20141129 Вишвамбхара ест листья и орехи бетеля и говорит: «Я иду домой»

Вишвамбхара ест листья и орехи бетеля и говорит: «Я иду домой».

Murāri Gupta Kaḍaca 1.8.1

ити шр утва вакастасйа чинтаитва вича р йа ча
натва харим пунах праха шринушва сусамахитах

Бенгальский перевод: Дамодарера прашна шуния, мурари чинта о вичара карийа, шрихарира чаране дандават пранатипурвака пунарайа балилена, — 'савадхане шравана. каруна.

Джаяпатака Свами: Что касается деяний Господа, когда Господь сказал, что вернется домой, Дамодара Пандита задал Мурари Гупте дасу вопрос, который поднял множество тем. Мурари Гупта в «Чайтанья-лиле» был Хануманом в «Рама-лиле», поэтому у него есть своя уникальная точка зрения на эти события. Поэтому он сказал Дамодаре: «Внимательно выслушай то, что я сейчас скажу!»

Murāri Gupta Kaḍaca 1.8.2

джанасйа бхагаваддхйанат ки р танат шраванадапи
харех правешо хрдайе джайате сумахатманах

Бенгальский перевод: Бхагаванера дхьяне, киртане о шраване маха-бхагьяван бхактаджанера хридайе хари правеша карена.

Джаяпатака Свами: Когда преданные Господа медитируют на Господа, воспевают Его святые имена и слушают киртан Господа , Господь проникает в сердце Своих преданных.

Murāri Gupta Kaḍaca 1.8.3

тасйанукарам чакре са таттеджастатпаракрамам
дадхати пурушо нитйаматмадехадивизмритах

Бенгальский перевод: Prabhu ei lilārai anukarana karilena. танхара теджа — танхара паракрама. атмадехади-висмрита манава аи паракрамаке нитйаи дхарана карена.

Джаяпатака Свами: Господь некоторое время совершал свои деяния, ибо Он проникает в сердце Своего преданного, и Его преданный забывает о Своей материальной привязанности и видит все в отношении Кришны, и Господь наделяет Его определенными способностями.

Murāri Gupta Kaḍaca 1.8.4

бхаведевам татах кале пунарвахйо бхаветтах
кароти сахаджам ка р ма прахладасйа йатха пура

Бенгальский перевод: Эй бодха хайа юктиюкта катха. тара паре абара калакраме танхара вахьявешао хайа эвам сахаджика кармадио карийа тхакена. йемана пуракале эи прабху прахладера сахита.

Джаяпатака Свами: С течением времени преданный постепенно совершает свои действия все более спонтанно, так что его материальная деятельность протекает спонтанно, подобно тому как в древние времена Прахлада Махараджа обладал трансцендентными силами Кришны.

Murāri Gupta Kaḍaca 1.8.5

тадатмйо'бхуттоянидхау пунардехасмритистате
эвам хи гопасадхвинам тадатмйам самбхавет квачит

Бенгальский перевод: Самудра-мадхье тадатмья прапта хайячилена, пунарая тате асиле дехасмрити хайячила. эйрупей гопиганерао каханао бхагаванера сахита тадатмйа хаите шуна йайа.

Джаяпатака Свами: Купаясь в океанских водах, человек ощущает единство с океаном, но, выйдя на берег, он вспоминает , что мал по сравнению с океаном. Подобным образом, гопи в своем доверительном служении Кришне ощущали единство с Кришной, но, вернувшись к домашним делам, чувствовали двойственность.

Murāri Gupta Kaḍaca 1.8.6

ишвастасйа самшикшам даршаям стаччакара ха
локашйа кришнабхактасйа бхабедетатсварупата

Бенгальский перевод: Ишвара эй шикшаи дивара джанья сеи (пхаладанакари бхакта брахманера дехе правеша карийа) лила кариячена. рахасья эи йе, кришна-бхакта локера ишвара-сарупья прапти хайа артхат бхактадехе бхагавададхиштхана хаиле бхактадехе ара бхагавад-дехе бхиннабхава тхаке на.

Джаяпатака Свами: Господь Кришна показывает эти деяния, чтобы научить, как тело Его преданных трансцендентно, как преданный действует в соответствии со своей сварупой , или духовной связью с Кришной. Таким образом, нет различия между телом Господа и телом преданного, но преданный полностью занят преданным служением Господу.

Murāri Gupta Kaḍaca 1.8.7

йатхатра на вимухьянти джана итйабхьяшикшайан
бхактадехо бхагавато хйатма чаиба на самшайах

Бенгальский перевод: Яхате лока эи катхая вимугдха на хайа — эи шикшаи прабху дана карилена. бхактадехай бхагаванера атма — ихате самшайа наи.

Джаяпатака Свами: Господь Чайтанья дал это наставление, чтобы избежать заблуждения неверующих, что, проникая в сердце Своего преданного и используя его тело для выполнения различных действий, Он показывает, насколько Его преданный достоин поклонения и что нет разницы между Его трансцендентной формой и телом Его преданного, хотя преданный и не является Верховной Личностью Бога. Потому что он полностью занят служением Кришне, и потому что Кришна может трансцендентно управлять Его чувствами для выполнения духовно сложных задач. В этом нет никаких сомнений.