20190105 Вишвамбхара описывает, как Он увидел Кришну и потерял Кришну.

Ниже приводится отрывок из новой книги «Шри Кришна Чайтанья», прочитанный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 5 января 2019 года в Ченнаи, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

Сегодня день явления Ханумана на Бали (Bajaraṅga Bali Hanumānjī kī)! Поэтому сегодня мы ходили в больницу на плановый осмотр, который проводится раз в месяц. А когда возвращались, обнаружили, что сегодня Хануман Джаянти (День рождения Ханумана). Обычно мы стараемся посетить храм Ханумана.

Он был истинным преданным Господа Рамы. Он был готов на всё, чтобы угодить Раме. Когда он услышал, что у Его жены, Ситы, на лбу кумкум, Хануман спросил: «Зачем она это делает?» Ему ответили : « Это радует Господа Раму. Неужели Он рад? Тогда я буду наносить кумкум на всё тело». Вот почему мы видим изображение Ханумана с синдурой или кумкумом по всему телу.

В детстве различные боги даровали ему мистические силы, но, будучи ребенком, он хотел проглотить солнце и совершать всевозможные проказы. Поэтому боги заставили его забыть о своих мистических способностях , и он не знал об этом, пока Сита не попала в плен к Раване, и тогда риши открыли ему все эти мистические силы. После этого он стал помогать Господу Раме и преданным слугой. Таким образом, Хануман обладал беспрецедентным стремлением к служению.

Хануман спросил, какую услугу он может оказать Господу Раме? Рама ответил: «Если я зевну, ты можешь щелкнуть пальцами, чтобы не дать различным живым существам попасть мне в рот». Хануман наблюдал за Господом Рамой, ожидая момента, когда тот зевнет. Господь Рама не мог уснуть, потому что Хануман был очень занят. Поэтому, чтобы угодить Хануману, он зевнул , и когда тот зевнул, Хануман щелкнул пальцами. Так Хануман проявил себя как великий преданный.

Итак, несколько миллионов лет назад он явился и принял участие в деяниях Господа Рамы. Это Мурари Гупта, который помогал Господу Чайтанье, он был воплощением Ханумана. Многие из чистых преданных Господа Кришны также пришли вместе с Господом Чайтаньей и приняли участие в Его деяниях. Джая Хануманджи ки джая! Хануман ки джая! Джая Баджаранга Бали ки джая!

Вчера мы проводили для вас богослужение, и если какое-то слово, которое я произнес, было вам трудно понять, пожалуйста, скажите мне, чтобы я мог попрактиковаться и лучше его освоить. Сегодня мы хотели бы сделать то же самое, что я буду делать на следующем занятии. Так что мы будем продолжать до 21:05.

Вишвамбхара описывает, как Он увидел Кришну и потерял Кришну.

Господь Чайтанья отправился в Гайю, штат Бихар, чтобы совершить обряды по своему умершему отцу. Там Он встретил Ишвару Пури Махараджу , принял посвящение , после чего начал проявлять признаки любви к Богу. Затем Он вернулся в Навадвипу, где на берегу Ганга увидел Кришну, и Он расскажет, как увидел Кришну и как потерял его.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 2.173

бахирдашаа асима пунарана прабхура премашрупата — 

бахья хайле тхакура сабара гала дхари'
йе крандана каре таха кахите на пари

Джаяпатака Свами: Господь вернул себе внешнее сознание, Он начал хватать всех преданных за шею , и эти крики и эти игры, которые Он совершил, когда вернул себе внешнее сознание, я не могу описать.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 2.174

кришнавирахарта-гопибхаба вибхабита прабхура кхеда (Шри Кришна-карнамрита 41) 

амуний адханьяни динантарани
харе твад-алоканам антарена
анатха-бандхо карунаика-синдхо
ха ханта ха ханта катхам найами

Этот стих написан Шри Кришной-карнамритой. Он написал его на санскрите. Я не знаю санскрита.

Перевод: «О мой Господь, о Верховная Личность Бога, о друг беспомощных, Ты — единственный океан милосердия. Из-за того, что я не встречался с Тобой, мои неблагоприятные дни и ночи стали невыносимыми. Я не знаю, как мне провести это время». Этот стих подробно изложен в «Чайтанья-чаритаамрите», Мадхья-лила, глава 2, стих 59, и Господь говорит о Своих чувствах разлуки с Кришной. Таким образом, Он говорит следующее ( читайте перевод):

«Как же тянутся эти неблагоприятные дни и ночи, ведь я не встречал Тебя. Трудно представить, как провести все это время , но Ты – друг беспомощных и океан милосердия. Умоляю Тебя, встреться со мной, ибо я нахожусь в шатком положении».

