20100206 Шримад-Бхагаватам 5.14.27

Его Святейшество Джаяпатака Свами провел утреннюю лекцию в прямом эфире в Лос-Анджелесе.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде парамананда-мадхавам
Шри Чайтанья Ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

Итак, Прабху, пожалуйста, прочтите перевод и комментарий.

Прабху: Чтение из 5 ^-й песни, глава 14, стих 27

адхвани амушминн има упасаргас татха сукха-духкха-рага-двеша-бхайабхимана-прамадонмада-шока-моха-лобха-матсарьершйава-мана-кшут-пипасадхи-вйадхи-джанма-джара-маранадайах.

Перевод : В этой материалистической жизни, как я только что упомянул, существует множество трудностей, и все они непреодолимы. Кроме того, существуют трудности, возникающие из-за так называемого счастья, страданий, привязанности, ненависти, страха, ложного престижа, иллюзий, безумия, скорби, недоумения, жадности, зависти, вражды, оскорблений, голода, жажды, невзгод, болезней, рождения, старости и смерти. Все это вместе взятое приносит материалистической обусловленной душе лишь страдания.

Комментарий : Обусловленная душа должна принять все эти условия просто для того, чтобы наслаждаться чувственными удовольствиями в этом мире. Хотя люди провозглашают себя великими учеными, экономистами, философами, политиками и социологами, на самом деле они всего лишь негодяи. Поэтому в Бхагавад-гите (7.15) они названы мудхами и нарадхамами:

на мам душкритино мудхах
прападйанте нарадхамах
майайапахрита-гьяна
асурам бхавам ашритах 

«Те злодеи, которые глубоко глупы, самые низшие среди людей, чьи знания украдены иллюзией и которые приобщаются к атеистической природе демонов, не покоряются Мне».

Из-за своей глупости все эти материалисты в Бхагавад-гите названы нарадхамами. Они приняли человеческий облик, чтобы освободиться от материального рабства, но вместо этого ещё больше унижаются в жалких материальных условиях. Поэтому они — нарадхамы, низшие из людей. Можно спросить, являются ли учёные, философы, экономисты и математики также нарадхамами, низшими из людей, и Верховная Личность Бога ответит, что да, потому что у них нет истинного знания. Они просто гордятся своим ложным престижем и положением. На самом деле они не знают, как избавиться от материального положения и обновить свою духовную жизнь, обретя трансцендентное блаженство и знание. Следовательно, они тратят время и энергию на поиски так называемого счастья. Таковы качества демонов. В «Бхагавад-гите» говорится, что, обладая всеми этими демоническими качествами, человек становится мудхой. Из-за этого он завидует Верховной Личности Бога; поэтому из жизни в жизнь он рождается в демонической семье и переселяется из одного демонического тела в другое. Таким образом, он забывает о своей связи с Кришной и из жизни в жизнь остается нарадхамой в отвратительном состоянии.

Многие считают, что политики, философы, ученые – не так уж плохи, вполне неплохи, потому что… но Прабхупада сказал: «Знают ли они, как выбраться из материального мира? Если не знают, то, несмотря на высокие достижения в своих областях, они все еще остаются обусловленными душами и ничем не лучше других».

Поэтому важно понимать, что если кто-то, подобный предыдущим царям этого мира во времена Вед, был сознающим Кришну, то он знал, как им и их подданным покинуть этот мир.

Как и в «Падма-пуране», в «Бхагавате» описывается Яяти Махараджа. В «Падма-пуране» говорится о том, как некий Вайшнава убедил его проповедовать воспевание святых имён среди своих соратников. При этом он не сделал это обязательным, а сам делал это и нанял священника.

Поэтому большинство граждан, если не все, начали петь. Благодаря силе пения, существовавшей в прошлые века, никто не умирал, никто не старел, все оставались молодыми. Так, три поколения жили вместе: дед, сын и внук, все были молоды и здоровы. А потом Индра отправился в путешествие по Вселенной. Он увидел, что на адских планетах все Ямадуты сидят без дела. Они сказали: «Что ты за царь? Нам нечего делать. Мы зря тратим время, потому что никто не совершает греховных поступков, никто не умирает, никто сюда не приходит. Ты бесполезен, Индра».   И на их лицах появилась зловещая ухмылка.

