20150301 Вечерняя Даршана

Ниже приводится запись лекции, прочитанной Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 1 марта 2015 года в Шри Дхама Маяпуре, Индия. Лекция была прочитана во второй день семинара «Чайтанья Лила» на крыше здания «Лотос» в Маяпуре, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

hariḥ oṁ tat sat

Харе Кришна!

Как вам понравилась благоприятная Экадаши перед Гаура Пурнимой? Харибол! Мы слышали, что была преданная по имени Айшварья даси, она увидела меня в аэропорту Куала-Лумпура. Она попросила у меня приюта, сказав, что долгое время повторяла шестнадцать кругов мантр и больше. Но почему-то ей не удалось найти приют. Поэтому мы провели короткую церемонию в аэропорту. Харибол! А у неё был рак. Сегодня она была со своей семьей и сказала: «Кришна пришел, Он пришел за мной! Я ухожу с Кришной! Прощай!» Харибол! И она ушла. (Харибол!) Вчера кто-то спросил: «А имеет ли значение обращение за приютом, посвящением или духовным служением?» Что вы думаете по этому поводу? (Харибол!) Я молюсь за всех преданных, посвященных, находящихся под защитой или стремящихся к этому. А также за учеников шикши , за великих учеников и других. Поэтому, когда я нахожусь перед Панча-таттвой, вы можете задаться вопросом, что я делаю? «Я молюсь за вас!» (Харибол!) Итак, Рукмини получила известие, что Кришна собирается навестить её. И она сама вместе со своими служанками убрала дом. И она красиво украсила детей. И подготовила все благоприятные вещи для встречи Кришны. Брахманы читали мантры. Музыканты играли музыку , и были такие благоприятные вещи, как сахарный тростник, кувшин с водой. И когда Господь Кришна пришёл, она послала детей приветствовать Его и обнять своего отца. А затем она отвела Его в их личные покои. И она омывала Его лотосные стопы. И Он заметил, что Она плачет. Зачем ей плакать, когда Она приходит? Это же радость. Но Она плакала. Тогда Он спросил: «Почему ты плачешь? Дети тебя не слушают? Или слуги спорят? Есть ли какая-то причина, по которой ты плачешь?» И Рукмини ответила: «Ты знаешь, что Брахма делает на Сатья-локе; Ты знаешь, что Шива делает на Кайлаше? Ты знаешь, что происходит в Ананта-коти Брахманде; и Ты знаешь, что происходит в духовном мире. Разве это единственное, чего Ты не знаешь?» Он был удивлен этим ответом. Потому что никто никогда не говорил, что Бхагаван чего-то не знает. Тогда она сказала: «Я знаю, Радха-рани знает, кажется, Ты не знаешь». И затем Он привёл её к Себе, вытер её слёзы и спросил: «Что же Я не знаю?» «Я не думаю, что Ты знаешь, как сильно мы, преданные, любим Тебя. И как именно мы любим Тебя. Ты — Господь, Ты принимаешь поклонение, и Ты не знаешь, что мы чувствуем». В этот момент пришёл Нарада Муни, и Кришна, будучи в своих играх, общался с Нарадой Муни как со своим гуру. «О! Гурудев! Ах! Какая приятная неожиданность!» Он вскочил. Тогда Рукмини начала омывать ноги Нарады Муни водой , а Кришна втирал воду. Хотя Он — верховный Господь, Он любит разыгрывать драмы или лилы. Затем Он заметил, что Нарада Муни тоже взволнован. «Что за день? Мой гуру, обычно очень спокойный, сейчас взволнован. Моя жена что-то говорит, я не знаю». «Так почему ты взволнован?» И Нарада Муни сказал: «Признаки в мире показывают, что Твои игры скоро закончатся. И когда Ты покинешь мир, начнётся Кали-юга. А Кали-юга — это юга раздоров и лицемерия. Так как же обусловленные души смогут освободиться в этой Кали-юге?» Тогда Господь Кришна сказал: «Хорошо, я приду снова. Я приду в Кали-юге. Но на этот раз я приду не как Господь. Я приду как преданный. И я буду исследовать, что чувствуют ко Мне мои преданные. И пока я здесь, я установлю юга-дхарму воспевания святых имён». Таким образом Господь Кришна предсказал Своё пришествие как Шри Чайтанья Махапрабху (Гауранга!!!). Поскольку Господь приходил как Его преданный, предсказания в шатре должны быть учтены. Потому что если всё слишком ясно, то это теряет смысл. Тогда Он не сможет прийти инкогнито, если об этом будут говорить повсюду. «Итак, президент Индии приедет в 2 часа ночи, точно в этот угол. Это секрет!!!» Тогда все будут там. Или премьер-министр Великобритании втайне собирается посмотреть на Оксфорд-стрит, и все будут искать, где он? Где он? Вот почему, хотя это и упоминается, эти цитаты несколько завуалированы. Как говорится в «Бхагаватам», Кришна придёт снова в Кали-юге, но Он не будет синего цвета. Он будет связан со Своими экспансиями, со Своими преданными и Своей энергией.

