20200528 Радостное волнение жителей Надии при виде танца Махапрабху

Сборник книг «Шри Кришна Чайтанья», составленный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджем, 28 ^мая 2020 года в Шридхаме Маяпуре, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам шри чаитанья ишварам
харих ом тат сидел

Радостное волнение жителей Надии, увидевших танец Махапрабху.

Введение: Итак, мы читаем описание процессии жителей Навадвипы, разделенных на четыре группы, в последней из которых находится Господь Чайтанья. Они идут к дому Чанд Кази, исполняя киртан и танцуя. Все жители Навадвипы вышли посмотреть на танец Чайтаньи Махапрабху, ведь они так долго мечтали увидеть Его киртан и танцы, и теперь все могли это увидеть. Они пришли в восторг, и теперь мы услышим описание.

Шри Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 23.225

хена буджхи — вайкунтха айла навадвипе
вайкунтха-свабхава-дхарма пайлека локе

Джаяпатака Свами: Таким образом, стало понятно, что Вайкунтха сошел на землю Навадвипы, и что все жители Навадвипы переняли черты, присущие Вайкунтхе.

Шри Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 23.226

дживаматра чатурбхуджа хаила сакала
на джанила кеха, кришна-ананде вихвала

Джаяпатака Свами: Все живые существа приняли форму четырех рук, как у Вайкунтхи, но никто этого не понял, будучи переполнен экстатической любовью к Кришне.

Шри Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 23.227

хаста йе хайла чари, тахе нахи джане
апанара смрити гела, табе тали кене

Джаяпатака Свами: Они не заметили, что у них появились четыре руки, они забыли о себе. Так как же они хлопали в ладоши?

Шри Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 23.228

хена мате вайкунтхера сукхе навадвипа
насия йайена сабе гангара самипа

Джаяпатака Свами: Таким образом, жители Навадвипы наслаждались радостью Вайкунтхи, танцуя вдоль тропы, недалеко от Ганга.

Шри Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 23.229

виджая карила йена нанда-гошера балаха
тете мохана-вамши, гале ванамала

Джаяпатака Свами: Казалось, что сын Нанды Гоши, Нанда Махараджа, спустился вниз с чарующей флейтой в руке и прекрасной гирляндой из лесных цветов на шее.

Шри Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 23.230

эи мата киртана карийа сарва-лока
пасарила деха-дхарма, йата духкха-шока

Джаяпатака Свами: Таким образом, все люди совершали киртан , забывая о своем телесном состоянии, таком как страдания и скорбь. Поэтому преданные Навадвипы, участвовавшие в этом санкиртане Господа Чайтаньи, стали обитателями духовного мира, они были исполнены духовного экстаза любви к Кришне и проявляли духовные тела. Они не осознавали этого, потому что были настолько переполнены экстазом.

Шри Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 23.231

гадагади' йайа кеха, маласат чистое кахарао
джихвая нана мата вакья спхуре

Джаяпатака Свами: Некоторые люди катались по земле, некоторые хлопали себя по телу, некоторые говорили на разных языках, которые проявлялись на их языках. Мы слышали о людях, говорящих на незнакомых языках, на языках, которых они обычно не знают, и, по-видимому, это было частью необычного особого проявления киртаны в Навадвипе. Некоторые люди были настолько в восторге, что катались по земле, некоторые хлопали себя по телу, как профессиональные борцы. Было столько ликования, некоторые говорили на языках, которых они не знали. У них было четыре руки; они этого не замечали. Это было совершенно неземное проявление.

Шри Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 23.232.

кеха бале — «эбе каджи бета гела котха
лаги пана екхана чиндия фелон матха »

Джаяпатака Свами: Кто-то спросил: «Где сейчас этот Кази? Если мы его найдем, мы оторвем ему голову!»

Шри Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 23.233

рада дийа йайа кеха пашанди дхарите
кеха пашандира имя килайа матите

Джаяпатака Свами: Одни люди бросились ловить атеистов, а другие били кулаками по земле, выкрикивая имя атеиста.

Шри Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 23.234

на джани ва ката джане мриданга баджайа
на джани ва махананде ката джейн гая

Джаяпатака Свами: Кто может сказать, сколько людей играли на мридангах ? Кто может сказать, сколько людей пели в великом экстазе?

Шри Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 23.235

хена према-вришти хаила сарва надийайа
ваикунтха-севако йаха чахе сарватхайа

Джаяпатака Свами: В Надии пролился такой сильный ливень в виде экстатической любви к Кришне, что даже жители Вайкунтхи жаждали испытать его.