И он подумал: «Хорошо, я должен позаботиться об этом Яяти». Поэтому он позвал Купидона. «Пожалуйста, скажи мне, как мне заставить Яяти… иди и заставь его упасть». Купидон ушёл, но вернулся. Он сказал: «Видишь ли, он любит свою жену, он знает о самореализации. Это нелегко. Он не похож на какого-нибудь йога, медитирующего в одиночестве. Он счастливо женат и хорошо защищён не только женой, но и Сознанием Кришны.   Поэтому я не думаю, что смогу заставить его упасть».

«Что ты, негодяй? Ты должен заставить его упасть. Ты должен. Это говорит Индра. Я царь ангелов, царь девов. Ты должен это сделать!»

«Царь, ты, должно быть, сошёл с ума. Это будет непросто. Тогда я займусь вайшнава-апарадхой, кришна-апарадхой. Это единственное, что... Господь защитит его».

«Мне всё равно, чего это обойдётся. Это вопрос чести».

В этом стихе говорится, что эта честь может причинить трудности. Зачем Индре беспокоиться? Он мог бы нанять всех этих Ямадут для выполнения какой-нибудь низкоквалифицированной работы или чего-то подобного. Он мог бы заставить их что-нибудь сделать, но вместо этого его эго раздулось... и он захотел... он посвятил всю небесную планету тому, чтобы этот Яяти пал.

В целом мы видим демонов и материалистов, но иногда даже боги выступают против преданных, потому что преданный может стать слишком могущественным.

Вчера вечером я рассказывал историю из 4 ^-й главы Бхагавад-Гиты, о том, как один бхакти-йог в Сатья-юге медитировал, и Индра решил занять его место. Поэтому он послал несколько апсар, но в итоге этого не сделал… «Индра, что? Пхаа… Никогда, я хочу вернуться в Кришналоку, я хочу любить Кришну». Апсары упали в зачаточном состоянии, их побудили превратиться в деревья. Индра не сказал им, что у этого есть и обратная сторона – попытка заставить чистых преданных упасть. Тогда он сказал: «Хорошо… Я… Пожалуйста, пожалуйста, пожалуйста, простите нас, нас послали, мы не знали, мы слышали, что вы собираетесь занять место Индры». «Индра, ах… пха… никогда».

В общем, позже он сказал: «Хорошо, вас освободит какой-нибудь брахман, который придёт и сядет под вашим деревом и вашими ветвями, у берега Ганга, и будет читать 4 ^-ю главу Бхагавад-гиты. Когда он коснётся дерева, вы освободитесь». Так они в конце концов освободились от этого проклятия, и они захотели… на этот раз не возвращаться на небеса, забудьте об этом. Индра ввёл их в заблуждение. Поэтому они отправились в дом брахмана и изучали 4- ^ю главу Бхагавад-гиты.

Так Купидон был вынужден выступить против Махараджи Яяти. И он сказал: «Мне нужна вся команда девов и апсар, чтобы создать театральную труппу». Он начал готовить драмы, посвященные сознанию Кришны. В конце концов, эта труппа стала очень известной, и Махараджа Яяти послал своих духовных наставников посмотреть на них. Они сказали: «Всё было хорошо». Тогда Яяти начал смотреть драмы. Через некоторое время его бдительность ослабла, и он провел беседы с настоящей театральной труппой. Затем Купидон сказал: «Хорошо, план А — вот наш шанс, [неразборчиво] в этой ситуации...   Теперь я хочу, чтобы ты совершил апарадху Кришны, и когда ты это сделаешь, он будет потрясен, и у тебя есть эта секунда, только секунды, которые есть у тебя. Это открывает окно возможностей. Из-за апарадхи Кришны он потеряет свою защиту. Я поражу его стрелой... Один из апасар должен снять одежду. Быстро. В его голове возникнет похотливая мысль, потому что у него не будет защиты».

Хорошо. У вас есть ровно 1, 2, 3, 4, у вас осталось всего несколько секунд. Он молился Кришне: «Пожалуйста, я не хочу этого апарадха. Я не верю в это». У вас есть несколько секунд. Вот наш шанс.

