20141116 Шри Вишварупа принимает санньясу

Работа Шри Кришны Чайтаньи, 16 ^ноября 2014 года, Нью-Дели, Индия.

Его Святейшество Джаяпатака Свами Гуру Махарадж

Чтение Шри Чайтанья-бхагаваты Ади-кханды 7.21

В разделе: Шри Вишварупа принимает санньясу.

Джаяпатака Свами:

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам
харих ом тат сидел

Джая Радха Кришна Дас и Видван Гауранга Дас :

Шри Чайтанья-Бхагавата 7.21

уччакиртане пашандиганера бхагават-кродходреканумана —

гханагхана 'хари хари' бали' чада' дака
круддха хайа госани шуниле бада дака

Перевод: «Вы громко и многократно воспеваете имя Господа Хари, но Он гневается, когда кто-либо громко воспевает Его имя».

Комментарий: Эти атеисты сказали бы, что если постоянно громко воспевать святые имена, то госани , или Господь, будет недоволен.

Джаяпатака Свами: Атеисты и неверующие говорят: не воспевайте святые имена громко, потому что, если вы будете громко воспевать святые имена, вы разгневаете Верховную Личность Бога. Прекратите громкое воспевание и воспевайте имена тихо.

Джая Радха Кришна Дас и Видван Гауранга Дас :

Чайтанья-бхагавата 7.22

абхакта настикаганера вакйе бхактаганера духкха —

эи-мата боле кришна-бхакти-шунья джане!
шуни' маха-духкха пайа бхагавата-гане

Перевод: Люди, лишенные преданности Верховному Господу, говорили вайшнавам подобным образом, и преданные испытывали великую печаль, слыша такое.

Джаяпатака Свами: Эти люди, говоря преданным, что им не следует громко воспевать святые имена, лишены всякой преданности; преданные испытывают глубокое недовольство и печаль.

Джая Радха Кришна Дас и Видван Гауранга Дас :

Шри Чайтанья-Бхагавата 7.23

кришна - киртана-дурбхикша-пидита бхавад а бадагдха самсара —

котхао на шуне кеха кришнера киртана
дагдха декхе сакала самсара анукшана

Перевод: Звук воспевания имени Господа Кришны нигде не был слышен, поскольку повсюду в мире непрерывно горело пламя материального существования.

Джаяпатака Свами: Из-за этой ложной проповеди люди боялись воспевать святые имена, и нигде нельзя было услышать, как воспеваются святые имена. Повсюду не воспевали святые имена, люди были поглощены стремлением к чувственным наслаждениям.

Джая Радха Кришна Дас и Видван Гауранга Дас :

Чайтанья-бхагавата 7.24

кришна - киртанабхава-даршане вишварупера духкха —

духкха бада пайа вишварупа бхагаван
на шуне абхишта кришна-чандрера ахйана

Джаяпатака Свами: Вишварупа, не слыша воспевания святых имён, испытывал глубокую печаль. В современном мире так много дел, но святые имена мира практически отсутствуют, и люди поглощены отождествлением тела с собой. Поэтому эта ситуация также вызывала беспокойство у Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Шрилы Прабхупады. Так, 500 лет назад Вишварупа, воплощение Бога, испытывал глубокую печаль из-за отсутствия воспевания святых имён Господа Кришны.

Джая Радха Кришна Дас и Видван Гауранга Дас :

Чайтанья-бхагавата 7.25

татхакатхита гита-бхагавадхйапакаганера кришна - бхактипара-вйакхья-тйага —

гита, бхагавата йе йе джане ва падайа
кришна-бхакти-вьякхья ка'ро на айсе джихвая

Комментарий: Так называемые учёные профессора, не питавшие преданности Вишну, преподавали «Шримад Бхагавад-гиту» и «Шримад Бхагаватам» , но никогда не объясняли важность преданного служения Кришне. Будучи преисполнены гордости за своё материальное образование, на основе этих писаний они учили религиозности, экономическому развитию и чувственным удовольствиям тех, кто наслаждается чувственным, и освобождению через слияние с безличным Брахманом отрекшихся от мира майявадистов.

