20200612 Слава преданного служения

Сборник книг «Шри Кришна Чайтанья», составленный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджем, 12 ^июня 2020 года, Шридхама Маяпур , Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам шри чаитанья ишварам
харих ом тат сидел

Глава: Слава преданного служения

…продолжение

Введение: Итак, сегодня у нас четвёртое занятие. Утром у нас была встреча, посвящённая Храму Ведического Планетария и его экспозициям. Также у нас была встреча с проповедниками Намахатты. Сегодня состоялась встреча по вопросам продовольственной помощи, она немного затянулась, а после встречи с представителями Бангладеш у нас будет занятие по книге о Господе Чайтанье. Сегодня четвёртое занятие, и вечером у нас ещё одно.

Мы читаем о «славе преданного служения» , вчера мы прошли половину этой главы, и надеемся сегодня закончить вторую половину. Суть в том, что быть слугой Верховного Господа — это самое возвышенное положение. Брахма, Шива, Анантадева очень рады быть названными преданными Господа, и Верховный Господь так добр к Своим преданным. На самом деле, Господь — это севья -бхагаван , или объект поклонения , а преданный — это севака-бхагаван , он — тот, кто поклоняется . Таким образом, на Абсолютном уровне они находятся на одном уровне. На самом деле, быть поклоняющимся или слугой Верховного Господа — это самое возвышенное положение, и мы видели, как Господь пил воду из Колавеча Шридхары из своего разбитого железного кувшина, потому что он был преданным. Быть преданным Господу — это так возвышенно, и люди видели, как Кришна Чайтанья Махапрабху пил воду из своего бедного преданного, они плакали от восторга, видя милость Господа. Не нужно думать: «О, чтобы поклоняться Кришне, я должен быть богатым, я должен быть знаменитым», нужно просто быть преданным, это всё, что имеет значение. Люди гордятся своим материальным положением, это препятствие, а не преимущество. Итак, сегодня мы продолжим.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 23.478

адвайтапрабхура сварупанабхиджна вйактиганера тадвишайе вибхинна дхаранайа духкха-прапти —

хена бхакта адвайтере балите харише
папи-саба духкха пайа ниджа-карма-доше

Джаяпатака Свами: Грешные люди испытывают печаль из-за собственных проступков, из-за того, что не принимают адвайту как преданных, с благодатью.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 23.479

'бхакта' наме шриккришнера сантоша —

кришнера сантоша бада 'бхакта' хена имя
кришначандра виноградная лоза бхакта ара ке ва джане

Джаяпатака Свами: Кришна чрезвычайно доволен, чрезвычайно удовлетворен тем, кто принят в качестве преданного или бхакты, кто, помимо Кришны, познал славу преданных, «бхакт » ?

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 23.480

'ахам брахмасми' абхимани пашанда о сваратапурушоттам сваам бхагаванера прабхавера таратамйа —

удара-бхарана лаги' эбе папи саба
лаойайа 'ишвара ами', —муле джарадгава

Джаяпатака Свами: Те, кто выдают себя за Бога, чтобы набить желудок, — грешные люди, и на самом деле все они — глупцы или идиоты.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 23.481

гардабха-шригала-туля шишйа-гана лаййа кеха
бале, — «ами рагхунатха бхава' гийа»

Джаяпатака Свами: Некоторые говорят своим ученикам, подобным ослам и лисам: «Идите и медитируйте на меня как на Рагхунатху, как на Рамачандру».

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 23.482

куккурера бхакшья деха, —ихаре лаййа
балайе 'ишвара' вишну-майа-мугдха хаййа

Джаяпатака Свами: Хотя они обладают материальными телами, пригодными для употребления в пищу собаками, они называют себя Богом, находясь под влиянием материальной энергии Господа Вишну.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 23.483

сарва-прабху гаурачандра шри-шачи-нандана
декха танра шакти эи бхария наяна

Джаяпатака Свами: Владыка всех владык, Гаурачандра, Шри Шачинандана, сын Матери Шачи, созерцай Его безграничную силу, к полному удовлетворению твоих глаз!

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 23.484

иччха-матра коти коти самриддха хайла
ката коти махадипа джвалите лагила

Джаяпатака Свами: Просто по Его желанию миллионы людей собрались вместе, с миллионами больших горящих факелов.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 23.485

ке ва ропилека кала прати-дваре дваре
ке ва гайа, вайа ке ва, пушпа-вришти каре

Джаяпатака Свами: Кто украсил каждый порог благоприятными предметами, такими как банановые деревья? Кто пел? Кто играл на музыкальных инструментах? И кто осыпал цветами? Видите ли, в современных демократиях иногда бывают протесты и шествия. Но редко можно увидеть миллионы людей, которые участвуют в них, спонтанно поют и танцуют. Как все дверные проемы были украшены всеми благоприятными символами? Например, полные кувшины с водой, листья манго, развешанные над дверями, банановые деревья с гроздьями бананов. Кто с неба поливал цветами? Кто рассыпал воздушный рис по дороге? Вы не увидите подобных вещей в обычных шествиях, и люди, пребывающие в экстазе любви к Богу, тоже не являются свидетелями этого. Так что это было удивительное шествие, которое показало божественную силу Шри Кришны Чайтаньи Махапрабху. Возможно, современных шествий много, но ничего подобного!

