20200623 Господь восхваляет Шривасу Тхакура

Ниже приводится отрывок из новой книги «Шри Кришна Чайтанья», прочитанный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 23 июня 2020 года в Шридхама Маяпуре, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам
Харих ом тат сидел!

Введение: Сегодня благоприятный день Ратха-ятры Господа Джаганнатхи, Баладевы, Субхадры, и сегодня мы начали всемирный виртуальный фестиваль Ратха-ятры Джаганнатхи. Многие преданные говорили мне, что испытали великое трансцендентное блаженство. После этого занятия я присоединюсь к нескольким Ратха-ятрам в разных уголках мира.

Сегодня Тиробхава-титхи , праздник исчезновения Сварупы Дамодары и Шивананды Сены. Сварупа Дамодара был Лалитой в Кришна-лиле, пришедшей на помощь Господу Чайтанье, а Шивананда каждый год, когда тот был там, возил преданных из Бенгалии в Джаганнатха-Пури, чтобы они могли увидеть Господа Чайтанью . Они были великими преданными и приходили только для того, чтобы помочь Господу в Его играх, и уходили, когда игры Господа заканчивались . Мы хотим призвать всех молиться за Святейшего Бхакти Чару Свами, чтобы, если Кришна пожелает, он вернулся к нам здоровым и сильным, ведь мы скучаем по его общению. Эта глава называется:

Господь восхваляет Шривасу Тхакура

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 25.74

прабху-картрика шриваса-махима киртана —
прабху бале, — «шуна шуна шриваса пандит!
туми та' сакала джана самсарера рита

Джаяпатака Свами: Господь Гауранга сказал: «Слушай, слушай, Шриваса Пандита, ты знаешь все подробности природы материального существования».

Śokaśātana, Рассеивание скорби

шривасе кахена прабху тунху мора даса
туйа прите бандха ами джагате пракаша

Затем Шри Чайтанья Махапрабху начал говорить со Шривасой с большой любовью и нежностью: «Дорогой мой Шриваса, ты поистине Мой очень старый слуга. Воистину, Я пребываю в этом мире только благодаря твоей безграничной любви ко Мне».

Джаяпатака Свами: Кришна в Гите говорит: « Он нисходит в этот материальный мир, paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtām , чтобы спасти Своих преданных и уничтожить злодеев». Но на самом деле истинная причина Его пришествия заключается в том, что Он приходит только из-за Своих чистых, незапятнанных преданных. Он может обладать различными энергиями для уничтожения злодеев. Когда Он нисходит, Он может уничтожить и некоторых злодеев, но это не истинная причина Его пришествия. Истинная причина в том, что существуют незапятнанные преданные. Поскольку Шриваса, будучи незапятнанным преданным, присутствует, Господь говорит, что Он пребывает здесь. Итак, Он также сказал, что Шриваса — Его старый слуга, а это значит, что Шриваса присутствует в различных воплощениях Господа. Таким образом, Шриваса присутствует в той или иной форме не только в этой игре, но и в предыдущих .

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 25.75

э саба самсара-духкха томара ки дайа
йе томаре декхе сеха кабху нахи пайя

Джаяпатака Свами: «Страдания материального мира не затрагивают Тебя. На самом деле, просто увидев Тебя, человек не ощущает на себе последствий таких страданий».

«Шокашатана, Избавление от скорби» Бхактивиноды Тхакуры

бхакта-гана сенапати Шриваса пандит
джагате гхушука аджи томара чарита

Перевод: «Ты, Шриваса Пандита, по сути, являешься главнокомандующим всех Моих преданных. Сегодня твоя славная личность будет прославлена ​​во всех трёх мирах».

Джаяпатака Свами: Преданные Господа Кришны особенные, и Шриваса — лучший из всех преданных. Господь Чайтанья провозгласил себя главнокомандующим всех Своих преданных. Таким образом, слава Шривасы будет прославлена ​​во всех трёх мирах.

Śokaśātana, Рассеивание скорби

прапанча-кара-ракшини майара бандхана
томара нахика кабху, дехука джагадж-джана

Перевод: «Вы никогда не окажетесь в плену у Майя-деви, владелицы этого подобного тюрьме материального мира. Ибо это подтверждают все люди мира».

