20181109 Принятие Шри Гаурангой посвящения от Шри Ишвары Пури

Ниже приводится запись урока по составлению сборника трудов Шри Кришны Чайтаньи, проведённого Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 9 ноября 2018 года в Ченнаи, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурун дина таринам
парамананда-мадхавам Шри Чайтанья Ишварам
Харихи ом тат сат

Джаяпатака Свами: Итак, в этот священный месяц Дамодара мы снова приступили к составлению Книги Чайтаньи . Господь Чайтанья отправился в Гайю и там встретил Ишвару Пури, любимого ученика Мадхавендры Пури. Так что мы начнем через несколько минут. Во-первых, я хотел бы сказать, что чувствую себя очень хорошо, но я прошел много сеансов физиотерапии, и физиотерапевт говорит, что мне нужно повысить мышечный тонус, потому что во время пребывания в реанимации мои мышцы потеряли тонус. Точно так же мне сделали трахеостомию, и я не мог говорить полтора месяца. Сейчас у меня есть голосовой терапевт, который восстанавливает мои голосовые связки. Так что все начинается заново. Как я уже упоминал вчера, Facebook ввёл категорию «Лучшие фанаты», куда входят те, кто активно пользуется страницей, слушает лекции, ставит лайки, делится сообщениями с другими — в общем, очень активны на странице. Я не знаю точных критериев, но это делает не я, а Facebook. Сейчас около 427 лучших фанатов. Одна треть — лучшие фанаты в течение трёх месяцев, одна треть — в течение двух месяцев и ещё одна треть — в течение одного месяца. Так что я вижу всех преданных, лучших фанатов. Некоторые очень известны, а некоторые не так часто со мной взаимодействуют. Это очень здорово, что у нас есть лучшие фанаты, и мы хотели бы, чтобы больше людей пользовались этой возможностью в Facebook, и у нас должны быть тысячи лучших фанатов. Аналогично, у меня есть аккаунт в Twitter, но в нём всего тысяча подписчиков. Мы отправляем информацию в Twitter, но они разрешают только короткие сообщения. Поэтому иногда я отправляю короткие сообщения в Twitter, которые не попадают в Facebook. Недавно я опубликовал свой сон, и мы не будем публиковать его в Facebook. Если хотите увидеть это, зайдите в Twitter. Харибол!

Сейчас читаю произведения разных авторов.

Шри Чайтанья-чаритамрита Ади 17.9

дикша-анантаре хаила, премера пракаша
деше аргаман пунах премьера виласа

Таким образом, перевод и комментарий взяты из «Чайтанья-чаритамриты», которая была переведена и прокомментирована Его Божественной Милостью А.К. Бхактиведантой Свами Прабхупадой. Поэтому я не хочу переводить это произведение заново. Я просто попрошу своего секретаря прочитать его.

Перевод: «В Гайе Шри Чайтанья Махапрабху был посвящен Ишварой Пури, и сразу после этого Он проявил некоторые признаки любви к Богу. Он снова проявил подобные симптомы после возвращения домой».

Комментарий Шрилы Прабхупады: Когда Шри Чайтанья Махапрабху отправился в Гайю в сопровождении многих Своих учеников, Он заболел по дороге. У Него была такая высокая температура, что Он попросил Своих учеников принести воду, которой омывали стопы брахманов, и когда они принесли её, Господь выпил её и исцелился. Поэтому каждый должен уважать положение брахмана, как указал Шри Чайтанья Махапрабху. Ни Господь, ни Его последователи не проявляли неуважения к брахманам . Последователи Господа должны быть готовы оказывать брахманам должное уважение. Но проповедники культа Господа Чайтаньи возражают, если кто-то выдаёт себя за брахмана, не имея необходимых качеств. Последователи Господа Чайтаньи не могут слепо принимать тот факт, что каждый, кто родился в семье брахманов, является брахманом . Поэтому не следует без разбора следовать примеру Господа, проявляя уважение к брахманам , выпивая воду, которой были омыты их ноги. Постепенно семьи брахманов деградировали из-за осквернения Кали-юги. Таким образом, они вводят людей в заблуждение, эксплуатируя их чувства.

Шри Чайтанья-Бхагавата Ади 17.104

бхагаванера бхакта-махатма-киртан; гуру вайшнава-даршана-лабхеи шишьера тиртхабхрамана сартхака —

прабху бале — «гайа карите йе аилана
сатья хаила, ишварапурире дехилана»

Джаяпатака Свами: Итак, Господь Чайтанья заявил, что истинная польза от Его пришествия в Гайю заключалась в том, что Он увидел и пообщался с Ишварой Пури Махараджей.

