20080807 Выступление на фестивале Намахатта

Ниже приведена лекция Его Святейшества Джаяпатака Свами Махараджи, прочитанная 7 августа ²⁰⁰⁸ года на Алтае, в Сибири.

Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе/
Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе

Джаяпатака Свами: Харе Кришна. Итак, все наслаждаются Алтайским фестивалем. В прошлом году я очень расстроился, потому что не смог на него попасть. Поэтому весь год был неполным, потому что я пропустил ваше общение. В этом году, по милости Кришны, я смог приехать. Россия такая большая. Чтобы добраться сюда из Швейцарии, мне потребовалось 30 часов. Сегодня я немного расскажу о том, что происходит в ИСККОН, и о моем мировом турне, которое я совершил вчера, в прошлом году, в 2007 и 2008 годах. Кто хотел бы это увидеть? Если вы хотите сказать «да», скажите.Гауранга. Гауранга! Гауранга! Гауранга! Хорошо. Я получил сообщение от Чайтаньи Чандры Чарандасы о том, что его отец только что скончался. Поэтому давайте трижды повторим «Панча-таттва» и трижды «Харе Кришна» за благополучие его отца.

Шри-кришна-чаитанйа прабху-нитйананда шри
-адваита гададхара шривасади-гаура-бхакта-вринда

Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе/
Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе

Он также предложил своим ученикам, последователям и доброжелателям, если они того пожелают, иногда совершать один круг мантры за благополучие его покойного отца. И когда закончилось мое мировое турне, так же закончилась и моя мать, она покинула этот мир. Она совершала четыре круга мантры в день. Она служила в разных храмах ИСККОН около семи лет. Она встречалась со Шрилой Прабхупадой, лично приносила ему букеты цветов. Однажды я зашел в комнату, и Прабхупада разговаривал с ней, проповедовал ей. Она дважды ездила в Маяпур и встречалась с Прабхупадой там. Прабхупада сказал: «Ты не тело». Слышали когда-нибудь такое? ( смех ) «Ты — живая сила, которая находится в теле? У каждого есть живая сила. Мы — живая сила. Мы не тело». Таким образом, Прабхупада лично уделял время тому, чтобы объяснить моей матери -пурвашраме основы сознания Кришны . Она также скончалась во время собраний GBC.

Это также очень важно. Мы все должны быть готовы. Некоторые из наших друзей, любимых, родственников, родителей, бабушек и дедушек рано или поздно уйдут из жизни. Знаете ли вы, что делать? Будете ли вы готовы вмешаться и сделать самые благоприятные вещи, чтобы забрать своего любимого человека, своего дорогого человека, своего родственника обратно к Богу? Потому что в это время большинство людей не обладают самоконтролем. Они очень подавлены. Но мы знаем, что человек — это не тело. Поэтому мы должны что-то сделать для души — окропить водой Ганга, возложить гирлянду Божества, даже сделать каранамриту , написать имя Кришны на теле сандалом или тилакой . Это основные вещи. Когда тело будет кремировано, можно положить веточку туласи, потому что если кого-то кремируют сСчитается , что все… тот, кто кремируется на погребальном костре из бревен туласи , возвращается в Голока Вриндавану. Ваша тетя, ваш дядя могут вернуться в Голока Вриндавану, даже если ваша мать, ваш отец, даже если они не соответствуют другим критериям.

В «Падма-пуране» есть предания , гласящие, что даже мясоеды, окропив себя водой из Ганга, возвращаются к Богу. Даже если их не кремируют, можно окропить водой из Ганга. Просто скажите, что это святая вода. Во всех церквях есть святая вода, верно? А в Индии её называют шанти-джала — вода мира. Так что, когда вы видите мертвое тело, это не то же самое, что живое, но мы можем помочь, потому что даже мертвое тело связано с атмой , и даже окропив его водой из Ганга, душа может освободиться.

В «Падма-пуране» есть история об одном брахмане , который каждый день ходил купаться в Ганге. Он брал с собой ведро воды домой, чтобы окроплять ею головы своей жены и детей. Пока он купался в Ганге, рядом оказался политик. Он родился в семье брахманов , но был нечестным политиком. Бывают честные политики, а бывают и нечестные. Но, вероятно, здесь, в России, все честные. Поэтому он совершил в своей жизни несколько неправедных поступков. Хотя он был брахманом по рождению, он был не вегетарианцем. Он, по сути, организовал убийство своего врага. Он незаконно, незаконным путем получал деньги. У него был длинный список заслуг. Поэтому он был в розыске у Ямадутов.