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 2.175

кришнавирахе кришнанусандхана о кришналабхартха атьюткантха 

«котха геле паиму се мурали-вадана!»
балите чадайе шваса, карайе крандана

Джаяпатака Свами: Где я найду Кришну, играющего на флейте? Куда я пойду , чтобы найти Кришну , играющего на флейте? Сказав это, Вишвамбхара глубоко вздохнул и непрестанно заплакал.

Это из  Мадхья-лилы, глава 2, стих 15. В Мадхья-лиле и в Антья-лиле, глава 25, стихи 15.24 и 17.53, говорится , что Господь восклицал: «О, мой Господь Кришна, моя жизнь и душа, сын Махараджи Нанды, куда мне идти? Где мне найти Тебя? О, Высшая Личность, играющая на флейте у Своих уст? Что мне делать? Куда мне идти? Куда мне идти, чтобы найти Кришну? Скажи Мне, как мне найти Его? Как мне найти Кришну? Что мне делать? Куда мне идти? Где я могу встретиться с Ним? Если я не найду Кришну, моя жизнь покинет Меня!»

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 2.176

антарангабхакта-самипе сима кришнабиччеда-духкха ниведана 

стхира хай' прабху саба-апта-гана-стхане
прабху бале, «мора духкха карон ниведане»

Джаяпатака Свами: Когда Господь успокоился и обрел контроль над Своими способностями, Он сказал Своим ближайшим преданным: « Теперь Я расскажу вам о том, что Меня огорчало».

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 2.177

прабху бале, «мора се духкхера анта наи 
пайя о харайну дживана-канай»

Джаяпатака Свами: Прабху сказал, Господь сказал, что нет конца печали Моих страданий, потому что, достигнув Кришны, Господа Моей жизни, Я потерял Его! Таким образом, Канаи относится к Нанда-нандане, дорогому сыну Нанды Махараджи, который является самой жизнью человека.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 2.178

прабхура никата гуптакатха-шраванартха тамхадера упавешана 

сабара сантоша хаила рахасья шуните
шраддха кари' сабе василена чари-бхите

Джаяпатака Свами: Все были довольны , услышав, как Господь открывает тайны Своих сокровенных тем. Поэтому с полным почтением и верой все они сели вокруг Него, Господа Вишвамбхары.

Чайтанья-бхагавата Мадхья-кханда 2.179

гопибхава-вибхабита прабхукартрика канани наташалала кришна-даршанакхйана- джнапана-мукхе кришнарупа-барнана — 

«Кананира наташала-наме эка грама
гайа хаите асите дехину сеи стхана

Джаяпатака Свами: Возвращаясь из Гайи, я увидел деревню под названием Канай-Наташала , и это была настоящая деревня, поэтому, придя туда, я испытал даршану (благочестивое состояние). Канай-Наташала находится в штате Джарикханда, который ранее был частью Бихара, но Бихар был разделён на две части – Джарикханда и Бихар. Она расположена на реке Ганг напротив Малды , где Рупа и Санатана работали на императора Хусейна Шаха.

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур рассказывает, что на небольшом холме находится храм , и как туда попал лотосовый след Господа Чайтаньи, и он тоже оставил там свои лотосовые следы. Там также сохранились древние следы Радхи и Канаи. Более 300 лет это место находилось под опекой секты Рамананди, преданных Раме. Но им было сказано, что если они не смогут заботиться о Божествах, то должны передать святое место самому выдающемуся проповеднику Гаудия-вайшнавы. Итак, божества были украдены , и маханта, которому было более 90 лет, приехал в Маяпур, на территорию ИСККОН, потому что услышал, что Его Божественная Милость Абхая Чарана Бхактиведанта Свами Прабхупада является величайшим представителем Гаудия-вайшнавизма в современном мире. Поэтому он приехал и хотел передать храм ИСККОН. Таким образом, единственным процессом принятия храма было назначение следующего маханты, и Джаяпатака Свами Махараджа получил посвящение в качестве следующего маханты от имени ИСККОН и Прабхупады! С тех пор мы ответственны за севу и пуджу божествам и святому месту.