Нет, я был поражен: «Ух ты, боги могли совершить такую ​​глупость, такое низость». Я думал: «Правда? Удивительно такое читать. В Падма-Пуране написано, что они довели до такого падения этого чистого преданного, Махараджу Яяти. Они зашли так далеко. И даже тогда все, что они могли сделать – чх… одна мысль пришла ему в голову, он постарел лет на 10, бхуп… один выстрел. Затем он… «Кришна, прости меня. Я не хочу…» и дхам… он был защищен

Между тем, им нужно было как можно быстрее оттуда убраться, потому что их бы убили за содеянное. Так что раз, два, три, четыре – они сбежали… Куда же они делись? Все   вернулись к Индре. Индра сказал: «И это всё, что ты мог сделать? На это ушли годы. Я хотел, чтобы он пал». Так продолжается эта история.

Мы должны быть очень решительны в служении Кришне. Все, что мы читали, люди принимают как должное, но это не в духовном мире, это в материальном мире, и люди страдают от этого, потому что хотят наслаждаться чувственными удовольствиями, не зная науки самореализации. Поэтому мы должны – наш общий долг – понять, в чем смысл жизни, что такое самореализация, и передать это другим.

Сейчас через интернет распространяется всякая ужасная чушь. По крайней мере, у нас есть места, где можно увидеть божества. Кстати, глядя на огни Лос-Анджелеса в   США, иногда божества не видны из-за особенностей освещения, но это... я вам сейчас покажу...

Но вот что... Прабхупада сказал: «Мы можем использовать современные технологии для распространения сознания Кришны». Поэтому он использовал самолет. Сколько раз он облетел весь мир? 14 раз, и таким образом распространял сознание Кришны. В то время у нас было не так много видеоматериалов, но очень мало — очень мало, хотя и доступ к большим видеокассетам. Поэтому несколько преданных сняли несколько фильмов с   участием   Прабхупады, которые были воспроизведены здесь телеканалом ITV. Прабхупада хотел использовать любые доступные технологии, но в то же время учил нас: «Мы должны быть осторожны и не слепо слушать то, что пишут газеты». Он спрашивал: «Вы действительно были на Луне?» Это довольно интересно, потому что, когда Буш был президентом, он сказал: «Через 10-20 лет мы снова полетим на Луну». Так если они уже были там, зачем брать их на 10-20 лет? Знаете, вы задаетесь вопросом: «Они там были. Так в чем же дело? Они действительно были там?»

Итак, Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура тоже... день его явления пришелся на   среду. Один из его упакхьян, один из его примеров — это история о Даш Чакре Бхагаване-бхуте, о том, как заговор   десяти человек превратил Бхагавана в призрака. Даш Чакре Бхагаван-бхут. Вы слышали эту историю? Нет? Хотите услышать? Вы уверены?

Жил-был царь. Его звали Нарсингха Махараджа. Это было популярное имя среди царей, и у него были все министры, но был один брахманский советник, который был его почтальоном. Его звали Бхагаван Дас. Каждый день Бхагаван Дас приходил и давал царю советы. В результате никто из министров не мог обмануть царя, потому что Бхагаван всегда был рядом и рассказывал всем, что происходит на самом деле.

Поэтому все министры собрались вместе и сказали: «Если мы хотим заработать денег, мы должны обмануть царя. Пока этот Бхагаван здесь, мы не можем этого сделать».

Итак, они разработали план... Хотите узнать больше? Хорошо, вы спрашивали.

На следующий день Бхагаван пришел во дворец, но его не пустили. Стражники сказали: «Министр отдал нам приказ, что вам вход воспрещен». Он обошел все ворота. Каждому стражнику ответили одно и то же: «Извините, вам вход воспрещен». Он сказал: «Почему? Я друг царя».

«Извините, но вам нельзя приходить».

Тогда царь спросил: «Что случилось с Бхагаваном Дасом?»

И все они говорили: «О, он заболел, внезапно умер, и такое иногда случается».

«Но он был здоров. Он был…»

«Мы знаем, что он был здоров, но он умер».

Он позвонил королевскому врачу. Пожалуйста, проверьте, что случилось с моим другом Бхагаваном.

И они ответили: «Да, сэр».

Министр сказал: «Послушай, мы тебя либо убьем, либо дадим 5000 золотых монет. Ты должен сказать царю: „Бхагаван умер от внезапного сердечного приступа“».

И вот они вернулись... ладно, у них особого выбора не было.

Я не могу сказать наверняка, но они всё равно взяли 5000 золотых монет, а потом сказали царю: «Бхагаван умер от сердечного приступа».

