20180806 Визит Шри Нимая в Гаю

Ниже приводится запись урока по составлению сборника книг Шри Кришны Чайтаньи, проведённого Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 6 августа 2018 года в Ченнаи, Индия.

В разделе: Визит Шри Нимаи в Гайю

* * *

Шри Чайтанья-бхагавата, Ади 17.32.

гададхарера падападма-даршанартха чакраведера абхьянтаре прабхура агамана о друтавеге прастхана —

табе аилена чакраведера бхитаре
пада-падма дехибаре чалила сатваре

Джаяпатака Свами: Затем Господь вошел в лотосные стопы Господа Вишну. Он быстро отправился посмотреть на лотосные отпечатки лотосных стоп Господа.

Шри Чайтанья-мангала, Ади 7.57.

девапуджа питрипуджа каила сеи тхайа
вишнупада дехибаре чалила тварайа

Джаяпатака Свами: Он поклонялся богам и своим предкам. Он быстро отправился посмотреть на лотосовый след Господа Вишну.

Шри Чайтанья-мангала, Ади 7.83

сарвака р йа самадхийа чалила тварите
вишнупада дехибаре харасита ците

Джаяпатака Свами: После совершения всех обрядов Он очень быстро отправился посмотреть на лотосовый след Господа Вишну. Он был очень блажен.

Шри Чайтанья-бхагавата, Ади 17.33.

пандагана-вештита падападмера упара ступикрита пушпади пуджопакарана нирмалиопачара-раши —

випра-гана ведийаче шри-чарана-стхана
шри-чаране мала, — йена деула-прамана

Джаяпатака Свами: Эти брахманы располагались по всем сторонам лотосовых отпечатков стоп Господа Вишну. На этих лотосовых отпечатках были сложены цветочные гирлянды. Гирлянды были сложены подобно храму Господа Вишну.

Шри Чайтанья-бхагавата, Ади 17.34.

гандха, пушпа, дхупа, дипа, вастра, аланкара
ката падийаче, — лекха-джокха нахи тара

Джаяпатака Свами: Сандаловая пульпа, цветы, благовония, светильники, одежда, украшения — так много всего было поднесено в дар лотосным стопам Господа. Невозможно перечислить все, что было поднесено в дар Господу Вишну.

Шри Чайтанья-бхагавата, Ади 17.35.

випрагана картрика гайа-ширастха гададхара-вишнура падападме сттути-киртана

чатур-дике дивья рупа дхари' випра-гана
каритече пада-падма-прабхава варнана

Джаяпатака Свами: Итак, брахманы восседали вокруг лотосовых следов Господа Вишну. Они прославляли образ Вишну, показывая, насколько духовно сильны лотосовые следы. Все светлые брахманы предстали в образе духовных существ.

Шри Чайтанья-бхагавата, Ади 17.36.

«кашинатха хридайе дхарила йе-чарана
йе-чарана ниравадхи лакшмира дживана

Джаяпатака Свами: Господь Шива принял эти лотосные следы в Свое сердце, храня их в Своем сердце. Эти лотосные стопы, являющиеся объектом поклонения Лакшмидеви, — это жизнь и душа Лакшми.

Шри Чайтанья-бхагавата, Ади 17.37.

бали-шире авирбхава хаила йе-чарана
сей эй декха, ята бхагьяванта джана

Джаяпатака Свами: Бали Махараджа принял Его лотосные стопы на Свою голову. И брахманы сказали: «Смотрите, как чудесно, здесь те же самые лотосные следы!»

Шри Чайтанья-бхагавата, Ади 17.38.

тиларддхеко йе-чарана дхьяна каиле матра
йама тара на хайена адхикара-патра

Джаяпатака Свами: «Те, кто видит эти лотосные стопы хотя бы на секунду и помнит, что они никогда не увидят… попадают под юрисдикцию Ямараджи».

Шри Чайтанья-бхагавата, Ади 17.39.

йогишвара-сабара дурлабха йе-чарана
сеи эй декха, йата бхагьяванта джана

Джаяпатака Свами: Увидеть лотосные стопы сложно и редко даже для йогов . Те, кто сейчас способен это увидеть, — счастливчики.

Хатха - йоги , имперсоналисты и буддисты считают , что любая видимая форма Господа неуместна и невозможна. Однако они придерживаются мнения, что форма Господа материальна. Бхакти -йоги же видят божественную форму Господа как трансцендентную. Эти йоги стремятся к мистическим способностям и не придают большого значения любви к Богу. Напротив, они критикуют кришна-прему .

Шри Чайтанья-бхагавата, Ади 17.40.

йе-чаране бхагиратхи хаила пракаша
ниравадхи хридайе на чаде йаре даса

Джаяпатака Свами: Лотосные стопы, являющиеся истоком реки Ганг, хранятся в сердцах всех преданных. Те, кто служат Господу, очень крепко держат эти лотосные стопы в своих сердцах.

Шри Чайтанья-бхагавата, Ади 17.41.

