05.03.2020 Чудесные преображения Махапрабху во время киртана во дворе Шривасы

Мукан Кароти Вачалан Лангхаяте Гирим
Ят-Крпа Там Аха Ванде Шри-Гуру Дина-Таранам
Парамананда-Мадхавам Шри Чайтанья Ишварам
Харихи о Тат Сат

Итак, завтра — Амалаки Экадаши . И нам следует поклониться дереву Амалаки , а если дерева Амалаки нет, то мы можем поклониться Туласи! Так вот, оказывается, на крыше у нас растет дерево Амалаки . Это было первое дерево, созданное Господом Брахмой, а послезавтра — Говинда Двадаши, день исчезновения Мадхавендры Пури, и в этот день мы идем в Шантипуру. Но нам нужны спонсоры для прасада , видимо, их все еще не хватает. Обычно Кавичандра Свами собирает пожертвования. Он очень опытный, и без него мы бы не смогли так хорошо провести праздник. Это очень замечательный праздник. Господь Чайтанья посетил его через десять лет после того, как принял санньясу . И тогда Он сказал, что всё было так чудесно, что это было нечто неземное! Поэтому каждый, кто принимает прасад в этот день , в этом месте, обретает любовь к Кришне, обретает преданность Говинде! Таким образом, просто принимая прасад , раздавая его, Он дарует преданность Говинде. У нас есть лишь короткий шанс, два дня, может быть, один день, чтобы воспользоваться этой возможностью и раздать прасад .

Затем возникают некоторые трудности. Некоторые люди из стран, которым запрещен въезд в Индию, то есть, если они покинут страну, они не смогут вернуться. Так что, пока не объявят о дальнейших изменениях, похоже, мы не сможем покинуть Индию. По крайней мере, некоторые граждане. В любом случае, Бхакти Нитьянанда Свами организует фестиваль в Шантипуре. Я слышал, что возле храма Панча-Таттва стоит столик. Видимо, он прячется за мной! Так что, хотите что-нибудь сказать? Нет, я хочу услышать от вас. Я уже им сказал. В конце занятия он обойдет всех, чтобы собрать пожертвования.

Бхакти Нитьянанда Свами: Вы все знаете о фестивале Шантипура. Обычно его главным организатором был Гуру Махараджа, а иногда к нам присоединялся и Кавичандра Махараджа. Но, к сожалению, из-за некоторых проблем он где-то застрял. И практически в этом году я один. В основном преданные ставят столы и, по моему мнению, раздают еду. Но они несерьезно относятся к сбору пожертвований, потому что Махараджи здесь нет. Поэтому я не могу кричать на него. Но обычно один преданный от каждого Махараджи приходит за пожертвованиями. Но в этом году их Махараджи нет, и сборов нет. Поэтому я прошу вас помочь нам, потому что Гуру Махараджа однажды задумался о том, сколько будет собрано денег, и попросил сообщить ему об этом. Но, Гуру Махараджа, в этом году сборы очень низкие. (Гуру Махараджа сказал: Я сделаю пожертвование.) Я хочу собрать и приму бхикшу, сколько вы сможете дать, коллективно или индивидуально. Харе Кришна!

Джаяпатака Свами: Кроме того, сегодня день рождения моего повара Прасанны Гауранги даса, поэтому, пожалуйста, благословите его! Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе, Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе!

Глава, озаглавленная «Чудесные преображения Махапрабху во время киртана во дворе Шривасы».

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 8.138

Чрезвычайный Киртан О Нритьяр Шубхарамбха в Шривасе Ангане Шрихаривасе —

шри-хари-васаре хари-киртана-видхана
нртйа арамбхила прабху джагатера прана

Перевод: В день Шри Хари-васары, который отмечается воспеванием имён Хари, Господь, являющийся жизнью всего мира, начал танцевать.

В день поста Шри Хари-васары Господь Гаурасундара начал танцевать и воспевать имена Хари.

