20180803 Визит Шри Нимая в Гаю

Ниже приводится запись лекции, прочитанной Его Святейшеством Джаяпатакой Свами 3 августа ²⁰¹⁸ года в Ченнаи, Индия. Лекция начинается с чтения отрывка из «Чайтанья-мангалы», «Ади-кханда», глава 7.

нама ом вишну-падайа кришна-прештхайа бху-тале
шримате бхактиведанта-свамин ити намине
намас те сарасвате деве гаура-вани-прачарине
нирвишеша-шуньявади-пашчатйа-деша-тарине

Шри-кришна-чаитанйа прабху-нитйананда шри
-адваита гададхара шривасади-гаура-бхакта-вринда

Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе /
Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе

хари харайе намах кришна йадавайа намах хари
гопала говинда рама шри-мадхусудана

Нитай-Гаура хари бол! Харибол!
Харибол! Харибол!

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим ят
-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
парамананда мадхавам шри чаитанья ишварам
харих ом тат сат

[Гуру Махарадж впервые обратился к преданным Маяпура по скайпу на бенгали.]

Джаяпатака Свами: Вы все слышите? Харибол!

Тебе очень повезло, что ты можешь оставаться в Маяпур-дхаме. Те, кто находится в этом месте, в этом мире, — это служение . Теперь Чайтанья Махапрабху сказал в Гите : ye yathā māṁ prapadyante tāṁs tathaiva bhajāmy aham [ Бг . 4.11] Те, кто хочет служить Ему, Он тоже хочет служить им. Как Чайтанья Пандита, Нимай Пандита, Он задал вопрос Кешаве Кашмири. Чайтанья Махапрабху думал о том, как Он подавит ложное эго Кешавы Кашмири, не уничтожит его, а его эго. Он задал ему вопросы обычным образом. Если бы Он на глазах у всех победил Кешаву Кашмири, люди бы над ним посмеялись. Поэтому Чайтанья Махапрабху подумал: «Я победю его таким образом, чтобы его самоуважение осталось нетронутым, а ложное эго было подавлено». Чайтанья Махапрабху так много думал, и таким образом Он преподавал урок своим преданным. Разве в этом мире все так думают о Кешаве Кашмири? Чайтанья Махапрабху так милосерден! Как Нимай Пандита, Он думает: «Как же я спасу Кешаву Бхатту?» Славу Ганги Он выразил в поэзии. Итак, всю поэзию, прославляющую Гангу, которую, по словам Кешавы Кашмири, Нимай Пандита выучил наизусть, он взял один стих и спросил Кешаву Кашмири: «В чём недостаток этого стиха?» Кешава Кашмири ответил: «В моей поэзии нет недостатка». Но Чайтанья Махапрабху, как Нимай Пандита, выучил наизусть все стихи, повторил этот конкретный стих и также указал ему на его достоинства и недостатки. И Кешава Кашмири был поражён. Он думал, как Нимай Пандита выучил наизусть столько стихов за такое короткое время. Но Кешава Кашмири не смог ответить Нимаи Пандите, и ему пришла в голову мысль спросить Сарасвати Ма, в чём его проступок. Сарасвати Деви сказала Кешаве Кашмири: «Я мало чем могу тебе помочь, потому что Чайтанья Махапрабху — мой муж, мой прабху. Учения Чайтаньи Махапрабху и Он Сам неотделимы. Он говорил во многих местах: « Суно суно харидаса , повсюду распространяй моё учение. Бала - кришна бхаджа-кришна, кара-кришна-шикша ». Учения Кришны содержатся в Его священных писаниях. Эти священные писания, книги Шрилы Прабхупады, были донесены до нас, обусловленных душ, и они освободят нас. Я очень благодарен вам за то, что вы распространяете и проповедуете эти учения и учение Шрилы Прабхупады повсюду. Затем Кешава Кашмири отправился в дом Шачиматы и там увидел божественный облик Чайтаньи Махапрабху. Чайтаньядева сказал ему: «Пока я в этом мире, ты никому не расскажешь эту тайну». Нам так повезло, что 500 лет назад Махапрабху пришел сюда, в дхаму Маяпур. Он так милосерден! Кешава Кашмири, слоны, паланкины, люди – он оставил все и стал ачарьей .В Нимбарка-сампрадае. По желанию Шрилы Прабхупады мы хотим служить Чайтанье Махапрабху. Если мы будем служить Ему, Он позаботится о преданных. Мы должны служить Махапрабху умом и жизнью. Вы должны распространять книги и хорошо служить Господу умом, жизнью и делами. Сейчас вы получаете общение с вайшнавами, и в этом вы обретаете великое блаженство. Как во время адхивасы есть киртана , нет предела счастью, несчастье уходит далеко. ānandera sīmā nāi , nirānanda dūre jāi – Я думаю, что сейчас для всех вас время счастья благодаря общению с вайшнавами. Поэтому я не хочу отнимать у вас слишком много времени. Я в Ченнаи. Мне очень хочется быть в Маяпуре. Как только я поправлюсь, я вернусь в Маяпур. Харибол!

Теперь он продолжил работу над книгой «Чайтанья-лила» на английском языке .

Пхалашрути — Из раздела: Кайшора-лила — Прабхура Гая-ятра.

Шри Чайтанья-мангала, Ади 7.47.