ананта-шайайайа ати-прийа йе-чарана
сеи эй декха, йата бхагьяванта джана»

Джаяпатака Свами: Эти лотосные стопы на ложе Ананты — самые очаровательные, самые дорогие. Посмотрите на лотосные стопы, те, кому очень повезло... счастливчики, посмотрите на лотосные стопы.

Шри Чайтанья-мангала, Ади 7.84.

вишнупада-чихна ами декхи найане харише
антара катха кахе мане мане

Джаяпатака Свами: «Я увижу своими глазами знамение лотосной стопы Господа». И с радостным сердцем он снова и снова думал об этом.

Шри Чайтанья-мангала, Ади 7.85.

этабхави уттарила вишнупаде аси
парама-ананде дандават кари баси

Джаяпатака Свами: И вот, желая увидеть лотосовый след Господа Вишну, Он явился с трансцендентной радостью. Он пал ниц, склонившись, словно палка. Таким образом Он выразил свое почтение лотосовому следу.

Шри Чайтанья-мангала, Ади 7.86.

болайе гауранга шуна шуна сарваджана кемана
карайе вишнупада декхи мана

Джаяпатака Свами: Гауранга сказал собравшимся преданным: «Послушайте все, послушайте. Как я вижу лотосные стопы Господа. Я смотрю на отпечаток лотоса, Вишнупада».

Шри Чайтанья-бхагавата, Ади 17.42.

випрагана-мукхе гададхарера падападма-махатма-шраване прабхура премавеше ашру, кампа, пулака —

чарана-прабхава шуни' випра-гана мукхе
авишта хайла прабху премананда-сукхе

Джаяпатака Свами: Услышав из уст собравшихся брахманов восхваление лотосного следа Вишну , Господь явил духовное блаженство. Слезы текли из Его глаз, Он дрожал всем телом, Его голос дрожал, Его волосы встали дыбом, и Он был поглощен кришна-премой . Поэтому эти лотосные стопы были возложены на голову Гаясуры в Гайе. Эти лотосные следы являются источником всех духовных рас . Имперсоналисты, или буддисты, панкопасаки , находятся под лотосными стопами Господа Вишну. Буддисты не следуют ведическим принципам, а панкопасаки говорят, что принимают Веды , но на самом деле это не так. Таким образом, майявадизм представляет собой разновидность скрытого буддизма. Поэтому преданные принимают разнообразные деяния Господа. Господь — это sac-cit-ānanda - vigraha . pañcopāsakas , что означает обман невинных, глупых людей. Поэтому разумные преданные никогда не принимают имперсонализм, скрытую форму буддизма.

Шри Чайтанья-бхагавата, Ади 17.43.

ашру-дхара вахе дуи шри-падма-наяне
лома-харша-кампа хаила чарана-даршане

Джаяпатака Свами: Когда Господь увидел Своими трансцендентными глазами лотосный след Господа Вишну, Он плакал безудержными слезами. Волосы на Его теле встали дыбом. Он испытывал ашта-саттвика-бхаву, глядя на лотосные стопы Вишну.

Шри Чайтанья-бхагавата, Ади 17.44.

самагра джагатера сарвоттама саубхагья-пхалей прабху-картрика ашрайавиграхера бхава-пракаша-лиларамбха —

сарва-джагатера бхагье прабху гаурачандра
према-бхакти-пракашера карила арамбха

Джаяпатака Свами: Таким образом, весь мир был благословлен Господом Гаурачандрой. Он явил кришна-прему в Гайе. Таким образом, Он расширил любовь к Кришне. Затем Он начал распространять экстаз преданного служения Кришне. До сих пор Господь Чайтанья не проявлял никаких признаков кришна-премы или распространения кришна-премы . Увидев лотосные стопы Господа Вишну, Господь Чайтанья начал проявлять любовное служение Вишну. Он начал демонстрировать восемь признаков экстатической любви. Поэтому обусловленные души не проявляют преданного служения Вишну. Но когда они видят лотосные стопы, они начинают проявлять преданность Господу Кришне. Таким образом, созерцание лотосовых следов пробуждает естественную любовь к Кришне.

Шри Чайтанья-бхагавата, Ади 17.45.

прабху-нетре махавегавати ганготридхарара ньяйа ашру-ниргама —

авиччинна ганга вахе прабхура наяне
парама-адбхута саба декхе випра-гане

Джаяпатака Свами: Так же, как Ганг течет непрестанно, глаза Господа Чайтаньи наполнились слезами любви, которые текли без остановки. Брахманы были поражены, увидев эти проявления.

Чайтанья-чарита Маха-кавья 4.63-64: таданантара навадвипачандра сеи гаурангадева татха хаите дакшина о уттара манаса сароваре эвам гайашире пинда прадана пурвака гададхарера падападма даршана карийа сахачараганера сахита прастхана карилена.

Перевод: «Оставив там Господа, обитель души, дарующей нектар сердцу, Он отправился к Дакшине Манасе и Уттаре Манасе с любящими брахманами и совершил обряды для Своих предков. В Гая-Шире Он совершил обряды для Своих предков. Увидев радостные стопы Господа, Он тотчас же отправился с брахманами ».

Джаяпатака Свами: Ом тат сат !