Фраза śrī hari-vāsara означает «день Господа Хари»; иными словами, Ekādaśī, Dvādaśī , или день явления Господа.

В « Хари-бхакти-виласе» говорится, что если в день Шри Хари-васары поститься, с преданностью вспоминать Господа Хари, воспевать имена Хари, совершать действия, угождающие Хари, сосредоточить свой ум на Хари и отказаться от всех желаний материальных наслаждений, то он, несомненно, сможет достичь обители Хари, подобно Прахладе. Долг преданных Господа Хари – поклоняться Ему с великой верой, предлагая сандаловую пасту, цветы, благовония, светильники, лучшие продукты питания, различные дары, а также заниматься джапой , совершать огненные жертвоприношения, обходы вокруг святыни, возносить различные молитвы, танцевать и воспевать, играть на музыкальных инструментах, совершать поклонение, прославлять Господа, воспевая « Джая !», и бодрствовать ночью, воспевая славу Господа Хари.

Джаяпатака Свами: В день Хари-васары , то есть в день Экадаши , то есть завтра, существует правило, согласно которому мы должны совершать Хари- киртану , и Господь Чайтанья, Гауранга, являющийся жизнью всей вселенной, начинает танцевать. Таким образом, Хари-васара может означать Экадаши или день явления Господа. В этот день мы соблюдаем пост, но помним Господа Хари и воспеваем Его святые имена. Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе, Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе! В этот день мы отказываемся от всех желаний материальных наслаждений. И тогда, подобно Прахладе, мы можем достичь обители Господа. Итак, поклоняясь Господу с великой преданностью, принося в жертву сандаловую пасту, цветы, благовония, светильники, лучшие продукты питания, дары, занимаясь пением джапы , совершая жертвоприношения, обходы вокруг святыни, вознося молитвы, танцуя, играя на музыкальных инструментах, совершая поклоны, прославляя Господа словами « Джая !» и « улу-двани !», можно бодрствовать всю ночь, воспевая славу Господа Харии!

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 8.139

пуньяванта шриваса-ангане шубхарамбха
утхила киртана-дхвани `гопала говинда'

Перевод: Торжественное начало воспевания имен Гопалы и Говинды состоялось во дворе самого благочестивого Шривасы.

Двор Шривасы является пристанищем для многих благочестивых деяний, поскольку именно там началось воспевание Говинды и Гопалы.

Джаяпатака Свами: Итак, в священном месте сада Шривасы благодатное начало киртаны , или арамбха, громко разнеслось по воздуху, воспевая имена Гопалы и Говинды. Так двор Шривасы стал пристанищем для многих благочестивых деяний , и именно там началось воспевание Гопалы, Говинды, Харе Кришны.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 8.140

ушахкала хаите нртйа каре вишвамбхара
ютха ютха хаила йата гайана сундара

Перевод: Вишвамбхара начала танцевать с восходом солнца, а преданные сладко пели разными группами.

Господь лично начал танцевать еще до восхода солнца и побудил различные группы преданных петь мантры.

Джаяпатака Свами: Итак, с восходом солнца Господь Вишвамбхара начал танцевать. И группы преданных начали сладко петь. Тогда Господь Гауранга, также известный как Вишвамбхара, начал танцевать во время мангала-арати, перед восходом солнца, и побудил различные группы преданных очень сладко петь.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 8.141

Шриваса-пандит лаша эка сампрадая
мукунда лайя ара джана-ката гая

Перевод: Одну группу возглавлял Шриваса Пандита, а другую — Мукунда, исполнявший мантры.

Джаяпатака Свами: Шриваса Пандита руководил одной группой, Мукунда Датта возглавлял другую группу.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 8.142

лайя говинда гхоша ара ката-джана
гаурачандра-нртйа сабе карена киртан

Перевод: Другую группу возглавлял Говинда Гхоша. Все преданные пели мантры во время танца Гаурачандры.

