Приглашаем вас присоединиться к нам 6 февраля 2019 года в Ченнаи, Индия, на выступлении Его Святейшества Джаяпатаки Свами Махараджи, который прочитает отрывки из новой книги Шри Кришны Чайтаньи.
Введение : Сегодня благоприятный 6 февраля, благоприятный потому, что это день, когда мы совершаем преданное служение. Каждый день благоприятен , если мы практикуем кришна -бхакти; если мы этого не делаем, он неблагоприятный.
Сегодня я проходила физиотерапию и голосовую терапию. Я практиковалась в произнесении некоторых слов, которые вы упомянули. Если у вас есть слова, которые вам трудно понять в моей речи, пожалуйста, напишите их здесь, Экарани деви даси, или отправьте их через интернет.
Сегодня в Пуне состоялось заседание бюро Индийского руководящего совета . Я участвовал в нем по интернету, и у них есть несколько интересных инициатив. Его Милость Мадхусевита даса отправил в Индию Бхагавад-гиту весом 800 килограммов. Эта Бхагавад-гита имеет ширину около 1,5 метра и длину около 2 метров, а высота – 1,5 метра. Ее изображения потрясающие! Это полная Бхагавад-гита, но весит она 800 килограммов. Чтобы доставить ее в храм в Дели, им придется проломить стену. Поэтому она будет выставлена на всеобщее обозрение. Премьер-министр Индии сказал, что приедет и примет участие в открытии. Я очень рад приветствовать здесь преданных из разных уголков Индии и из-за рубежа.
Я читал « Чайтанья-чариту Маха Кавья» , повествующую о визите Господа Чайтаньи в дом Шривасы.
Чайтанья Чарита Маха Кавья 5.38
анантара махапрабху дживасера грихе упастхита хайта тадиша девагрихера алиндопари (чаталера упаре) упабешана карилена эвам грихамадхе эканта дхьянапарашана Шривасаке уччасваре ахвана карите лагилена
Джаяпатака Свами : И вот Господь, безграничный Махапрабху, вошел во двор Шривасы и предстал перед храмом. Там Он призвал медитирующего Шривасу громкими возгласами! Он воззвал к Шривасе.
Чайтанья Чарита Маха Кавья 5.39
тахана випрашрештха Шриваса махапрабхура бакья шравана кариша дхьянади паритьяга пурбака гриха хаите бахиргата хаила эбам чакшу унмилана кариба матра саммукхе махатеджасви шобхананга, шачитанаша гаурангадеваке саммукхе даршана карилена.
Джаяпатака Свами : Лучший из брахманов, Шриваса, услышав призыв Махапрабху, оставил медитацию и другие дела в храмовой комнате и вышел из дома. Там его взгляд устремился на великий, сияющий образ солнечного, прекрасного по телу сына матери Шачи, Гаурангадевы! Он увидел прямо перед собой.
Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 9.020
йода хасте саммукхе сакала бхакта-гана
рахилена парама ананда-юкта мана
Джаяпатака Свами : Это из «Чайтанья-Бхагаваты», «Мадхья-кханда» .
Скрестив руки, все верующие выразили свое почтение. И они предстали перед Господом в великом экстазе.
Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 9.021
ки адбхута сантошера хаила пракаша
сабай васена йена вайкунтха-виласа
Джаяпатака Свами : Какими чудесными были их чувства удовлетворения! Все чувствовали себя так, словно наслаждались духовным миром, Вайкунтха.
Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 9.022
прабху о васила йена вайкунтхера натха
тилардека майя-матра нахика котхата
Джаяпатака Свами : Господь восседал подобно Господу Вайкунтхи, духовного мира! Там не было ни малейшего намека на майю ! Майя, или иллюзия.
Чайтанья Чарита Маха Кавья 5.40
анантара абхинаба теджомама Шримуртидхари гаурачандра ниджа шобхаша сушобхита хаида шривасаке кахилена гангаджала аничана кариша шигра амаке абхишека кара.
Джаяпатака Свами : Шри Гаурачандра, безграничная, вечно свежая, сияющая, трансцендентная форма, пребывающая в Своей красоте в этом собрании, Он сказал Шривасе, чтобы тот поскорее принес воду из Ганга и совершил абхишеку Ему!
Чайтанья Чарита Маха Кавья 5.41
Шрирама прабхрити Шривасера саходара бхратригана атишама аутсукья сахакаре махапрабхура абхишека чештаха бибаша хаиша йе сакала абхишечаника дравьяхарана карите прабритта хайлена.татсамудада дравйа йена самами ахрита хаите лагила
Джаяпатака Свами : Шрирама и другие братья Шривасы с энтузиазмом готовились к проведению церемонии омовения Махапрабху. С огромной радостью они занимались всеми приготовлениями к абхишеке , или церемонии омовения. Они собрали все необходимые ингредиенты и с большим энтузиазмом собрали их; несомненно, ингредиенты появились сами собой и присутствовали там.
Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 9.023
прабхура ингите бхактагана-картрика прабхура абхишекагита-киртана эвам пурушасукта-мантре абхишека
аджна хаила, — «бала мора абхишека-гита»
шуни' гайа бхакта-гана хай' харасита
Джаяпатака Свами : Итак, Господь повелел: воспевайте, пойте Мою песнь абхишека ! Услышав это, преданные радостно начали петь. Абхишека-гита — это молитвы, читаемые во время церемонии абхишека . Когда царь царей восходит на трон, его подданные прославляют его различными молитвами и почестями. Поэтому Господь Чайтанья повелел им совершить абхишека , или омовение. Это делается в храме ежедневно , а иногда и с большим размахом в особые дни. Таким образом, эта высшая абхишека совершается специально для Верховной Личности Бога. Харе Кришна!
Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 9.024
абхишека шуни' прабху мастака дхулайя
сабаре карена крипа-дришти амайайя
Джаяпатака Свами : Услышав молитвы абхишека , Господь поднял голову и благосклонно взглянул на каждого. Без всяких иллюзий Он проявил милосердие ко всем.
Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 9.025
прабхура ингита буджхилена бхакта-гана
абхишека карите сабара хаила мана
Джаяпатака Свами : Все преданные поняли указание Господа и решили совершить омовение абхишекой .
Чайтанья Чарита Маха Кавья 5.42
анантара шривасера катипана бхрата таткшанат экашата нутана каласа аница упастхита кариле анганагана шигхра ганга джала анасана курите гамана карилена.
Джаяпатака Свами : Братья Шривасы Тхакуры быстро принесли сто новых горшков и поставили их перед Господом. Наполнив их водой из Ганга, они быстро принесли их из Ганга.
Чайтанья Чандродая Натака 1.86
эта шриниваса гаурахари пана гхаре
ниджа бхратригане каха ананда антаре
шуна рама айера самагри туми бара
аштоттара шата гхата шрипати ахара
Шриканта кахага туми випра наригане
Джаяпатака Свами : Врач говорит, что хорошо, если я откашляю мокроту из груди. И тут раздался голос из-за кулис этой драмы – это был голос Шривасы. Рама! Его брат, быстро принеси аргхью и другие предметы для пуджи или поклонения. Шрипати, быстро принеси аштоттара-шата – 108 превосходных новых каласов. Шриканта, со всех сторон направь брахманских женщин и благочестивых женщин принести воду из Ганга. И брахманские женщины и благочестивые женщины совершат улу-дхвани. Ты не знаешь, что такое улу-дхвани?
Спасибо!
Чайтанья Чарита Маха Кавья 5.43
таданантара махапрабху йакхана ангана мадхьябхаге дхабалакара гамбхари питхопари упавишта хайлена, тахана тамхаке кшира сагара мадхьястхита самерушрингера ньяа бодха хаите лагила
Джаяпатака Свами : Шри Гауранг Махапрабху , когда Он находился в центре двора Шривасы, восседая на деревянном постаменте из древесины гамбхари, был подобен центру молочного океана, Кширасамудре , священной золотой горе Меру . Он явился подобно священной золотой горе Меру в центре молочного океана.
Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 9.026
сарва-бхакта-гане бахи' ане ганга-джала
аге чанкилена дивья-васане сакала
Джаяпатака Свами : Все преданные принесли воду из Ганга и процедили её через тонкую чистую ткань перед использованием. Такова подготовка, завтра начнётся сама церемония омовения.
На этом мы и закончим, так как уже после 9. Если у вас есть вопросы, пожалуйста, поднимите руку или отправьте их через интернет.
Дипа, Лондон : Как покаяться в тех проступках, которые до сих пор совершались против верующих, оставаясь неосознанными в наше время?
Джаяпатака Свами : Моя дорогая духовная дочь Дипа, поздравляю тебя с избранием советником в муниципалитете Лондона. Если ты знаешь, кого обидела, можешь попросить у них прощения. Если не знаешь или они не хотят тебя прощать, можешь смахнуть пыль с их ног или с обуви за пределами храма, а если не знаешь, кого обидела, можешь помолиться Божествам, чтобы они тебя простили, и можешь очень серьезно и внимательно повторять «Харе Кришна», избегая, насколько это возможно, будущих оскорблений. Харе Кришна.
Вопрос : Могу ли я взять на себя вину других?
