Text Size

20181119 Явление према-бхакти Гауранги

19 Nov 2018|Ruso|El libro Śrī Kṛṣṇa Caitanya|Transcription|Chennai, India

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурун дина таринам
парамананда-мадхавам Шри Чайтанья Ишварам
Харихи ом тат сат

Джаяпатака Свами: Я хотел бы поприветствовать всех, кто находится онлайн, и тех, кто пришел сюда, чтобы ознакомиться с собранием книг о Чайтанье . Сегодня Экадаши и первый день Бхишма-панчаки. Даже те, кто следует хавишьянне, едят фрукты и корни. Конечно, они могут есть йогурт или молоко, но те, кто ест фрукты и корни, не могут. Поскольку у нас здесь нет установленного Божества, пуджари в Маяпуре и Ченнаи приносят в дар благоприятные цветы в течение пяти дней. Конечно, вы также можете сделать это, взглянув на изображение Кришны. Мы также преподнесли тарпану Бхишмадеве, аргье и пранаме . У нас была чаша с водой, и мы положили туда около 10 граммов ганга-джалы . Но Гангу также можно призывать с помощью мантр . Затем вечером мы поднесли светильник. Вот, собственно, и вся программа Бхишма-панчаки. Пять дней, в день полнолуния, пост прерывается после восхода или захода луны. Мы надеемся, что всем понравится Бхишма-панчака. Подробные описания церемоний и различные мантры для чтения размещены на моей странице в Facebook. Мы могли бы сделать и другие ритуалы, но основные требования уже изложены.

Шри Чайтанья-бхагавата, Мадхья 1.62.

гайа хаите аилена сакала кушале
шуни' ами самбхашите гелана викале

Джаяпатака Свами: Итак, Шриман Пандита рассказывает вайшнавам, почему он так счастлив. Он услышал, что Гаурасундара вернулся из Гайи и что Он очень рад. Услышав это, он вчера днем ​​пошел поприветствовать Его.

Шри Чайтанья-бхагавата, Мадхья 1.62.

парама-виракта-рупа сакала самбхаша тилардека
ауддхатьера нахика пракаша

Джаяпатака Свами: Господь Гаурасундара явил себя в высшей степени отрешенным и приветствовал всех. Он показал свою глубочайшую неприязнь к материальному миру. Он ни на мгновение не проявил ни капли высокомерия.

Шри Чайтанья-бхагавата, Мадхья 1.63.

нибхрите кахите лагилена кришна-катхайе йе стхане
дехилена йе апурва йатха

Джаяпатака Свами: И вот, в уединенном месте, Он начал говорить о темах, связанных с Кришной, о местах, которые Он посетил, и о чудесных деяниях, которые Он там видел.

Шри Чайтанья-бхагавата, Мадхья 1.64.

пада-падма-тиртхера лаите матра нама
наянера джале саба пурна хаила стхана

Джаяпатака Свами: Как только Он объявил имя пада-падма-тиртха , святое место лотосовых стоп Господа, Его глаза наполнились слезами любви, и все вокруг Него наполнилось этими слезами.

Шри Чайтанья-бхагавата, Мадхья 1.65.

сарва анга маха-кампа пулаке пурнита
'ха кришна!' балия матра падила бхумита

Джаяпатака Свами: Всё Его тело, волосы Его встали дыбом, Он закричал: «Ха Кришна!» И тотчас же упал на землю.

Шри Чайтанья-бхагавата, Мадхья 1.66.

сарва анге дхату нахи, хайла мурчита
ката-кшане бахья-дршти хайла чамакита

Джаяпатака Свами: Во всем своем теле не было никаких признаков жизни, когда Он упал без сознания на землю. Спустя некоторое время Он пришел в себя. Он был в состоянии изумления.

Шри Чайтанья-бхагавата, Мадхья 1.67.

шеше йе балийа 'кришна' кандите лагилахена буджхи
, — гангадевиасийа милила

Джаяпатака Свами: В конце, когда Он произносил имена Кришны, Он безутешно плакал, и казалось, будто из Его глаз льется сама Ганга Деви.

Шри Чайтанья-бхагавата, Мадхья 1.68.

прабхура премавикара-даршане танхаке алаукика о атимартья-гьяна

йе бхакти декхилу ами тахана найане
тахане манушья-буддхи нахи ара мане

Джаяпатака Свами: Преданность, которую я видел своими глазами, заставляет меня не считать Его обычным человеком. Эта мысль покинула мой разум.

Шри Чайтанья-бхагавата, Мадхья 1.69.

сакалаке прабхура ануродха-джнапана

сабе эи катха кахилена бахья хайле
«шукламбара-гара кали милиба сакале

Джаяпатака Свами: Когда Он вернул себе внешнее сознание, Он сказал всем эти слова: давайте все соберемся завтра утром в доме Шукламбары Брахмачари.

Шри Чайтанья-бхагавата, Мадхья 1.70.

туми ара садашива пандита мурари
тома саба стхане духкха кариба гохари

Джаяпатака Свами: «Ты, Садашива и Пандита Мурари, я открою вам свою скорбь», — сказал Гаурахари. Господь хотел рассказать о своем опыте, о том, почему он так сильно страдает. Но он хотел сделать это наедине.

