20200610 Экстаз преданных и полубогов

Сборник книг «Шри Кришна Чайтанья», составленный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджем, 10 ^июня 2020 года, Шридхама Маяпур , Индия

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам шри чаитанья ишварам
харих ом тат сидел

Введение: Сегодня день явления Вакрешвары Пандиты. Он мог танцевать без остановки 72 часа, и он сказал Господу Чайтанье: «Дай мне гандхарву, чтобы воспевать святое имя, и я смогу продолжать танцевать». И Господь Чайтанья ответил: «Ты — Моё крыло. Если бы у меня было два таких, как ты, я мог бы летать». Харибол! Поэтому сегодня, в день явления Вакрешвары Пандиты, мы молимся о том, чтобы получить его благословение.

Господь Чайтанья провел свою киртанскую процессию к Чанд Кази. Чанд Кази был превращен в преданного, после чего киртана отправилась в район торговцев раковинами, затем в район ткачей и, наконец, завершилась в доме Колавечи Шридхары, где Господь Чайтанья взял воду из старого железного кувшина Колавечи Шридхары, который очень смутился, что Господь Чайтанья пил из его старого кувшина. Но Господь Чайтанья сказал, что после того, как он взял воду преданного, Его преданное служение пробудилось. Господь Чайтанья учил нас, как мы должны принимать остатки преданных, воду преданных.

Сегодняшняя глава называется:

Экстаз преданных и полубогов

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 23.448

прабхура бхакта –ватсалйа-даршане бхактаганера ананда-крандана —

бхаката-ватсалйа декхи' сарва бхакта-гана
сабара утхила маха-ананда-крандана

Джаяпатака Свами: Когда преданные стали свидетелями любви Господа к Своему преданному, все присутствующие начали плакать от великого экстаза, и их эмоции наполнились радостью. Господь Чайтанья, взяв воду у этого бедного преданного, у которого был лишь (доброжелательно) починенный железный сосуд, выразил такую ​​любовь и преданность Своему преданному. Все начали плакать от великого блаженства, радуясь милости Господа.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 23.449

нитйананда-гададхара падила кандийа
адвайта-шриваса канде бхумите падийа

Джаяпатака Свами: Нитьянанда Прабху, Гададхара Пандита, Адвайта Прабху и Шриваса Тхакура — все они расплакались и упали на землю в экстазе любви.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 23.450

Канде Харидас, Гангадас, Вакрешвара
Мурари, Мукунда Канде, Шри-Чандрашекхара

Джаяпатака Свами: Видя милость и любовь Господа к Своим преданным, Харидаса, Гангадаса, Вакрешвара Пандита, Мурари, Мукунда и Шри Чандрашекхара все в великом любовном экстазе воскликнули.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 23.451

Говинда, Говиндананда, Шригарбха, Шриман
Канде Кашишвара, Шри-Джагадананда, Рама

Джаяпатака Свами: Говинда дас, Говиндананда, Шригарбха, Шриман Пандит, Кашишвара, Шри-Джагадананда и Рама Пандит тоже начали плакать.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 23.452

джагадиша, гопинатха кандена нандана
шукламбара, гаруда, кандайе сарва-джана

Джаяпатака Свами: Джагадиша Пандит, Гопинатха Ачарья, Нандана Ачарья, Шукламбара Брахмачари, Гаруда дас и многие другие начали плакать.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 23.453

лакша коти лока канде шире дийа хата
«кришна ре тхакура мора анатера натха»

Джаяпатака Свами: Миллионы людей, обхватив головы руками, плакали и восклицали: «О, дорогой Кришна! О, мой Господь! О, Господь беспомощных!» Поэтому люди, у которых нет гуру , которые не пользуются милостью Кришны, считаются анатхами . Анатха означает сироты, но Кришна милосерден к Своим преданным, одно из Его имен — бхакта-ватсала , тот, кто милосерден к Своим преданным, испытывает к ним привязанность. Все восхищались милосердием Господа к Своим преданным и начали плакать от восторга.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 23.454

ки хаила балите нари шридхарера васе
сарва-бхаве према-бхакти хаила пракаше

Джаяпатака Свами: То, что произошло в доме Шридхары, я не в состоянии описать. Там проявилось любовное преданное служение самым великолепным образом.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 23.455

'кришна' бали' канде сарва-джагата харише
санкалпа хаила сиддхи, гаурачандра хасе

Джаяпатака Свами: Весь мир в экстазе воспевал Кришну и плакал от любви. Господь Гаурачандра улыбался, потому что Его миссия была выполнена. Господь Чайтанья хотел установить чистое, любящее преданное служение посредством воспевания Харе Кришна. И это было достигнуто, когда Он пришел в дом Шридхары, и Он был очень счастлив.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 23.456

джирна джалапатре халапана карийа прабху ваишнаваке апракрита вичаре даршана карите шикшадана —

декха саба бхаи, эи бхактера махима
бхакта-ватсальера прабху карилена сима

Джаяпатака Свами: О братья, только посмотрите на славу этого преданного, как Господь испытывал такую ​​огромную любовь к своему преданному, что явил ей всю полноту Своей привязанности.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 23.457

лауха-джалапатра, тате бахирера джала
парама-адаре пана каилена сакала

Джаяпатака Свами: В железный сосуд для воды, который использовался для наружного применения, Господь пил воду с большой любовью.

Комментарий Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура: Железо — самый дешевый металл. Такой железный сосуд износился после длительного использования. Более того, он предназначался для наружного применения. Чтобы показать, что с точки зрения духовного видения, с трансцендентальной точки зрения, материальное представление о бедности и нищете является препятствием в преданном служении Господу, Господь выпил воды из разбитого железного сосуда бедного Шридхары и тем самым научил весь мир уважению и почитанию преданных.

