20150102 Нимай сидит на отбракованных кастрюлях – Часть 4

Нимаи сидит на выброшенных кастрюлях – Часть 4

2 ^января 2015 г., ILBS, Дели

Шри Чайтанья-Бхагавата Ади-кханда 7.183

адхйайане питаматара анумати прадана вина ашучи стхана-тьйаге нимайра асаммати-джнапана —

прабху боле, — «йади море на деха’ падите
табе муни нахи йана, — кахилум томате

Перевод: Господь ответил: «Говорю вам, если вы не позволите Мне учиться, то Я не покину это место».

Джаяпатака Свами: Господь сказал, что если мне не позволят учиться, я не оставлю эти горшки, я вам говорю.

Шри Чайтанья-Бхагавата Ади-кханда 7.184

нимайра адхйайана варджана-хету сакалера шачике бхацана —

сабей бхацена тхакурера джананире
сабе боле, - «кене нахи деха' падибаре?

Перевод: Все присутствующие тогда увещевали мать Господа: «Почему ты не позволяешь Ему учиться?»

Джаяпатака Свами: Все присутствующие начали увещевать Шачидеви. Все они говорили: «Почему ты не позволяешь своему сыну учиться?»

Шри Чайтанья-Бхагавата Ади-кханда 7.185

джадавидйа о пандитьярджане таткалика локасамаджера утсаха-паричайа —

ятна кари' кеха ниджа-балака падайа
ката бхагье апане падите шишу кая

Перевод: «Некоторые люди прилагают огромные усилия, чтобы заставить своего ребенка учиться. Наиболее благоприятно, если ребенок сам хочет учиться».

Джаяпатака Свами: Сколько родителей заботятся о своих сыновьях, чтобы они учились? Как вам повезло. Ваш сын хочет учиться. Это его собственное желание.

Шри Чайтанья-Бхагавата Ади-кханда 7.186

кон шатру хенабуддхи дила ба томаре?
гхаре муркха кари' путра ракхибара таре?

Перевод: «Какой враг внушил тебе мысль оставить сына дома без образования?»

Джаяпатака Свами: Какой враг внушил вам подобную негативную информацию? Кто ввёл вас в заблуждение, не позволив вашему сыну учиться, сделав его неграмотным и оставив его дома?

Шри Чайтанья-Бхагавата Ади-кханда 7.187

сакалера нимайра пакша о ачарана самартхана —

ихатэ шишура доша тилардхека наи»
сабейболена — «бапа, аиса, нимани!

Перевод: «В этом ребёнке нет ни малейшего недостатка». Затем они сказали Нимаю: «Иди сюда, Нимай!»

Комментарий: Слово tilārdheka означает «даже пылинка» или «даже мелочь».

Джаяпатака Свами: Никто из присутствующих не увидел ничего предосудительного в том, что делал Нимай. Все были полностью согласны с тем, что Он хотел учиться. Они сказали: «Иди сюда, дитя мое, иди сюда, Нимай».

Шри Чайтанья-Бхагавата Ади-кханда 7.188

аджи хаите туми йади на пао падите
табе апакая туми кара бхаламате»

Перевод: «Если вам не позволят вернуться к учёбе с сегодняшнего дня, тогда вы можете продолжать своё разрушение».

Джаяпатака Свами: Если вам не разрешат учиться сегодня (и далее), то вы вполне можете разрушить всё, что только возможно.

Шри Чайтанья-Бхагавата Ади-кханда 7.189

прабху-таттваджнаганера прабхура лила-даршане сукха —

айсе прабху, сейкхане баси' хасе
сукритисакала сукхасиндху-маджхе бхасе

Комментарий: Сукритисакала — саубхагьяван вишнуп ритиками джанагана.

Перевод: И всё же Господь не покинул Свой престол. Он продолжал сидеть там, улыбаясь, пока благочестивые люди, находившиеся там, пребывали в океане блаженства.

Комментарий: Слово «сукрити-сакала» относится к тем счастливым людям, которые желают угодить Господу Вишну.

Джаяпатака Свами: Так вот, Господь не явился. Он сел на выброшенные глиняные горшки для приготовления пищи и улыбался. Всем очень повезло, и они пребывали в океане блаженства.

Шри Чайтанья-Бхагавата Ади-кханда 7.190

свайам шачира нимаике дхарана, нимайра хасйопама —

апане дхарийа шишу анила джанани
хасе гаурачандра, — йена индраниламани

Комментарий: Йена индриниламани, артхат нимайра гаура анге сарватраи ашучи о варджита рандхана-патрадира калима липта тхакая, бодха хаитечила, йена нилакантамани свия абха викирна каритече; атхава, тамхаке йена сакшат шринанда-гопалера ньяйа ва (бхах 5.11.32 — «кришнаварнам твисакришнам» шлокастхита 'акршнам' падера шридхара свамипадера тика-мате) кали-йугаватарера «индраниламаниват уджджвала» варнера нйайа кришнаварна декхаитечила.

Затем мать Шачи лично подняла Его с престола, и Господь Гаурачандра улыбнулся, словно сияющий синий сапфир.

Комментарий: Фраза yena indranīla-maṇi указывает на то, что золотое тело Нимаи было испачкано сажей от нечистых, забракованных кухонных горшков, поэтому Он выглядел как ярко сияющий синий сапфир, или же Он выглядел точно так же, как Шри Нанда-гопала. В противном случае (согласно комментарию Шридхары Свами к слову akṛṣṇam, найденному в Шримад-Бхагаватам 11.5.32 — «kṛṣṇa-varṇaṁ tvisākṛṣṇaṁ»), воплощение Кришны в Кали-юге выглядело таким же ярким, как синий сапфир.

Джаяпатака Свами: Мать Сачи схватила за руку своего сына Гауру и стащила его с груды выброшенных глиняных горшков. Гаура смеялся, а Он был весь в саже от горшков. Он выглядел как ослепительно синий сапфир, напоминающий Нанда Гопалу. Таким образом, Он исполнил предсказание 11 ^-й песни «Бхагаватам» , в которой говорится, что Кришна придёт в Кали-юге, но будет не тёмного цвета и будет распространять Харинама- санкиртану .