05.02.2020 Сессия вопросов и ответов

Код лекции: 20200205

Тип лекции / мероприятие - Сессия вопросов и ответов

Место - Шридхам Маяпур           

Дата: 5 февраля 2020 г.

Текст расшифровал Джаярасешвари ДД.

Расшифровка: 5 февраля 2020 г.

Корректировщик 1-го уровня - Бхаватарини Радхика Д.Д.              

Проверка первого уровня проведена 6 февраля 2020 года.

Редакционные изменения (не касающиеся озвучивания): Уша

Дата: 5 января 2021 г.

Статус: Завершено

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Источник:

https://www.facebook.com/JayapatakaSwami/videos/553362521931943/?sfnsn=mo&d=n&vh=e

Заголовок:

20200205 Джаяпатака Свами Гуру Махарадж, сессия вопросов и ответов, Шри Маяпур Дхам, Индия.

mūkaṁ karoti vācālaṁ

paṅguṁ laṅghayate girim

yat-kṛpā tam ahaṁ vande

парамананда-мадхавам

Śrī Caitanya Īśvaram

Сусвагатам!   Отец и мать Прити впервые приехали в Маяпур-дхаму!   Харибол!

Сегодня у меня были встречи с утра до вечера здесь, в этой комнате. До 21:15. Если хотите, я могу ответить на некоторые ваши вопросы. Сегодня особый день, Виджая Экадаши. На небесных планетах апсары были очень привлечены к сыну другого небесного обитателя, главному музыканту Господа Индры. За то, что апсары неподобающим образом танцевали с музыкантом, Индра проклял их.   Он воспринял это как оскорбление и проклял их, превратив в пишачей. Было так холодно, так морозно, что они пытались укрыться под деревом, обнимая друг друга, чтобы согреться.   Они ничего не ели, просто очень замерзали. Весь день и всю ночь они ничего не ели.   Было так холодно. Они не знали, что это Виджая Экадаши. Случайно они последовали за Виджая Экадаши. Затем они вернулись на небесную планету и поклонились Господу Индре.

Господь Индра спросил: «Вы так быстро вернулись после моего проклятия?» Они ответили: «Мы поклонялись Господу Хари, и благодаря этому поклонению мы вернули себе своё положение». Он сказал: «Если вы поклонялись Господу Хари    Кришне, то и вы достойны поклонения для меня. Таким образом, соблюдая этот Экадаши, можно вернуться в духовный мир и освободиться от всех грехов. Поэтому это очень благоприятный день».

Завтра Вараха Двадаши, а послезавтра Нитьянанда Трайодаши. Сегодня Виджая Экадаши.

Есть вопросы?

 Преданный: Дорогой Гуру Махарадж, (Гуру Махарадж ответил: Да!) Одно из богатств Господа должно быть равномерно распределено между всеми живыми существами. (Гуру Махарадж ответил: Да!) И Он создал справедливую систему наказаний, когда наказание должно соответствовать преступлениям. С другой стороны, как может быть такое, казалось бы, несоразмерное наказание, как, например, убийство коровы, когда человека заставляют страдать от последствий, когда с него срезают столько же шерсти, сколько было на теле коровы? Как нам это понять? Ачинтья Нитай дас.

Его Святейшество Джаяпатака Свами:   Видите ли, убийство животного — это одно, а убийство коровы — совсем другое. Корова предназначена для возвышения человеческого общества, и в своей следующей жизни она родится брахманом. Тигр или лев родится кшатрия, а обезьяна — шудрой или человеком в невежестве. Поэтому, если вы убьете корову, которая никому не причинила вреда, которая дает молоко, являющееся жидким проявлением религиозности, это будет великим наказанием. Поэтому мы должны быть очень осторожны и не убивать коров.

 Преданный: Гуру Махарадж, как развить в себе проповеднический склад ума? У меня огромное желание распространять книги. (Гуру Махарадж воскликнул: Джай!) Но есть мой страх и эго, которые берут верх. Например, если кто-то отказывается меня слушать или бросает в меня ругательства, дорогой Гуру Махарадж, как это исправить? Твоя слуга Судеви Джаяшри

Его Святейшество Джаяпатака Свами: «Бхагавад-гита» говорит нам, что мы должны избегать страха, гнева и страха быть отвергнутыми. Мы предлагаем людям этот драгоценный камень, и если им повезет, они примут его, но если они откажутся, это не наша проблема, это их проблема. Мы должны быть очень терпимыми и очень смиренными и не ожидать, что все примут его. Итак, этот великий мудрец пришел в дом просить милостыню. И домовладелец сказал жене: «Дай ему пепел из чулы». Они подумали, что пепел не имеет ценности, он не сможет его съесть, не сможет продать. Но мудрец подумал, что если они дадут мне пепел, то хотя бы приложат усилия, чтобы достать пепел из чулы и дать ему.