Шри Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 23.236

йе сукхе вихвала аджа, ананта, Шанкара
хена-расе бхасе сарва-надия-нагара

Джаяпатака Свами: Это трансцендентное счастье, которое переполняет Господа Брахму, Анантадеву и Господа Шанкару, — весь город Навадвипа пребывал в этом трансцендентном экстазе.

Шри Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 23.237

ганга-тире тире прабху вайкунтхера райа
сангопанга-астра-паришаде начи' йайа

Джаяпатака Свами: На берегу Ганга Господь Вайкунтхи танцевал со своими проявлениями, слугами, оружием и верными спутниками.

Шри Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 23.238

киртана-прабхаве сакала стханера павитрата

притхивира анандера нахи самуччая
ананде хаила сарва-диг патха-майа

Джаяпатака Свами: Земля никогда не испытывала такого экстаза. Дороги во всех направлениях были наполнены любовным восторгом.

Шри Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 23.239

тила-матра аначара хена бхуми най
парама уттама хаила сарва-тхани-тхани

Джаяпатака Свами: Нигде не было обнаружено ни малейшего нарушения. Каждое из этих мест стало в высшей степени очищенным.

Комментарий Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура : "Все эти места стали наиболее освящены под влиянием Харикиртаны . Даже обычные места больше не оставались пустынными обительами чувственных наслаждений, лишенными киртана ".

Шри Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 23.240

шри чаитаньера ади-киртанера пада —

нация йайена прабху гауранга-сундара
ведийа гайена чатур-дике анучара

Джаяпатака Свами: Пока Господь Гауранга-сундара танцевал по дороге, Его последователи со всех сторон пели.

Шри Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 23.241

атха пада —
«туйа чаране мана лагахунре
саранга-дхара, туйа чаране мана лагахунре»

чаитанйа-чандрера эи ади санкиртана
бхакта-гана гайа, наче шри-шачинандана

Джаяпатака Свами: «Пусть мой ум будет устремлен к Твоим лотосным стопам, о носитель лука, пусть мой ум будет устремлен к Твоим лотосным стопам».

Шри Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 23.242

чаитанйа-чандрера эи ади санкиртана
бхакта-гана гайа, наче шри-шачинандана

Джаяпатака Свами: В оригинальной санкиртане Господа Чайтаньячандры все преданные воспевали мантры, а Шри Шачинандана танцевал. Поэтому, в этом описании носителя лука, некоторые считали Господа Шри Рамачандру носителем лука и хотели сосредоточить свой ум на Его лотосных стопах. Другие считали Кришну Васудевой и хотели сосредоточить свой ум на Его лотосных стопах, третьи были преданными Лакшми-Нараяны, а некоторые хотели поклоняться Сите и Раме.

Таким образом, разные преданные могут проявлять свою преданность на разных уровнях, но в любом случае они отрешены от греховных деяний. Они стремятся принести пользу себе и другим. Поэтому Верховная Личность Бога, Его деяния, Его обитель, Его преданные свободны от всех материальных ограничений, таких как мерзость, неполнота, безвкусица, ограничения и временность. Ничто в преданном служении не является временным, оно остается вечным. Поэтому, если люди думают о преданном служении в каком-то материальном смысле, они искажают существенные характеристики вечного преданного служения.

Шри Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 23.243

киртанавеше сакалера патабхранти о чатурдаша бхуванера шабдоддишта вишайа-атикрамана

киртана карена сабе тхакурера сане
'кон диге йай' иха кеха нахи джане

Джаяпатака Свами: Они были настолько поглощены исполнением киртана с Господом Гаурангой, что забыли, в каком направлении им следует идти и куда они направляются, они не знали, они забыли, куда идут!

Шри Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 23.244-245

лакша коти локе йе карайе хари-дхвани
брахманда бхедайе йена хена-мата шуни

Джаяпатака Свами: Сотни тысяч миллионов людей воспевали святые имена Хари. Вибрация была настолько мощной, что проникала во Вселенную, и люди могли слышать её по всей Вселенной.

Шри Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 23.245

брахмалока, шивалока, вайкунтха парьянта
кришна-сукхе пурна хайла, нахи тара анта

Джаяпатака Свами: На планете Господа Брахмы, на планете Господа Шивы, даже Вайкунтха наполнился безграничным счастьем сознания Кришны. Не было никаких ограничений.

Комментарий Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура: «С тех пор как имя Хари было громко произнесено, вибрация проникла в четырнадцать миров. Такие обители, как Брахмалока, Шивалока и, выше них, но ниже Голоки, величественная Вайкунтхалока, наполнились экстазом сознания Кришны».