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 23.486

шридхарера джалапане прабхура премабхаве сагоштхи нртйа-киртана —

Карилена матра Шридхарера джала-пана
ки хаила на джани премьера адхиштхана

Джаяпатака Свами: Когда Господь Чайтанья Махапрабху просто выпил воды Своего преданного Шридхары, какая любовь проявилась в этом, мне не под силу объяснить!

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 23.487

бхаката-ватсалйа декхи' трибхувана канде
бхумите лотайа кеха кеша нахи бандхе

Джаяпатака Свами: Когда люди трех миров вселенной увидели великую любовь Господа к Своему преданному, все люди трех миров заплакали. Некоторые катались по земле, распустив волосы, настолько они были тронуты и благодарны за милость Господа к Своему преданному.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 23.488

шридхара кандайе трина дхарийа дашане
учча кари' 'хари' бале саджала наяне

Джаяпатака Свами: Шридхара плакал, смиренно держа в зубах травинку и соломинку. Он громко повторял: «Харибол! Имя Хари!», со слезами на глазах. Обычно все религии мира говорят, что нужно любить Верховную Личность Бога, но как на самом деле любить Господа? Для многих это остается загадкой. Но здесь Господь проявил к Шридхаре такую ​​милость, что тот, естественно, заплакал и показал все признаки любви к Богу. Таким образом, мы видим, что Верховная Личность Бога так нежно относится к своим преданным. Почему бы не служить такому Господу, когда Он так много отвечает взаимностью своим преданным?

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 23.489

«ки джала карила пана тридашера райа»
начайе шридхара, канде, каре 'хайя хайа'

Джаяпатака Свами: Шридхара танцевал, плакал и сокрушался: «Увы! Какую воду выпил Господь трёх миров?» Шридхара, будучи очень смиренным преданным, хотел предложить Господу лучшее. Но Господь, увидев разбитый железный сосуд Своего преданного, без колебаний выпил содержащуюся в нём воду. Просто потому, что для Него самым важным было быть преданным. Поэтому Он не колебался, выпив воду. Но Шридхара сокрушался, что не может предложить Господу то, что, по его мнению, было бы подходящей водой!

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 23.490

бхакта-джала пана кари' прабху вишвамбхара
шридхара-ангане наче ваикунтха-ишвара

Джаяпатака Свами: Выпив воды, принадлежавшей Его преданному, Господь Вайкунтхи станцевал во дворе Шридхары.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 23.491

прийа-гане чатур-дике гайа маха-расе
нитйананда гададхара шобхе дуи паше

Джаяпатака Свами: Его дорогие соратники танцевали и пели со всех сторон Господа в великом, полном любви экстазе; Нитьянанда и Гададхара танцевали по обе стороны Господа.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 23.492

шридхарера бхагьядаршане брахмадирао прашамса —

хола-веча севакера декха бхагья-сима
брахма, Шива канде йанра декхия махима

Джаяпатака Свами: Посмотрите, насколько велика была удача Шридхары, продавца бананов! Даже Брахма и Шива плакали, увидев его славу. Так же слава преданного такова, что даже Брахма и Шива плакали, увидев, как Господь отвечает взаимностью Своему преданному. Это показало, насколько велика удача быть преданным Господу.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 23.493

бхагаван шрикаитаньядева бхактиматре вадхйа —

дхане, джейн, пандитье кришнере нахи пай
кевала бхактира васа чаитанья госани

Джаяпатака Свами: Богатство, последователи или глубокие знания не являются необходимым условием для достижения Кришны. Господь Шри Кришна Чайтанья Махапрабху подчиняется лишь преданному служению.

Так завершается глава под названием «Слава преданного служения».

Итак, преданное служение — это то, что затрагивает сердце Верховной Личности Бога. Поэтому следует стремиться к преданному служению. Богатство, последователи, ученость, академические достижения — всего этого нельзя достичь Кришны. Но если у человека есть преданность, если у него есть преданное служение, это и есть истинная квалификация. В Шантипуре Господь Адвайта отмечал день ухода Своего гуру Мадхавендры Пури, и Он устроил столь пышную церемонию в честь этого дня , и Господь Чайтанья заявил, что всякий, кто принимает прасаду в этом месте, в эту титхи , получает Говинда-бхакти . Так насколько велика преданность Кришне? Это может показаться простым делом, но это величайшее достижение. Харибол! У нас будет всего пара вопросов, а затем мы должны уйти.

Вопрос: Харе Кришна, дорогой возлюбленный духовный отец, Гуру Махараджа! Примите мои почтительные поклоны. Вся слава Шриле Прабхупаде.

