17.02.2019 Господь рассказывает о прошлых событиях, произошедших с верующими.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
йат крипа там ахам ванде шри гурум дина таринам
парамананда мадхавам Шри Чайтанья Ишварам
Хари ом тат сат

Введение: Сегодня Вараха Двадаши. Господь Вараха явился в этот день миллионы лет назад и освободил демона Хираньякшу, который низверг Землю на самое дно Вселенной, на дно океана Гарбходака. Поскольку кабаны, свиньи, умеют поднимать вещи из грязных мест, Господь принял облик кабана. Он появился из ноздри чихнувшего Господа Брахмы, и там появилось микроскопическое насекомое, но это был микроскопический кабан, который ходил по кругу и становился всё больше и больше, размером с крысу, с кошку, с собаку, с слона, и становился всё больше и больше, пока не стал достаточно большим, чтобы поднять всю Землю в своём бивне! Насколько это огромно?! Каков диаметр Земли? Снаружи, Вишнуприя, ученик, каков диаметр Земли? Посмотри в Google. В любом случае, вот насколько огромен был Господь Варахадева, что вся Земля поместилась в Его бивне. Ты выяснил? Это 12 742 км. Так что Господь-Кабан, возможно, был как минимум на 10 000 км больше своих бивней, посчитай, насколько Он был огромен, каков был его длина, каков был его диаметр! Он был необъятен! И Он пришел из микроскопической формы! Харибол! Харибол! Господь Варахадева, ки джая! И Он поставил Свою ногу на Землю и ударил передней лапой демона Хираньякшу, и демон был убит мгновенно. Где Его нога коснулась земли? Где? Где? Кто знает? Кто-то поднял руку. Это в Навадвипе. В каком месте? Это место называется Коладвипа. Кола — имя Варахадевы. Именно там Он коснулся земли! В Своей святой дхаме . Шри Коладвипа ки джая! Итак, в Навадвипе девять островов — Симантадвипа, Годрумадвипа, Мадхьядвипа, Коладвипа, Ритудвипа, Джанудвипа, Модадрума-двипа и Рудрадвипа, а также Антардвипа. Кто сможет повторить все эти девять островов? Харибол! Они повторили! Итак, Варахадева, придя из океана Гарбходака в космосе, стряхнул воду со своей спины, и все высшие небесные существа, риши и йоги , приняли эту воду как благословение. Но личной связи с Господом-Кабаном было не так уж много. Но Господь Чайтанья лично пребывал со всеми преданными на протяжении всех своих 40 лет игр.

«Господь рассказывает о прошлых событиях, произошедших с Его преданными» — так начинается сегодня новая глава.

Я просто хотел сказать вам, что вчера я побил свой рекорд, вчера я сделал 1350 велотренировок, а сегодня 1385!! Ура! Новый мировой рекорд!! А сегодня мы покормили братьев, некоторых медбратьев, которые за мной ухаживали. В полдень у нас также была голосовая терапия, и он объяснял нам значение карнатакского слова « биси-бела-бхат» . «Биси» означает «теплый», «бела» — «пульс», а «бхат» — «рис», биси-бела-бхат . Ура!

Сегодня Радхика и Гуру-севини приготовили нам апам . Я хочу максимально подготовиться к южноиндийской трапезе, прежде чем мне придётся расстаться. (Гуру Махараджа приложил руку к сердцу!) Вы не будете по мне скучать, но я буду скучать по вам!!

Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 9.89

прабху-мукхе са-са-джанма-карма вриттанта-шраване бхактаганера анандавикара

тата-кшане се бхактера хайа йе смарана
сантоше ачада кхайа, карайе крандана

Джаяпатака Свами: В тот момент каждый преданный вспомнил свои прежние деяния. Они были очень рады и довольны, осознавая свою прежнюю преданность служению, и упали на землю, плача.

Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 9.90

махапрабху картрика девананда-самипе Шривасера ​​бхагабата шравана-акхья ика варнана о таччраване шривасера ​​премавикара

шривасере бале — «аре паде тора мане
бхагавата шунили йе девананда-стхане

Джаяпатака Свами: Господь сказал Шривасе: «О, Шриваса! Помнишь ли ты, что однажды слушал « Шримад-бхагаватам» в исполнении Девананды Пандиты у него дома?»

Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 9.91

паде паде бхагавата — према-раса-майа шунийа
дравила ати томара хридайа

Джаяпатака Свами: Каждый стих «Шримад-бхагаватам» полон любви и преданности. Когда вы слушали эти стихи, ваше сердце таяло!

Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 9.92

уччаихсвара кари' туми лагила кандите
вихвала хаййа туми падила бхумитэ

Джаяпатака Свами: Ты начал громко плакать, тебя переполнил экстаз, и ты упал на землю!

Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 9.93

абодха падуя бхакти-йога на буджхийа
балгийа кандайе кене, — на будхила иха

Джаяпатака Свами: Невежественные или глупые ученики, не понимая сути богослужения, спрашивали: «Почему он плачет?» Глупые ученики не могли понять.

Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 9.94

бахья нахи джана туми премьера викаре
падуя томаре нила бахира дуйаре

Джаяпатака Свами: Ты утратил своё внешнее сознание, переживая различные перемены, вызванные чистой любовью. Ученики взяли тебя и вынесли за дверь.

Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 9.95

девананда итхе на карила ниварана
гуру йатха аджна, сей-мата шишья-гана

Джаяпатака Свами: Девананда Пандита не остановил их, поскольку гуру был невежественен — так же и его ученики. Подобно тому, как ученики под покровительством Девананды Пандиты не могли понять экстатические преображения Шривасы, вызванные плодами его преданного служения, они совершили оскорбительный поступок у ног Шривасы, потому что были под влиянием своего материального восприятия. Поскольку учитель Девананда не пресек действия своих невежественных учеников, он сам также был виновен в этом проступке ! Девананда также был невежественен в вопросах преданного служения. Он не давал своим ученикам никакой информации о возвышенном положении преданного служения в своих учениях. Поэтому, поскольку у гуру не было понимания и квалификации в преданном служении, его ученики были лишены преданного служения. Как же сильно страдает человек, не понимающий величия преданного служения! Иногда преданные выходят на улицы и читают мантры Харинама Санкиртана , а также раздают книги. Материалисты говорят: «Лучше поклоняться дома. Зачем вы беспокоите людей своим публичным пением мантр и раздачей книг?» Но в этом мире ощущается нехватка преданного служения. Каждое действие материального мира свидетельствует о нехватке преданного служения. Поэтому человек, подобный Девананде Пандите, оставаясь невежественным в вопросах преданного служения, не проповедует славу служения Верховному Господу, и тем самым совершает преступление. В этом урок этой истории. Нехватка преданного служения ощущается во всех аспектах этого материального мира. Когда человек не занимается прославлением Господа, чтобы устранить эту нехватку, он страдает от этого преступления! Поэтому нам всем нужна ваша помощь, чтобы устранить эту нехватку преданного служения! Выходите и распространяйте послание, распространяйте любовь к Верховной Личности Бога! Харе Кришна!

Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 9.96

бахира дуйаре тома эдила
тания табе туми айла парама духкха пана

Джаяпатака Свами: Когда тебя схватили и вытащили за дверь, томаке тания , ты вернулся в свой дом, сильно огорченный, сильно печальный! Господь Гауранга рассказывает Шривасе об этом событии, которое произошло в его жизни не так давно!

Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 9.97

духкха пай' мане туми вирусе васила
ара-бара бхагавата кахите лагила

Джаяпатака Свами: Чувствуя глубокую печаль в сердце, вы уединились и снова начали всматриваться в « Шримад-Бхагаватам» .

Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 9.98

декхийа томара духкха Шри-вайкунтха хаите
авирбхава хаилама томара дехете

Джаяпатака Свами: Видя вашу печаль, я пришел из Вайкунтхи, духовного мира, и явился в вашем теле. Интересно также, что школа Девананда Пандиты находилась в Коладвипе! Мы уже рассказывали вам о том, что Варахадева коснулся Коладвипы. В то время это место было известно как Кулия. А само это место называлось апарадха бханджана кулияра-пата , место, где прощаются проступки. Так что в то время Навадвипа находилась на восточной стороне Ганга, там, где сегодня находится Маяпур, а западный берег Ганга был известен как Кулия. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Прабхупада Тхакура сказал, что есть свидетельства того, что Кулия находилась на западной стороне Ганга, а не на восточной. Он привел различные доказательства: как древняя Навадвипа находилась на восточной стороне Ганга и как Господь Чайтанья явился на восточной стороне Ганга.

Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 9.99

табе ами эй тора хридайе васиякандаилун
се амара према-йога дийа

Джаяпатака Свами: Я вошёл в твоё сердце и заставил тебя плакать, даровав тебе Свою безграничную преданность!

Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 9.100

ананда хаила деха шуни' бхагавата
саба тити' стхана хаила варишара мата»

Джаяпатака Свами: Вы пришли в экстаз, услышав « Шримад-Бхагаватам» . Словно от дождя, словно от муссонного ливня, всё вокруг промокло от ваших слёз! Так что либо место промокло, либо промокло насквозь.

Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 9.101

анубхава пайя вихвала Шриниваса
гадагади йайа, канде, бахе гхана-шваса

Джаяпатака Свами: Осознав слова Господа, Шриваса был потрясен, он катался по земле, плакал, глубоко вздыхал.

Так завершается глава под названием «Господь рассказывает о прошлых событиях, произошедших с преданными», в разделе «21-часовой экстаз».

Есть ли у вас вопросы по этой теме? Так же, как вы испытываете трансцендентное блаженство, прославляя Господа, видите ли, Господь также испытывает блаженство, прославляя Своего преданного! Харибол! Харибол! Завтра день явления Господа Нитьянанды, Нитьянанда Трайодаши Нитай Гауранга! Нитай Гауранга! Нитай Гауранга! Джая Нитай Гауранга! Нитай Гаура Харибол! Харибол! Харибол! Итак, есть ли у вас сегодня вопросы? Если вам трудно что-то понять, если вы здесь, скажите об этом Экарани деви даси, она поднимает руку сзади. Если вы онлайн, пришлите свои слова.

Ох, сегодня столько вопросов!

Вопрос: Харе Кришна Джаяпатака Свами! Как нам развить любовь к чтению «Чайтанья-чаритамриты», как вы? – Твоя ничтожная дочь, Шригуру Севанандини деви даси.

Джаяпатака Свами: Я жду того дня, когда обрету любовь! Господь Чайтанья так прекрасен, Он так ЧУДЕСЕН! Мне очень повезло, что я могу читать о Его играх! Прабхупада даровал нам милость жить на родине Господа Чайтаньи, и поэтому, когда я читаю о Его играх, я просто понимаю, насколько Он прекрасен и как благословенны преданные, которые могут участвовать в этих играх и видеть их. Но и мы имеем милость, что можем заниматься преданным служением, благодаря Шриле Прабхупаде.

Многие преданные присылают свои личные вопросы. Личные вопросы следует писать мне лично. Я не буду отвечать на личные вопросы публично. Гурудева, я хочу выйти замуж за этого человека, что ты думаешь по этому поводу? Зачем мне отвечать на этот вопрос публично? Ты бы хотел, чтобы твой ответ был обнародован, опубликован? Поэтому, пожалуйста, задавайте вопросы, которые будут полезны всем, а не личные.

Вопрос: Это ваш самый падший ученик, смиренно склоняющийся перед вами, гурудева. Пожалуйста, никогда не оставляйте нас, пожалуйста, примите меня как своего ученика. Пожалуйста, благословите меня на служение Кришне. Я не знаю, как служить Прабхупаде и Господу, поэтому, пожалуйста, научите меня, чтобы я мог выполнять ваши указания. Пожалуйста, благословите меня на успех в жизни. – Кавья М., 12 класс.

Джаяпатака Свами: Благословения. Вопросов нет. Я благословляю вас!

Вопрос: Поскольку завтра — Нитьянанда Трайодаши, чтобы получить милость Чайтаньи Махапрабху, нам сначала нужно получить милость Господа Нитьянанды. Что же нам следует делать, чтобы получить милость Нитьянанды? В каком настроении нам нужно служить Господу Нитьянанде, чтобы получить благословение милости в виде Джагаи и Мадхаи? – Gītagamya Gāyatrī devī dāsī

Джаяпатака Свами: Иногда Господа Нитьянанду называют аватарой милосердия . Господь Чайтанья был поглощен любовью к Кришне. Иногда Он тоже был очень милосерден. Но Он наделил Господа Нитьянанду силой проявлять Свою милость. Поэтому вы можете молиться Господу Нитьянанде, чтобы завтра служить Ему, ведь гуру считается дорогим для Господа Нитьянанды. Он является представителем Господа Нитьянанды, поэтому вы тоже можете служить своему духовному учителю. Харе Кришна!

Есть ли какие-нибудь вопросы в интернете? Люди задают вопросы, не относящиеся к теме.

Вопрос: Господь Нитьянанда был авадутой . Можете рассказать об этом подробнее? – Лалита Картикеян

Джаяпатака Свами: Авадута означает, что Он делал всё очень спонтанно, например, переплывал Ганг и возвращался обратно. Иногда Он шёл по реке из Катвы в Навадвипу и говорил матери Шачи немедленно отправиться в Шантипур, а Сам прыгал в реку и плыл до Шантипура. Вот так Он делал всё очень спонтанно. Харибол!