Итак, Господь хотел научить Своих учеников- садхаков , и Господь, как духовный учитель мира и наставник всех, произнес следующие слова: «Во время Моего визита в Гайю Мне посчастливилось увидеть лотосные стопы Моего духовного учителя, который является олицетворением всех святых мест, и в результате я достиг плодов посещения всех святых мест». Видите ли, большинство людей любят посещать святые дхамы , чар-дхамы или какие-либо дивья-деши , они идут, видят и возвращаются, но их сознание не меняется. Поэтому и говорится, что следует искать в этом святом месте ученых брахманов , пандитов , мудрецов, преданных и слушать от них о славе этого святого места. Таким образом можно достичь всего успеха, который приносит посещение святых мест. Это не просто посещение какого-то святого места; это общение с чистыми преданными. Господь Чайтанья сказал, что именно общение с Ишварой Пури Махараджей сделало его паломничество в Гайю успешным. Таким образом, Своим личным примером Он учит нас тому, что чистых преданных следует судить не по внешности, а по тому, как они говорят. Если они всегда восхваляют Бога и говорят в соответствии с садху , шастрами и гуру , то их следует считать истинными. Следует избегать тех, кто спекулирует и пользуется чувствами людей, выдавая себя за того, кем не является. В Бенгалии некоторые кула - гуру , духовные учителя, говорят, что гуру нужно предлагать хорошую рыбу! Один преданный, направлявшийся на Нама-хатту ИСККОН, услышал, что преданные принимают только кришна-прасаду, которая является саттвической , без рыбы, мяса, лука и чеснока. Поэтому они предложили гостю, семейному гуру , прекрасный вегетарианский пир . Тот сказал: «Что это? Это всё овощи, они дешёвые. Я гуру, я должен съесть хорошую рыбу, мясо. Я это не возьму, что это за овощи? Почему вы не проявляете должного уважения?» Такие люди портят весь духовный путь и пользуются чувствами других.

Чайтанья-Бхагавата Ади 17.105

прабхура вишнумантра-дикша-грахана-лилабхиная двара нитйа-мангала парамартха-липсу пратьекаке садгуру-самипе мантра-дикша-грахана-видхи-шикша-дана —

ара динэ нибхрите ишвара-пури-стхане
мантра-дикша чахилена мадхура вакане

Джаяпатака Свами: Однажды Господь Чайтанья наедине отправился к Ишваре Пури и в ласковых словах, madhura-vacana , попросил о посвящении.

В этом стихе говорится, что Господь просил мантру — дикшу, что, согласно бхакти - сандарбхе Дживы Госвами, означает получение посвящения. Мантра — это два слова: ман и тра . Вместе они означают мантру , где тра — сокращение от «освобождение», а ман — ум, престиж или манана . Это означает поглощение временными объектами этого материального мира. Таким образом, мантра — это то, что освобождает от привязанности к временной, внешней материальной энергии. Дикша — это процесс, посредством которого человек пробуждает свое трансцендентное знание и отказывается от всех греховных последствий или викарм , которые он накопил, действуя греховным образом. Таким образом, существует пять факторов посвящения. Поэтому, получив второе посвящение, или панчаратрика - дикшу, можно совершать поклонение арча -виграхе . Человек также освобождается от оков материального мира. Благодаря совершенствованию повторения мантры он сможет узнать больше о Господе, о том, как Его тело трансцендентно. Таким образом, ему даруется адхикара , или разрешение увидеть лотосные стопы Кришны. Это особенно касается мадхьяма-адхикари , или последователей среднего уровня. Но для начинающих преданных, которые являются каништха-адхикари , это люди, занятые поклонением Божествам, но не обладающие научным знанием сознания Кришны. Поэтому преданные должны достичь четырех принципов: любви к Господу, дружбы с теми, кто привязан к Господу или Его слугам, и проявления милосердия путем наставления невинных, невежественных в отношении Абсолютной Истины. На продвинутой стадии уттама-адхикари принцип пренебрежения теми, кто противится Господу и его вере, никогда не поколебался. Поэтому они вовлекают всех в служение Кришне. Таким образом, человек всегда постоянно помнит Господа Кришну.

Шри Чайтанья-Бхагавата Ади 17.106

прабху-прати пурира сугабхира према-нидаршанокти, севьера нимитта севакера деха-пранади сарвасва-дане татпарата —
пури бале, — «мантра ва балийа кон катха?
прана ами дите пари томаре сарватха»

Джаяпатака Свами: Ишвара Пури ответил на просьбу Господа Чайтаньи: «Что уж говорить о посвящении Тебе, о даровании Тебе мантры , я могу посвятить Тебе всю свою жизнь».

Шри Чайтанья-Бхагавата Ади 17.107

лока-шикша-праданартха хариджанера никата прабхура мантра-грахана лилабхиная двара татпрати свийа акритрима крипа-прадаршана —

табе тана стхане шикшагуру нараяна
карилена дашакшара-мантрера грахана

Джаяпатака Свами: Поскольку Господь Нараяна является для всех шикша-гуру , Господь, чтобы наставлять всех, принял десятисложную мантру от Ишвары Пури Махараджи.