Мы установили новые статуи Радхи и Кришны вместе с Чайтаньей Махапрабху , и в тот раз Сафари из Маяпура приехал и принес воду из Ганга на вершину холма , и этой водой мы омыли божества. С нашими пуджари из Маяпура мы провели грандиозную церемонию установки. Рамананди любят совершать огненную яджну. Поэтому они тоже провели огненную яджну , и предыдущий маханта признался мне, что Канай-Наташала находится на вершине горы, заваленной каолином стоимостью в миллионы долларов. Это белая глина, из которой можно изготавливать прекрасный фарфор. Поэтому он подумал, что его собственные ученики могут продать ее и оставить деньги себе. Поэтому он верил, что мы этого не сделаем. С тех пор, как он ушел из жизни, мы до сих пор поддерживаем древнее место Канаи-Наташала , и правительство Джарикханды построило там несколько гостевых комнат и других удобств, потому что из-за большого количества иностранцев, приезжающих посетить это святое место, святынь было немного. Это одно из немногих таких мест , и они хотели его развивать. Поэтому, если вы еще не были в Канаи-Наташале, вам обязательно стоит это сделать, это прекрасное место, окруженное лесами и деревьями. Это место находится всего в нескольких милях от плотины Фаракка, где Ганг имеет ширину около 6-8 км и впадает прямо в холм. Но там он простирается на 6-8 км.

Думаю, на этом мы остановимся. Отсюда Господь Чайтанья начинает рассказывать о том, как Он увидел Господа Кришну. Так что, начав, мы не сможем остановиться.

Итак, завтра начнём и пройдём весь этот путь. Хорошо? Хорошо? А ты в порядке?

Есть вопросы?

Были зачитаны имена верующих, смотревших трансляцию онлайн.

Маричи даса! Наш руководитель сафари! Помнишь, как ездил в Канаи-наташалу?

Есть ли у вас какие-либо вопросы по теме?

Вопрос: Утверждается, что Господь Чайтанья принес наивысшую любовь к Богу через маха-мантру Харе Кришна , но преданные Шриваса, Адвайта, Харидаса, Тхакура и другие повторяли эту маха-мантру еще до явления Господа, и различные священные писания также предсказывали существование мантры Харе Кришна . Кто был первым, кто первым ввел маха-мантру в эту эпоху? – Сураджев Бабу.

Джаяпатака Свами: Воспевание имени — это одно, но воспевать его без оскорблений — вот настоящий секрет. Именно тогда пробуждается любовь к Кришне. Поэтому Господь Чайтанья, когда ввёл воспевание, первым делом освобождается от большинства оскорблений, воспевая Его имя. Таким образом, можно получить безграничную милость от Господа Чайтаньи. Но и в других югах , воспевая святые имена, человек получал освобождение. Например, Аджимала воспевал имя своего сына Нараяны и помнил первоначального Нараяну, и таким образом получил освобождение. Была одна женщина, которая стала проституткой после смерти мужа. У неё был попугай, который воспевал: «Рама! Рама!», и она вместе с попугаем воспевала: «Рама! Рама!» И попугай отвечал: «Рама! Рама!», а она говорила: «Рама! Рама!», и попугай отвечал: «Рама! Рама!». Таким образом, постоянно звучало имя Рамы, и говорят, что у неё возникло спонтанное влечение к воспеванию имени Рамы. В неё ударила молния, и Ямадуты пришли за ней, так как она совершала много греховных поступков, но Вишнудуты пришли и прогнали Ямадутов, и они забрали её и попугая обратно к Богу. Короче говоря, в Трета-юге Хануман приказал пустить по воде камни с именем Господа Рамы. Так же, как и в Кали-юге, существуют разные примеры того, как святые имена действовали не только в Кали-юге, но и во всех югах . Но теперь другие процессы, такие как яджны , храмовые обряды и медитация, безнадежны, потому что люди Кали-юги настолько падшие, что для них единственная надежда:

харер нама харер нама
харер намаива кевалам
калау насти эва насти эва
насти эва гатир анйатха
[ Чч. Ади 17.21]

Вопрос: В 10-й главе «Чайтанья-Бхагаваты» Тхакур Вриндаван дас называет Мурари Гупту Рудрой (Господом Шивой). Мы также знаем Мурари Гупту как Хануманджи. Какая связь между этими личностями? – Локабандху Рамабхадра дас .

Джаяпатака Свами : Видите ли, мы хотели бы задать вопросы по сегодняшней теме. Вы дали нам ссылку, в которой говорится, что Мурари Гупта — это Хануман, но также и Рудра. Так что вы можете отправить мне эту ссылку по электронной почте, указав, что он Рудра, и я это проверю. Хорошо?

Вопрос: Расскажите, пожалуйста, как Господь Чайтанья освобождает неверующих, не являющихся преданными?     

Джаяпатака Свами: Pāpī tāpī yata chilo, hari-nāme uddhārilo, tāra sākṣī jagāi mādhāi . Итак, как Джагаи и Мадхай были спасены. Это отвечает на ваш вопрос. Они были атеистами, оскорбительными, они изучали шастры, чтобы выяснить, что самое худшее они могут сделать, и сделали это! Здесь сказано, что убить своего гуру следует, и поэтому они сказали, что сделают это! Я не могу перечислить все, что они сделали. Они сделали все это и все же были спасены Господом Нитьянандой.