Ниже приведена лекция Его Святейшества Джаяпатаки Свами Махараджи, прочитанная 16 июня 2008 года в городе Товако, штат Нью-Джерси, США. Лекция начинается с чтения отрывка из восьмой главы, двадцать первой, текста с пятого по восьмой главы «Шримад-Бхагаватам».
Шримад-Бхагаватам 8.21.5
брахмадайо лока-натхах
сва-натхайа самадритах
сануга балим аджахрух
санкшиптатма-вибхутайе
Перевод: Господь Брахма и все господствующие божества различных планетных систем начали поклоняться Господу Ваманадеве, своему верховному владыке, который низвел себя из своей всепроникающей формы в свою изначальную форму. Они собрали все необходимые принадлежности и атрибуты для этого поклонения.
Пояснение: Ваманадева сначала принял вселенскую форму, а затем низвел себя до первоначальной Вамана-рупы. Таким образом, Он поступил точно так же, как Господь Кришна, который по просьбе Арджуны сначала явил Свою вселенскую форму, а затем вернулся к Своей первоначальной форме Кришны. Господь может принимать любую форму, какую пожелает, но Его первоначальная форма — это Кришна ( kṛṣṇas tu bhagavān svayam ). В соответствии со способностями преданного, Господь принимает различные формы, чтобы преданный мог управлять Им. Это Его беспричинная милость. Когда Господь Ваманадева вернулся к Своей первоначальной форме, Господь Брахма и Его спутники собрали различные предметы для поклонения, чтобы угодить Ему.
Шримад-Бхагаватам 8.21.6-7
тойаих самарханаих срагбхир
дивья-гандханулепанаих
дхупаир дипаих сурабхибхир
ладжакшата-фаланкурайх
ставанаир джайа-шабдаиш ча
тад-вирья-махиманкитаих
нртйа-вадитра-гитаиш ча
шанкха-дундубхи-нихсванаих
Перевод: Они поклонялись Господу, принося в жертву благовонные цветы, воду, падью и аргхью, сандаловую и агурскую пульпу, благовония, светильники, спрессованный рис, цельные зерна, фрукты, корни и ростки. При этом они возносили молитвы, указывающие на славные деяния Господа, и восклицали: «Джая! Джая!» Они также танцевали, играли на музыкальных инструментах, пели, били в раковины и барабаны, таким образом поклоняясь Господу.
Шримад-Бхагаватам 8.21.8
джамбаван рикша-раджас ту
бхери-шабдаир мано-джавах
виджайам дикшу сарвасу
махотсавам агхошайат
Перевод: Джамбаван, царь медведей, также присоединился к церемонии. Трубя в свой горн во все стороны, он объявил великий праздник в честь победы Господа Ваманадевы.
* * *
Джаяпатака Свами: Хорошо, после этого речь пойдёт о том, что думали об этом демоны. Это уже другая тема. Итак, на этом заканчивается восьмая песнь «Шримад-Бхагаватам» , двадцать первая глава, тексты пять, шесть, семь и восемь, перевод и комментарии Его Божественной Милости А.К. Бхактиведанты Свами Прабхупады по вопросу ареста Бали Махараджи Господом, сказанные сегодня, 16 июня 2008 года, что также является 522-м годом со дня смерти нашего возлюбленного Господа Чайтаньи Махапрабху.
Вчера Брахма омыл лотосные стопы Господа своим камандалу . Господь также преодолел границы вселенной. И, кроме того, Господь принял облик Ваманы.
