20181113 Шри Гауранга слышит божественный голос, когда собирается отправиться в Матхура-мандалу.

Ниже приводится запись урока по составлению сборника книг Шри Кришны Чайтаньи, проведённого Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 13 ноября 2018 года в Ченнаи, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурун дина таринам
парамананда-мадхавам Шри Чайтанья Ишварам
Харихи ом тат сат

Джаяпатака Свами: Итак, сегодня мы продолжаем изучение Книги Чайтаньи . Сегодня в Индии особый день. Это праздник. Праздник, который отмечается, в частности, в Северной Индии и Бихаре, — Чхатх-пуджа . Я спросил нескольких преданных, что означает пуджа , и они не смогли ответить. Это праздник, который отмечают жители Бихара и Северной Индии. Возможно, Google сможет ответить. В любом случае, некоторые люди заняты совершением Чхатх-пуджи , и мы продолжим занятие. Нас неожиданно посетил Его Святейшество Бхакти Сварупа Чайтанья Свами, который проповедует в России, а здесь путешествует по Южной Индии и другим местам в моем регионе, и он вернется в Россию. Если вам посчастливилось быть с ним знакомым, он был первым президентом храма в Советском Союзе и приехал в 1998 году со всеми преданными в Маяпур. В России в основном выращивают капусту и картофель. Итак, он отправился в Маяпур и увидел десять пятнадцать видов сабджи (овощей) , рис, это было для него удивительно. А потом он попробовал фрукты, которых в своей жизни никогда не ел, и они дегустировали манго, бананы, папайю и различные фруктовые салаты. Им подавали фруктовые салаты. Это было очень замечательно. Сколько же аскезы они совершали, чтобы практиковать сознание Кришны. Поэтому мы должны быть очень благодарны русским преданным, преданным из стран СНГ за их решимость практиковать и распространять сознание Кришны.

* * *

Господь Чайтанья находится в Гайе и только что получил посвящение от Ишвары Пури. Сейчас мы опишем проявления любви к Богу, которые Он явил. В начале проявления экстаза любви Его тело дрожало, волосы вставали дыбом, и Он проявлял различные экстазы кришна-премы . Его глаза были полны слез, и иногда Он был ошеломлен и не мог пошевелиться.

Проявление према-бхакти Шри Гауранги

Шри Чайтанья-мангала, Ади 7.91.

вибхола хайла прабху падабджа декхия
преме маха-махотсаве балайе нация

Джаяпатака Свами: Он был переполнен экстазом любви, увидев лотосные следы Господа Вишну, и явил чистую любовь Кришны. Он объявил великий праздник. И Он танцевал. Господь Чайтанья, предаваясь экстазу любви, наблюдал за следами Господа Гададхары и танцевал в экстазе. Это естественные последствия воспевания святого имени: плач, волосы встают дыбом, он ошеломлен, тело дрожит, он танцует, не обращая внимания на то, что говорят другие. Иногда он смеялся, иногда плакал. Таков экстаз любви Кришны.

Шри Чайтанья-мангала, Ади 7.92.

гайа-шире пиндадана падабджа упара
ананде начайе санге брахмана сакала

Джаяпатака Свами: Господь преподнес пинду Гайе и сделал это над лотосными следами Господа Вишну, и в великом блаженстве Он танцевал со всеми брахманами .

Шри Гауранга слышит божественный голос, когда собирается отправиться в Матхура-мандалу.

Чайтанья-чарита Маха-кавья 4.65: паре тини мане 2 эир у па кахилена хай а ! ами гад дхарера па дападма дар шана карил ма татх пи ма ра х ри да й а кена комала ха и ла на ? эи бали йа чинт а карите 2 татк а лин на т а нха ра чак шу у а ш руджала парип ур н а эва ам шари ра пулаке а кула ха и ла .

Джаяпатака Свами: И вот Господь думал: как же Моё сердце не растаяло, увидев лотосовые следы Господа? Вскоре после этого у Него волосы встали дыбом, на глазах выступили слёзы, и Он спонтанно явил чистую любовь к Кришне. Такова цель всех людей – развить в себе экстатическую чистую любовь к Кришне. В материальном мире нашему телу нужна пища и многое другое, но мы не тела, мы – духовные души, мы – часть Кришны, нам нужна духовная пища и духовное счастье, чтобы насытиться. Это счастье приходит от служения Господу, от созерцания Господа, от рассказов о великих преданных, от восхваления славы Господа – пробуждаются эти экстатические чувства. Их не нужно учить, это что-то естественное для нас, и они пробуждаются просто благодаря хорошему общению, благодаря процессу бхакти - йоги .

