20200227 Господь слышит звук флейты и входит в дом Шривасы Тхакура

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам шри чаитанья ишварам
харих ом тат сидел

Господь слышит звук флейты и входит в дом Шривасы Тхакура.

Чайтанья Чаритамрита , Ади-лила, 17.34.

табе прабху Шривасера ​​грихе нирантара
ратре санкиртана каила эка самватсара

Перевод Шрилы Прабхупады: Шри Чайтанья Махапрабху регулярно руководил коллективным воспеванием маха -мантры Харе Кришна в доме Шривасы Тхакуры каждую ночь в течение целого года . Харибол! Гауранга! Нитьянанда!

Murāri Gupta Kaḍaca 2.2.1

Шриваса-пандитаих сардхам тад-бхратрбхир аланкритаих
гаччан патхи харир вамши-нада-шравана-вихвалах

Перевод: Однажды, когда Шри Гаурахари шел по живописной тропинке в сопровождении Шривасы Пандиты и его братьев, он услышал звук флейты и был очарован. Харибол!

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 1.65-66

табе сеи вишвамбхара ара эка дине
шривасапандита ара тара бхратригане

э-саба-сахите прабху патхе чали йайа шунае
вамшира дхвани-на джани ке гайа

Джаяпатака Свами: Мне кажется, у меня немного тихий голос, потому что я немного болен. Нужно ли мне повторить?

Однажды Вишвамбхара шел вместе со Шривасой Пандитой и его братьями. Все они шли вместе с Господом по тропе. Внезапно они услышали, как кто-то играет на флейте. Они не знали, кто это играет!

Murāri Gupta Kaḍaca 2.2.2

папата дандавад бхумау
мохито'бхут кшанам пунах
раути нана-видхам
девас тв ачирена вибудхйате

Перевод: Восхищенный, Господь упал в обморок, словно палка, на землю. Спустя некоторое время Он очнулся, безутешно плача и взывая к Кришне.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 1.67

гандхарвара бхаве вамшидхвани йе шунина
кандийа кандийа буле Дакия Дакия

Джаяпатака Свами: И вот Господь Чайтанья был Кришной в настроении Радхарани. И когда Он услышал звук флейты, Он был переполнен любовью к Кришне! Он снова и снова плакал, а затем снова и снова взывал к Кришне!

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 1.68

бибхора хайя бхуме дандават каре
родана карайе нанавидха премабхаре

Джаяпатака Свами: И Он был охвачен чистой любовью к Кришне и упал на землю, как палка, склоняясь перед Ним! Он плакал и проявлял множество признаков экстатической любви.

Murāri Gupta Kaḍaca 2.2.3

ашир йушжан двиджагрешу прахасан ручирананах
шиштаир упето мумуде кадачил лаукиким крийам

Перевод: После того, как Господь Гаура благословил лучших из брахманов , он, с сияющим лицом, рассмеялся, наслаждаясь обществом этих благородных людей.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 1.69

абаша хаила прабху нирбхара-авеше
ниджаджане аширвада каре-атта хасэ

Джаяпатака Свами: И вот Господь, пребывая в глубоком экстазе чистой любви, благословил Своих спутников! И Он очень громко рассмеялся!

Murāri Gupta Kaḍaca 2.2.4

кароти камаладхьякшо деха-йатра-прасиддхайе
навадвипа-виласам ча даршайан джагати-патих

Перевод: В то время как Господь вселенной и муж Лакшми порой показывал деяния простых людей, а иногда демонстрировал свои игры в Навадвипе под предлогом выполнения своих телесных дел.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 1.70

шишьягана-сане кшане алаукика кахе кшане унамада
кшане нихшабаде рахе

Джаяпатака Свами: Иногда Он говорил о трансцендентных вещах, выходящих за пределы Вселенной. Иногда Он впадал в экстаз. Иногда Он полностью замолкал!