Джаяпатака Свами: Другую группу возглавлял Говинда Гхоша. Все преданные пели мантры, а Господь Гаурачандра танцевал.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 8.143

Дхария булена нитйананда махабали
алакшите адвайта лайена пада-дхули

Перевод: Когда могущественный Нитьянанда схватил Господа, Адвайта тайно взял пыль со стоп Господа.

Джаяпатака Свами: И вот, всемогущий Господь Нитьянанда схватил Господа! Адвайта Ачарья тайно взял прах Господа с лотосных стоп Господа!

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 8.144

гададхара-ади йата саджала найане
ананде вихвала хаила прабхура киртане

Перевод: Глаза Гададхары и других наполнились слезами, когда они были переполнены экстазом в киртане Господа.

Джаяпатака Свами: Глаза Гададхары и других преданных наполнились слезами любви. И они были переполнены экстазом в киртане Господа , в коллективном воспевании святых имен.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 8.145

kīrtane mahāprabhura bibidha atyadbhuta bhāvāveśa—

шунаха каллиша пада прабхура киртан
йе викаре наче прабху джагата-дживана

Перевод: А теперь послушайте следующие сорок стихов, в которых описывается, как Господь, являющийся жизнью и душой всей вселенной, пребывал в экстазе во время киртаны.

Джаяпатака Свами: Итак, в следующих сорока стихах описывается киртана Господа , различные проявления Господа, когда Он танцевал в экстазе, и Господь, который является жизнью и душой всей вселенной.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 8.146

бхатийяри рага

чаудике говинда-дхвани, шачира нандана наче
диапазон вихвала хайла саба паришада санге

Перевод: Имя Говинды вибрировало во всех направлениях, когда сын Шаци, преисполненный восторга, танцевал в экстазе со своими спутниками.

Джаяпатака Свами: Итак, на самом деле этот стих исполняется в раге Бхатиари . Он состоит из стихотворения: caudike govinda-dhvani, śacīra nandana nāce raṅge vihvala hailā saba pāriṣada saṅge . И имя Говинды вибрировало во всех направлениях, когда сын Шачи танцевал в экстазе! Он танцевал со всеми группами, и все они были в восторге!

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 8.147

Хари О Рама

йакхана кандайе прабху, прахарека канде
лотайа бхумитэ кеша, таха нахи бандхе

Перевод: Всякий раз, когда Господь взывал, Он взывал три часа. Волосы Его распустились и рассыпались по полу.

Волосы Господа распустились. Три часа плача, Он не нашёл времени, чтобы завязать распущенные волосы.

Джаяпатака Свами: Стихи по-прежнему имеют поэтическую форму. Первая строка — kānde , а последняя — bāndhe . Это значит, что всякий раз, когда Господь плакал, Он плакал три часа подряд, без остановки. Его волосы распускались и разлетались по земле. Поэтому, поскольку Господь пребывал в состоянии всепоглощающего экстаза, в течение этих трех часов, пока Он плакал, у Него не было возможности завязать волосы.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 8.148

се крандана декхи' хена кон каштха аче
на паде вихвала хаййа се прабхура каче

Перевод: Разве найдётся хоть один человек с добрым сердцем, который не впадёт в скорбь и не падёт на землю, увидев вопль Господа?

Джаяпатака Свами: Итак, стих заканчивается словами āche и kāche . Таким образом, автор говорит: кто же тот человек с добрым сердцем, который, увидев вопль Господа, не воспылал бы благоговением и не упал бы на землю, увидев Его вопль?

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 8.149

йакхана хасайе прабху маха-аттахаса
сеи хайа прахарека ананда-виласа

Перевод: Когда Господь громко смеялся в экстазе, Он продолжал смеяться три часа.

Джаяпатака Свами: Когда Господь смеялся, Он смеялся очень громко три часа подряд, без остановки. Ха! Ха! Он был переполнен экстазом. Мой терапевт сказал, что если смеяться пять минут, это равносильно тридцатиминутной тренировке. Так что мы всегда можем смеяться, вспоминая экстаз Господа Чайтаньи. ХА-ХА-ХА-ХА! ХА-ХА-ХА-ХА-ХА! ХО-ХО-ХО-ХО! ХА-ХА-ХА! ХА-ХА-ХА!