Чайтанья-чарита Маха-кавья 4.66: татпаре маха прабху ай прак а ра кона и шт а с дхана ма насе татк ша на т самуд ай а парив а ра варга парити а га кари йа кампита калеваре мадхуване праве ś Карилена.

Джаяпатака Свами: В таком экстатическом состоянии Он отказался от общения со всеми. Дрожащим от экстаза телом Он с нетерпением отправился в Мадхувану в Матхуре.

Мурари-гупта Кадача 1.16.8: к ришн ап а да -падмера премотсаве тини ш ри гхра и вихвала ха ийа ни х са га ха и лена эва ам с а дху-ни шэвита рама ний а сей га йа дха ма тй а га кари йа в ринд а вана й ите ичч а карилена .

Джаяпатака Свами: « Кадача» Мурари Гупты написана на санскрите, переведена на бенгальский язык, а затем переведена на английский, и мы прочитаем английский перевод:

Перевод: Из-за Своей экстатической любви к лотосным стопам Шри Кришны Он тотчас же забыл о внешних проявлениях. Он пожелал оставить позади очаровательный город Гая, часто посещаемый святыми людьми, и отправиться в Мадхувану, вечную обитель Шри Кришны.

Шри Чайтанья-бхагавата, Ади 17.127.

экадина р ā три ше ше е габхи рак к ришн а-вираха-према ве ше прабхура матхур  -й  тр  —

к ах ха ре на бали ' прабху ката-ра три - ше ше матхур ке ке калилена премьера а ве ше

Джаяпатака Свами: Итак, никому ничего не сказав, Господь через несколько дней, в конце ночи, то есть незадолго до восхода солнца, отправился в Матуру, переполненный чувством чистой любви к Кришне. Господь Чайтанья, будучи поглощен чувствами гопи , которые были огорчены разлукой, когда Кришна отправился в Матуру, был потрясен и рано утром ушел, никому ничего не сказав. Он отправился в Матуру на поиски Кришны.

Мурари-гупта Кадача 1.16.9: тахана навамегхават дхвани кари йа даивав ани ха и ла — 'хе дева! екша нэ туми ниджаг ри хе пратйа варттана кара , паре к а лакраме вринда вана о анйатра се штай а гамана карибе .

Джаяпатака Свами: Затем небесное существо, не проявляя никакой формы, произнесло с неба следующее послание. Оно звучало как гром только что прибывшего муссонного облака: «Дорогой Господь, пожалуйста, вернись в Свой дом. Позже Ты непременно отправишься в Мадхувану и совершишь там много других деяний в соответствии со Своим уникальным характером».

Шри Чайтанья-мангала, Ади 7.93

ара динэ манах катха дадхайла цитируйте
мадхупури йатра прабху каила акамбите

Джаяпатака Свами: Многие священные писания говорят об одном и том же. Они говорят о том, что в своем сердце Он твердо решил отправиться в путешествие в Матхуру.

Шри Чайтанья-мангала, Ади 7.94.

сангера брахманагане кахила вачана
вриндаван дарашане караха гамана

Джаяпатака Свами: В «Чайтанья-Мангале» говорится, что Он беседовал со своими сподвижниками -брахманами и сказал, что им всем следует отправиться во Вриндаван.

Шри Чайтанья-мангала, Ади 7.95.

Шуния сангатигана куштхита хайла
йаите нариба вьяя альпа хайла

Джаяпатака Свами: Услышав это, его спутники -брахманы были ошеломлены, поскольку у них было мало денег на это путешествие.

Шри Чайтанья-мангала, Ади 7.96.

прабху кахе бхакша-санге манушьера джанма на буджхи викала хана
каре ката карма

Джаяпатака Свами: Господь Чайтанья сказал своим ученикам: «Человек, стремящийся к материальным удовольствиям, должен снова родиться в материальном мире. Не зная этой истины, материалисты очень стремятся действовать ради собственной выгоды».

Шри Чайтанья-мангала, Ади 7.97.

сартхака манушья-джанма кришна йади бхадже
на бхаджиле кришна, духкха-сагарете мадже

Джаяпатака Свами: Человеческая жизнь успешна, если человек поклоняется Господу Кришне. Если же человек не поклоняется Кришне, то он погружен в океан страданий.

Шри Чайтанья-мангала, Ади 7.98.

эймата буджхаййа прабху гаурахари
гайа хаите вриндаван прабху йатра кари

Джаяпатака Свами: И дал Господь эти наставления. Гаурахари оставил Гаю и отправился во Вриндаван. Так Он начал Свой путь во Вриндаван.

Шри Чайтанья-бхагавата, Ади 17.128.