Он сказал: «Не просто говорите об этом, отдайте мне прах», потому что хотел принести им пользу. Так что, хотя они, в некотором смысле, отвергали его, говоря: «Отдайте мне прах, это бесполезно!», он ответил: «Не говорите об этом, отдайте мне прах, таким образом вы получите пользу». По крайней мере, они что-то дали.

Некоторые грихастхи очень скупы, а некоторые очень милосердны. Веды говорят нам, что грихастха должен звать снаружи своего дома: «Кто-нибудь голоден?»

А если кто-то голоден, то ему дают прасад.   Господь Чайтанья, будучи грихастой, приглашал в свой дом 10 или 20 санньяси и бедных людей и кормил их своими руками, прасадом. Это и есть грихастха-дхарма. Его мать Шачи говорила: «У нас в доме недостаточно еды, чтобы накормить столько людей». Он отвечал: «Кришна позаботится». Поэтому перед приготовлением еды кто-нибудь приходил и давал еду, зерно, овощи, чтобы всегда было достаточно для гостей.

Преданный: Из «Шримад Бхагаватам» мы понимаем, что гьяни сливаются с безличным Брахманом, но падают вниз. Безличный Брахман, как я понимаю, распространен по всему творению – как материальному, так и духовному миру. Мой вопрос: сливаются ли гьяни с безличным Брахманом внутри материального творения или в безличном Брахмане по другую сторону реки Вираджа? Если по другую сторону реки Вираджа, то, как правило, считается, что они не должны падать вниз. Не могли бы вы прояснить этот мой вопрос и объяснить правильное понимание? Ваш слуга, Према Гаурасундар дас.

 Гуру Махарадж: Према Гаурасундар здесь?

Видите ли, по своей природе мы активны. Нам нравится заниматься какой-либо деятельностью. Но безличный Брахман, сливающийся с безличным сиянием Господа, в этом случае бездействует. Поэтому мы можем оставаться в этом состоянии миллионы кальп или долгое время, но в конце концов нам захочется действовать. Поскольку мы не знаем о духовной деятельности, наша деятельность становится материальной. Посмотрите, бхакти-йоги действуют в служении Кришне. Они оказывают Кришне различные услуги в образе Варахадевы, Рамачандры или Кришны, и бхакти-йоги не принимают слияния с безличным сиянием. Поэтому вопрос в том, если кто-то сливается с сиянием, он выходит из него, а если он привык к материальной деятельности, то он естественным образом низвергнется в материальный мир. Если они знакомы с духовной деятельностью, то могут обратиться к духовному миру, но обычно они этого не знают, потому что считают Господа безличным. Поэтому, когда они снова начинают действовать, то действуют в материальном смысле. Харибол!

 У вас есть для них прасад?

 Итак, когда Варахадева убил Хираньякшу, брата Хираньякашипу, Он пнул его, и Его задняя нога коснулась земли. И это коснулось Навадвип-дхама в Коладвипе! Харибол! И поэтому одно из имен Варахадевы — Кола.

Итак, Коладвип — это остров, которого коснулся Варахадева. Поэтому Варахадева очень дорог ниваси Навадвипа. Через реку находится Коладвип. Иногда Коладвип называют Кулиа-пат. Известен как Апарадх-банджан Кулиа-пат. Место, где прощаются проступки. Поэтому, когда мы отправляемся в Навадвип-дхам, в город Навадвип, мы идём на остров Коладвип и вспоминаем Кулиа-дхам, как там прощались различные проступки преданных. Например, проступки Девананды Пандита и других. Таким образом, Навадвип-дхам — это особое место, где можно получить милость любви Кришны, а также прощение за различные проступки. Так в какой части безличного Брахмана человек находится, я точно не знаю. Это просто означает, что если мы находимся в безличном Брахмане, то, поскольку мы не знаем о преданном служении, если мы снова начнём проявлять активность, мы, как правило, вернёмся в материальный мир. Могут быть некоторые исключения, но в целом мы возвращаемся в материальный мир.

 Итак, у нас есть для вас ладду из кокоса! Их раздают у входа. Спасибо вам всем! Харе Кришна!

Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare,

Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе!

Гауранга!

Гауранга!

Гауранга!

Гауранга!

Нитьянанда!

Нитьянанда!

Гауранга!

Гауранга!

Транскрипция Джаярасешвари деви даси

 5 февраля 2020 г.

Контрольное чтение – Уровень 1, Бхаватарини Радхика Деви Даси

6 февраля 2020 г.