Он шёл по дороге. Поперёк дороги лежал большой бык. Бык означает лежать на дороге. В Индии быки ходят, они лежат. Что такое узкая дорога? Что такое большой бык? И вот он, лежа, перегородил всю дорогу, греясь на солнце. Этот политик, брахман-бандху , разозлился. «Что этот бык делает? Перекрывает дорогу. Он должен пропускать людей». Он увидел на обочине ветку дерева. Он поднял её и начал бить быка. Это был не мирный бык. Это был свирепый бык. Он очень разозлился. «Зачем его бьют?» Вы знаете, быки начинают брыкаться, поднимать пыль, опускать голову, опускать рога и набрасываться на этого брахман-бандху . И тот пронзил его рогами, подбросил в воздух. Бык упал на спину, и рог пронзил ему сердце. Он умер на месте. В тот момент брахман , настоящий брахман , купавшийся в Ганге, вернулся. Он увидел окровавленную массу: брахмана лежал на земле, его сердце было разорвано, повсюду кровь. Какая печальная ситуация. Он взял немного воды из Ганга и окропил ею тело. Oṁ gaṅgāyai namaḥ , и направился к своему дому. Некоторое время спустя он увидел Ямадутов, раненых Ямадутов. [Примечание: раненый означает порезанный, раненый, травмированный.] У некоторых кровоточили руки, головы, тела. У некоторых даже были отрублены руки.

«Так что с вами случилось? Почему вы все изранены, ранены?»

«Вы не знаете. Вы — причина наших страданий».

«Я ничего не делал».

«Что значит, ты ничего не сделал? Ты всё сделал. Ты несёшь ответственность».

«Что я сделал?»

«Ты окропил этого грешника водой из Ганга».

«Да, и что?»

«Ах! Ты не знаешь? Он был в нашем списке самых разыскиваемых. Мы собирались сжечь его. Мы собирались по-настоящему пытать его в аду. Когда он умер, большая группа из нас пришла, чтобы оттащить его обратно в ад и сжечь, но ты всё испортил. Это твоя вина. Ты всё нам испортил. Внезапно, когда ты окропил его водой из Ганга, появились какие-то ослепительно синие четырехрукие люди. У них были раковина, лотос, булава и чакра . Они утверждали, что являются посланниками Вишну…»Вишнудуты. Мы были заняты тем, что вырывали тонкое тело из грубого, чтобы низвергнуть его, чтобы подвергнуть пыткам в аду, а они перерезали наши веревки. «Нет. Вы не можете забрать его. Он принадлежит нам. Мы забираем его обратно к Богу».

«Возвращение к Богу?! Этот человек — грешник. Он — убийца. Он — вор. Он — лжец. Он — обманщик, и в этом списке он не причастен, он принадлежит нам. У нас для него есть специальная программа».

«Нет. Его окропили водой Ганга. Он очистился от всех своих грехов».

«Ну же, — сказали Ямадуты. — О, этот маленький водяной брызгальщик! Он грешник. Мы его поймаем. Сейчас наш шанс».

«Вы такие грубые. Вы ничего не понимаете», — сказали Вишнудуты. «Эта вода Ганга — каранамрита Вишну . Она омыла лотосные стопы Господа Вишну. Если вы прикоснетесь к ней, вы освободитесь от грехов. Этот брахман омыл его этой водой Ганга . Все, что он совершил, исчезло. Поэтому теперь он принадлежит нам. Он безгрешный человек».

Мы сказали: «Нет! Нет! Мы не можем с этим смириться. Мы всё равно его заберём». Это была очень большая ошибка со стороны Ямадут. Они не знали, с кем играют. Поэтому они напали на Вишнудут, у которых не было выбора. Им пришлось защищаться. Поэтому они выпустили чакры . И чакры , словно пилы, отрубили руки. Очень скоро Ямадуты поняли, что это не выигрышная программа. Поэтому они вернулись в Ямалоку, раненые и израненные. А Вишнудуты забрали эту душу обратно к Богу, потому что на неё окропили водой Ганга.

