20200723 Результат прослушивания драматической постановки (Часть 1)

Ниже приводится сборник «Шри Кришна Чайтанья», подготовленный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 23 июля 2020 года в Шридхама Маяпуре, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам
Харих ом тат сидел!

Введение: Итак, последнюю неделю или около того мы слушали о драме Господа Чайтаньи  и о том, как актеры, зрители, все были преисполнены любовью к Кришне.  Теперь мы услышим о результате этого,  о пхалашрути  – о том, что вы получаете, слушая эту драму. 

Сегодня в Западной Бенгалии полный локдаун,  за исключением посещения больниц, аптек  и работы в поле.  Выходить на улицу в Западной Бенгалии  запрещено  . Мы слышали, что сегодня даже магазины  и рынки закрыты  . Но завтра строгого локдауна нет.  Послезавтра он будет,  его вводят через день.  Думаю, это сделано для того, чтобы научить нас, что это очень серьезное дело,  и мы должны быть очень осторожны.  Поэтому я самоизолировался  и буду продолжать проводить занятия каждый вечер,  если Кришна позволит. 

Результат прослушивания театральной постановки

Чайтанья Чарита Маха Кавья 11.36:  Проведя ночь, предаваясь различным привлекательным развлечениям, рано утром Господь вернулся в Свой дом. И снова, в течение семи дней, помазанный сандаловым деревом, сияющий Господь сладко танцевал различными способами в том (Своем) доме».

Мурари Гупта Кадача 2.16.23:  Так Он провел всю ночь, и на рассвете Господь, чье лицо сияло, как луна, отправился в Свой дом, держа в руке прекрасный посох. Люди увидели Нрихари, подобного яркому пламени.

Джаяпатака Свами: Итак, представление длилось всю ночь,  и в течение шести часов преданные наслаждались этими трансцендентными играми.  Когда ночь закончилась, они были очень недовольны.  Они испытывали невероятный трансцендентный экстаз.  А затем Господь Чайтанья и все остальные преданные разошлись по домам.

Чайтанья Мангала Мадхья-кханда 9.132

хенамате гаурахари, каруна пракаша кари, ахила бхуване экакарта          

Джаяпатака Свами: Таким образом Господь Гаурахари  явил Свою особую милость,  Господь всех миров.

карунакарана аси' динабхава паракаши,
апи каре притхивира чинта

Джаяпатака Свами: В состоянии безграничной милости  Он пришел  , явил Свою смиренность  и избавил землю от тревог и страданий.

Чайтанья Мангала Мадхья-кханда 9.133

хена апарупа катха, шунина самсара-вьятха, гхучайе йахара антаре           

Джаяпатака Свами: Всякий, кто услышит эту чудесную  речь  или просто послушает её, избавится от всех материальных страданий  в Его сердце.

на гхучиба конакале,              йе итхи самшая дхаре,
таре зхик нахика памаре

Джаяпатака Свами: В то время как страдания человека, сомневающегося  в этих исторических событиях,  никогда не исчезнут,  позор этим грешным людям.

Чайтанья Мангала Мадхья-кханда 9.134

юкти анубхава шастра, тине каха эйматра, сакшате на декхи парачара           

Джаяпатака Свами: Если кто-то говорит, что принимает только  логические тексты  и непосредственное восприятие,  не видя напрямую ни одного из этих деяний. 

вичара на каре иха,             на чила се хайласия,
кемане тара хайба нистара

Джаяпатака Свами: И если человек не желает принять их на основе логики  и не читает о них ни в одном священном писании,  как же он будет спасен?  Если человек не принимает эти деяния как истинные, как же он будет спасен?

Чайтанья Мангала Мадхья-кханда 9.135

гаура-аватара хена,             каруна пракаша йена,
нахи хайа на хайба ара

Джаяпатака Свами: Господь Гауранга, Он сошёл из духовного мира,  чтобы даровать Свою милость, чтобы явить Свою милость.  Не было подобного Ему воплощения, и не будет подобного Ему больше. 

йе бандху се балу локе,             анубхава кахи таке,
мане мане карука вичара

Джаяпатака Свами: Пусть друзья и доброжелатели расскажут людям  о том, что я пережил.  Пусть они обдумают это своим разумом и сердцем.

Чайтанья Мангала Мадхья-кханда 9.136

эйматра мора чинта, антаре антара-вьятха, хена аватара йайа паче           

Джаяпатака Свами: В этом смысле меня в глубине души беспокоит,  меня мучает внутренняя тревога,  что такое милосердное воплощение  будет забыто. 

та лаги' кандайе хия,             кахаре кахиба иха,
гуна гайа и локана дасе

Джаяпатака Свами: По этой причине мое сердце плачет,  кому я расскажу об этом?  По этой причине Лочана даса воспевает славу Господа Гауры.

Чайтанья Мангала Мадхья-кханда 10.1

мора прана аре
гаурачанда наре хайа дхру

Джаяпатака Свами: О! О! О! Господь Гаурачандра — моя жизнь,  и никто другой!

кахиба апурва катха лока-агочара
кабху нахи декхи шуни джагата-бхитара

Джаяпатака Свами: Я хотел бы рассказать удивительную историю о таком развлечении,  о котором люди этого мира  никогда не слышали и не видели ничего подобного во всей вселенной.

Чайтанья Чарита Маха Кавья 11.37:  Мриданги и другие инструменты громко звучали во всех направлениях, и все преданные пели различные песни, словно безумцы, погруженные в расу . Пока Господь совершал свои игры в течение семи дней, вселенная наполнилась ароматом цветочных гирлянд и сандалового дерева.