Джаяпатака Свами: Пандиты и люди, преподававшие « Бхагавад-гиту» и «Шримад-Бхагаватам» , никогда не говорили о кришна-бхакти , а для материалистов рассказывали о благочестивых деяниях и достижении высшего чувственного наслаждения. А для саньяси они учили о слиянии майявади с брахма-джйоти , но о кришна-бхакти не говорили, то есть люди были лишены даже нектара «Бхагавад-гиты» и «Шримад-Бхагаватам» , возможности услышать о чистом преданном служении Господу Кришне.

Джая Радха Кришна Дас и Видван Гауранга Дас :

Шри Чайтанья-Бхагавата 7.26

хетувадира кутарка кунатйа; кришна - бхакти-вихина самсара —

кутарка гусийа саба адхьяпака маре
'бхакти' хена нама нахи джанайе самсаре

Перевод: Учителя тратили свою жизнь впустую на бесполезные споры. Люди во всем мире даже не слышали о понятии «бхакти».

Комментарий: Слово ghusiyā означает «заявлять», «объяснять» или «раскрывать».

Джаяпатака Свами: Вместо того чтобы тратить всё своё время на споры и дискуссии между собой, учителя и пандиты « Бхагавад -гиты» и «Шримад Бхагаватам» очень гордились своей способностью спорить и обсуждать различные точки зрения. Но о преданности Кришне они не говорили. Таким образом, они тратили своё время впустую.

Джая Радха Кришна Дас и Видван Гауранга Дас :

Шри Чайтанья-Бхагавата 7.27

бхактихина дживера дурдаша-даршане дживадухкха-духкхи адваитади шуддха-бхактаганера крандана —

адвайта-ачарья-ади йата бхакта-гана
дживера кумати декхи' карайе крандана

Перевод: Поэтому преданные во главе с Адвайтой Ачарьей просто плакали, увидев атеистический менталитет людей.

Джаяпатака Свами: Для вайшнава естественно испытывать пара-дуккха-дукхи , или печаль по поводу страданий других. Поэтому, когда Адвайта и его преданные видели мир, лишённый этой преданности Кришне, они, естественно, оплакивали материальные страдания обусловленных душ. Они знали, что если люди будут воспевать святое имя, они естественным образом почувствуют радость в преданном служении. Видя заблуждения обусловленных душ и страдания, которые они порождали, Адвайта, естественно, оплакивал обусловленные души.

Джая Радха Кришна Дас и Видван Гауранга Дас :

Шри Чайтанья-Бхагавата 7.28

самсаре кришна - бхактихина духсанга-даршане вишварупера духсанга-варджанарупа правраджйа-граханеччха —

духкхе вишварупа-прабху мане мане гане
«на декхиба лока-мукха, чали' йана ване»

Перевод: В таком отчаянии Вишварупа подумал: «Я не буду смотреть в лицо этим материалистичным людям, а пойду в лес».

Джаяпатака Свами: Видя мир, лишённый преданности Кришне, Вишварупа прабху подумал: «Я не хочу видеть лица этих материалистов, лишённых преданности Кришне , лучше мне уйти в лес, чтобы не видеть их».

Джая Радха Кришна Дас и Видван Гауранга Дас :

Шри Чайтанья-Бхагавата 7.29

адвайта-сабхайа пратьяха вишварупера пратьюше гамана —

ушах-кале вишварупа кари' ганга-снана
адваита-сабхайа аси' хайа упастхана

Каждое утро Шри Вишварупа совершал омовение в Ганге, а затем отправлялся на собрание в дом Адвайты Прабху.

Джаяпатака Свами: Итак, Вишварупа совершает омовение в Ганге рано утром, а затем идет и занимает свое место на собрании чистых преданных Адвайты госани.

Джая Радха Кришна Дас и Видван Гауранга Дас :

Шри Чайтанья-Бхагавата 7.30

вишварупера кришна - бхактипара вйакхйайа шри - адваитера харша —

сарва-шастре вакханена кришна-бхакти-сара
шунийа адвайта сухе карена хункара

Перевод: Вишварупа установил преданное служение Кришне как сущность всех священных писаний. Услышав Его объяснение, Адвайта Прабху ликовал от радости.