Так что Бхагавану никогда не разрешали войти. И наконец... конечно же, Бхагаван Дас знал все передвижения царя. Он знал, что каждый год, спустя несколько месяцев, царь приходил на встречу с горожанами в свою столицу. Он ходил и проверял руки всех присутствующих, как это иногда делают лидеры и политики. Но министры были готовы. У них была стража. «Следите за Бхагаваном Дасом. Не позволяйте ему приближаться к царю». И стража преградила Бхагавану Дасу путь. Наконец, Бхагаван Дас — он знал, что царь идет этим путем — забрался на дерево и там сказал: «Махараджа, махараджа, это я, ваш друг Бхагаван Дас». И они увидели: «О нет, что же делать, что же делать?» И они сказали: «Махарараджа! Это призрак Бхагавана. Это призрак».

А потом, хотя он его и видел, потому что 10 министров говорили ему, что это призрак.

«О да. Это призрак. О боже. Да, это призрак. О, это призрак. Это призрак».

Итак, король, как он думал... вся полученная им информация, все сведения и все остальное, «Бхагаван Дас мертв». Значит, я вижу призрака.

Итак, Даш Чакре Бхагаван бхут – по заговору десяти человек они превратили Бхагавана Даса в призрака.

Так вот, эту историю мы используем: не слушайте газеты (смех).

Потому что это было точно так же, как и перед нападением на Ирак: они говорили, что у них есть опасное, очень опасное оружие массового поражения, и что это будет представлять огромную угрозу для Америки. Мы все ждали. Когда же они это обнаружат? Но они так и не обнаружили никакого оружия массового поражения. Оказалось, что это было преувеличением, и все газеты позже подхватили эту идею.

Конечно, каким-то образом Саддам Хусейн был свергнут, но в любом случае это показывает, насколько влиятельны газеты. Они что-то притворяются, но позже, конечно, выясняется, что ничего подобного не было, а сначала они все были причастны к этой дезинформации, либо намеренно, либо их втянули в нее. Их обманули. Так что, видите ли, мы получаем так много информации на разных сайтах, что можем начать верить, что даже Бхагаван — призрак, даже тот, кого мы очень хорошо знаем... мы можем думать: «Он действительно мертв». Хотя он не мертв.

Поэтому нам нужно быть... как это делал Прабхупада, очень осторожными и не принимать на веру всё, что мы читаем. Нам следует быть немного пессимистичными по отношению к материальным вещам и оптимистичными по отношению к духовным. Это противоположность материалистам. Они оптимистичны по отношению к материальным вещам и пессимистичны по отношению к духовным.

Итак, что угодно… «Какой смысл во всей этой духовной жизни? Я счастлив. Я могу наслаждаться. Так что давайте наслаждаться сейчас, а о духовной жизни я подумаю позже». Такого рода менталитет, когда они откладывают духовную жизнь, Шрила Прабхупада называет… они негодяи. Негодяи в том смысле, что им дана человеческая жизнь для решения реальных проблем. Они не решают свои проблемы, они решают какие-то другие, но если они не знают, в чем смысл жизни, они могут быть великими учеными в этой жизни, а в следующей могут стать стервятниками, летать высоко и смотреть сверху вниз на мертвые тела. Они могут стать кем угодно.

Так что, если они не знают науки самореализации, что же они будут делать? Все эти   люди?

Как... некоторые из последователей Господа Чайтаньи обратились к мусульманскому лидеру. Они сказали: «Господин, вы очень умны, вы очень красивы, вы привлекательны, вы... Все эти качества он увидел. Но, пожалуйста, одна смиренная просьба. Вы не возражаете, если я вас попрошу?»

«Нет, пожалуйста».

Получив столько похвалы, он был готов выслушать.

«Пожалуйста, забудьте обо всем этом,   потому что все это поверхностно. Повторяйте Харе Кришна. Поймите, в чем смысл жизни».

И тогда, конечно же, кто-то сказал: «Ну, я не могу сейчас повторять Харе Кришна, но буду повторять позже».

«Харибол, Харибол, ты только что воспевал Харе Кришна. Просто начинай воспевать. Не останавливайся».

Таким образом, мы пытаемся заставить людей скандировать.

Наш врач Ачьютанада в... он дал всем простые имена, чтобы их называли в реабилитационном центре. Кришна Даса, Рама Даса, Нитай Даса. Это выбор Махараджи Ишвары Пури, они не могут, поэтому он Гауранга Даса, и он Джая, но вы знаете... я сказал,