джайа вишвамбхара-прийа джайа двиджараджа
томайя севиле сиддха хайа саба каджа

Джаяпатака Свами: Каждый день я провожу занятия примерно с 19:30 до 20:00. Занятия проходят на бенгальском и английском языках. Сейчас мы читаем « Чайтанья-мангалу» . Джая Вишвамбхара-прия – Вся слава дорогому Вишвамбхаре. Вся слава царю всех брахманов . Служа Ему, вся работа будет успешной.

Шри Чайтанья-мангала, Ади 7.48.

нама двиджа-валлабха дайалу гаурахари
нама дхарма-самстхапана сарва адхикари

Джаяпатака Свами: Поклонение возлюбленному из дважды рожденных. Всемилостивому Гаура Хари! Поклонение Льву дхармы , устанавливающему кодексы истинных религиозных принципов.

Шри Чайтанья-мангала, Ади 7.49.

сангира этека вакья шуни вишвамбхара
кшама кайла сабхакара доша бахутара

Джаяпатака Свами: Услышав слова всех, кто был с Вишвамбхарой, Он простил им все их проступки.

Шри Чайтанья-чарита Маха-кавья 4.43: таданантара прабху ванастхалира аи рупа шобха сандаршана карите карите виласита читте вана-мадхье гамана карите лагиле таддаршане пакшигана парама паритрипти лабха карийа прабхура прити садхана карите лагила.

Шри Чайтанья-Бхагавата, Ади 17.24.

«йе йаиче бхадже кришна таре бхадже тайче» татхахи ( шри-гитая ṁ 4.11) —

йе йатха мам прападйанте
тамс татхаива бхаджами ахам
мама вартманувартанте
манушйах партха сарвашах

Перевод: «Поскольку все предаются Мне, Я вознаграждаю их соответственно. Все следуют Моему пути во всем, о сын Притхи».

Джаяпатака Свами: В этом стихе Господь включает в себя как тех, кто предался Ему, так и тех, кто питает материальные желания. Шридхара Свами в своем комментарии к «Субодхини» говорит , что, поклоняясь Индре, вы косвенно поклоняетесь Мне, потому что Он — Господь Индры. Поэтому Ему одному поклоняются даже при поклонении Индре.

Шри Чайтанья-Бхагавата, Ади 17.25.

бхакта о бхагаван, убхайеи параспарера васибхута —

йе тахана дасья-пада бхаве нирантара
тахана авашья дасья карена ишвара

Джаяпатака Свами: Этот стих показывает, как Господь отвечает взаимностью. Тот, кто всегда считает себя слугой Господа Кришны, непременно получает от Господа ответное служение.

Шри Чайтанья-мангала, Ади 7.50

ихара пуджайе мадхусудана тхакур
э сакала тьяджйа нахе-на бхавиха дура

Джаяпатака Свами: Брахманы этого места поклоняются Мадхусудхане. От них не следует отказываться. И их не следует избегать.

Шри Чайтанья-мангала, Ади 7.51.

Кришна на бхаджиле двиджа нахе кадачита
пуране прамана эи шикша аче нита

Джаяпатака Свами: Брахман , который не поклоняется Кришне, не является истинным брахманом . Это подтверждается в Пуранах, где говорится , что если кто-то является чандалой и поклоняется Кришне, он выше брахмана . Пока брахман не поклоняется Кришне, он ниже чандалы .

Шри Чайтанья-мангала, Ади 7.52.

татахи

''чандалохапи мунех шрештхо вишну-бхакти-парайанах
вишну-бхакти-бихинасту двиджохапи швапакадхамах”

Джаяпатака Свами: «Так называемый изгой, преданный Господу Вишну, — лучший из мудрецов, но брахман , не имеющий преданности Господу Вишну, — самый низкий изгой».

Шри Чайтанья-мангала, Ади 7.53

иха бали сангера брахмане тушта хайя
доша кшамайла таре прасанна хайя

Джаяпатака Свами: Он сказал, что был доволен брахманами , которые сопровождали Его. Он простил им все обиды. Он был доволен и удовлетворен брахманами .

Шри Чайтанья-Бхагавата, Ади 17.26.

бхагаванера бхакта-ватсала-самджна, сваям виджита хаййа бхактера джайа-вардхана —

атаева нама та'на 'севака-ватсала'
апане харийа бадайена бхритья-бала

Джаяпатака Свами: Иногда Господь принимает поражение лишь для того, чтобы прославить Своих слуг . Он известен как севака-ватсала .

Шри Чайтанья-Бхагавата, Ади 17.27.

бхагаватпаде эканта шаранагати о нирбхарата-хету татпаритьаге бхактера асамартхйа —

сарватра ракшака-хена прабхура чарана
бала декхи, — ке-мате чадибе бхакта-гана?

Джаяпатака Свами: Господь не может отделиться от Своих преданных. Его преданные очень дороги. Потому что для Своих преданных (Своих лотостопий) Он — единственный защитник, и поэтому, поскольку Его преданные всегда зависят от Него, Он также отвечает им взаимностью.

Шри Чайтанья-Бхагавата, Ади 17.28.

джвара-тйаганте пунпун-тиртхе агамана —

хена-мате кари' прабху джварера винаша
пунапуна-тиртхе аси' хайла пракаша

Джаяпатака Свами: Итак, Господь был охвачен лихорадкой. Дав эти наставления, они продолжили свой путь и достигли реки Пунпуна. Шрила Прабхупада сказал, что Чайтанья Махапрабху был подобен учителю, который берет мел и показывает ученикам, как на практике делать то или иное, на доске.

Как будто они не могли понять учение Бхагавад -гиты . Он лично приводил пример.

Итак, на этом глава завершается.