к ришн а-вирахе прем а ратибхаре ок а тарасваре к ришн а -вирахатапта аш ра й а-бха вама й а прабхура к ришн аке ахва на —

"к ришнаре ! ба па ре мора! па иму котха йа ?"
эи-мата балий ай йена гаура - ра йа

Джаяпатака Свами: Идя, Господь воспевал Кришну: «О Кришна, дитя Моё, где Я найду Тебя?» Так Господь звал, путешествуя. В то время Господь Чайтанья был поглощен родительским раса и громко обратился к Кришне тоном, выражающим поиски Своего ребенка Кришны.

Чайтанья-чарита Маха-кавья 4.67: анантара нави на ни радера ной ай а манохара ру па дар шана эва ам ха т ха т эйр у па даивава ани ха и ла йе, ахе гаурахари! пунар ай а г ри хе гамана кари йа с ам с а рика сукхера ас сва дана караге.

Джаяпатака Свами: Так и в «Мурари Гупта Кадаче» описывается, как с неба раздался голос, обращенный к Господу Гаурасундаре: «Махапрабху, иди домой и обрети счастье в Своем доме».

Шри Чайтанья-бхагавата, Ади 17.129.

патхимадхье ниджататтва о бхави -ли ли л а -джна пака а к аша а - в а кье матхур а -гамане ни шедха- ш рава н а —

ката д у рай айте шунена дивья - вани « эхане матхур а на й а иба , двиджама ни !

Джаяпатака Свами: После некоторого путешествия Господь услышал голос с неба, сказавший: «О, жемчужина брахманов , не ходи сейчас в Матхуру».

Итак, вы видите, что 3-4 упоминания рассказывают об этом деянии. Каждое из них немного отличается, но в целом одно и то же. Господь Чайтанья направлялся во Вриндаван, и раздался голос с неба , а глубокая муссонная туча громогласно возвестила Ему, что Ему не следует идти в Матхуру Вриндаван сейчас, и Он может пойти позже, и тогда у Тебя будет много деяний. Теперь Тебе следует отправиться в Навадвипу и начать там движение санкиртаны . Харибол! Гауранга! ГАУРАНГА!

Шри Чайтанья-мангала, Ади 7.100

нутана мегера йена габхира гарджджана вишвамбхара
самдходхийа кахила вачана

Шри Чайтанья-мангала, Ади 7.102.

санньяса карийа тиртха карибе па р йатана
самайера васа хайна йабе вриндаван

Джаяпатака Свами: Итак, когда Ты примешь санньясу, Ты посетишь множество святых мест. В то время Ты также побываешь во Вриндаване.

Шри Чайтанья-бхагавата, Ади 17.130.

навадви пе пратй  вартан  ртха  к ша - вни ра пр ртан —​

й иб ара ка ля че , й иб тахане навадви пе ниджа г ри хе калаха эхане

Джаяпатака Свами: Так сказал Чайтанья-Бхагавата , этот голос говорит: «Ты уйдешь, когда придет время. А теперь вернись в свой дом в Навадвипе».

Шри Чайтанья-бхагавата, Ади 17.131.

прабху-таттва о аватара н а -к а ра н а -нирде шик а в ани —

туми шри - вайку нт ха-н а тха лока ништа обряд ават и р н а хайй а ча саб а ра сахите

Джаяпатака Свами: Ты — Господь Вайкунтхи, духовного мира, и Ты пришёл, чтобы спасти всех людей мира. Поэтому Ты придёшь со Своими соратниками, чтобы помочь каждому вернуться к Богу.

Шри Чайтанья-бхагавата, Ади 17.132.

прабхура бхави шйат -ли л а -прак а ра -вар ана —

ананта-брахм анд а-майа карий а к иртана джагатере
бил а иб према -бхакти-дхана

Джаяпатака Свами: Безграничный брахман будет наполнен Твоей киртаной , Твоим воспеванием святых имён, и этим воспеванием Ты даруешь чистую экстатическую любовь бесчисленным вселенным.

Шри Чайтанья-бхагавата, Ади 17.133-134.

прабхура аватара На -ка Ра На - нирде Ша ; шива -вири ñ чи-севита к ришн а-премадхана-витара ṇ а и гаура-ли ī l ā —

брахма - шива -санак а ди йе-расе вихвала маха прабху 'анаа' г йена йе ма нгала

т а ха туми джагатере диб а ра к а ра н е авати
р н а хаййа ча , — джа наха пане

Джаяпатака Свами: Брахма, Шива, Санакади и другие, преисполненные этой любовью, Господь Чайтанья, Твое воспевание безгранично благоприятно, и Ты пришел, чтобы даровать этот дар чистой любви, и именно поэтому Ты сошел из духовного мира, и Ты Сам это знаешь.

На этом мы закончим. Итак, Господь направлялся во Вриндаван, но остановился, услышав голос с неба: «Харибол!»