«Смотри, — сказал Ямадута брахману , — ты всё это сделал. Ты окропил их этой водой. Посмотри на нас, мы ранены, мы истекаем кровью». Конечно, это была их вина, потому что они напали на Вишнудут. Брахман посмотрел на своё ведро с водой. «Какая сила заключена в этом ведре?» Это ведро с водой освободило великого грешника. Он вернулся к Гангу. Он совершил сто молитв, снова окропил себя водой из Ганга, божества Ганга.Ганга Деви вышла верхом на своем вахане , своем ездовом животном. Ее ездовым животным был гангетический крокодил.

В этом году во время нашего сафари мы поехали в Бангладеш и посетили крокодиловый заповедник. И мы увидели крокодилов – у них очень длинные и узкие головы, длинные тела. У некоторых крокодилов в других местах головы широкие. У них длинные головы – у гангетических крокодилов. Так что это особый вид крокодилов. И Ганга ездит на одном из них как на своем собственном ездовом животном. Кто ездовой животный Вишну? Гаруда. Ездовой животный Шивы? Нанди, бык. Ездовой животный Дурги? Тигр. Ездовой животный Сканда? Павлин. Да, а ездовой животный Ганеши? Мышь. Да, а ездовой животный Индры? Не лошадь, а слон.Айравата. Он упоминается в «Бхагаватам» . Айравата омыл Индру водой из Ямуны.

И вот так, она [Ганга Деви] вышла со своим крокодилом. Она несла не бутылку, а вазу с нектаром и цветок лотоса. «Я очень довольна тобой. Какое благословение ты хочешь?» «Ну, если ты благословишь меня вернуться к Кришне, я бы хотела это сделать. Но если это невозможно, то пусть я рожусь в семье преданных. Когда я покину своё тело, я смогу прикоснуться к твоим водам». Джая Ганга-майи ки джая!

Сколько человек предпочитают взятьГа́га-ванна? Говорят, если трижды произнести «Га́га», то получишь ванну.«Ганга! Ганга! Ганга!» Давайте снова предложим отцу Чайтаньи Чандры, Чаране, омовение в Ганге. «Ганга! Ганга! Ганга!» Когда мы читаем Бхагавад-гиту , Ганг касается лотосных стоп Господа, но Бхагавад-гита касается Его лотосных уст. Мы хотели бы каждый день омываться в нектаре Ганга.Бхагавад-гита .

сарва-дхарман паритйаджйа
мам экам шаранам враджа
ахам твам сарва-папебхйо
мокшайишйами ма шучах
[ Бг . 18.66]

Это снова омовение в честь Бхагавад-гиты . Мы также можем совершить омовение с помощью мантр . Завтра будут посвящения. Мы всех поведем на омовение с помощью мантр .

ом апавитрах павитро ва сарвавастхам гато 'пи ва
йах смарет пундарикакшам са бахьябхьянтарах шучих
Шри-Вишну Шри-Вишну Шри-Вишну

Итак, мы проводим для них мантрическую ванну — очищение. Существуют разные способы купания. Каждое утро мы принимаем водные ванны. Некоторые делают это два раза в день, некоторые три раза в день. Некоторые здесь принимают ванны весь день, лежа у реки. Идея заключается в том, чтобы очистить наше сознание.

Мы посещаем собрание Бхакти-врикша и обсуждаем Кришну. Мы слушаем о Кришне, повторяем «Харе Кришна», они также очищают наше сознание. Сколько человек являются членами группы Бхакти-врикша? Примерно 25%. А сколько хотят стать членами этой группы в будущем, получить это очищение? Харибол!

Господь Чайтанья каждый день ходил и омывался в Ганге? Когда Он находился в Навадвипа-дхаме, Он также преподавал Своим ученикам в Нимай-Пандите рядом с Гангом. Когда Он отправился в Джаганнатха-Пури, где Он омывался? В океане, Маходадхи, а где омывался Харидаса Тхакура? В нектаре святого имени. Да. Так что, когда Господь Чайтанья омыл его тело в Ганге , Маходадхи — так и всякий раз, когда вы омываетесь в океане, подобно тому, как вы омываетесь в Черном море, вы можете помнить Харидаса Тхакура, потому что он очистил все океаны. Каждый день мы совершаем джапу . Мы омываем свой ум мантрами Харе Кришны.

Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе/
Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе

Также это возможность пообщаться с верующими, посетить подобные фестивали. Это прекрасная возможность очиститься. Это очищает нас, вдохновляет нас – мы получаем…sādhu-saṅga,

'садху-санга', 'садху-санга' — сарва-шастре кая
лава-матра садху-санге сарва-сиддхи хайа
[ Чч. Мадхья 22.54]

Общение с садху , с чистыми преданными, даже на долю секунды, позволяет нам достичь совершенства. Поэтому мы хотим общаться с преданными.

Однажды мы спросили Шрилу Прабхупаду, зачем он приходит на Кумбха-мелу? Кумбха-мела у нас в Аллахабаде проводится раз в двенадцать лет, на последней Пурна-Кумбхе было тридцать один миллион человек. Мы спросили Прабхупаду, зачем он туда ходит? И он ответил, чтобы общаться с садху . Мы подумали, что он хочет общаться и с другими садху, но он был смиренным. Каждый день он совершал утреннюю прогулку и приветствовал всех садху , и они приветствовали его. Так и я прихожу сюда, чтобы получить ваше садху-сангу , чтобы общаться со всеми благочестивыми садху здесь. Это место называется Шивир, верно? А Шива означает благочестивый. Шивир, должно быть, означает благочестивый. Так много преданных! Одно из имён Радхарани — Шивагати, то есть Она всегда действует очень благоприятным образом. [В сторону: Готовы?] Не стоит недооценивать. Посмотрите, что сделал тот брахман . Просто окропил водой и освободил грешника. [В сторону: Повторите. Посмотрите в разделе документов. Перейдите к началу. Документ Word.]

Итак, я путешествую по всему миру. Мой дом — Майапур. Я живу в Майапуре. Я провожу в Майапуре больше времени, чем где бы то ни было ещё. Там, в Майапуре, у нас есть Панча-таттва, Радха-Мадхава Ашта-сакхи. Все повернитесь, посмотрите на картинку. Можем ли мы убрать эту линию огней? Вот и мои божества — Прахлада-Нрисимхадева. В конце представления я хотел бы дать вам всем немного масла Нрисимхи, это масло каранамрита со дня Его явления, Нрисимхи Чатурдаши. Мы омываем Его маслом. Проблема в том, что оно не очень сильное. Оно действует только на расстояние около десяти футов. Если я перемещусь туда, оно подействует. Часть этих путешествий включает в себя много времени, проведенного в самолетах, реактивных лайнерах. [Кстати: Что случилось? Что случилось с проектором? Может, кто-то его выключил из розетки?]

Итак, первое, что мы делаем, это проводим фестиваль Гаура-пурнима. И частью этого фестиваля является парикрама Навадвипа-мандала . Вот мы и едем. На парикраме Навадвипа мы проводим Гаура-пурнима. Мы омываем Божества. Последнее омовение — пушпабхишека , где мы омываем Божества цветами. Харибол! Затем мы отправляемся на сафари. В прошлом году мы ездили на сафари по Южной Индии, называемое сафари дивья-деша , где посетили тридцать пять из 108 дивья-деша . Это самые святые места в Шри-сампрадае.

У нас есть видеозаписи, DVD-диски с сафари 2007 года. Они на русском языке, сняты Тарини Чайтаньей и Ванамали Нрисимхадевой. В Москве у нас есть громкоговоритель для этого. Хорошо, дальше идет Вьяса-пуджа, Экадаши после Рама-навами — Удджайн, место, где Кришна учился в школе.

Бхакти ЧаруМахараджа построил там прекрасный мраморный храм. Хорошо. Дурбан, Южная Африка. Там Госвами Махараджа проводит церемонию открытия, разбивая кокос. Это называется «удаление дришти» , чтобы дать Господу благополучное прощание. Харибол! В храме Дурбана, Южная Африка, прекрасный многомиллионный храм Радхи Радханатхи. Очень красивый, очень мирный, очень приятный. Но здесь атмосфера другая, чем в Западной Африке. В Западной Африке, в храме Радхи Говинды, сегодня вечером царит своя собственная атмосфера киртана . [В сторону: Смена] Западная Африка. Хотите увидеть это еще раз? Еще раз!