Шри Чайтанья-бхагавата, Мадхья 1.71.

парама мангала эи кахилана катхаавасья
карана итхе ачайе сарватха»

Джаяпатака Свами: Поэтому они хотели узнать, почему он так счастлив, почему он улыбается. Тогда Шриман Пандита сказал: «Это чрезвычайно благоприятно. Я уже объяснил вам свой опыт; это, безусловно, причина, которую я вам указал. Можете мне поверить».

Шри Чайтанья-бхагавата, Мадхья 1.72.

прабхура апурвабхава-шраване бхактаганера сахарше-хари-дхвани

шриманера вачана шуния бхакта-гане
'хари' бали' махадхвани карила такхане

Джаяпатака Свами: Когда преданные услышали описание Шримана Пандиты, они начали громко скандировать: «ХАРИ! ХАРИ! ХАРИБОЛ!» И преданные тут же выразили свою радость, повторяя имя Хари.

Шри Чайтанья-бхагавата, Мадхья 1.73.

пратхамей балилена Шриваса удара
«готра бадауна кришна ама сабакара»

Джаяпатака Свами: Первым выступил Шриваса Тхакура, проявивший большое великодушие. Он сказал: «Пусть Кришна умножит нашу духовную семью».

Шри Чайтанья-бхагавата, Мадхья 1.74.

саджатияшайа-снигдха кришна-бхаджанашила гоштхивриддхи-ванчха — татхахи —

gotraṁ nu vardhatām iti

Джаяпатака Свами: Итак, существуют два типа вайшнавов: бхаджанананди и гоштхи- ананди . Бхаджанананди стремятся к собственному освобождению и полностью погружаются в духовные практики, но мало что делают для распространения проповеди. Гоштхи-ананди — это те, кто хочет видеть увеличение семьи преданных. Его Божественная Милость Бхактиведанта Свами Прабхупада был объявлен гоштхи -ананди и хотел распространить сознание Кришны по всему миру. Поэтому преданные молились о том, чтобы их духовная семья увеличилась, чтобы их гоштхи ( духовная семья ) возросла.

Шри Чайтанья-бхагавата, Мадхья 1.75.

ананде карена сабе кришна-самкатхана
утхила мангала-дхвани парама-мохана

Джаяпатака Свами: Все с большим удовольствием обсуждали темы, касающиеся Господа Кришны, и из этого раздался благодатный звук, который был необычайно очаровательным.

Шри Чайтанья-бхагавата, Мадхья 1.76.

'татхасту' 'татхасту' бале бхагавата-гана
'сабей бхаджука кришначандрера чарана'

Джаяпатака Свами: Все преданные повторяли « татхасту» , «да будет так!». Пусть все поклоняются лотосным стопам Кришначандры. Слово «татхасту» иногда используется ритуальными смартами как благословение, когда они приносят подношения своим предкам во время церемонии шрадхи. Шривас до конца молился Господу Брахме, чтобы все служили лотосным стопам Кришны и приумножали свою духовность. Услышав это из уст Шриваса, все преданные немедленно одобрили это, сказав: «Да будет так».

Шри Чайтанья-бхагавата, Мадхья 1.77.

пушпачайанте бхактаганера ниджагрихе гамана —

хена-мате пушпа тули' бхагавата-гана
пуджа карибаре сабе карила гамана

Джаяпатака Свами: Итак, после того как все преданные собрали цветы, они разошлись по домам, чтобы совершить пуджу .

Шри Чайтанья-бхагавата, Мадхья 1.78.

шукламбара-грихе шриман пандитера о гададхарадира гамана —

Шриман-пандит калилена ганга-тире шукламбара
-брахмачаритахана мандире

Джаяпатака Свами: Шриман Пандита вместе с Гададхарой ​​отправились в дом Шукламбары Брахмачари и нашли путь на берегу Ганга.

На этом мы остановимся. Мне нужно следить за временем, я его теряю!

Итак, давайте встретимся с Господом Чайтаньей в доме Шукламбары Брахмачари, или, точнее, в его доме находится храм, а значит, он расположен рядом с храмом.

Есть вопросы?

Вопрос: Кто-то спрашивает, существуют ли какие-либо шастрические доказательства того, почему нам не следует употреблять лук и чеснок?

Джаяпатака Свами: Да, есть. Даже в Google учёные обнаружили, что лук и чеснок очень вредны для здоровья. Но, прежде всего, употребление лука и чеснока несёт в себе своего рода карму, подобную употреблению коровьего мяса, потому что один царь сбил корову своей колесницей и убил её. Все трупы коровы оказались на луке и чесноке. Вот такое доказательство. И ни в одном храме, посвящённом Вишну и Шиве, не принимают подношения, сделанные из лука и чеснока. Есть ли ещё какие-нибудь вопросы по этой теме сегодня?

- END OF TRANSCRIPTION -
Transcribed by Jayarāseśvarī devī dāsī
Verifyed by JPS Archives Team
Reviewed by JPS Archives Team

Lecture Suggetions