Джаяпатака Свами: Когда Верховная Личность Бога, Господь Гауранг,  сошёл с Голока Вриндавана  и принялся за Свою санкиртана-лилу ,  или игру,  весь мир наполнился благоуханием,  цветочными гирляндами и сандаловым деревом.  Весь мир стал благодатным благодаря Его воспеванию святых имён.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 18.216

гопика-нртйа-катха-шравана пхале кришнабхакти лабхйа
— адбхута гопика-нртйа чари-веда-дхана
кришна-бхакти хайа иха кариле шравана

Джаяпатака Свами: Слушая чудесную игру и танцы Господа Гауранги  в образе гопи,  которые являются сокровищем четырех Вед,  человек достигает преданного служения Господу Кришне,  Верховной Личности Бога.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 18.217

хайла бадай буди прабху нитйананда
се лилайа хена лакшми каче гаурачандра

Джаяпатака Свами: Господь Нитьянанда сыграл роль пожилой женщины.  В этой игре  Господь Гаурачандра воплотил образ богини Лакшми-деви.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 18.218

нитйанандера сарватра гаурасундаранугатья прадаршана —
йакхана йе-рупе гаурачандра йе вихаре
сеи анурупа рупа нитйананда дхаре

Джаяпатака Свами: Всякий раз, когда Господь Гаурачандра наслаждается играми в определённой форме,  Господь Нитьянанда принимает форму, соответствующую этим играм.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 18.219

гаура-нитйанандера лила анартхаюктера бодхагамйа нахе, таха кришнакрпасапекша —

прабху хаилена гопи, нитьянанда бадай
ке буджхибе иха, йа'ра анубхава най

Джаяпатака Свами: Господь Гауранга стал гопи.  Господь Нитьянанда стал пожилой женщиной.  Кто может это понять,  кроме того, кто это видел?

Чайтанья Мангала Мадхья-кханда 10.2

тилек сандеха кехо кара джани' ците
пракаша карила прабху саба-лока-хите

Джаяпатака Свами: Зная, что у людей могут быть сомнения  в сердцах,  Господь Гауранга явил Свою славу  на благо всех.

Чайтанья Мангала Мадхья-кханда 10.3

Чандрашекхарера бади нация гахийа гарете
аила прабху анандита хайя

Джаяпатака Свами: Господь Гауранга, распевая песни и танцуя,  с радостью отправился в дом Чандрасекхары.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 18.220

кришна-ануграха йаре, си э марма джане
алпа-бхагье нитйананда-сварупа на кино

Джаяпатака Свами: Только тот, кто удостоен благосклонности Господа Кришны,  может постичь эту истину.  Те, кому повезло меньше, не могут распознать истинный облик Господа Нитьянанды.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 18.221

грантхакара-картрика нитйанандера сварупа о алаукика лила-бодхе асамартха нитйананда-ниндакарира мастакэ падагхата —

киба йоги нитйананда, киба бхакта гьяни
йара йена мата иччха на болайе кени

Джаяпатака Свами: Кто-то может считать Господа Нитьянанду йогом,  кто-то — преданным,  а кто-то — джняни ,  пусть говорят что хотят.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 18.222

йе се кене чаитаньера нитйананда нахе
татхапи се пада-падма рахука хридайе

Джаяпатака Свами: Какими бы ни были отношения  Господа Нитьянанды  с Господом Чайтаньей, несмотря ни на что,  я в любом случае буду хранить лотосные стопы Господа Нитьянанды  в своем сердце.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 18.223

эта парихаре о йе папи нинда каре
табе лати марон тара ширера упаре

Джаяпатака Свами: Несмотря на все эти объяснения,  если какой-нибудь грешник будет критиковать Господа Нитьянанду,  то я отшлёпаю этого грешника по голове.

Комментарий (Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура): Те, кто грешно мыслят из-за своих прошлых проступков, не могут понять истину о Шри Нитьянанда-Баладеве или Его трансцендентных деяниях,  и поэтому они богохульствуют против Него. Упоминание о том, как автор пинал их по голове, призвано показать, что представления таких отвратительных грешников крайне мерзки и презренны. Получив такое наказание от вайшнава, пробуждается благополучие тех, кто противится служению Хари, но обычные глупцы не могут этого понять. 

Джаяпатака Свами: Критика Шрилы Вриндавана даса Тхакура в адрес любого, кто критикует Господа Нитьянанду,  служит на благо таким людям.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 18.224

адхйайера катхасара —
мадхья-кханда-катха йена амрита-шравана
яхин лакшми-веше нртйа каила нараяна

Джаяпатака Свами: Темы Мадхья -кханды « Чайтанья -бхагаваты »  подобны слушанию нектара.  Здесь рассказывается о воплощении Верховной Личности Бога,  Нараяны, танцующего в образе Лакшми-деви  .

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 18.225

начила джанани-бхаве бхакти
шикхаи йасабара пурила аша стана пийайя

Джаяпатака Свами: Он танцевал в материнском настроении  , чтобы научить их преданному служению.  Затем Он исполнил желание каждого,  накормив их грудным молоком.

Комментарий (Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура): Проявляя действие Своих духовных и материальных энергий, Господь учил преданному служению,  которое является вечной склонностью, дремлющей в обусловленных душах. Он учил самореализованные души принципам распределения пищи, необходимой в этом материальном мире,  и служению Верховному Господу, а не принятию служения от Него.

Джаяпатака Свами: Итак, Верховный Господь, взяв на себя роль своих различных энергий,  показал важность преданного служения.  И как люди, не занимаясь преданным служением,  упускают истинный смысл жизни,  и как все различные энергии Господа задействованы в служении Господу.  Таким образом, Господь излучал любовь к Кришне.  И все люди, актеры, зрители, они пришли в полное экстаз от любви.  Они пробудили свою чистую любовь к Господу Кришне.  На этом я закончу  , и мы продолжим завтра.  Гауранга!