кришна-варнам твишаккришнам
сангопангастра-паршадам
йагьяих санкиртана-прайаир
йаджанти хи су-медхасах
(ШБ11.5.32)

Это достаточно завуалировано, люди не могут точно сказать, откуда Он приходит. Но, оглядываясь назад, можно увидеть, что это указывало на Господа Чайтанью. На то, что Он начал движение санкиртаны , и что разумные люди участвовали в нем, и что Он был связан со Своими экспансиями, энергиями и так далее. Так что таких стихов много. Некоторые говорят об одном аспекте, другие — о другом. Если вы посмотрите на них вместе, вы поймете, что Господь Чайтанья — это Сам Кришна. Но, как бы, скрыт. Так, в Брахма-вайварта-пуране все священные реки пришли увидеть Господа Кришну. И они назначили Гангу своим представителем. И вот она вышла вперед и сказала: «В Кали-юге люди будут совершать множество греховных поступков , они будут купаться в наших водах, и мы будем переполнены грехами. Поэтому лучше забери нас обратно к Себе и спаси нас от потопа Кали-юги». И Кришна улыбнулся и сказал: «Потерпите 5000 лет, а затем Я пошлю того, кто распространит святое имя по всему миру. Он обеспечит Золотой век на 10 000 лет. И в это время люди будут воспевать святые имена. И вы знаете, что, просто увидев, как вайшнавы очищаются, что они говорят, если они воспевают святые имена, вы можете сказать, что это преданные. Потому что, когда они купаются в ваших водах, они будут воспевать Харе Кришна. Не забывайте об этом». Это было интересное предсказание. Он сказал: «Через 10 000 лет вы можете уйти под землю, подобно реке Сарасвати. И вы можете оставаться под землей до конца Кали-юги». Сейчас начинается Золотой век. И мы должны воспользоваться этим, воспевая Харе Кришну. Господь Чайтанья пришел ровно через 4500 лет, но Шрила Прабхупада пришел через 5000 лет. И Господь Кришна сказал, что «Он пошлет Своего преданного через 5000 лет». Поэтому Шрила Прабхупада донес это послание до всех континентов мира. И я видел храм, который он основал в Каракасе , и там он дал божествам имя «Парама-каруна Нитай-Гаура». Парама-каруна означает «высочайший милосердный». И, конечно, сейчас у нас есть центры по всей Южной Америке. Из Каракаса он отправился в Мексику , а затем в Атланту. Так вот, где-то на юго-востоке США он сказал им: «Вы живете очень далеко, в далеком уголке мира». Я думаю, большинство американцев считают, что они находятся в центре мира. Но здесь Шрила Прабхупада сказал: «Вы очень далеко, в уголке мира». «Вдали от священной дхамы».

(Харибол!!!)