Затем Он вернул себе свою великую Вселенскую Форму, после чего принял свой обычный облик.Форма Ваманадевы, форма маленького карлика, и былоПуджа , аргхья, падья, мадху-парка, ачамана — все эти разные обряды, которые мы используем каждый день для поклонения. Это делали Брахма и великие правители разных планет, небесных тел. Были танцы, благовония, лампы и рисовая каша. Знаете, что такое рисовая каша? Рисовую кашу называют кхой на бенгальском, ладжа на санскрите — это значит, что она похожа на попкорн. Это воздушный рис, не просто воздушный рис, а именно воздушный рис. И… это считается благоприятным для пудж . На некоторых церемониях, когда ее рассыпают, ее называют «вспененной», в отличие от «вспененной». «Вспененная» означает, что она сохраняет свою круглую форму, «вспененная», как попкорн. Как попкорн, «вспененная», как кукуруза. Я не знаю, почему они используют слово «вспененная», но мне это непонятно. ( смех )
В общем, всё это считается благоприятным. Неповрежденные зерна – это рис, пшеница, ячмень и так далее… а ещё фрукты, корни, ростки. Ростки тоже считаются благоприятными. Интересно, ведь, естественно, говорят, что в ростках больше витаминов и других полезных веществ. И они пели киртан , кричали: «Джая! Джая!», танцевали, играли на инструментах, пели, звучали раковины, литавры. Так что это было большое празднование. Они также исполняли своего рода киртан .
И наконец, Джамбаван . Он играл на горне. Должно быть, он живёт долго. Он живёт во времена Рамачандры . Это Сатья-юга . ( смех ) Я имею в виду, мы никогда не слышали о его смерти. Так что он очень особенная личность. У него есть всё это. Это интересно. ( смех ) Проклятие. Почему проклятие? Не считается проклятием. Каждый в материальном мире хочет жить долго. Не считайте это проклятием, это какое-то благословение, но с духовной точки зрения, вы можете подумать, что он не может вернуться к Богу. Но он видит все воплощения Господа, лично общается с Господом. Так что он на арати , трубит в горн, поёт. Он очень особенная личность – как медведь, как медведь. И его дочь, Джамбавани, замужем за Кришной. Он был скорее преданным Рамы. Он не знал, что Кришна был Господом.
Итак, Бали проиграл… двумя шагами Господь отнял у него всю землю, и теперь он (Бали Махараджа) арестован Господом. Демоны уже недовольны этим. Но на самом деле Господь проявляет особую милость к Бали, потому что в конце Он дарует им планету, большую, чем небесная планета. И Он там его личный охранник. Так что они отдыхают в Сутуле. Им не о чем беспокоиться. Также это взаимный отдых для Бали и отдых для Индры. Им не нужно беспокоиться о Бали ( смех ), потому что Бали был одним из… немногие смогли победить Индру, Бали был одним из немногих, кто смог это сделать благодаря вишну-яджне . Равана сделал это благодаря Шиве. Он поклонялсяШива совершил множество шива-пудж . Мало что известно о том, что сделал Равана, чтобы обрести всю свою силу? Мы слышим, что он находился в разных местах, и что он всегда поклонялся Шиве. Он хотел получить одну мантру , одно божество, которое называют атма-линга , нечто особенное.liṅgas, который в самом высоком смысле ничем не отличается от Шивы.
Но затем возникли некоторые условия, и он их не выполнил. Поэтому он попытался добиться этого.Он не смог силой растянуть лину , но она вытянулась, приняв форму коровьего уха. Так она стала известна как Гокарна. В Карнатаке, недалеко от границы с Гоа, есть божество Шивы, называемое Гокарна, потому что лива Шивы была фактически растянута силой Раваны. Но она не двигалась, не сдвинулась с места, а вытянулась – Гокарна, как коровье ухо, но осталась на месте.
Затем в «Навадвипа парикраме» также говорится, что в Рудрадвипе существовал нила-лохита-шива . Это была особая красно-синяя линга , настолько могущественная, что, когда Равана поклонялся ей , он получил все силы, чтобы победить вселенную. Так что теперь мы не знаем, где она находится. Мы не видим её в Майапуре, только Бхактивинода Тхакур описывает её наличие где-то там. Но, возможно, она была слишком могущественной, чтобы другие демоны могли получить её благословение ( смех ), и тому подобное, но здесь мы видим, что они празднуют всю вселенную, и Брахма приходит со всеми полубогами вселенной.
