись от Своего крайнего гнева.  Сколько еще оскорблений Твоих рабов  Ты примешь во внимание?  Так вот, сподвижники Господа Чайтаньи считают, что Он, должно быть, разгневан из-за их оскорблений.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 7.87

Карунасагара прабху карунавиграха
карунайа аватара лока ануграха

Джаяпатака Свами: Господь Гауранга,  «Ты — океан милосердия,  Ты — олицетворение милосердия.  Ты сошёл в этот материальный мир,  чтобы милостиво излить Свою милость  на людей этого мира».

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 7.88

Эмана Вимукха Кене Хао Та Апане
Амара ки Джани Тора Чита-Ачаране

Джаяпатака Свами: «Почему Ты отворачиваешься от нас?  Что мы можем понять  в мыслях Твоего сердца?»

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 7.89

гхарере айса прабху гучаха прамад
ниджа анугата декхи караха прасад

Джаяпатака Свами: «Вернись,  Господь Гауранга,  пожалуйста, в свой дом, отпусти своё иллюзорное заклятие.  Прояви милость к своим последователям  и снова обрати на них свой взор».

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 7.90

этека винайа ябе каила ниджаджане
садайа хридайа прабху дравила тахане

Джаяпатака Свами: Когда Его собственные соратники  произнесли эти смиренные слова,  сердце Господа Гауры наполнилось милосердием  и начало таять  в тот момент.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 7.91

гхарере айла прабху анандита-мане
ниджагуна гайа ниджа-анугата-сане

Джаяпатака Свами: Затем Господь Гауранга с радостным настроением  отправился в Свой дом  . И тогда Он прославил Верховную Личность Бога  в сопровождении Своих последователей.  Он и есть Верховная Личность Бога.  Таким образом, Он прославлял Себя,  приняв настроение преданного,  и прославлял Высшую Личность.   Так Он учит нас, как мы должны всегда помнить Кришну и никогда не забывать Его.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 7.92

надиянагаре бхела ананда улласа
гаурагуна гайа сукхе э лочанадаса

Джаяпатака Свами: Таким образом, места Навадвипы  наполнились блаженством,  радостью и счастьем.  Поэтому с великой радостью  Лочана даса прославляет трансцендентные качества Господа Гауранги. 

Так завершается глава «Прыжок в Гангу для противодействия греховной деятельности».

Итак, последняя часть главы,  которую мы сегодня читали,  на самом деле представляет собой другой аспект.  Это загадка: о чём думает Господь?  И как Его соратники приходили к Нему и смиренно умоляли Его  проявить к ним милосердие?  Почему же Он был расстроен  , не упоминается.  Но когда преданные смиренно умоляли Господа,  Он отвечал им взаимностью  , очень смиренно и милосердно выслушивая их.  Один из аспектов заключался в том, что эта брахмани касалась Его стоп,  снова и снова брала пыль.  Затем Он выглядел очень огорчённым  и полным скорби,  Он побежал к Гангу  , прыгнул в  него и исчезал.  Тогда мать Шачи пришла в ярость,  все преданные кричали: «О нет!» и прыгали в Ганг.  Наконец, Господь Нитьянанда  вошёл в Ганг,  нашёл Господа Чайтанью  и поднял Его.  Тогда Господь Чайтанья пришёл в себя, и  все очень обрадовались.  Затем Он отправился в дом Мурари Гупты  , а потом переночевал у Виджаи Мишры.  После этого Он пересёк Ганг  и пошёл по северному берегу. Он был встревожен,  никто не понимал, почему Он был встревожен,  и все умоляли Его: «Пожалуйста, вернись домой.  Пожалуйста, будь милостив к нам».  И тогда Он смягчился и проявил милосердие к ним.  Почему же Он был недоволен? Это загадка! 

Есть вопросы?  Всего пять минут.

Вопрос: Гуру Махараджа! У меня вопрос. Здесь мы видим, что преданные чувствовали себя виновными. Хотя мы знаем, что сподвижники Господа Чайтаньи были высококвалифицированными людьми, и у них не было оснований совершать какие-либо проступки.  Но всё же, из-за того, что Господь был в беде, они чувствовали себя виновными. В нашей же ситуации мы видим, что даже совершая проступки,  мы склонны говорить: «Я этого не делал», и всегда пытаемся защитить себя. Как же развить в себе тот менталитет, который был у сподвижников Господа Чайтаньи, когда они были с Ним? - Гопати Кришна даса.

Джаяпатака Свами: Интересно.  Другими словами, вы говорите, что у нас ложное эго.  Мы думаем, что у нас нет никаких недостатков.  Но последователи Господа Чайтаньи  всегда думают, что это из-за каких-то своих ошибок.  Поэтому мы должны следовать их примеру.  Не вините других, сначала посмотрите на себя.  Какую ошибку вы совершили?  «Не я! Это был он!»  Последовательницы Господа Чайтаньи своим добрым примером учат, и  благодаря их хорошим качествам  сердце Господа Чайтаньи растаяло. 

Вопрос: Харе Кришна Гуру Махараджа, пожалуйста, примите мои почтительные поклоны.  ( Джаяпатака Свами: Харе Кришна).  Благодарю Вас за прекрасный урок и Ваше святое даршан. На этом уроке мы узнали, что если мы возьмем пыль с лотосных стоп преданного или великой личности, наши грехи перенесутся на этого вайшнаву. Как понять, следует ли нам искать пыль с лотосных стоп нашего духовного учителя или нет? Этот же вопрос касается принятия остатков Вашей маха-прасады .

Твои слуги и дочери,
Гитешвари Вишнуприя деви даси и Кайрава Чандрика деви даси.

Джаяпатака Свами: В своем комментарии Шрила Прабхупада сказал,  что остатки прасады  следует давать только посвященным ученикам.  Поэтому, поскольку вы все являетесь посвященными учениками,  вы можете брать остатки прасады гуру,  а не раздавать их другим.

Отлично! Большое спасибо!  Харибол!