Вы все здесь пользуетесь преимуществами священной дхамы, получая особую милость, которую она дарует . И это превосходит всякие расчеты. Многие люди не понимают, насколько велико преданное служение Верховному Господу. И они упускают этот шанс. Так вот, сейчас у вас есть возможность получить милость Господа Кришны через Господа Чайтанью. Эта дхама — аударья-дхама , дхама милости . Джаганнатха Пури — айшварья-дхама , а Вриндаван — мадхурья-дхама , сладкое дхама. Но этот Майяпур — аударья-дхама. Здесь вы можете получить милость, которую иначе не сможете получить. Итак, Кришна приходит раз в день Брахмы. День Брахмы длится 8 миллиардов 640 миллионов лет, то есть день и ночь. И иногда Господь Чайтанья приходит, не всегда. Так что мы имеем эту особую милость , и мы не должны упускать её. В духовном мире есть две вещи, которые вы не можете делать. Но которые вы можете делать в материальном мире. Одна из них — убивать демонов, потому что в духовном мире нет демонов , а другая — проповедовать обусловленным душам, потому что в духовном мире нет обусловленных душ. Поэтому сегодня я думал о том, насколько важно сегодня каждому заниматься воспеванием святых имён. Говорят, что среди всех преданных гопи — лучшие. И они воспевают святое имя Кришны день и ночь. Когда они взбивают масло, они тоже воспевают; когда они готовят еду по дому, они тоже воспевают; когда они ждут возвращения Кришны из леса, они воспевают; Если Кришна оставит их, что они будут делать — воспевать мантры. Они постоянно воспевали мантры. Некоторые преданные говорили: «У меня нет вкуса к воспеванию мантр». Но мы видим, что эти великие преданные постоянно воспевали мантры. Поэтому и нам следует стараться воспевать мантры постоянно. Однажды я был бхактой в Монреале , и парень, спавший рядом со мной, разговаривал во сне. Я подумал, почему он меня беспокоит? Потом я решил разбудить его и попытался послушать, о чём он говорит. Он говорил… 

Харе Кришна Харе Кришна
Кришна Кришна Харе Харе Харе
Рама Харе Рама Рама
Рама Харе Харе 

Я подумал, ну, он во сне воспевает мантры. Лучше не беспокоить. Поэтому преданные постоянно воспевают мантры. А Кришна неотличим от Своих имён. Так что в Кали-юге люди могут воспевать святые имена Кришны. И таким образом они привлекают Кришну. Сегодня мы ждали, когда божества прибудут на слонах , и мальчики из гурукулы воспевали какие-то мантры , а некоторые мальчики били в барабаны — вы, наверное, слышали. И были другие, кто тоже воспевал мантры. Так что это воспевание наполняло воздух. Потом я был возле здания Гада, я услышал, как преданные воспевают мантры на вечере Харинама , и подумал: «Почему бы не организовать такие вечеринки Харинама по всей Бенгалии?» (Харибол!) Я хочу поговорить с нашим Нама-хаттой, они могли бы организовать ротацию людей для воспевания мантр. Таким образом, харинама возвысится повсюду. И люди, естественно, будут испытывать блаженство. В некоторых местах нам запрещено воспевать святые имена, но, по крайней мере, здесь, в Майапуре, таких ограничений нет. У нас есть эмблема Чанд-кази — никто вас не потревожит. Поэтому здесь мы можем воспевать святые имена. Шрила Прабхупада хотел распространить воспевание святых имен по всему миру без ограничений. И Господь Чайтанья сказал: gṛhe thāko vane thāko sada hari bole ḍāko — будь ты грихастха, будь ты брахмачари, вайраги. Каждый должен воспевать святые имена. Таким образом, мы видим, насколько важно воспевать святые имена , и я также думал о том, как расширить распространение книг. Вот такие мысли крутятся у меня в голове. Но я не могу сделать это в одиночку, и мне нужна ваша помощь. Поэтому, пожалуйста, постарайтесь организовать распространение Харинамы и книг различными способами, основанными на коллективном собрании. И это, безусловно, угодит Господу Чайтанье, Господу Нитьянанде и Панча-таттве. Итак, когда Господь Чайтанья явился в то время, люди были очень религиозны. Но эта религиозность была лишь показухой. Они тратили огромные деньги, чтобы выдать свою дочь замуж.

Когда у них заканчивались дочери, они тратили деньги на свадьбы кошек и собак.