Вибрации Хари Киртаны проникают во все четырнадцать миров, или Полубоги и люди танцуют вместе в Санкиртане.

Шри Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 23.246

деваганера киртана-даршане мурча о самвитпраптите киртане йогадана —

сапаршаде сарва дева айла дехите
дехийа мурччита хайла сабара сахите

Джаяпатака Свами: Полубоги пришли посмотреть киртан вместе со своими спутниками, и, увидев киртан , все они упали в обморок. Тогда инопланетные существа, услышав громкую вибрацию Харинама- киртаны , которая проникала во всю Вселенную, спустились вниз вместе со своими спутниками, и, увидев проявление киртана , они упали в обморок, будучи потрясены экстатическим зрелищем. Даже небесные ангелы, девы, полубоги спустились вниз со своими спутниками, чтобы посмотреть киртан, и были потрясены происходящим экстатическим выражением.

Шри Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 23.247

чаитанйа пайя кшане сарва дева-гана
нара-рупе мишайя карена киртан

Джаяпатака Свами: Когда небесные существа и полубоги обрели сознание, они приняли человеческий облик и присоединились к киртану, смешавшись с толпой.

Шри Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 23.248-249

аджа, бхава, варуна, кувера девараджа
яма, сома-ади ята девера самаджа

брахма-сукха-сварупа апурва декхи' ранга
сабе хаила нара-рупе чаитаньера санга

Джаяпатака Свами: Небесные существа, такие как Господь Брахма, Господь Шива, Варуна, Кувера, Индра, Ямараджа, бог Луны и другие, присоединились к этому процессионному шествию киртана , увидев трансцендентное счастье, которое проявлялось. Они приняли человеческий облик, чтобы соприкоснуться с Господом Чайтаньей. Харибол! Харибол!

Комментарий Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура: «Увидев эти чудесные игры, которые явили духовное счастье, все полубоги приняли человеческий облик и достигли редчайшего общения со Шри Чайтаньядевой».

Джаяпатака Свами: Итак, эта киртана была вселенским событием. Когда полубоги и небесные существа осознали, что Верховная Личность Бога сошла на землю и совершает массовую санкиртану , они спустились и приняли участие, приняв человеческие обличия. Никто не мог понять, кто они и сколько миллионов людей собралось в городе Навадвипа, потому что к празднику присоединялись люди со всех уголков Вселенной, и он становился трансцендентным событием.

Шри Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 23.250

деве наре экатра хайя 'хари' бале
акаша пурия саба маха-дипа джвале

Джаяпатака Свами: Когда небесные обитатели, полубоги и люди вместе воспевали святое имя Хари, небо осветилось светом больших факелов, или свет больших факелов осветил все небо.

Шри Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 23.251

кадалира врикша прати-дуйаре дуйаре
пурна-гхата, дханья, дурва, дипа, амрасаре

Джаяпатака Свами: У каждой двери стояли украшения из благоприятных предметов, таких как банановые деревья с гроздьями бананов, полные кувшины с водой, рисовые поля, трава дурва , лампы и украшения из листьев манго, так что все это стояло у каждой двери.

Шри Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 23.252

навадвипа-нагарера таткалина вайбхава

надияра сампатти варните шакти кара?
асанкхья нагара-гхара-чатвара-баджара

Джаяпатака Свами: Кто имеет право описать богатство города Навадвипа? Там были бесчисленные пригороды, города, дома, возвышенные площадки и рынки. Так же, как Дварака описывается в духовном мире, Навадвипа является частью духовного мира в Шветадвипе, так и духовное богатство Навадвипы было явным, и каждый мог его увидеть. Харе Кришна!

Шри Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 23.253

эка джати лока йате арбуда арбуда
иха санкхья карибека кон ва абудха

Джаяпатака Свами: Каждой касты насчитывалось сотни миллионов человек, какой же дурак будет пытаться оценить их численность!

Шри Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 23.254

аватарибена прабху джанийа видхата
сакала экатра кари' туилена татха

Джаяпатака Свами: Верховный Господь сойдёт в это место, создатель устроил всё, всё там присутствует.

Шри Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 23.255

стрийе ята джаякара дийа бале 'хари'
таха лакша ватсаре о варните на пари

Джаяпатака Свами: Даже через сто тысяч лет я не смогу описать вибрации благоприятных звуков и воспевания святого имени Хари, исходящие от женщин. Поэтому понятно, что женщины также участвовали в санкиртане . Они исполняли улу-дхвани , издавали благоприятные звуки и воспевали святое имя Хари. Звук и вибрация были настолько поразительны, что, по словам автора, даже через сто тысяч лет он не сможет объяснить вибрацию и экстаз, которые распространялись вокруг.