Мурари Гупта Кадача 2.2.5-6

Шриваса-пандитаих сарддхам
шрирамена махатмана
тайох пурьам мукундена
ваидьенанйена са прабхух
нанартта ча джагау кришна-гитам хари-парайанаих
ратрау ратрау дива премна пулакашчита-виграхах

Перевод: В доме Шривасы Пандиты ночь за ночью, а также в течение дня, Господь Вишвамбхара, с встающими дыбом волосами, непрерывно танцевал и с любовью пел песни Кришны вместе со Шривасой, великой душой Шрирамой и другим врачом по имени Мукунда, которые были всецело преданы Шри Хари. [Аудио пауза]

Таким образом, мы видим, насколько восторженным было шествие в саду Шривасы, и как Господь исполнял его, танцуя и воспевая Свою любовь к Кришне.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 1.71

Шриваса-пандит ара рама нараяна
мукунда-сахита гела Шриваса бхавана

Джаяпатака Свами: Шриваса Пандит и его братья Рама, Нараяна и Мукунда сопровождали Господа и вошли в дом Шривасы.

Так заканчивается глава: «Господь слышит звук флейты и входит в дом Шривасы Тхакура».

Итак, во время парикрамы различные преданные совершают обход священной дхамы , и это особая сева. Они совершают обход дхамы , посещая все девять священных островов – Симантадвипу, Годрумадвипу, Мадхьядвипу, Коладвипу, Ритудвипу, Джанудвипу, Модудрамадвипу и Рудрадвипу, возвращаясь на центральный остров Антардвипа. Таким образом, они совершают полный круг. И не все начинают с одного и того же острова. Именно поэтому накануне проводится адхиваса . Они посещают Антардвипу и начинают парикраму . После завершения парикрамы они возвращаются в Антардвипу. Там находится Маха-милана, которая также считается Антардвипой. Мы начинаем с места рождения Господа Чайтаньи. Я видела, как Ахладини Радха Деви Даси брала интервью у преданных на международной встрече. Там была одна женщина из Бразилии, а также отец и дочь из Австралии. Дочь приехала впервые, а отец был здесь несколько раз. Так вот, парикрама Навадвипа-дхамы транслируется на YouTube по всему миру! Есть вопросы?

Вопрос: Уважаемый Гуру Махараджа! Примите мои почтительные поклоны. Я живу в Маяпуре, иногда в Вриндаване, потому что мой сын, невестка и муж не являются преданными и не интересуются сознанием Кришны. Недавно я получил севу в Маяпуре, где совершал пуджу божествам Радхи и Кришны, готовил для них еду в семье преданных. Но вчера моя невестка родила девочку в моей родной деревне недалеко от Бенгалии. Мой вопрос: должен ли я соблюдать период осквернения в течение какого-либо количества дней? Поскольку я являюсь вторым посвященным, должен ли я соблюдать аш-ашу, так как я прикасаюсь к божествам и готовлю еду? Пожалуйста, направьте меня. - Твоя незначительная дочь, Радха-севини деви даси.  

Джаяпатака Свами: Мне не совсем понятны ваши отношения. Вы сказали «падчерица», я не знаю, что это значит? Невестка? Замужем за вашим сыном? Это не религиозный принцип. Но это более или менее varṇāśrama saṁskāra , я не эксперт в этом. Мне нужно обратиться к местным авторитетам. Вы имеете в виду, что ваш сын, очевидно, ваша невестка, родила ребенка? Это значит, что ваша невестка и сын родили ребенка. Должна ли мать следовать aśaucī ? Об этом меня никто раньше не спрашивал. Я могу спросить у знакомых, это не религиозный принцип. Что вам говорили люди? Есть два способа иметь невестку: один — она вышла замуж за вашего сына. А другой — она вышла замуж за отца вашего мужа, у которого уже есть дочь. Какой из них правильный? Ее сын. В какой Пуране это найдено?

Вопрос: Меня зовут Каролина, я впервые приехала в Маяпур. Хотела бы узнать, в чем разница между буддизмом и философией Кришны?