Джаяпатака Свами: Обычно Майя-деви захватывает всех в материальном мире различными материальными привязанностями, и это привязывает человека к материальному миру. Но Шриваса Пандита был настолько чистым преданным, что его не затронули материальные привязанности. Поэтому материальный мир, который подобен тюрьме, не смог удержать Шривасу в плену.

Śokaśātana, Рассеивание скорби

дхана, джана, деха, геха амаре арпийа
амара сева сукхе ача сухи хана

Перевод: «Вы посвятили Мне всё своё богатство, последователей, тело и домашнее имущество, и таким образом вы обрели величайшую радость, находясь в столь прекрасном положении в Моём вечном служении».

Джаяпатака Свами: Истинный секрет радости заключается в вечном служении Господу Кришне. Материальный мир, естественно, вызывает у человека тревогу, потому что это мир рождений, смертей, старости и болезней. Но Шриваса, будучи трансцендентным существом, всегда был счастлив в служении Господу. Поэтому мы можем следовать по стопам Шривасы, если хотим по-настоящему быть счастливыми. Харе Кришна!

Śokaśātana, Рассеивание скорби

мама лила-пушти лаги' томара самсара
шикхук грихастха-джана томара ачара

Перевод: «Всё Твоё существование в этом мире предназначено лишь для того, чтобы питать Мои вечные игры. Поэтому Твоё идеальное поведение как трансцендентного семьянина служит примером для всех материалистичных домохозяев».

Джаяпатака Свами: Меня часто спрашивают домохозяева, как им совместить свои материальные дела со служением Кришне? Здесь Господь Чайтанья подтверждает , что следует просто следовать примеру Шривасы Тхакура. У него была жена, дети, последователи, у него было всё, что есть у домохозяина, но он посвятил всё служению Господу и всегда был радостен.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Ади-лила, 17.229.

мритапутрера мукхе таттвакатхах
мрита-путра-мукхе каила гьянера катхана апане
дуи бхаи хаила Шриваса-нандана

Шрила Прабхупада: Шри Чайтанья Махапрабху заставил умершего сына говорить о знании, и тогда два брата лично стали сыновьями Шривасы Тхакура.

Комментарий: Шрила Бхактивинода Тхакура в своей «Амрита-праваха-бхашья» описывает этот случай следующим образом: Однажды ночью, когда Шри Чайтанья Махапрабху танцевал со своими преданными в доме Шривасы Тхакура, один из сыновей Шривасы Тхакура, страдавший от какой-то болезни, умер. Однако Шриваса Тхакур был настолько терпелив, что не позволил никому выразить скорбь плачем, ибо не хотел, чтобы киртана, проходившая в его доме, была прервана. Таким образом, киртана продолжалась без единого звука плача. Но когда киртана закончилась, Чайтанья Махапрабху, поняв произошедшее, воскликнул: «Должно быть, в этом доме случилось какое-то бедствие». Когда же Ему сообщили о смерти сына Шривасы Тхакура, Он выразил сожаление, сказав: «Почему Мне не сообщили об этом раньше?» Он подошёл к месту, где лежал мёртвый сын, и спросил его: «Мой дорогой мальчик, почему ты покидаешь дом Шривасы Тхакура?» Умерший сын тотчас ответил: «Я жил в этом доме столько, сколько мне было суждено здесь жить. Теперь, когда время вышло, я ухожу в другое место, согласно Твоему указанию. Я Твой вечный слуга, зависимое живое существо. Я должен действовать только по Твоему желанию. За пределами Твоего желания я ничего не могу сделать. У меня нет такой власти». Услышав эти слова усопшего сына, все члены семьи Шривасы Тхакуры получили трансцендентное знание. Таким образом, не было причин для скорби. Это трансцендентное знание описано в Бхагавад-гите (2.13): tathā dehāntara-prāptir dhīras tatra na muhyati . Когда кто-то умирает, он принимает другое тело; поэтому трезвые люди не скорбят. После беседы между усопшим мальчиком и Шри Чайтаньей Махапрабху были проведены похоронные обряды, и Господь Чайтанья заверил Шривасу Тхакуру: «Ты потерял одного сына, но Нитьянанда Прабху и я — твои вечные сыновья. Мы никогда не сможем расстаться с тобой». Это пример трансцендентных отношений с Кришной. Мы имеем вечные трансцендентные отношения с Кришной как Его слуги, друзья, отцы, сыновья или супруги. Когда эти же отношения искаженно отражаются в этом материальном мире, мы имеем отношения как сыновья, отцы, друзья, возлюбленные, господа или слуги других, но все эти отношения подлежат прекращению в течение определенного периода. Однако, если мы возродим наши отношения с Кришной, по милости Шри Чайтаньи Махапрабху наши вечные отношения никогда не прервутся, чтобы не вызывать у нас скорби.