Шри Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 23.256

прабхура нритйа-киртанади-даршане сакалера дхаирьявичьюти —

йе саба декхайе прабху насия йаите
тара ара читта-вритти на паре дхарите

Джаяпатака Свами: Увидев танцующего на тропе Господа Гаурангу, они не смогли сдержать эмоций.

Шри Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 23.257

се карунья декхите, се крандана шуните
парама-лампата паде кандийа бхумитэ

Джаяпатака Свами: Видя эту невероятную милость, слыша вопль Господа в экстазе, даже великие развратники падали на землю, плача и рыдая. Таков был экстаз, свидетелями которого стали на собрании Шри Чайтаньи Махапрабху, посвященном санкиртане .

Мы много раз видели драмы и различные сцены, пытающиеся показать их экстаз от санкиртаны Господа Чайтаньи , когда они приближались к дому Чанда Кази. Но здесь мы видим, что это был безграничный экстаз.

Обитатели разных планет Вселенной спускались вниз и смешивались с людьми, участвуя в этом киртане , и даже самые грешные люди, самые материалистичные развратники, могли испытать экстаз этой санкиртаны .

Они упали на землю, рыдая! Нам так повезло, что у нас есть шанс хоть немного поучаствовать в движении санкиртаны Чайтаньи Махапрабху. Эта санкиртана, явленная Господом Чайтаньей, была настолько удивительной, настолько всемирным праздником, что в ней обязательно нужно поучаствовать. Харе Кришна.

Так завершаются главы под названиями «Радостное волнение жителей Надии при виде танца Махапрабху» и «Полубоги принимали облик людей в этих чудесных играх, чтобы ходить вместе с преданными, исполняя различные деяния».

Джаяпатака Свами : Девы танцевали. Мы не можем представить, как Верховный Господь сошел на землю и танцевал со Своими преданными, вдохновляя всех на любовь к Кришне. Господь Иисус сказал, что Его первая заповедь — любить Бога. Любить Бога всем сердцем, всем разумом и всей душой. Господь Чайтанья практически даровал эту любовь всем, и люди были необъяснимым образом тронуты участием в любовном служении Верховному Господу. Поскольку Господь и Его имя неразделимы, воспевание имени Господа означает общение с Ним. Это проявилось в этом историческом шествии санкиртаны .

Вопросы?

Вопрос: Уважаемый Гуру Махараджа, примите мои почтительные поклоны. Вся слава Шриле Прабхупаде! Полубоги принимали человеческий облик в этих чудесных играх, чтобы ходить вместе с преданными в различных деяниях. Происходит ли это и сегодня, когда они принимают человеческий облик для участия в киртанах , фестивалях и т. д.?

Ваша духовная дочь
Маллика Мадхави деви даси.

Джаяпатака Свами: Шрила Прабхупада сказал, что иногда Нарада-муни спускается вниз и наблюдает за киртаном преданных, и Шрила Прабхупада рассказал, как он видел, как Нитай-Гаура танцевали на Ратха-ятре. Поэтому Шрила Прабхупада мог сказать, что в санкиртане участвовали инопланетяне . Харе Кришна!

Вопрос: Дорогой Гурудева, пожалуйста, примите мои почтительные поклоны. Вся слава Шриле Прабхупаде! Спасибо за ваши благословения. Что означает любовь к Кришне? Спасибо.

Ваш слуга,
Дивья Говинда даса.

Джаяпатака Свами: В материальном мире мы любим разные вещи: кто-то любит мороженое, кто-то — фильмы. Но что такое настоящая любовь? На самом деле, мы — часть Кришны, поэтому для нас естественно любить Кришну, и если мы любим разные части Кришны, это не имеет значения. На самом деле, любить Кришну как Верховную Личность Бога означает желать служить Ему и быть полностью поглощенным Его трансцендентной формой, качествами, играми. Но я не думаю, что это можно объяснить так просто, в нескольких словах. Но мы можем увидеть, как преданные Господа Чайтаньи и как Сам Господь Чайтанья проявляли любовь к Кришне. Как говорится, «одна картинка стоит тысячи слов», а игры Господа Чайтаньи — это больше, чем тысяча картин. Хорошо!

Мне нужно идти и готовиться к вечеру. Харе Кришна! Гауранга!