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 8.150

дасья-бхаве прабху ниджа-махима на джане
`джинилун джинилун' бали' утхе гане гане

Перевод: Господь забыл о Своей славе, погрузившись в настроение раба. Он неоднократно восклицал: «Я победил! Я победил!»

Джаяпатака Свами: Господь забыл о Своей славе. И Он был поглощен служением Господу. Но Он неоднократно восклицал: «Я победил! Я ПОБЕДИЛ! Джинилун джинилун!» Господь побеждается чистой преданностью.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 8.151

татахи—

джитам джитам ити атихаршена кадачид юкто
вадати тад анукаранам кароти джитам джитам ити

Перевод: Когда Махапрабху в великом экстазе воспевал: «(Я победил! Я победил!)», преданные также подражали Ему, воспевая: «(Я победил! Я победил!)».

Джаяпатака Свами: Джитам джитам !

Таким образом, мы получаем некоторое представление об экстатической киртане в Шриваса-Ангане.

* * *

А сзади есть столик? Тогда те, кто хочет, чтобы я подписал книгу, смогут взять её со столика.

Вы можете заранее подготовить свои вопросы.

Его Милость Чайтанья Чандра Чаран дас из России был прославлен Эканатхой Гаура дасом.

Дорогой Гурудева! Проси сегодня своего благословения в мою 38-ю годовщину свадьбы! (Гуру Махараджа сказал: Вау!). По твоей милости мы молимся, чтобы мы вели сознательную жизнь Кришны, пока находимся в этом теле, умоляю тебя молиться за моего мужа Бхакту Виджаю и за меня, Гурудева! Джаярасешвари дд

Джаяпатака Свами: Пусть вы и ваш муж будете осознавать Кришну, пока находитесь в этом теле. И после!

Вопрос: Уважаемый Гуру Махараджа, пожалуйста, примите мои почтительные поклоны. (Гуру Махараджа сказал: Принимаю). АГТСП! (Гуру Махараджа сказал: Джая !) Не могли бы вы любезно рассказать нам, как мы сможем сотрудничать с другими линиями Гаудия в Южной Америке? Как мы, внутри ИСККОН, можем это сделать?

Джаяпатака Свами: Кто задал этот вопрос? Точно так же, как мы поступаем в Индии! Это хорошая возможность в сложившейся ситуации. Мы всегда открыты для сотрудничества с ИСККОН со стороны различных групп Гаудия и отколовшихся групп. Это желание Шрилы Прабхупады — объединить преемственность учеников в Сарасвате . Поэтому мы хотим этого. И мы пытаемся сделать это различными способами.

Комитет по проведению Ганга-пуджи обратился к Гуру Махарадже с просьбой присутствовать завтра.

Джаяпатака Свами: Сложно сказать, потому что у меня встреча с 8 до 10, посмотрим. Не рекомендуется находиться в больших скоплениях людей, так как у меня очень слабый иммунитет.

Вопрос: Уважаемый Гуру Махараджа! Примите мои почтительные поклоны! Вся слава Шриле Прабхупаде!! Храм Вриндавана Кришны Баларамы расположен в Рамана Рети, где Кришна и Баларама когда-то играли. Есть ли какое-либо развлечение, связанное с территорией нашего храма в Маяпуре? – Ваш слуга Югала Лила деви даси.

Джаяпатака Свами: От Нарасимхадевы на западе, в Рудрадвипе, а позади Нарасимхадевы, на востоке, находится храм Панча-Таттва, расположенный в Антардвипе. Таким образом, в Рудрадвипе проходило киртан- служение Господа Чайтаньи. И Шрила Бхактивинода Тхакура сказал, что не было никакой разницы между киртан -служением, Радхой Кришной и танцами гопи с Кришной! Поэтому Антардвипа — это остров самоотдачи. Полной преданности Господу Кришне. Таким образом, та часть к востоку от Господа Нарасимхадевы — это Антардвипа.