Джаяпатака Свами : Я не знаю, существует ли система, позволяющая брать на себя чужие заслуги. Можно пожертвовать часть своих заслуг другим. В «Падма-пуране» рассказывается о женщине, которая жертвовала часть своих заслуг быку , которого плохо обращались и который умер. Атма из этого быка переродилась в мальчика -брахмана и вспомнила, что в прошлой жизни была быком. Обычно люди очень жадны до заслуг и не отдают их другим. Поэтому он заинтересовался, как она это делает. Он пошёл к ней и сказал: «Ты меня не знаешь, но я тебя знаю. Помнишь быка, которого били, и ты отдала ему часть своих заслуг? Так вот, я был этим быком, а теперь я переродился в мальчика -брахмана» . И она рассказала, что регулярно читает « Бхагавад-гиту» . Поэтому она отдала половину своих заслуг быку , и бык родился мальчиком- брахманом , и он тоже начал читать Бхагавад-гиту , и он вернулся к Богу! Харибол! Харибол! Харибол! Сколько из вас читают Бхагавад-гиту? Очень хорошо! Есть ещё вопросы? Интернет?
Мадхурья Кадамбини : Можем ли мы передать в суд серьезные вопросы, если в них замешаны верующие, если мы не можем мирным путем разрешить спор между верующими, например, гражданские дела, касающиеся денег, наследства и имущества?
Джаяпатака Свами : Очевидно, это специфический вопрос , и без знания деталей трудно что-либо сказать. Я не хочу, чтобы меня цитировали так: «О, гурудева сказал мне идти в суд!», поскольку я не знаю подробностей. Обычно мы стараемся исчерпать все возможности медиации, арбитража и всего остального, и только когда нет другого выбора, мы думаем о суде. Суд тоже очень… например, некоторые из наших преданных сидели в зале суда, и их кусали клопы на деревянных скамьях, высасывая кровь. Тогда какой-то адвокат сказал: «Вы можете положить юридический документ и сесть на него, все адвокаты переродились в клопов!» Так что они могут сосать кровь, но они уважают юридические документы и поэтому не укусят вас, если вы сядете на них! Ха! Ха! Поэтому обращение в суд — это также очень трудоемкий и дорогостоящий вариант. Поэтому нам нужно получить надлежащую консультацию, стоит ли такое приключение затраченного времени и сил. Лучше поклоняться Радхе и Кришне.
Джая Радхе! Я смотрю на Радхарани. Харибол!
Lecture Suggetions
-
20190201 Сессия вопросов и ответов
-
20200105 Воскресное праздничное обращение и фестиваль киртан
-
20201011 Санкиртана в доме Адвайты Ачарьи (Часть 2)
-
08.02.2019 Сессия вопросов и ответов
-
08.09.2020 Несмотря на затруднительное положение, парикмахер получает возможность поселиться в Голоке.
-
20200111 50-й фестиваль в честь 50-летия Санньясы
-
20190114 Question and Answer Session
-
20190218 Лекция Шри Нитьянанды Трайодаши
-
20190127 Сессия вопросов и ответов
-
20200902 Плач Шачи и Вишнуприи после ухода Нимая из дома (Часть 1)
-
20200905 Шри Вишвамбхарадев приближается к Кешаве Бхарати
-
09.09.2020 Плач жителей Навадвипы, узнавших о том, что Нимай покидает дом, чтобы стать санньясой.
-
20200106 Вечерняя Даршана
-
09.09.2020 Несмотря на затруднительное положение, парикмахер получает благословение в виде права на проживание в Голоке (Часть 2)
-
20200910 Кешава Бхарати «посвящает» Вишвамбхарадева в санньяса-ашрам.
-
20201010 Санкиртана в доме Адвайты Ачарьи (Часть 1)
-
07.09.2020 Дискуссия между Кешавой Бхарати и Вишвамбхарадевой
-
20200901 Оплакивание Адвайты, Гангадаса, Шриваса, Гададхары, Вакрешвары, Мурари, Джагадананды, Дамодары, Харидаса и Видьянидхи
-
20190220 Адрес прибытия
-
20200108 Вечерняя Даршана
-
20200911 Кешава Бхарати «посвящает» Вишвамбхарадева в санньяса-ашрам (Часть 2)
-
20200903 Плач Шачи и Вишнуприи после ухода Нимая из дома. (Часть 2)
-
19.02.2019 Сессия вопросов и ответов
-
20200102 Вечерняя Даршана
-
20200103 50-я годовщина фестиваля Санньясы. День 1
-
20200119 Воскресное праздничное обращение
-
20200107 Вечерняя Даршана
-
09.09.2020 Плач жителей Катвы, услышавших о Нимаи Санньясе
-
20200116 Вечерняя Даршана
-
20200104 50-я годовщина фестиваля Санньясы. День 2, утреннее выступление.
