20181024 Вечерняя беседа

Ниже приведена запись вечерней беседы Его Святейшества Джаяпатаки Свами Махараджи, состоявшейся 24 октября 2018 года в Ченнаи, Индия.

Джаяпатака Свами: Итак, сегодня для тех, кто соблюдает Пурниму, первый день Дамодары. Сегодня мы можем поднести светильники Радхе-Мадхаве, если мы еще этого не сделали. Подношение светильника в этом месяце Дамодары приносит неограниченную удачу. Таким образом, заседание Совета Большого Барьерного Сити (GBC) было завершено до начала месяца Дамодара, поэтому преданные, желающие совершить парикраму Враджа-мандалы, могут это сделать. Конфликта с заседанием GBC нет. Однако в первые четыре дня парикрамы Навадвипы есть некоторый конфликт с ежегодными заседаниями GBC, мы пытаемся это уладить. Сегодня я должна была пойти в больницу, я предложила врачу поговорить со мной по Скайпу, но ответа не получила. Поэтому я не пошла, потому что мы должны были быть там до полудня, а это оказалось невозможно, так как сейчас они переместились на дальний край города, на другую сторону.

Люди стремятся наслаждаться своими чувствами, но чувства являются не только источником наслаждения, но и источником страданий и боли. В «Бхагавад-гите» Кришна описывает этот материальный мир как «духкхалаяам ашашватам» , место страданий и временности. Поэтому мы все жаждем вечной жизни. Мы хотим быть счастливыми и хотим иметь всё больше и больше преданных. Это возможно благодаря развитию нашего духовного сознания с помощью бхакти-йоги .

Я подумал, что в одном из экспонатов TOVP мы могли бы увидеть искры, исходящие от Брахмана или от Кришны. Эти искры — это индивидуальные живые силы, или дживы . Сначала они окружены аханкарой , или ложным эго, которое образует первое покрытие на их теле. Затем появляется интеллект и ум. Это три тонких элемента, а затем они покрываются нашими грубыми элементами: один — мужчина, другой — женщина. Таким образом, элементы — это эфир, воздух, огонь, вода и земля. Это также слои существования, в которых находится Вселенная. Поэтому индивидуальная душа думает, что она представляет собой сочетание материальных элементов. Многие говорят, что мы живем только один раз, но Бхагавад-гита говорит нам, что душа никогда не умирает. Мы рождаемся, умираем, затем переходим в следующее тело со своим тонким телом и снова рождаемся, и так жизнь за жизнью продолжается бесконечно.

Счастье в материальном мире очень мало, очень скудно, а счастье в духовном безграничном состоянии безгранично. Существует песня для адхивасы бенгальских киртан , состоящая из двух строф: ānandera sīmā nāi ānandera sīmā nāi . Нет предела счастью, которое человек испытывает, воспевая Харе Кришна, служа Кришне, танцуя для Кришны. Вторая строфа посвящена отдалению страданий в материальном мире: nirānanda dūre yāi nirānanda dūre yāi . Страдания уходят далеко. Поэтому в Индии очень часто говорят: «Я так сильно страдаю в самсаре» . Жена думает: «О, я помогаю мужу строить его самсару , строить этот материальный мир». Но в конечном итоге страдают и муж, и жена. Поэтому в Ведах Нараяна говорит нам, что Он очень доволен, если кто-то принимает ашраму грихастхи . Бхактивинода Тхакур говорит, что разговоры с женой, прикосновения к ней — все это благотворно, если это увеличивает вашу садхана-бхакти . Поэтому мы хотим, чтобы каждый увеличивал свое преданное служение, выполняя свои обязанности в ашраме , а у грихастхов много второстепенных обязанностей, таких как забота о родственниках мужа, кормление гостей, воспитание детей, а также распространение сознания Кришны и участие в преданном служении, чтении джапы , подношении пищи Кришне, совершении подношений божествам своего дома. Таким образом, мы можем продвигать эти вещи в месяце Дамодара и тем самым приближаться к лотосным стопам Кришны.

Мы всегда говорим, что хотели бы оставить время для вопросов и ответов, но я обычно говорю слишком долго. Поэтому сегодня, если будут вопросы, я с удовольствием отвечу.

Вопрос: Харе Кришна Гуру Махараджа, пожалуйста, примите наши смиренные поклоны. Как нам следует поступать в служении: в соответствии с нашими способностями и природой или просто принимая любое служение, которое приходит к нам как милость Господа? Ведь зачастую мы можем быть не лучшими в том, в чем не обладаем достаточной квалификацией. Так как же нам принимать решение? Расаприя Гопика деви даси, Шри Майапур.

Джаяпатака Свами: Вы думаете, что в какой-либо области у вас будут недостатки. Вы можете спросить. Но вы не спрашиваете, как вам следует действовать. Меня сделали ТП через две недели после посвящения. Поэтому я спросил Прабхупаду: «Как я могу сейчас приступить к этому служению?» Я спросил Прабхупаду, будучи еще очень молодым: «Как я могу приступить к этому служению?» «Не зацикливайся на теле». Он сказал: «Не зацикливайся на теле». «Кришна поможет тебе это сделать». «Кришна поможет тебе это сделать». И я сделал это, и Кришна дал мне разумение для этого. Я зарегистрировал ИСККОН как юридическую корпорацию в Канаде. И даже сейчас некоторые из зарегистрированных мною вещей все еще существуют. Конечно, они также создали несколько новых корпораций.