В контексте истории с царем Бахулашвой и бедным брахманом , в обществе растет обеспокоенность тем, что общество ИСККОН на международном уровне принадлежит только богатым, обладающим высоким материальным положением и считающимся хорошими преданными, а также более близким к гуру и санньяси . В то время как кроткие, смиренные и покорные бедные преданные считаются менее удачливыми, и даже те, кто теряет свое положение и богатство, лишаются милости или даже меньшей милости со стороны гуру и санньяси . Аналогично, их скромные, скромные подношения считаются менее значимыми. Как нам следует поступать с этим внутри общества и с общественностью в целом?

Ваш покорный слуга,
Аравиндакша Говинда даса,
Бхопал, Мадхья-Прадеш, Индия.

Джаяпатака Свами: Что ж, во время этого периода изоляции я совершаю различные визиты по Zoom. Некоторые дома, которые я посещаю, — это дома из бамбука, некоторые — роскошные, а некоторые — что-то среднее. У нас нет какой-либо особой политики, согласно которой мы посещаем только дома богатых, таким образом мы видим, что Кришна посетил и царя, и своего бедного преданного. Поэтому я думаю, что крупные жертвователи, поддерживающие храм, могут получать некоторую благодарность от гуру и санньяси. Но это, возможно, потому, что они являются крупными спонсорами. Поэтому мы благодарны за их помощь. Но это не означает, что простой преданный также не достоин милости Господа. Скорее, кто более предан, тот может получить больше милости от Кришны. К сожалению, кажется, что те, кто являются крупными жертвователями, получают больше милости. Вполне естественно, что мы хотим заботиться о тех, кто делает пожертвования, ведь благодаря их вкладу мы можем служить всем. Но, естественно, наши услуги предназначены для всех преданных, подобно тому, как мы раздаем пять тысяч тарелок в день. Мы получаем пожертвования от разных преданных; мы молимся за них и можем раздавать прасад бедным людям. Поэтому может показаться, что мы отвечаем взаимностью богатым, которые делают пожертвования, но на самом деле мы используем их пожертвования для служения бедным, и я лично очень благодарен всем преданным, которые воспевают и практикуют сознание Кришны, и в нашем служении по развитию общины я хочу вознаградить тех, кто много проповедует. Для крупных жертвователей нет особой награды. Поэтому никто не должен чувствовать себя лишенным милосердия из-за того, что не может сделать пожертвование.

Последний вопрос.

Вопрос: Дорогой Гурудева, мой вечный духовный отец, пожалуйста, примите мои почтительные поклоны. Вся слава Господу Гауранге и вся слава Шриле Прабхупаде. Каждый день я слышу от вас рассказы о сладких деяниях Господа Чайтаньи, которые даруют нам безграничное очищение и божественную энергию. Мы все очень скучаем по вам и любим вас. Мы постоянно молимся Господу. Пусть Господь благословит вас здоровьем и долголетием, счастьем и благополучием. В последние годы моя команда и я распространяем святое имя и распространяем Бхагавад-гиты . Хотя многие люди читают и повторяют их, они все еще не вознеслись до уровня духовного просветления. Пожалуйста, милостиво расскажите нам секреты распространения святых имен. Тысячи раз поклоняйтесь вашим лотосным стопам.

Ваш покорный китайский ученик,
Прахлада Кришна даса, Китай.

Джаяпатака Свами: Посмотрите, если люди будут повторять святое имя и читать Бхагавад-гиту , они должны получить милость Кришны, а Шрила Прабхупада всегда говорил, что преданное служение — это постепенный процесс. И мы видим, как некоторые люди повторяют по 2 или 4 имени в день, и это суммируется за год — 4 повторения — это 2,5 миллиона имен Кришны, 8 повторений — 5 миллионов, а 16 повторений — 10 миллионов, и если кто-то повторяет имя каждый день, даже если это немного, то за год это суммируется до тысяч и миллионов. Вы должны поощрять всех повторять имя, это как капельное орошение. Вы капаете воду на корни растения, и растение будет расти все больше и больше. Поэтому не стоит ожидать, что растение вырастет за одну ночь; достаточно, чтобы люди постоянно поливали его, и тогда, естественно, вьющееся растение будет расти и расти. Думаю, можно также раздавать семена туласи , чтобы люди сажали их и поклонялись растению. Шрила Прабхупада говорил, что если мы раздаём растения, и люди оскорбляют растение и не ухаживают за ним, то ответственность несем мы. Но если мы раздаём семена, и они сажают, то ответственность несут они. Поэтому следует раздавать семена, а не саженцы, дать людям благословение посадить семя и увидеть, как растёт растение, и, воспевая туласи , вознося благовония или поднося светильник, совершая обход вокруг него, они получают огромные духовные благословения. Если мы раздаём саженцы туласи , и они не ухаживают за ними, то ответственность несем мы. Но если они сажают семя, то получают всю милость, а мы не несём ответственности. Таким образом, если бы существовала возможность раздавать семена туласи , это можно было бы популяризировать. Большое спасибо.