Подобное происходило и в некоторой степени во времена Пандавов, когда они совершали жертвоприношение Раджасуе; риши и боги с других планет приезжали и присутствовали в качестве особых гостей. Здесь, в Америке, проводятся чемпионаты мира по футболу, но приезжают только спортсмены. Иногда, возможно, приезжают какие-нибудь VIP-персоны, национальные лидеры из других мест. Но, в целом, это локальное явление. Но представьте, что у них было какое-то событие настолько грандиозное, что приехали лидеры других планет. Здесь лидеры со всей вселенной, включая Брахму, приехали, чтобы выразить свое почтение Ваманадеве, поздравить Его, поклониться Ему. Так что, конечно, люди выглядят так, будто это происходило в Индралоке. Но у нас нет особого доступа туда.
Но во времена Пандавов простые люди могли видеть обитателей других планет, вождей других планет — именно так Прабхупада показывал, что люди в то время были настолько возвышенны, что могли совершать подобные яджны . Но сейчас боги не приходят на Землю даже просто справить нужду, помочиться или что-то в этом роде. Они сюда не приходят. В чём смысл? Люди настолько деградировали. Но когда у нас проходят эти большие киртаны , иногда боги действительно посещают киртаны . Он сказал, что однажды Нарада Муни пришёл в храм в Нью-Йорке. Я не знаю, в какой именно, я имею в виду, что они несколько раз меняли местоположение. Я мог видеть, в каком году это было.
Он сказал, что когда впервые приехал в храм в Нью-Йорке, он наблюдал за преданными. Он был очень рад тому, как они все пели мантры и танцевали. Да, Прабхупада был недоволен, знаете ли, мы не знаем, что произошло потом, но на самом деле он упоминал, что хотел достичь самадхи , своей пушпы...Самадхи , самадхи на вершине этого здания. Я имею в виду, насколько это было важно для него. Почему-то мы об этом не знали. Но именно поэтому из этого одного было основано пять храмов. Три? Я думал, пять. Озеро Хантингтон. Нет, возможно, осталось три. Был Бруклин, был этот Товако, было озеро Хантингтон. Только три. Я думал, их было пять. Три храма. Прабхупада был очень горд. Теперь это здание стоит очень дорого. После того, как мы его продали, оно стало очень дорогим. Это было большое... GBC, нам пришлось предстать перед Радхой Говиндой и извиниться. Но такие личности, мы не знаем, кто приходит на эти Ратха-ятры и фестивали, которые совершает какая-то вселенская личность.
Но обычно мы не можем их видеть. Когда Нарада Муни приходит в храм, мы, вероятно, иногда испытываем очень экстатическое киртанское состояние . Возможно, какое-то внеземное небесное существо наблюдает за киртаном . Но мы не можем видеть его в обычных условиях. Но когда Пандавы совершили эту яджну , люди, все могли видеть. Там был Брахма, там был этот, там был тот. Так что это своего рода событие. Я имею в виду, возможно, люди не знали, кто такой Ваманадева. Но после того, как Он явил Свою вселенскую форму и покрыл всю вселенную, все поняли, что это Ваманадева. Поэтому они пришли и поклонились Ему. Господь может нисходить в разных формах.
Когда Господь Чайтанья был здесь ребенком, говорят, что это была Мать.Шачи сидела во дворе на веранде, а Господь Гауранга, маленький ребенок, возможно, двух-трехлетнего малыша. Наверное, ему было два года. Он немного играл, ползал, ходил, может быть, даже меньше двух. И Он стоял в центре. Внезапно двор наполнился небесными существами в доспехах, у некоторых из них было несколько голов, и у всех были разные, совершенно разные характеры, правители с разных планет. И ей хотелось позвать мужа, спрашивая: «Ух ты, что здесь происходит?» Но она не могла издать ни звука. Она была полностью отрезана от внешнего мира. Она не могла двигаться, она застыла на месте, но могла видеть. Затем они поставили большойОни поставили тарелку для абхишеки , стол посередине, золотой, украшенный драгоценными камнями, и поместили сверху Господа Чайтанью. Они совершили абхишеку над ребенком. И когда младенец начал ходить, Он просто шел. И они совершили большоеabhiṣeka , so did a pūjā .