Они пытались показать свою религиозность. Но на самом деле им просто нужны были имя и слава. И вот так они демонстрировали свою религиозность, но на самом деле у людей не было истинной бхакти. Поэтому в Суварна-вихаре царь помолился о том, чтобы ему разрешили принять участие в деяниях Господа Чайтаньи. И ему разрешили прийти как Буддхиманта-хану. Там он оплатил свадьбы Господа Чайтаньи. Сначала Лакшми-прия, когда она умерла от укуса змеи. А затем Вишну-прия. За день до свадьбы проводится церемония, называемая адхиваса . Женщины омывают невесту, а мужчины — жениха. Есть секрет: мужчины должны заткнуть уши , что есть специальный глиняный горшок с куркумой , и в воду в него кладут имя мужа. Затем эту воду разбрызгивают на разные участки тела невесты. Таким образом, она будет контролировать его. В этих алтарях были закуски. И некоторые слуги пришли и пожаловались Буддхиманте-хану: «Люди приходят вдвое больше». Он сказал: «Правда? Это очень плохо. Накормите их в пять раз больше. Тогда у них не останется места, чтобы вернуться». Поэтому он устроил большой пир, хотя это были всего лишь закуски. А на следующий день состоялась процессия. Это было похоже на шествие принца. Все танцевали, играли оркестры, люди шли, неся Господа Чайтанью в паланкине. Это было очень пышное событие. Таким образом, у Буддхиманты-хана появилась прекрасная возможность служить Господу. Так что, если мы можем служить Господу, воспевая Харе Кришна, это тоже будет очень хорошо. На самом деле, здесь у нас есть Māyāpur.tv , и они подключены к более чем 200 000 зрителей кабельного телевидения. Так что люди могут смотреть вашу киртану , и вы, возможно, заметите, что многие приходят сюда в основном из-за дополнительной пропаганды кабельного телевидения. Брахмачари прыгали, но женщины могут научиться у команды Его Святейшества Индрадьюмны Свами Махараджа, как танцевать в культурной манере. Я не могу этого сделать. Вы должны это сделать. Извините, я не очень хороший учитель. Помните, что на арати могут наблюдать 100 000 или 200 000 человек. Наблюдают за вами. Шрила Прабхупада хотел производить собственную ткань ручного ткачества, а также барабаны и караталы. Поэтому он приглашал сюда преданных, чтобы они научились делать мриданги. В начале существования Майапура у нас было много преданных, которые учились делать мриданги, шить одежду, заниматься различными практическими делами. Я тоже попробовал кое-что практическое, поэтому завел пчел на пасеке. Этих пчел держали у окна травяной хижины Шрилы Прабхупады. И корова увидела, что возле улья много травы. Она пошла ее поесть и случайно опрокинула ульи. Пчелы залетели в комнату Шрилы Прабхупады. И он закричал: «Джаяпатака! Джаяпатака!» Это мое имя.