Джаяпатака Свами: Конечно, у меня не так много времени, чтобы ответить на этот вопрос. Но на него можно было бы потратить много времени! Разница огромна. В философии буддизма не говорят о Боге. Они не говорят о Высшей Личности. Они не говорят ни о чём духовном. Они говорят, что когда ты можешь перестать существовать, тогда наступает высший покой. Но в философии сознания Кришны мы верим, что существует Высшая Личность и что у Него есть Свой собственный духовный мир, который составляет три четверти всей энергии. Одна часть — материальная, бесчисленные миллионы вселенных. Таким образом, Он также создаёт, поддерживает и разрушает материальный мир. Поэтому наша философия отличается тем, что мы верим в существование Высшей Личности. Будда никогда не говорил, что Бога никогда не было. Он просто сказал, что это то, что мы должны осознать, когда достигнем этого. Мы считаем, что в шастрах есть предсказание , что Будда был воплощением Кришны. И что Он пришел, чтобы остановить злоупотребление людьми жертвоприношением животных. В Ведах описан определенный порядок жертвоприношения животных. Именно поэтому мы ограничивали его, и только в определенные времена и в определенных местах. Люди злоупотребляли этими предписаниями и делали это постоянно и везде. Поэтому Он пришел, чтобы научить ахимсе (ненасилию). Он сказал, что не следует следовать Ведам, потому что люди злоупотребляли ими . Поэтому мы видим, что в буддийских храмах люди поклоняются Господу Будде и принимают его, но не верят в Бога! Но Он — Бог! Посмотрите, какой Он хитрый! В общем, вот в чем разница. Кто-нибудь может рассказать подробнее. Я некоторое время практиковал буддизм и видел, как человек прошел путь от монаха к наслаждению чувствами, затем снова к наслаждению чувствами, а потом достиг нирваны и стал звездой на небе. А потом, как говорят, в конце истории звезда исчезает, и он обретает покой! Так что, по сути, они — пустословы. Они думают, что перестают существовать, и это высшая цель! На самом деле, мы говорим, что жизнь ради служения Кришне — это высшая цель!

Вопрос: Гуру Махараджа! Примите мои почтительные поклоны. Вся слава Шриле Прабхупаде! Как вы себя чувствуете сегодня, Гуру Махараджа? Как прошел ваш день? Молюсь Божествам и Шриле Прабхупаде о вашем здоровье, чтобы вы могли заниматься тем, что вам нравится, в этот период! - Ваш слуга, Суджитендрия даса.

Джаяпатака Свами: Что ж, физически я чувствую себя не очень хорошо. Я молился божествам за участников парикрамы , молился за преданных в разных частях света, молился за китайских преданных и совершил несколько сокровенных молитв за учеников и стремящихся к духовному развитию. Поэтому меня осматривают различные врачи. Последние вопросы.

Вопрос: Гуру Махараджа! Что почувствовал Шукламбара Брахмачари, когда Господь Чайтанья попросил его приготовить рис? Боялся ли он, что попадёт в ад? Почему? Он боялся, что не сможет приготовить действительно хороший пир для Господа? Будет ли духовная практика Господа Чайтаньи испорчена, если Он съест его пищу?

Джаяпатака Свами: Он считал, что его еда не соответствует стандартам. Что Господу Чайтанье следует предлагать первоклассный рис, а его рис, добытый попрошайничеством, не был таким уж первоклассным. Люди раздавали свой плохой рис. В Бенгалии есть поговорка: udhai koi govindāya namaḥ . Это значит, что Гопал Барн нес на голове корзину с воздушным рисом. И тут подул порыв ветра, и воздушный рис взлетел в воздух. Тогда он сказал: «Воздушный рис, летящий в воздухе, я предлагаю тебе Говинде! Что это такое? Как только он упадет на землю, я не буду предлагать его Говинде! И он не сможет его съесть. Потому что кто будет подбирать все эти отдельные хлопья? Поэтому, если люди что-то потеряют, они подумают: «Я просто предложу это Говинде! По крайней мере, я получу какую-то духовную пользу!»

Есть ли там книги? Есть ли там книжный стол? Есть ли у Сева-сварупы какие-либо объявления?

Объявление: Министерство развития общины выпустило эту детскую книгу. Это книга с заданиями. В ней восемь глав, в каждой главе есть рисунки и поделки, сценарии для театральных постановок, викторины, игры, шлоки , а также рецепты приготовления пищи. Так что дети могут заниматься без родителей! Родитель, купивший эту книгу, покупает год свободы!! Потому что дети могут делать это сами, им не нужны родители!! Этот материал на год мы продаем здесь. Тот, кто купит эту книгу, получит подпись Гуру Махараджи.

«Я подпишу только три», — сказал Гуру Махараджа!

Компания Seva-svarūpa может организовать доставку в вашу страну (ятру ), если вы сделаете заказ. Для молодежи нашего общества.

Шачинандана Каруна и дочь уезжают в Великобританию. Гуру Махарадж благословил их.