Джаяпатака Свами: Здесь Шрила Прабхупада раскрывает истинную цель движения сознания Кришны — пробудить нашу вечную связь с Кришной. Эта связь никогда не заканчивается , и нет причин для скорби. Но в материальном мире у каждой связи есть начало и конец. Поэтому, естественно, если у них есть успешные и приятные отношения, то они скорбят, когда они разрываются. Но во многих случаях отношения не всегда приятны. Поэтому и в таких случаях они скорбят, и скорбь присутствует во всех ситуациях, хороших или плохих. Но в наших отношениях с Кришной нет конца. Нет причин для скорби. Харе Кришна.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 25.76

ами, нитйананда — дуи нандана томара
читте туми вйатха кичу на бхавиха ара

Джаяпатака Свами: Господь Гауранга сказал: «Я и Господь Нитьянанда — ваши сыновья. Вам никогда не следует испытывать скорбь в сердце».

Шрила Бхактисидданта Сарасвати Тхакура говорит:

Комментарий (Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура): Шри Гаурасундара сказал Шривасе Пандите: «Преданные Верховного Господа никогда не имеют никакой связи с материальным миром». В представлении невежественных людей Шриваса Пандита был домохозяином и материалистом, но преданные Господа никогда даже не ошибочно не считали, что Шриваса Пандита был столь неблагоприятной личностью. Те, кто привык видеть преданных Верховного Господа, не привязанными к материальному существованию. Если человек принимает Верховного Господа как своего мужа, жену или сына, чтобы восполнить отсутствие каких-либо подобных основополагающих отношений, тогда он достигает прямого общения с этой вечной личностью. Просто увидев взаимосвязь Господа со всеми объектами, живое существо освобождается от обусловленного состояния.

Джаяпатака Свами: Другими словами, если у человека есть Господь как господин, друг, сын или возлюбленный, то эти отношения будут полными, вечными и бесконечными. Поэтому, будь то домохозяин или вайраги , если он видит свои отношения с Кришной как вечные, он может оставаться трансцендентным во всех обстоятельствах. Когда муж и жена вместе служат Господу Кришне, это идеальная семейная жизнь.

Стихи Шрилы Бхактивиноды Тхакуры:
Шокашатана, Рассеивание скорби.

тава преме баддха ачи ами, нитйананда
ама дунхе сута джани' бхунджаха ананда

Перевод: «Шри Нитьянанда Прабху и я безмерно благодарны Тебе за Твою чистую любовь к нам. Мы знаем, что Ты испытываешь огромную радость, считая нас Своими родными сыновьями».

Джаяпатака Свами: Поскольку Шриваса больше заботился о счастье Господа Чайтаньи, чем о потере собственного сына, Господь Чайтанья и Господь Нитьянанда признали Шривасу Своим отцом, и Они стали сыновьями Шривасы.

Śokaśātana, Рассеивание скорби

тава преме баддха ачи ами, нитйананда
ама дунхе сута джани' бхунджаха ананда

Перевод: «Шри Нитьянанда Прабху и я безмерно благодарны Тебе за Твою чистую любовь к нам. Мы знаем, что Ты испытываешь огромную радость, считая нас Своими родными сыновьями».

Śokaśātana, Рассеивание скорби

нитья-таттва сута йара анитья танайе
асакти на каре сеи сриджане пралайе

Перевод: «Мы поистине ваши вечные сыны, ибо видим, что вы нисколько не привязаны к вашим временным сынам, которые все подчинены материальным условиям творения и разрушения».

Джаяпатака Свами: Временные сыновья создаются в какой-то момент и умирают. Но отношения со Шривасой, Чайтаньей и Нитьянандой были вечными, поэтому они говорят: «Мы поистине ваши вечные сыновья».

Śokaśātana, Рассеивание скорби

бхактите томара риньями чира-дина
тава садху-бхаве туми кшама мора рина

Перевод: «За твою чистую преданность Я вечно тебе обязан. И за твой святой характер ты также вполне заслуживаешь Моего долга».

Джаяпатака Свами: Как Кришна обещал в Гите , что Он отвечает взаимностью Своим преданным, так и поскольку Шриваса питал чистую любовь к Господу Чайтанье, Господь Чайтанья, естественно, чувствовал себя обязанным ему. Мы можем служить кому-то в материальном мире, но они могут не оценить то, что мы делаем. Но Господь Чайтанья, Кришна, настолько чудесен, что любое служение, которое вы оказываете Ему, они никогда не забудут!

Śokaśātana, Рассеивание скорби

Шривасера ​​пайа бхактивинода куджана
какути карийа маг гауранга-чарана

Перевод: Услышав эти полные любви слова Шри Чайтаньи Махапрабху, этот негодяй Бхактивинода теперь смиренно умоляет Шривасу Тхакуру принять лотосные стопы Господа Гауранги.

Джаяпатака Свами: Шрила Бхактивинода Тхакура, услышав проникновенные слова Шри Чайтаньи Махапрабху, понял, что служение Господу Чайтанье — единственно правильное дело, но почувствовал себя неспособным к этому. Поэтому он хотел упасть к лотосным стопам Шривасы Тхакуры и умолять его дать ему лотосные стопы Господа Шри Гауранги. Поскольку Господь Чайтанья сказал, что он в долгу перед Шривасой Тхакурой, так как тот так бескорыстно служил Ему, теперь Шриваса Тхакура мог отдать Господа Чайтанью. Если мы помолимся Шривасе Пандите, он сможет даровать нам милость вечных лотосных стоп Господа Чайтаньи. Джая Шриваса Тхакура ки джая! Полностью предавшись Господу Кришне, Кришна становится вашим естественным защитником, и вы навечно связаны с Ним. Понимая эту тайну, кто откажется от вечного прибежища Господа? Любой разумный человек поймет, что служение Кришне приносит нам пользу. На самом деле, любая связь с Кришной является благотворной, даже для тех, кто завидует Кришне, если они постоянно думают о Кришне, как Камса, который думал, что Кришна убьет его, но на самом деле пытался убить Кришну. Даже этот человек, думая о Кришне, достиг освобождения. Что можно сказать о том, кто думает о Кришне с любовной преданностью? Не сосредотачиваться на Кришне, не думать о Кришне, не предаваться Кришне — это глупый выбор.

Так заканчивается глава: Господь восхваляет Шривасу Тхакуру.

На самом деле, это деяние показывает, насколько велика Шриваса Тхакура, когда, прибегая к прибежищу Кришны, человек обретает милость Господа, и Господь становится обязанным Своим преданным!

Есть вопросы?

Вопрос: Сегодня мы слышали, что Господь Чайтанья называет Шривасу Тхакуру сенапати из числа Его преданных. И мы слышали, что Шрила Прабхупада является сенапати-бхактой . Так будет ли в каждый период появляться сенапати-бхакта , распространяющий движение, подобно Нароттамаде Тхакуре, Шриле Бхактивиноде Тхакуре, Шриле Бхактисиддханте Сарасвати Тхакуре и нашему Шриле Прабхупаде? Прошу прощения за мою неосведомленность.

Джаяпатака Свами: В «Чайтанья-мангале » Чайтанья Махапрабху предсказал, что Он будет проповедовать по всему Индийскому субконтиненту. И через 500 лет Он пошлет Своего сенапати-бхакту . «Сенапати» буквально переводится как генерал или командующий. Итак, мы знаем, что в армии есть не один генерал. Верно? Сейчас генерал-майоры индийской и китайской армий ведут переговоры на линии фактического контроля в Ладакхе, чтобы достичь какого-то соглашения. Мы знаем, что в индийской армии много генералов. Один конкретный генерал-майор ведет переговоры с генерал-майором китайской армии. Он не единственный генерал в индийской армии. Таким образом, Господь Чайтанья предсказал, что придет сенапати -бхакта и распространит движение санкиртаны по всему миру. Поскольку Шрила Прабхупада пришел на Запад и распространил движение санкиртаны по всему миру, кажется, что он исполнил предсказание Господа Чайтаньи, и мы предполагаем, что он является сенапати-бхактой . Мы не знаем, сколько сенапати-бхакт было у Господа Чайтаньи, Шриваса, безусловно, был одним из них, и Шрила Прабхупада тоже, поскольку он так хорошо исполнил это предсказание, поэтому мы предполагаем, что он тоже один из них.