Иногда Прабхупада давал нам советы о том, как лучше выполнить ту или иную услугу. Например, Прабхупада рассказывал, что автобусная группа Его Святейшества Тамала Кришны Госвами устроила настоящий переполох в США. Тогда Тамал Кришна Махараджа воскликнул: «Что мне делать? Поехать в Китай или куда-нибудь ещё?» Прабхупада ответил: «Кришна говорил через тебя. Да, тебе следует поехать в Китай». Китай был последним местом на земле, куда он рассматривал поездку! Но он получил указание поехать в Китай. Поэтому он смирился и поехал. И теперь у нас там так много преданных. Так что иногда возможности появляются самым неожиданным образом.

Вопрос: Харе Кришна Гуру Махараджа, как следует понимать, что когда преданный видит сны о материальных наслаждениях даже после того, как оставил материальные блага? Бхакта Пиюш Сехгал, JPS, приютил Вриндаван.

Джаяпатака Свами: Ну, это может быть испытанием. Помню, после того как я оставил всё, я спал в храме в Монреале, и во сне в ресторане стоял столик, а напротив него сидели мой друг и две девушки. Я огляделся и подумал: «Я этого не хочу». Я встал и начал кричать «Говинда Говинда!», и разбудил всех в ашраме , они прибежали: «Что случилось? Что случилось?» Так что, прибежище святого имени мне помогло. У меня больше никогда не было таких снов.

Вопрос: Вся слава Гуру Махарадже! У меня вопрос: как нам поддерживать постоянство в бхакти, если бывают дни, когда мы полностью посвящаем себя служению Господу, и дни, когда даже джапа не завершена? Доктор Хеманги Гарг, воспитанник JPS, Дели.

Джаяпатака Свами: В лестнице бхакти это называется анартха -нивритти , когда в одни дни мы полны энтузиазма, а в другие – уныния. Это происходит на начальных этапах бхакти . Это третья ступень восхождения. С одной стороны, вы можете сказать, что набираете силу, продвигаетесь вперед, но хотите упорствовать и продолжать повторять мантры, несмотря на отсутствие энтузиазма. Затем вы можете преодолеть эту стадию анартха-нивритти и достичь стадии ништхи , где вы зафиксированы. Эта анартха-нивритти может быть вызвана какой-то материальной привязанностью. Например, кто-то привязан к получению признания, а иногда его не получает, и тогда чувствует себя подавленным. В третьем стихе Шикшаштама говорится , что человек должен быть смиреннее травинки, более терпимее дерева. Итак, Прабхупада объяснил, как человек наступает на траву, а когда уходит, трава снова встает. Как дерево стоит на холоде, в дождь, снег, жару, как отрезать веточку и использовать ее для чистки зубов. Прабхупада использовал веточку нима для чистки зубов. Я сегодня подумал, у Раваны было 10 голов, как же он чистил зубы? Ха! Ха! Так вот, когда человек сходит с умственной платформы, он сосредотачивается на преданном служении. Поэтому, если вы пропускаете несколько кругов джапы , вы отслеживаете это и восполняете в последующие дни. Таким образом, вы остаетесь целеустремленным и продолжаете двигаться вперед. Харе Кришна!

Вопрос: Как и почему девять этапов преданного служения связаны с девятью островами Навадвипы? Ваш слуга Пунья Шри Балаи деви даси, Майапур.

Джаяпатака Свами: Радхарани создала Навадвипа-дхаму и соединила каждый остров процессом преданного служения. Это подчеркивает важность практики преданного служения. Совершая парикраму Навадвипы, мы помним различные практики и, насколько это возможно, исполняем их. Например, в Симантадвипе мы слушаем Шримад -Бхагаватам . В Годрумадвипе мы воспеваем Харе Кришна.

Там есть место, называемое Хари-хара-кшетра. Там поклоняются одновременно Господу Хари, Господу Харе и Шиве. Рассказывают, что когда люди умирают в этом месте, Господь Шива приходит и провозглашает преданным Гаурангу. После этого они возвращаются в Кришналоку. Там живут некоторые жители деревни, и со временем они покидают свои тела, а Господь Шива помогает им, провозглашая Гаурангу им в ухо. Существует история о том, как Господь Шива был опозорен, потерпев поражение от Мохини-мурти, и поэтому Он сел там и начал медитировать, воспевая Гаурангу. Почему это произошло? Господь Вишну пришёл и сказал: «Не о чем грустить, ведь вы ничем не отличаетесь от Меня. Поэтому то, что Я победил вас, не имеет значения». Господь Шива повторял свою джапу на рудракше вместе с Парвати, а Господь Вишну был там с Лакшми. Божество все еще видно.

Вопрос: Харе Кришна Гуру Махараджа, пожалуйста, расскажите нам, как справляться с негативно настроенными людьми вокруг, которые иногда отвлекают от практики бхакти-йоги ? Ваша слуга, Мандира из Канады.

Джаяпатака Свами: Негативно настроенные люди — это действительно их проблема. У нас есть Кришна, и у нас есть позитивные убеждения. Что касается негатива, это их проблема. Лучше всего, если вы достаточно сильны, убедить их не быть негативными, а если недостаточно сильны, то просто игнорировать их. Даже на более высоких уровнях, даже в GBC, были преданные, которые были негативно настроены, и со временем они исправились. Поэтому мы должны оставаться непоколебимыми и не поддаваться влиянию этих негативных людей.

Харибол !