Вопрос: Харе Кришна Шрила Гуру Махараджа! Примите мои почтительные поклоны! Что следует делать, если кто-то неправильно понял духовного учителя? – Ваш недостойный ученик, Гопати Кришна даса из Майапура.

Джаяпатака Свами: Если вы неправильно поняли духовного учителя, пусть он исправит свое заблуждение! Ха! Ха!

Тем временем раздавайте книги.

Вопрос: Если мы хотим накормить паломников прасадой на кухне Шулабхи в день Гаура-Пурнимы или в другой день Экадаши, допустимо ли это? Я спрашиваю об этом, потому что на кухне Шулабхи готовят только зерновую прасаду , и допустимо ли кормить паломников зерном в день Экадаши? — Ваш незначительный слуга, Према Гаурасундара даса.

Джаяпатака Свами: Кормить Кришну прасадой — это нормально! Паломники в Шулабхе платят за прасаду . Когда мы раздаем бесплатную прасаду на Экадаши, мы не раздаем зерно. Но в день Гаура-Пурнимы мы постимся, отказываясь от зерна. Однако Шрила Прабхупада разрешил нам раздавать кичури посетителям .

Подношение: Мы подготовили особое подношение Его Святейшеству Джаяпатаке Свами Махарадже от Дзен Цзин Гау и Дзен Цзин Хум, осьминога ачьюта-готра , из Китая. 71 гита !

Еще одно особое подношение: Бхактин Зинг Нана и Мадхави Прия д.д. и Кешава Према дас – также 71 Бхагавад-гита .

«Мне исполняется 71 ^год , может быть, поэтому», — сказал Гуру Махараджа!

Послание: Примите мои почтительные поклоны. Гуру Махараджа, сегодня мой день рождения, поэтому, пожалуйста, проявите ко мне больше милосердия. Простите меня за любые ошибки. Аруна-Канти Гауранга даса из Бангладеш.

Гуру Махараджа дал благословение!

Специальное предложение: Бхакта Харша Макам, Митуна-кула готра , ИСККОН Бангалор – предлагает 71 Бхагавад-гиту .

Предложение: Гуру Махараджа из Хариприи Деви Даси и ее дочь Данг Вэн из Ин Ян, Китай, делают пожертвование от вашего имени в пользу TOVP E в размере 20 000 рупий.

Ядурани Деви Даси, Кешава Према дас, Бхактин Гау Ин, Бхактин Хунг Фунг (Китайские онлайн-преданные.)

Гуру Махараджу, Мадхурье Вринде Деви Даси, 6 Бхагавад-гит .

Также Лиламайи Рохини д.д., 71 Бхагавад-гита от имени Гуру Махараджа.

Обновление: Бхакти Нитьянанда Свами прямо сейчас собрал на крыше 48 000 рупий для фестиваля в Шантипуре.

Кешав Прем Дас, Сучитра, Бхактин Гау Ю, Мадхави Прия Д.Д. (китайские онлайн-преданные).

Ямал Д.Д., Навин Вишакха Д.Д., Оливия, Варшана Лила Д.Д., Сева Хари Дас, Тунгабхадра Д.Д. (китайские онлайн-преданные.)

Некоторые верующие ищут прибежища у Гуру Махараджи.

Дорогой Гуру Махараджа, благодаря Твоим благословениям и милости, мы, десять преданных из Матурадеши, смогли завершить парикраму Гаура-мандалы ! Мы благодарны за это! Харибол!

Дорогой Гуру Махараджа! Примите мои почтительные поклоны! Вся слава Шриле Прабхупаде! Я из Бангалора, у матери одного из ваших преданных Ятры, Баларамы Прия дасы, продолжается кровоизлияние в мозг. Было принято решение о проведении операции, которая начнется через несколько часов. Просим вас молиться в этот критический момент. – Каруника Сита Деви Даси.

Джаяпатака Свами: Каждый может молиться Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе/Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе!