20180805 Визит Шри Нимая в Гаю

Ниже приводится запись урока по составлению сборника книг Шри Кришны Чайтаньи, проведённого Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 5 августа 2018 года в Ченнаи, Индия.

В разделе: Визит Шри Нимаи в Гайю

* * *

Джаяпатака Свами: Сегодня мы продолжим изучение книги Чайтанья. Харе Кришна!

Шри Чайтанья-бхагавата, Ади 17.29.

снана кари' питри-дева карийа арчана

гайате правишта хаила Шри-Шачинандана

Джаяпатака Свами: Господь Шачинандана совершил омовение и поклонился своим предкам. Таким образом, Он вошел в дхаму Гайи. Поэтому Он — трансцендентный Господь, Ему не нужно делать ничего подобного. Но Он хочет показать обусловленным душам, что они должны делать. Поэтому Он принимает роль сына, чтобы совершить тарпан (ритуальное подношение) своему отцу, тарпан ( ритуальное подношение) , пинда ( ритуальное подношение) . Таким образом, Он учит обусловленные души тому, что они должны делать. В случае, если предки стали призраками или пережили греховное рождение, потомок-ребенок, совершающий пинда (ритуальное подношение) лотосным стопам Гайи, освобождает их от этого греховного положения. Итак, это упоминается в «Ваю-пуране» , «Швета-вараха-калпе» и «Агни-пуране» , главы 114-116 [неясно], это следует выполнить.

Шри Чайтанья-бхагавата, Ади 17.30.

гайа тиртха-радже прабху правишта хайя

намаскарилена прабху шрикара юдийа

Джаяпатака Свами: Итак, царь всех святых мест — Гая. И Господь вошел в окрестности Гайи. Господь со сложенными руками поклонился царю всех святых мест. Когда я впервые пришел в Маяпур, я склонил голову в грязи на… в дхаме Маяпура. Видите ли, Господь Чайтанья — самое милосердное воплощение Кришны. Поэтому Господь Чайтанья явил Свою бхакта-ватсалью , Свою любовь к настроению преданных. Поэтому Он отправился в Гайю.

Шри Чайтанья-чарита Маха-кавья:

Перевод: «Перейдя реку, Он отправился в великие и святые тиртхи , называемые Брахмакунда», расположенные недалеко от главного города Бихара, Раджагири. Там Он совершил поклонение Своим предкам и божествам , чтобы побудить людей следовать ведическим предписаниям.

Шри Чайтанья-мангала, Ади 7.54.

эимате прабху двиджа-бхакти пракашийа
пунах пунах нади-тиртхе уттарила гийа

Джаяпатака Свами: Господь проявлял преданность дважды рожденным, снова и снова переходил разные реки и ходил в святые места, и предшествовал Ему Свое путешествие в Гайю. Поэтому все эти предписания в пуранах и Ведах даны для того, чтобы обусловленные души могли уничтожить свою плохую карму и стать последователями повеления Господа, преданными.

Шри Чайтанья-мангала, Ади 7.55.

снана-деварччана титхи карила такхана
питрикар йа самадхийа карила гамана

Джаяпатака Свами: И в каждой из рек, где Он омывался, Он поклонялся разным богам и совершал дела для спасения Своих предков. И таким образом Он действовал. Особенно Его отцом был Джаганнатха Мишра, и Он хотел совершить эти обряды ради его блага. Конечно, Джаганнатха Мишра уже вернулся к Богу. Он оставил свое тело в реке Ганг. Он был доставлен на духовном плане в духовный мир. Но все же Господь Чайтанья играл роль преданного сына и совершал все эти ритуалы ради блага Своего отца. Поэтому иногда грихастхи спрашивают меня, следует ли им совершать пину . Таким образом, на примере Нимаи Пандиты мы видим, что Он предлагал эти ритуалы на благо Своих предков, даже несмотря на то, что Его предки вернулись к Богу. Он всё же показывал обусловленным душам, людям мира, что им следует делать. Им следует следовать ведическим предписаниям.

Шри Чайтанья-чарита Маха-кавья:

Перевод: «Господь отправился в Раджагири с брахманами и распространил блаженство. В Брахмасароваре Он с почтением совершил превосходные обряды в память о Своих предках».

Шри Чайтанья-мангала, Ади 7.56.

табе та уттама тиртха-раджагири нама
брахма-кунде гийа прабху каила снанадана

Джаяпатака Свами: Одно из высоко расположенных мест паломничества, тиртх , называлось Раджагири. Там находился Брахма-кунда. Господь сошел к Брахма-кунде, совершил свои духовные подношения, омылся и раздал милостыню.

Шри Чайтанья-бхагавата, Ади 17.31.

брахма-кунде аси' прабху карилена снана

йаточита каила питри-девера саммана

Джаяпатака Свами: Итак, Господь отправился в Брахма-кунду. Там Он совершил лилу омовения , как предписано в шастрах , Он почтительно поклонился и совершил ритуалы в честь Своих предков. С одной стороны, Господь привлекает простых людей этими играми. В то же время, здесь есть и духовное значение. Даже если кто-то делает это по материальным причинам, поклоняясь лотосным стопам Господа Вишну или другим святым местам, это, безусловно, имеет духовное воздействие. Я был в Гайе, и там мне показали книгу со всеми людьми, которые посетили эти места. В ней было имя Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами, и для меня было честью увидеть, что я тоже был там с Прабхупадой. Таким образом, эти святые места посещали Господь и Его чистые преданные. Эта «Чайтанья-чаритамрита Маха-кавья» — санскритская поэзия. Поэтому я просто прошу их прочитать перевод.

Шри Чайтанья-чарита Маха-кавья:

Перевод: «Во всех прекрасных святых местах Он совершил обряды для предков согласно установленным правилам. Вместе с чистыми и ревностными брахманами Он вошел в Гайю».

Шри Чайтанья-чарита Маха-кавья:

Перевод: «Таким образом, ради Своего отца Господь вместе со многими брахманами наконец прибыл в Гайю. Шри Гауранга жаждал увидеть след Господа Вишну, владеющего дубиной».

Шри Чайтанья-мангала, Ади 7.57.

девапуджа питрипуджа каила сеи тхайа
вишнупада дехибаре чалила тварайа

Джаяпатака Свами: Там он поклонялся девам , предкам. Он очень хотел увидеть Вишнупаду, лотосный след Господа Вишну. Он отправился в этот храм лотосного следа Господа.

Итак, существует 18 пуран : 6 для гун благости, 6 для гун страсти и 6 для тех, кто пребывает в невежестве. Все пураны ведут к Господу Кришне, но некоторые из них применимы в разных гунах.

Они дали нам отпечатки лотосных стоп Господа Вишну. Думаю, мне дали серебряную копию. Всем дали копию на ткани. Так можно было очиститься. Говорят, что Гаясура сказал, что он будет лежать с лотосной стопой Вишну на груди, пока кто-нибудь не придет, чтобы сделать подношение . Если однажды никто не придет, он снова поднимется. Там есть круглая кунда , и отпечаток стопы находится посередине. И они поклоняются этому лотосному отпечатку стопы и приносят в жертву листья туласи . Oṁ Viṣṇave namaḥ ! Oṁ Gadādharāya namaḥ ! Вот так они приносят подношения.

Есть вопросы?