Итак, Господь Чайтанья, Сам Кришна, показывает своим примером, что для продвижения по духовному пути крайне важно иметь прибежище истинного духовного учителя. В сердце Ишвары Пури Он — чайтья-гуру , или Сверхдуша, Господь Вишну. Поэтому увидеть Верховную Личность Бога можно не сразу. Однако наставления от Верховной Личности Бога можно получить через духовного учителя. Господь Чайтанья показал, что каждому человеку необходимо иметь личного духовного учителя. Поэтому Господь Чайтанья Махапрабху лично принял Ишвару Пури Махараджу в качестве своего гуру и совершил деяние, получив от него десятисложную мантру .

Шри Чайтанья-Бхагавата Ади 17.108

прабху-картрика шишьера гуру-прадакшина, атманиведана о кришнапремарупа гуру-прасада –йачна-видхи-шикша-дана —

табе прабху прадакшина карийа пурире
прабху бале, — «деха ами дилана томаре

Джаяпатака Свами: Господь Чайтанья совершил обход вокруг Ишвары Пури и сказал: «Я полностью предался тебе».

Шри Чайтанья-Бхагавата Ади 17.109

хена Шубхадришти туми караха амаре
йена ами бхаси кришна-премера сагаре»

Джаяпатака Свами: «Пожалуйста, взгляните на Меня с милосердием, чтобы Я мог плыть в океане любви к Кришне».

Господь Чайтанья спросил: «Не могли бы вы милостиво взглянуть на Меня, чтобы Я мог плыть в океане Кришна-премы , или чистой любви к Кришне?» Большинство людей, следующих ведической традиции, стремятся к достижению триады (три-варги) как к цели своей жизни: религиозность, экономическое развитие и чувственное наслаждение. Некоторые хотят слиться с безличной истиной и достичь освобождения, но Господь Чайтанья учил, что истинная цель жизни — это чистая любовь к Кришне, а не религиозность, экономическое развитие, чувственное наслаждение и безличное освобождение. Поэтому, прославив Господа Кришну, Он также прославил это перед Ишварой Пури Махараджей. Он хотел получить благословение от гуру за чистую любовь к Кришне.

Шри Чайтанья-Бхагавата Ади 17.110

прабхура даиньявинайокти-шраване прабхуке пурира премалингана-дана —

шуния прабхура вакья шри-ишвара-пури
' прабхуре дилена алингана бакше дхари

Джаяпатака Свами: Услышав нектарные слова Господа, Шри Ишвара Пури Махараджа обнял Господа Чайтанью, прижав Его к своей груди.

Чайтанья-Бхагавата Ади 17.111

убхайеи убхайера премашру шикта о према-вихвала —

донхара наянаджале донхара шарира
синчита хайла преме, кеха нахе стхира

Джаяпатака Свами: Глаза их обоих наполнились слезами, и слезы пропитали их тела. Слезы были экстатическим проявлением чистой любви к Кришне. И оба были взволнованы пробуждением экстатической любви к Кришне.

На этом мы закончим. Мы видим, как Господь Чайтанья принял посвящение. Как только Он был посвящен, Он начал проявлять признаки любви к Богу. Конечно, для большинства людей это постепенный процесс, и могут потребоваться десятилетия, прежде чем человек пробудит эту экстатическую любовь к Кришне. Сколько времени это займет, зависит от энтузиазма каждого человека. Некоторым это может занять несколько секунд, другим — много рождений. Так вот, Прабхупада сказал, что достиг совершенства через двадцать лет. Так сколько времени это займет у нас? Один ученик из Бангладеш писал мне, что он был посвящен два года назад, и до сих пор не чувствует любви к Кришне, поэтому хочет освободиться от этого посвящения. Но сколько времени потребуется, чтобы достичь этой экстатической любви к Кришне, точно не известно. Но можно достичь чистой любви к Кришне, если следовать этому процессу. Мы не можем сказать, что это произойдёт через несколько месяцев или через несколько лет. Потому что это зависит от того, как человек совершает своё преданное служение. Избегал ли он оскорблений или, наоборот, совершал их очень часто. Много факторов влияет на это. Но благодаря этому процессу можно достичь совершенства быстрее, чем любым другим. Лочана даса Тхакура говорит: « saba avatāra sāra śiromaṇi kevala ānanda-kāṇḍa – что Гаура Нитай из всех воплощений является жемчужиной короны, и Они дали процесс, который является чистым блаженством – воспевание, танцы, изучение истории Кришны и Его преданных. Это очень блаженный процесс – принятие кришна-прасады» . Поэтому было бы глупо не принять такой возвышенный процесс. Подробнее мы читаем завтра.

Завтра мне нужно в больницу на обследование, но я надеюсь вернуться вовремя, чтобы провести занятие. Есть вопросы? Нет вопросов? Во время прямой трансляции вы можете задавать вопросы. После окончания прямой трансляции вы можете оставлять комментарии на странице в Facebook. Харе Кришна!