Она спросила: «Что происходит?», и тогда Господа Чайтанью сняли с этой асаны , с этого стола. И Он шел. Он шел по веранде дома, и хотя на Его лодыжках не было колокольчиков, они все равно звенели: тин-тин-тин. Затем Он повернулся к богам и сказал им: «Пойте мантры и танцуйте». И они исполнили большую киртану . Они пели мантры и танцевали, и Господь Чайтанья тоже начал танцевать на возвышенной веранде. Когда мать Шачи увидела это, это было слишком, и она упала в обморок. Каким-то образом, когда она потеряла сознание, Джаганнатха Мишра услышал это, вышел, нашел ее без сознания и разбудил, спросив: «Что случилось? Что не так?» Затем она увидела своего мужа, начала плакать и рассказала ему все, что произошло, а затем огляделась.
Маленькая Нимай играла во дворе, ползала. И тут она рассказала обо всем, что произошло. Это был сон или это действительно случилось? Потом она огляделась. Там не было ни большого абхишека , ни множества людей. Они подумали: «Наверное, это сон». И тут, пока они разговаривали, услышали: «Чинг, чинг, чинг». Они посмотрели и увидели Господа Чайтанью в младенческом возрасте. Он ходит, и на Его ногах нет колокольчиков. Но они издают этот звук. ( смех ) Так что вы думаете? Это действительно произошло? ( смех )
Итак, они также совершали своего рода поклонение Господу, когда Он нисходил, устраивали большое богослужение в виде пуджи и всего прочего. И вот теперь каким-то образом Господь явил Себя. Все вселенские лидеры пришли и совершали большое поклонение, Джамбаван и все остальные, все эти формальные пуджи . Так что, если мы хотим принять Господа в свое сердце, у них было… это звучит как описание из арчана-паддхати, падья, аргхья и всего остального. Это интересно. Такова была система, как они принимали Господа со всеми этими благоприятными предметами.
Божества начинаются в 7 или 7:15? В любом случае, мы можем попытаться принять Господа в своё сердце. Воздать Ему всё почтение. Здесь все боги уже счастливы победе Господа, Его великому деянию. Что касается демонов, в следующем стихе демоны действительно недовольны. Они думали, что его обманули, Вишну обманул нашего господина Бали. Он был честным парнем. Он сделал три шага, и тот его обманул. Впрочем, это не обман. Мы не хотим впадать в этот демонический критический, негативный образ мышления, боги показывают нам истинный образ мышления. И Бали тоже принял, он дал слово, но не смог его сдержать. В конце концов, он сделал третий шаг. Так что да, полностью предавшись, он стал махаджаной . Он фактически прославлен. Так что его прославляют демоны, которые не ценят его, он не просил их об этом, но он, конечно, не хотел бы, чтобы они нападали. Всё шло по правилам. Очень интересное времяпрепровождение. Ваманадева на самом деле проявил больше милосердия к Бали. Мать Индры хотела вернуть своего сына на царский престол. Но если сравнивать, кто получил больше милосердия, Индра или Бали? Бали получил больше милосердия и общение с Господом. Харе Кришна. Есть вопросы?
Вопрос: (неясно)
Джаяпатака Свами: Мы не знаем, просто ли Господь, чтобы показать некоторые свои деяния, погрузил Себя в небольшую иллюзию, чтобы потом преподать Ему множество уроков. Если бы Он не совершил в Вриндаване деяние, связанное с дождем, не было бы и Говардхана - лилы . Так же, как Арджуна был немного погружен в иллюзию, чтобы произнести Бхагавад-гиту . Мы не знаем, было ли это просто спонтанным явлением. Индре Кришна оказал небольшую помощь через Свою иллюзорную энергию. Там у Него была некоторая гордость, что сделало Его смиренным. Обычно Он всегда служит Господу. Но эти преданные, девы , считаются сакама-бхактами . Они не являются полностью бескорыстными преданными. У них, конечно, есть некоторые желания, но, возможно, запретные для нас. В их понимании сома-раса не рассматривается как употребление вина или чего-то, что действительно сжигает плохую карму . Она обладает особым качеством.
