20181115 Возвращение Шри Гауранги в Навадвипу из Гая-дхамы.

Ниже приводится запись урока по составлению сборника «Чайтанья» Шри Кришны, проведённого Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 15 ноября 2018 года в Ченнаи, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурун дина таринам
парамананда-мадхавам Шри Чайтанья Ишварам
Харихи ом тат сат

Шри Чайтанья-чарита Маха-кавья 4.71: итйавасаре маха прабху ди ригха динера пара г ри хе гамана кари йа лока ни и ти нипуна а о прапхулла вадан ā ниджера джанани ке сандар шана карилена.

Джаяпатака Свами: Спустя долгое время Гаурасундара Махапрабху прибыл в свой дом и, следуя обрядам, которые были распространены в те дни среди людей, очень осторожно и с радостным лицом увидел свою счастливую мать.

(Терапевт сказала, что было бы очень хорошо, если бы я вывела слизь.)

Шри Чайтанья-мангала, Ади 7.105.

намаскара кари шачи майера чаране
гхарере видайа дила йата сангигане

Джаяпатака Свами: Достигнув своего дома, Он попрощался со своими спутниками-паломниками. Он вошел в свой дом и поклонился матери Шачи, лотосным стопам матери Шачи.

Шри Чайтанья-чарита Маха-кавья 4.72: анантара маха прабху самуцука читте джанани ра па дападмера дху ли хаста двар ра граха н а пурвака мастакэ дха ра н а кари йа бх у митэ да Анд ават патита ха ийа прана ма карилена.

Джаяпатака Свами: И вот, безграничный Господь Махапрабху с великим рвением склонился перед Своей матерью, взял пыль с её лотосных стоп и рукой возложил её на Свою голову. Проснувшись ниц перед Своей матерью, Он совершил поклонение.

Шри Чайтанья-чарита Маха-кавья 4.73: такхана пунар ай а кансья , ва вамши , вина о мураджа прабх ритира манохара дхвани ха и те л а гила.

Джаяпатака Свами: В то время вновь зазвучали инструменты канься , вамши , вина , сирадж и другие вещи, очень привлекательным образом, чтобы привлечь ум.

Шри Чайтанья-мангала, Ади 7.106.

путра коле кари шачи анандита мане
харише премара нира джхаре дунаяне

Джаяпатака Свами: Взяв своего любимого Сына на колени, мать Шачи, пребывая в блаженном состоянии, с радостью, наполнила глаза слезами любви, и слезы хлынули из ее глаз.

Шри Чайтанья-мангала, Ади 7.107.

пулакита саба амга кампа калевара
ананде дхаила саба надия нагара

Джаяпатака Свами: Все жители Надия-нагары в Навадвипе прибежали посмотреть на Господа Чайтанью. Волосы у них встали дыбом, тела дрожали от экстаза, все конечности тряслись.

Шри Чайтанья - чарита Маха-кавья 4.74-75 : татпаре шачи таптак ань чана тулйа гауравар ана шубхравасанадх ари ниджа путреура шари ра авалокана кари йа тадий а гамана махотсаве улла сита ха ийа нарттака, ва дака , гай ака , бхикшука о брахма адигаке йате шта дхана дана на карите ла гилена .

Джаяпатака Свами: И вот, увидев своего Сына, с золотистым цветом лица, подобным цвету расплавленного золота, словно новая золотая лиана, мать Шачи устроила большой праздник в честь Его пришествия. Для этого праздника она пригласила танцоров, музыкантов, певцов, нищих – бхикшук и брахманов , и раздала всем присутствующим достаточное количество милостыни.

Шри Чайтанья-чарита Маха-кавья 4.76: се йа ха ха у ка эйр у пе сакала джи вера та попа шамана , ати да йа лу маха прабху пауша м а сера анте гай й а ха и те г ри хе а гамана карилена , таданантара ма гхам сера пратхама дина ха и те нирантара ниджа киртана раса два р а прак аша о а ве ша дина 2 : п р тхи ви те ник шепа карите л а гилена.

Джаяпатака Свами: Господь, уничтожающий все страдания обусловленных душ, Который был очень милосерден, прибыл в месяце Пауша, зимой, возможно, в январе, и пришел из Гайи в Свой дом. Поэтому позже, в месяце Магха, с первого дня, Он начал без перерыва совершать Свой киртан , и в последующие дни Его знания проявились по всему миру, по всей Индии, Он начал распространять Свою науку бхакти - йоги .

Шри Чайтанья-чарита Маха-кавья 4.77: эир у пе кару на нидхи маха прабхура утсаве самаста це шта а к шипта хао йай а тини кша е 2 лом ах чера сахита муктака ṭ хе г а на эва ам паде 2 б а рамба ра родана карите л а гилена.

Джаяпатака Свами: Это из «Чайтанья-чаритаамриты Маха-кавьи» . Его действия излучали празднество, и поэтому Махапрабху, который есть океан милосердия, всеми своими деяниями демонстрировал праздничное настроение. Он ежедневно утром и вечером, полным голосом, воспевал святые имена, пел и плакал, и волосы у Него вставали дыбом.