Джаяпатака Свами: Обычно эту воду не используют для питья, разве что для мытья ног или рук. Но Господь Чайтанья выпил эту воду, чтобы показать, что Он не обращает внимания ни на касту, ни на вероисповедание, а просто считает Шридхару Своим преданным, и то, что он беден или нищий, не должно было иметь значения, что он чистый преданный Кришны, вот что важно.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 23.458

парамартхе пана-иччха хаила йакхане
судхамрита бхакта-джала хаила такхане

Джаяпатака Свами: У Господа Гауранги возникло трансцендентное желание пить воду. В то время вода, которую пил преданный, была подобна нектару, чистейшему нектару. Это одна из игр Господа Чайтаньи, в которой Он учил, что преданных не следует оценивать по их финансовому положению, а важна именно преданность Господу.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 23.459

'бхакти' буджхаите се-мата патре джала
парамартхе вайшнавера сакала нирмала

Джаяпатака Свами: Итак, Господь Гауранга хотел подчеркнуть важность чистого преданного служения. Поэтому Он выпил из такого сосуда, чтобы показать, что всё, что есть у вайшнава, с духовной точки зрения, чисто.

Так завершается глава под названием «Экстаз преданных и полубогов».

Полубоги подобны ангелам, подобным небесным планетам. Вот одно из деяний Господа: Его преданный, Шридхара, который был очень беден и жил в однокомнатном доме в плачевном состоянии, использовал отремонтированный железный сосуд, в котором хранилась вода, и Господь Чайтанья пил из него, чтобы показать, что положение преданного трансцендентно.

Который час? Один-два вопроса, и на этом мы закончим. Есть вопросы из Китая?

Это важное времяпрепровождение, потому что для поклонения Господу Чайтанье не обязательно быть богатым или иметь какие-либо возможности. Любой человек, даже самый бедный, если он предан, может быть принят Господом Чайтаньей. Нет никаких материальных требований, будь то мужчина, женщина, ребенок или старик, богатый или бедный, если есть преданность, это всё, что имеет значение. Харибол! В чём вопрос?

Вопрос: Харе Кришна Гурудева! Примите мои почтительные поклоны. Мы приходим к Кришне из любви, а иногда из скорби и печалью. Я слышал, что Бхактивинода Тхакура однажды сказал Господу, что Он может делать всё, что Ему угодно, оттолкнуть Его или обнять. Мой вопрос: если мы придём к Кришне с печалью, обнимет ли Он меня или оттолкнёт, как Ему угодно? Как понять настроение Господа?

Ваша духовная дочь,
Харита Мадхава деви даси.

Джаяпатака Свами: Суть в том, что Шрила Бхактивинода Тхакура выразил свою преданность Кришне, что Кришна может делать все, что пожелает. Это не повлияет на положение Шрилы Бхактивиноды Тхакуры, что он является слугой Господа Кришны. Но вы, кажется, ставите какое-то условие: если у меня будет горе, Господь оттолкнет меня? Что Он сделает? Почему вы беспокоитесь? Если вы следуете примеру Шрилы Бхактивиноды Тхакуры, мы принимаем все, что делает Господь, это наша любовь к Нему. Но если вы говорите, что если у меня будет горе, я хочу, чтобы Он исполнил мое желание, это условная преданность. Я люблю Тебя, если Ты дашь мне то, что я хочу, это звучит как деловая сделка. Не стоит беспокоиться, всё, что делает Кришна, — к лучшему. Не то, что вы думаете, ваша идея может быть вам на пользу, а может и нет. Поэтому мы полагаемся на Кришну, Он — suhṛdaṁ sarva-bhūtānāṁ , Он — доброжелатель всех живых существ. Поэтому, если вы полагаетесь на Него, Он вас не подведёт. Но это не значит, что Он обязательно даст вам то, чего вы хотите, прямо сейчас. Потому что если дарование вам чего-либо вас погубит, то Он подождёт, пока вы не станете достаточно сильными, чтобы принять этот дар. Господь Шива, один демон спросил: «Дай мне силу, чтобы любой, к чьей голове я прикоснусь, исчез». Шива ответил: «Хорошо!» Он сказал: «Позволь мне сначала попробовать на твоей голове». Тогда Господь Кришна сказал Господу Шиве: «Зачем Ты даёшь такие благословения?» Он подошёл к человеку и спросил: «Почему ты веришь в Шиву?» Он принял облик маленького мальчика. «Прикоснись к своей голове, увидишь, ничего не произойдёт». И вот так, он прикоснулся к своей голове, и — бац!

Последний вопрос.

Вопрос: Уважаемый Гуру Махараджа! Примите мои почтительные поклоны. (Джаяпатака Свами: Принимаю! Принимаю!) Мой вопрос основан на вчерашней лекции. Что значит слушать с полной верой?

Ананташри Нитай дас,
Саратов, Россия.

Джаяпатака Свами: Если мы верим в эту историю, то слушаем с полной верой. Но если мы сомневаемся, как это может быть? Это преувеличение или что-то подобное, это значит, что мы слушаем не с полной верой. Всё, что было объяснено в этой истории Господа Чайтаньи, не является преувеличением; на самом деле, автор извинился за то, что не смог объяснить всё, потому что всё было настолько чудесно, что он не мог выразить это словами. Так что, чтобы объяснить только благодатные звуки, издаваемые женщинами, ему потребовалось бы сто тысяч лет. Харибол! Харибол! Харибол!

Большое спасибо! Харе Кришна!