♦ ♦ ♦ ♦

Вопрос: Кришна – Всезнающий, я до сих пор не знаю, если у меня возникнут какие-то проблемы или мне понадобится помощь, следует ли мне молиться об этом Господу? Или же верить, что Господь знает всё и обеспечит меня всем необходимым?

- Гита Бхагат.

Джаяпатака Свами: Вы говорите: «Я до сих пор не знаю, есть ли у меня какие-то проблемы или мне что-то нужно? Должен ли я молиться об этом Господу?» Я не понимаю вопроса. Сначала вы говорите: «Я не знаю, нужно ли мне что-нибудь, должен ли я молиться об этом Кришне? Если вы не знаете, как вы можете молиться?» А Лакшми сказала: «В любом случае, даже если бы вы знали, поскольку Кришна — Сверхдуша, Он знает всё о том, чего мы хотим, в чём нуждаемся. Поэтому нам не нужно беспокоить Его, говоря Ему, что нам нужно то и это. Он, естественно, может исполнить то, что нам нужно, но если вы не знаете, в чём нуждаетесь, как вы можете просить?» Но даже если вы знаете или думаете, что знаете, Кришна знает лучше вас, в чём вы нуждаетесь. Есть пример, когда кто-то говорит: «Мне нужно десять тысяч рупий». Он получает их, и «этого недостаточно». Затем он говорит: «Мне нужно сто тысяч рупий». И это правда. Но он не может купить машину. «Мне нужно миллион рупий». Поэтому он снова и снова обращается к Кришне. Он видит, что этому человеку нужно 3 миллиона, и если я дам ему 3 миллиона сейчас, он собьется с пути. Поэтому сначала он говорит: «Я очистлю его и укреплю. А потом дам ему 3 миллиона!» Вот в чем разница между Кришной и другими богами . Боги могут дать нам все, что мы попросим. Но этого может быть недостаточно. Тогда мы снова и снова обращаемся к нему, чтобы угодить. Но Кришна знает, что нам нужно, нам не нужно ничего просить. Лучше попытаться угодить Ему, и Он даст нам то, что нам нужно, лучше не желать ничего материального. Последний вопрос.

♦ ♦ ♦ ♦

Вопрос: Харе Кришна Гуру Махараджа, пожалуйста, примите мои почтительные поклоны. (Джаяпатака Свами: Принято) Мы ясно видим в этих деяниях, как эти великие преданные Господа Чайтаньи стали получателями милости Господа. Но в нашей жизни как садхаки не все дни проходят хорошо. Однако мы можем понять, что все, чем мы являемся, — это чистая милость Господа. Но иногда нам кажется, что мы достойны быть получателями милости Господа. Так как же нам преодолеть эти мысленные домыслы?

-  Расаприя Гопика деви даси

Джаяпатака Свами: Мы не считаем себя достойными милости Господа, поэтому это беспричинная милость. Мы не видим себя причиной. Скорее, у нас нет таких качеств, и если Господь дарует нам Свою милость, это Его благословение. Один из учеников на Кумбха-меле спросил Шрилу Прабхупаду: « Вы сказали, что преданное служение достигается, если человек совершил все эти духовные практики. Но в моей жизни, оглядываясь назад, я не вижу никаких подобных качеств, как же я получил преданное служение?» Шрила Прабхупада ответил: «Я создал для тебя благополучие».

Харибол! Харибол! Харибол!

Не забудьте помолиться, чтобы, если Кришна пожелает, Он вернул Бхакти Чару Свами здоровье. И надеюсь, вы все наслаждаетесь цифровой, глобальной Ратха-ятрой. Харе Кришна.