Мурари Гупта Кадача 1.16.12: премабхаре дхаи р йарахита ха ийа прабху г ри хе в а са карилео каханао крандана, каханао в а учча ша абда карена. мухурмуху бхишана ачи тк а ра карена , каханао в а камп нвита ха ийа гадгадав кье 'харе к ришн а харе р а ма ' н а ма киртана карите тха кена .

Джаяпатака Свами: Это из «Кадчи» Мурари Гупты , его заметки сделаны на санскрите, а кто-то перевел их на бенгальский. Они полны любви, любви очень нетерпеливой. Господь, находясь в Своем доме, иногда плакал, иногда громко кричал, и каждую минуту Он кричал так громко, дрожа всем телом, и Его голос, сдавленный в горле, повторял: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе, нама-киртана . Поэтому Он продолжал повторять нама-киртан , Харе Кришна , Харе Рама .

Шри Чайтанья-мангала, Ади 7.108.

вишнуприйа хийа маджхе ананда хиллола
дхарите на паре амга сукхера нахи ора

Джаяпатака Свами: Вишнуприя, она была преисполнена трансцендентным блаженством. Она не могла контролировать счастье в своем теле. Ее блаженству не было конца.

Шри Чайтанья-мангала, Ади 7.109.

ананде айла прабху апана абаса
гаурагуна гайа сукхе э лочанадаса

Джаяпатака Свами: Так, в великом блаженстве, Господь вернулся в Свой дом. Трансцендентная слава Господа Гауры воспевается с великой радостью Лочаной дасой.

Шри Чайтанья-бхагавата, Ади 17.140.

навадви пе а гаман анте прабхура х ри да йе к ришн а - вираха-премера уда йа о наванавабх а ве в риддхи —

навадви пе гаурачандра карил а виджая
дине-дине бад е према-бхактира удайа

Джаяпатака Свами: После того, как Господь Гаурачандра вернулся в Навадвипу, день за днем ​​Его любовь и преданность ( према-бхакти) возрастали и усиливались.

Так Господь Чайтанья начал движение санкиртаны . Он принял посвящение в Гайе и отправился посмотреть и поклониться следу Вишну, преисполненный любви к Кришне. По пути во Вриндаван с неба раздался голос, сказавший Ему, что пора возвращаться в Навадвипу, и что Он отправится во Вриндаван позже. И Он вернулся со своим брахманом и учениками в дхаму Навадвипы. Там день за днем ​​Он воспевал мантры, и Его преданность возрастала. На этом заканчивается эта глава. По некоторым расчетам, это конец Ади -лилы, потому что после этого начинается движение санкиртаны . Затем Он принимает санньясу и переезжает в Шантипур, а затем в Джаганнатха Пури. После этого Он путешествует по всей Индии шесть лет, а затем останавливается в Джаганнатха Пури, где переживает другие виды экстаза, разлуку с Господом Кришной. Он проявляет настроение Радхарани. Так начинается движение санкиртаны . Харе Кришна!

Есть вопросы?

Вопрос: Господь Чайтанья — великодушное воплощение, принявшее даже Джагаи и Мадхаи, несмотря на их греховные деяния. Почему же Он изгнал Своего слугу Калакришна-дасу? Очевидно, что Джагаи и Мадхаи совершили больше грехов, чем Калакришна-даса, но Калакришна-даса был отстранен от служения, а Джагаи и Мадхаи приняты?

Джаяпатака Свами: Калакришна даса не был отстранен от служения. Ему не было позволено оказывать личное служение Господу Чайтанье, потому что он нарушил регулирующие принципы. Но он вернулся в Бенгалию и там присоединился к Господу Нитьянанде, и в его шрипате в Бенгалии он достиг самадхи , а также самадхи своих учеников. Поэтому позже Господь Нитьянанда также уполномочил его быть инициирующим гуру . Просто Господь Чайтанья больше не позволял ему оказывать Ему личное служение, но он оставался в преданном общении и рассказывал матери Шачи о деятельности Господа Чайтаньи во время Его путешествий по всей Индии. Джагаи и Мадхаи получили разрешение воспевать Харе Кришна, но не занимались личным служением Господу Чайтанье или даже Господу Нитьянанде. Они были заняты преданным служением. Некоторое время они жили в Навадвипе, а затем переехали в Катву, и их самадхи находятся в Катве. Говорят, что каждый день они ходили к Гангу, воспевая Харе Кришна и танцуя, со слезами на глазах купались в Ганге и возвращались в ашраму . Таким образом, они получили милость Господа Чайтаньи особым образом. Также Калакришна даса получил милость особым образом. Поэтому можно сказать, что Его милость была выше, чем у Джагаи и Мадхаи. Есть ещё вопросы?

Независимо от того, каким был ваш статус до того, как вы стали преданным, как только вы становитесь преданным, все это забывается, и можно служить Кришне. Господь Чайтанья сказал, что оскорбительно, если кто-либо вспоминает о Джагае и Мадхае по поводу их прежних деяний. Теперь, когда они стали преданными, их следует уважать как преданных.

Спасибо всем за просмотр, Харе Кришна!