Поехали в поместье на собрание... Я ездила в Великобританию на духовные ретриты. Затем в Лестере у нас был ретрит для Мидлендса. А потом мы едем дальше. Это Матурадеша, откуда приезжает Према Падмини. Там тысячи преданных. Сейчас они немного отдыхают. Это на какой-то ферме в оазисе в пустыне. Харибол! Сеул, Корея. В этом храме собрались в основном индийцы и бангладешцы, но также и некоторые русские преданные. У нас есть детский дом в Шри-Ланке. Более 200 сирот – мальчики, может быть, 130 девочек и 70 мальчиков. Они пострадали во время войны в Шри-Ланке. А также от цунами.

Мы работаем над проектом большого храма в Маяпуре. Nṛsiṁha Caturdaśī kī jaya! Śrī Nṛsiṁhadeva kī jaya!

Шри Нрисимха Джайа Нрисимха,
Джая Джая Джайа Шри Нрисимха

Раз в год мы проводим абхишеку . Это еще одно собрание общины на Ближнем Востоке. Затем, в мае прошлого года, мы ездили в Россию на собрание общины. Ангира Муни может рассказать об этом. У нас есть еще одно место на Ближнем Востоке, которое называется Баларамадеша. У нас у всех есть кодовые названия для этих разных стран. Чикаго с Чандрамаули Свами. Харибол! Новый фестиваль вдохновения во Вриндаване. Молодежь поет Харе Кришна. Харибол! Храм в Новом Орлеане, они оправились от урагана Катрина. Харибол! Новая Талавана — это ферма площадью 500-600 гектаров. Новая Талавана в FERMA. 5600 гектаров. Это примерно 5. Это примерно 3,3 километра в ширину и 2 километра в длину.

Храм Джаганнатхи в Майами. Ратха-ятра в Мехико, Мексика... Женщины танцуют как сумасшедшие. Они составляют конкуренцию русским женщинам. У нас проходит собрание преданных в Аргентине, куда приехали 200 человек, около 30 групп Бхакти-Врикши. Я организую фестиваль Панихати Чида-дадхи в Атланте. Шесть часов – я занимаюсь сведением. Новая Вриндавана для встречи GBC, дворец Прабхупады. Ратха-ятра. Ратха-ятра в Манхэттене, Нью-Йорк. Более 10 000 преданных. Все больше и больше молодежи поет перед ратхой Джаганнатхи . Свадьба в Сан-Паулу. Храм Нова Гокула. ​​Нова Гокула. Мы хотим, чтобы свадьбы совершались посредством огненных жертвоприношений, это означает, что вы берете на себя обязательство оставаться вместе всю жизнь. Если вы не останетесь вместе, это будет своего рода крах.

Храм Чили, Сантьяго. Окленд, Новая Зеландия. Картина с изображением Панча-таттвы написана русским художником. Харибол! Над молодежной группой Пандава-сена в Сиднее. Мумбаи — еще одна свадебная церемония, он ученик Гопалы Кришны Махараджи и мой ученик. Еще одно место на Ближнем Востоке. Они встречаются в зале. В зале нет окон. Это делает его очень звукоизолированным. Снаружи, на улице, говорят «Салам алейкум», внутри — «Харе Кришна».

Сербский лагерь. У них есть такой лагерь, 300-400 преданных. У них уникальная система. Каждый приносит на фестиваль своих домашних божеств. Мой первый визит в Болгарию и к божествам Гаура-Нитаи из Сельвии. Чехия. Может быть, четыреста или пятьсот преданных. Харибол!

Здесь находится самадхи Бхакти Тиртхи Махараджи. Он пришел туда и попросил меня помочь его ученикам отправиться в Западную Африку, а также на фестиваль в Гитанагари. Трипура, это ученик Бхакти Сварупы Дамодары Махараджи, президент храма ИСККОН в Трипуре. Он открыл ресторан. Он из Италии. Угадайте, какой ресторан он открыл? Харе Кришна. Итальянский ресторан. Если хотите хорошую пиццу, поезжайте в Трипуру.

Джохор-Бару. Этот Джохор находится рядом с Сингапуром. Большая Ратха-ятра. У нас есть Ратха-ятра среднего размера. В Малайзии много Ратха-ятр, может быть, около 25. В Москве в этом году у нас была зимняя Ратха-ятра. Ратха-ятра в Бангкоке. В конце танцевали тайские женщины. Это танец лотоса. Они приносят лотос в дар Кришне. Ратха-ятра в Калькутте. У них три большие ратхи , более 200 000 человек. Это Субхадра- ратха . На Субхадра- ратхе женщины поют мантры. Я посещаю все ратхи .