Итак, мне пришлось бежать, и мы устроили дымовую завесу. Мы устроили дымовую завесу для Шрилы Прабхупады и меня. Затем мы попытались мягко уговорить пчел вылететь. После этого Шрила Прабхупада, находясь в своей школе, сказал: «Думаю, вам следует убрать эти ульи подальше». Таким образом, не все мои практические усилия приносили одинаковые плоды. Я выращиваю длиннозерный рис, и правительство наградило меня, сказав: «Это лучший рис в районе». (Харибол!) Но, как я уже упоминал, я также выращивал некоторые овощи. Например, редис. И вы удивитесь, сколько тонн редиса можно получить с небольшого участка земли. Я даю редис преданным. Они готовят его, натирают на терке и пробуют разные способы употребления. Но в конце концов они говорят: «Махараджа, пожалуйста, больше никакого редиса!» Мои практические усилия не всегда приносили правильные плоды. У нас был такой обильный урожай, что верующие не могли с ним справиться. Поэтому нам приходилось продавать его на рынке. Так я получал информацию от ICAR — Индийского совета по сельскому хозяйству и исследованиям. Они предоставляли последние исследования, и, будучи студентом-естествоиспытателем, я всегда старался внедрять самые новые разработки. У нас были бобы, выращенные с помощью ветра, и это были особые семена из Австралии. У нас было так много бобов, что это был настоящий переизбыток. Но на рынке о них никто никогда не слышал, поэтому они не хотели их покупать. Но иногда у нас были известные культуры, например, помидоры. На пяти катхах земли, что составляет примерно… небольшую часть акра. Примерно одну пятнадцатую акра. У нас было так много помидоров, тонны помидоров , и верующие любили помидоры, но их было слишком много. Но эти помидоры мы могли продавать на рынке. Так мы занимались выращиванием разных культур. Я выращивал сахарный тростник, рис, фасоль, картофель, редис, шпинат, бхинди  (окра) и другие культуры. Помню, мне хотелось немного денег, чтобы начать, но Тамал Кришна Махарадж сказал: «Он городской парень, у него это не получится». Я ответил: «Давай попробую». Потому что мой дед по материнской линии был агрономом , а дед по отцовской — мультимиллионером. Так что у меня было некоторое представление о земледелии. Шрила Прабхупада был очень милосерден и давал каждому шанс служить Кришне. И был один преданный, которого я видел в Лос-Анджелесе. Он играл на гитаре и пел, и Шрила Прабхупада сказал: «Ты очень хорошо поешь». «Ты можешь продолжать петь для Кришны». И он продолжал петь: «Харе Кришна!!!» Он ушел с земли. Таким образом Шрила Прабхупада вовлекал всех в свои дела.

Есть вопросы?

Вопрос: Я хочу спросить, вы сказали, что нам следует развивать распространение книг и чтение мантр Харе Кришна, и вы дали идею о том, как развивать чтение мантр, но каковы ваши идеи о том, как расширить распространение книг?

Ответ: Мы соревнуемся, после того, как я попробую, скажу я, получится или нет. А если вы будете в Маяпуре, то узнаете. Но Его Святейшество Гопал Кришна Госвами Махарадж сказал, что в Дели в течение марафонского месяца было 2750 преданных. Поэтому одна из задач — привлечь как можно больше преданных во время марафона и распространить книги Шрилы Прабхупады.

Вопрос: Иногда, когда мы совершаем какое-либо служение, как мы можем внутренне угодить гуру и Кришне? Это настроение не работает должным образом. Это всего лишь имя и слава, как вы сказали, Гуру Махарадж, особенно я. Думаю только об этом. Как мне освободиться от этого?

Ответ: Господь Чайтанья написал в своем «Шикшаштакаме» в третьем стихе, что мы должны проявлять уважение к другим и не ожидать уважения к себе. Таким образом, мы всегда можем воспевать святые имена. Вы сказали, что мы ожидаем, что люди будут относиться к нам должным образом, оказывать нам должное уважение. И когда мы этого не получаем, мы испытываем ложную гордость. Но Господь Чайтанья посоветовал нам не ожидать этого. Мы хотели бы, чтобы наши преданные всегда были такими, чтобы они относились к нам с уважением и благодарностью. Но если они этого не делают, это не должно быть причиной того, что мы не служим. Напротив, мы должны служить, даже если к нам относятся не так, как нам бы хотелось. Если вы примете такое смиренное состояние ума, то вам будет очень легко постоянно воспевать Харе Кришна.

Вопрос: Шрила Прабхупада говорит, что книги — это основа, проповедь — это сущность, полезность — это принцип, а чистота — это сила. Мне интересно, как понять, как полезность становится принципом и как применять его в нашей проповеди?

Ответ: Не ставьте улей под окном своего гуру. (смех) Здравый смысл — это проще всего, но его труднее всего осознать. У большинства людей нет здравого смысла , и они поступают очень непрактично. Поэтому вы можете спросить своего гуру , или шикша-гуру , или старших преданных.

Что может быть наилучшим решением в данной ситуации? В зависимости от обстоятельств, вы можете действовать соответствующим образом. Принцип полезности подразумевает, что что-то может оказаться не очень полезным. Мы просто делаем это, но не получаем желаемого результата. Поэтому, руководствуясь принципом полезности, мы должны понять, что именно приведет к желаемому результату.