Мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам парамананда-мадхавам Шри Чайтанья Ишварам
Harihi oṁ tat sat
Итак, после более чем месяца, проведенного в отделении интенсивной терапии в Ченнаи, нас выписали в эту благочестивую семью. И теперь все мы продолжаем свои духовные практики отсюда.
Одно из важных открытий – то, как индивидуальная душа окутана материальной энергией. Существует пять материальных тел и три тонких. Мы искусственно отождествляемся с этими внешними телами. Поэтому, хотя мы и не можем достичь удовлетворения, это единственная известная нам реальность. Люди думают, что, используя чувства, они смогут обрести счастье, и это правда – немного счастья. Но этого недостаточно для удовлетворения. У мужчин есть определенные гормоны; у женщин есть гормоны, у животных есть гормоны – поэтому они естественным образом подвержены влиянию этих гормонов. И таким образом, даже если у человека нет никаких предварительных желаний, простое присутствие противоположного пола усиливает гормональный фон, и человек оказывается в ловушке материального мира. Нет никаких изменений, это не обычная тюрьма. Но человек находится в иллюзии и думает, что он и есть тело.
В « Бхагаватам» , в истории царя Пуранджаны, он сначала родился царём, а затем царицей. Соответственно, ему вводили гормоны, чтобы он чувствовал себя естественно. Таким образом, мы видим, как система варнашрамов классифицирует людей в соответствии с их варнашрамными деяниями и качествами. Кто-то сказал Прабхупаде, что воины тоже кшатрии . Но Прабхупада ответил: «Нет! Они шудры. Они работают за зарплату. Они не преследуют никакой высшей цели». Таким образом, в зависимости от нашей природы и типа тела, мы действуем как брахманы , кшатрии или вайшьи. Большинство людей в современном мире ведут себя как шудры. Кто-то получает минимальную заработную плату, кто-то — высокую. Но они не являются владельцами. Значит, они шудры. Поэтому эти открытия очень интересны. Завтра я расскажу о сне, который мне приснился. Но сейчас у меня подкашивается голос; на этом я закончу.
Lecture Suggetions
-
20200911 Кешава Бхарати «посвящает» Вишвамбхарадева в санньяса-ашрам (Часть 2)
-
20200119 Воскресное праздничное обращение
-
08.09.2020 Несмотря на затруднительное положение, парикмахер получает возможность поселиться в Голоке.
-
20190114 Question and Answer Session
-
20201010 Санкиртана в доме Адвайты Ачарьи (Часть 1)
-
20200902 Плач Шачи и Вишнуприи после ухода Нимая из дома (Часть 1)
-
20200111 50-й фестиваль в честь 50-летия Санньясы
-
20200903 Плач Шачи и Вишнуприи после ухода Нимая из дома. (Часть 2)
-
20190218 Лекция Шри Нитьянанды Трайодаши
-
09.09.2020 Несмотря на затруднительное положение, парикмахер получает благословение в виде права на проживание в Голоке (Часть 2)
-
08.02.2019 Сессия вопросов и ответов
-
20200104 50-я годовщина фестиваля Санньясы. День 2, утреннее выступление.
-
20200105 Воскресное праздничное обращение и фестиваль киртан
-
20200108 Вечерняя Даршана
-
09.09.2020 Плач жителей Катвы, услышавших о Нимаи Санньясе
-
20200107 Вечерняя Даршана
-
20200103 50-я годовщина фестиваля Санньясы. День 1
-
20200901 Оплакивание Адвайты, Гангадаса, Шриваса, Гададхары, Вакрешвары, Мурари, Джагадананды, Дамодары, Харидаса и Видьянидхи
-
20190127 Сессия вопросов и ответов
-
20190220 Адрес прибытия
-
09.09.2020 Плач жителей Навадвипы, узнавших о том, что Нимай покидает дом, чтобы стать санньясой.
-
07.09.2020 Дискуссия между Кешавой Бхарати и Вишвамбхарадевой
-
20200905 Шри Вишвамбхарадев приближается к Кешаве Бхарати
-
20190201 Сессия вопросов и ответов
-
20200106 Вечерняя Даршана
-
20200910 Кешава Бхарати «посвящает» Вишвамбхарадева в санньяса-ашрам.
-
19.02.2019 Сессия вопросов и ответов
-
20200116 Вечерняя Даршана
-
20200102 Вечерняя Даршана
-
20201011 Санкиртана в доме Адвайты Ачарьи (Часть 2)