Итак, некоторые вещи они делают, но небесная планета означает множество наслаждений. Поэтому многие люди хотят попасть на небеса и наслаждаться там, но преданные, чистые преданные, нишкама -бхакты , не заинтересованы в попадании на небеса и наслаждении ими, они хотят вечно служить Кришне. Вот почему нишкама-бхакты возвращаются к Кришне. Но Индра, он там, пока человек там, всю жизнь Ману. Существует также много разных Индр. Не все, что описано в шастрах , относится к одному и тому же Индре, они меняются. Но Индра, да, иногда Индра впадал в определенные... Более того.
Преданный: ( неясно )
Джаяпатака Свами : Я слышал, что Индра тот же самый. Не тот же самый, но тот же период. Потому что сказано, что в течение двух периодов Индра, то есть Ману, будет Индрой Бали. Поэтому я понял, что его, как вы это называете, срок его правления, его период, как бы он ни назывался, такой же, как у Ману. Но я никогда не видел точного разделения. Но я видел, что это становится тем же самым. Кажется, они говорят об Индре, а Ману не говорил о первом, втором или другом периоде. Таково было мое предположение. Читаешь что угодно, когда это меняется каждые четыре юги. Я не думаю, что каждые четыре юги . Спасибо всем. Надеюсь, я никого не обидел. Так приятно получать от вас сообщения. Так много замечательных преданных. Мы связались с некоторыми из… и еще несколькими, которые здесь служат. Некоторые из моих учеников также совершают пуджу . ( аудио резко обрывается )
Lecture Suggetions
-
20200903 Плач Шачи и Вишнуприи после ухода Нимая из дома. (Часть 2)
-
20200901 Оплакивание Адвайты, Гангадаса, Шриваса, Гададхары, Вакрешвары, Мурари, Джагадананды, Дамодары, Харидаса и Видьянидхи
-
20190201 Сессия вопросов и ответов
-
20190218 Лекция Шри Нитьянанды Трайодаши
-
20200105 Воскресное праздничное обращение и фестиваль киртан
-
20200106 Вечерняя Даршана
-
20201010 Санкиртана в доме Адвайты Ачарьи (Часть 1)
-
20200902 Плач Шачи и Вишнуприи после ухода Нимая из дома (Часть 1)
-
20200111 50-й фестиваль в честь 50-летия Санньясы
-
08.02.2019 Сессия вопросов и ответов
-
20200102 Вечерняя Даршана
-
09.09.2020 Плач жителей Катвы, услышавших о Нимаи Санньясе
-
20190114 Question and Answer Session
-
20200104 50-я годовщина фестиваля Санньясы. День 2, утреннее выступление.
-
20200905 Шри Вишвамбхарадев приближается к Кешаве Бхарати
-
20201011 Санкиртана в доме Адвайты Ачарьи (Часть 2)
-
08.09.2020 Несмотря на затруднительное положение, парикмахер получает возможность поселиться в Голоке.
-
20200107 Вечерняя Даршана
-
20190220 Адрес прибытия
-
20200119 Воскресное праздничное обращение
-
19.02.2019 Сессия вопросов и ответов
-
20200116 Вечерняя Даршана
-
20200911 Кешава Бхарати «посвящает» Вишвамбхарадева в санньяса-ашрам (Часть 2)
-
07.09.2020 Дискуссия между Кешавой Бхарати и Вишвамбхарадевой
-
20200910 Кешава Бхарати «посвящает» Вишвамбхарадева в санньяса-ашрам.
-
09.09.2020 Плач жителей Навадвипы, узнавших о том, что Нимай покидает дом, чтобы стать санньясой.
-
20200103 50-я годовщина фестиваля Санньясы. День 1
-
20190127 Сессия вопросов и ответов
-
20200108 Вечерняя Даршана
-
09.09.2020 Несмотря на затруднительное положение, парикмахер получает благословение в виде права на проживание в Голоке (Часть 2)