Джаяпатака Свами: Вишварупа объяснял все священные писания, как они на самом деле описывают чистую преданность Господу Кришне. И все его объяснения основывались на бхакти (преданности) Господу. И когда Адвайта Госани услышал эти объяснения, он очень обрадовался, он даже громко закричал и зарычал, так он был рад услышать, что о бхакти Кришны наконец-то так хорошо сказано.

Джая Радха Кришна Дас и Видван Гауранга Дас :

Шри Чайтанья-Бхагавата 7.31

адваитера свабхиштарчана чадийа вишварупаке алинганарупа ваишнавачара-шикша-дана —

пуджа чади' вишварупе дхари' кари коле
ананде вайшнава саба 'хари хари' боле

Перевод: Адвайта оставил поклонение своему Божеству, чтобы обнять Вишварупу, и все вайшнавы радостно запели: «Хари! Хари!»

Джаяпатака Свами: Адвайта госани хотел показать, что поклонение вайшнавам важнее поклонения верховному Господу. Он прекратил поклонение своим божествам, пошёл и обнял Вишварупу после того, как тот дал прекрасное объяснение «Бхагаватам» и « Бхагавад-гите» , и все собравшиеся преданные в это время запели: «Харибол! Харибол! Харибол!»

Джая Радха Кришна Дас и Видван Гауранга Дас :

Шри Чайтанья-Бхагавата 7.32

таддаршане бхактаганера харшолласа о духкха-лагаба —

кришнананде бхакта-гана каре симха-нада ка'ро
читте ара нахи спхурайе вишада

Перевод: Затем в экстазе сознания Кришны все преданные громко зарычали, как львы, и в их сердцах больше не осталось скорби.

Джаяпатака Свами: В то время Адвайта госани рычала, как лев, и обнимала Вишварупу; ни один из присутствующих вайшнавов не испытывал страданий, все они ощутили духовное блаженство, созерцая трансцендентные деяния Адвайты госани и Вишварупы.

Видван Гауранга Даса : Преданные рычали, как львы. [Повторяет стих]

Джаяпатака Свами: И все преданные смеялись и рычали, как львы, они были так счастливы видеть трансцендентные деяния Адвайты госани и Вишварупы, никто в то время не испытывал никаких материальных страданий.

Джая Радха Кришна Дас и Видван Гауранга Дас :

Шри Чайтанья-Бхагавата 7.33

вишварупера о бхактаганера параспара санга-тьйаге аниччха —

вишварупа чади' кеха нахи йайа гхаре
вишварупа на айсена апана-мандире

Перевод: Преданные не желали покидать общество Вишварупы и уходить домой, и Вишварупа тоже не желал их покидать.

Комментарий: Поскольку преданные не могли покинуть Вишварупу , чтобы отправиться домой, Вишварупа также не мог покинуть сообщество чистых преданных, чтобы вернуться домой.

Джаяпатака Свами: Никто из преданных не оставил общения с Вишварупой, чтобы вернуться в свой дом. Точно так же и Вишварупа не хотел оставлять общения с чистыми преданными, чтобы вернуться в свой дом.

Джая Радха Кришна Дас и Видван Гауранга Дас :

Шри Чайтанья-Бхагавата 7.34

бходжанартха вишварупаке анайана-нимитта вишвамбхараке шачира прерана —

рандхана карийа шачи боле вишвамбхаре
«томара аградже гия анаха сатваре»

Перевод: Закончив готовить, мать Шаци сказала Вишвамбхаре: «Иди скорее и приведи своего старшего брата».

Джаяпатака Свами: Мать Шачи закончила готовить обед и сказала Вишвамбхаре: «Иди и приведи своего старшего брата, чтобы он пообедал».

Видван Гауранга дас : сатваре

Джаяпатака Свами: «Иди скорее и приведи своего старшего брата, чтобы он пообедал».

Джая Радха Кришна Дас и Видван Гауранга Дас :

Шри Чайтанья-Бхагавата 7.35

advaita-sabhāya nimāira āgamana—

майера адеше прабху адваита-сабхайа
айсена аграджере ла'бара чалайя

Перевод: По повелению Своей Матери Господь пришел в дом Адвайты Ачарьи, чтобы позвать домой Своего старшего брата.

Джаяпатака Свами: Вишвамбхара пришел на собрание адвайты под предлогом того, что забрал своего брата обратно в дом по приказу своей матери Шачи.