20071107 Шримад Бхагаватам 7.7.27

Ниже приведена лекция Его Святейшества Джаяпатаки Свами Махараджи, прочитанная 7 ноября ²⁰⁰⁷ года в Тусоне, штат Аризона, США. Лекция начинается с чтения отрывка из «Шримад-Бхагаватам» 7.7.27.

Шримад-Бхагаватам 7.7.27

этад дваро хи самсаро
гуна-карма-нибандханах
аджнана-муло 'парто 'пи
пумсах свапна иварпйате

Перевод Его Божественной Милости А.К. Бхактиведанты Свами Прабхупады: Из-за загрязненного разума человек подчиняется гунам природы и, таким образом, обусловливается материальным существованием. Подобно состоянию сна, в котором человек ложно страдает, материальное существование, являющееся следствием невежества, следует считать нежелательным и временным.

<Перевод повторения>

Шрила Прабхупада утверждает: Нежелательное состояние временной жизни называется невежеством. Легко понять, что материальное тело временно, ибо оно создается в определенный день и заканчивается в определенный день, претерпевая шесть видов изменений, а именно: рождение, смерть, рост, поддержание, трансформация и угасание. Это состояние вечной души обусловлено ее невежеством, и хотя оно временно, оно нежелательно. Из-за невежества человек один за другим попадает во временные тела. Духовная душа, однако, не нуждается в таких временных телах. Она делает это только из-за своего невежества или забвения Кришны. Поэтому в человеческой форме жизни, когда разум человека развит, он должен изменить свое сознание, пытаясь понять Кришну. Тогда он сможет освободиться. Это подтверждается в Бхагавад-гите (4.9), где Господь говорит:

джанма карма ча ме дивйам
эвам йо ветти таттватах
тйактва дехам пунар джанма
наити мам эти со 'рджуна

«Тот, кто познал трансцендентную природу Моего явления и деяний, не рождается заново в этом материальном мире, покидая тело, но достигает Моей вечной обители, о Арджуна». Пока человек не постигнет Кришну и не достигнет сознания Кришны, он будет продолжать пребывать в материальном рабстве. Чтобы положить конец этой обусловленной жизни, необходимо предаться Верховной Личности Бога. Воистину, этого требует Верховный Господь. Sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja [ Бхагавад -гита 18.66].

Как советовал Махараджа Ришабхадева, na sādhu manye yata ātmano 'yam asann api kleśada āsa dehaḥ [ SB 5.5.4]. Необходимо обладать достаточным разумом, чтобы понимать, что хотя тело временно и недолговечно, пока человек имеет тело, он должен испытывать муки материального существования. Поэтому, если благодаря хорошему общению, по наставлениям истинного духовного учителя, человек принимает сознание Кришны, его обусловленная жизнь в материальном мире побеждается, и его изначальное сознание, известное как сознание Кришны, возрождается. Когда человек обладает сознанием Кришны, он может осознать, что материальное существование, бодрствует он или спит, — это всего лишь сон и не имеет фактической ценности. Это осознание возможно по милости Верховного Господа. Эта благодать присутствует и в форме наставлений Бхагавад-гиты . Поэтому миссия Шри Чайтаньи Махапрабху состоит в том, чтобы каждый участвовал в благотворительной деятельности, пробуждающей глупых живых существ, особенно в человеческом обществе, чтобы они могли достичь уровня сознания Кришны и получить пользу от освобождения от обусловленной жизни.

В этой связи Шрила Мадхвачарья приводит следующие стихи:

духкха-рупо 'пи самсаро
буддхи-пурвам авапйате
йатха свапне ширас чедам
сваям критватмано васах

тато духкхам авапьета
татха джагарито 'пи ту
джананн апй атмано духкхам
авашас ту праваратате

Необходимо осознать, что материальные условия жизни полны страданий. Это можно осознать с помощью очищенного разума. Когда разум человека очищен, он может понять, что нежелательная, временная, материальная жизнь подобна сну. Подобно тому, как человек испытывает боль, когда ему отрубают голову во сне, в невежестве он страдает не только во сне, но и наяву. Без милости Верховной Личности Бога человек продолжает пребывать в невежестве и, таким образом, подвергается материальным страданиям различными способами.

Так заканчивается комментарий Бхактиведанты Свами к переводу и комментарию 7-й песни, 7-й главы, текста 27 «Шримад Бхагаватам».

* * *

Джаяпатака Свами: То, чему Прахлада научился еще в утробе матери, — это очень интересный стих, который Прахлада просто объяснил своим одноклассникам, которым было всего пять лет. Вероятно, студентам университета было бы трудно его понять. Но ученики Прахлады были довольно сообразительными. В пять-шесть лет они все поняли. Что они начали делать? Они начали петь мантры.

Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе/
Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе

Мы погружаемся в это состояние сновидения Майи, где отождествляемся со своим телом. Поэтому, что бы ни испытывало тело, мы думаем, что это происходит с нами. Как и во сне, человек подвергается различным видам переживаний.

Но на самом деле, когда мы просыпаемся, мы обнаруживаем, что ничего не изменилось. Мы просто пережили страдания и, возможно, счастье, в зависимости от того, был ли это хороший сон или кошмар. Шрила Прабхупада говорил, что иногда духовный учитель страдает от кармы , которую ему милостиво дали ученики, или от кармы, в зависимости от обстоятельств. Иногда это похоже на поездку на американских горках через ад . Они переживают всякие странные вещи, и даже если вы хотите проснуться, вы не можете. Это не похоже на сон, это как будто вы там. Поэтому он сказал, что из-за того, что не все его ученики следовали за ним, иногда ему приходилось переживать такие сны, которые предназначались для искупления кармы . Каким-то образом мы получаем часть или всю карму , чего бы ни захотел Кришна. Либо через страдания в бодрствующем состоянии, либо в состоянии сна.

Итак, сны — это способ, с помощью которого мы можем страдать и одновременно наслаждаться некоторыми своими реакциями. В то же время, это всего лишь сон, ничего не меняется. Таким образом, атма не меняется. Мы проходим через множество перерождений и множество различных переживаний. Здесь используется аналогия: это как сон, но когда вы находитесь во сне, то переживаемое кажется таким же реальным, как и все остальное. Сейчас мы находимся в этом материальном состоянии сна, внутри которого также есть состояние сна. Но если нас должным образом направляет истинный духовный учитель, мы следуем священным писаниям, тогда нас не должны беспокоить трудности, с которыми мы сталкиваемся в этой материальной жизни. Потому что это всего лишь сон, и часть материальной жизни означает, что вам придется страдать. Было очень интересно услышать несколько фраз в комментарии Прабхупады, что вам придется страдать.

«Нужно понимать, что материальные условия жизни полны страданий». Кто-нибудь здесь это понял? Она ещё не поняла. Сколько вам лет? Вы уже в какой-то степени это поняли. Вы подняли руку. Пока мы это не поймём. Тогда у нас появится опыт, который поможет нам это осознать. Без милости Верховной Личности Бог продолжает пребывать в невежестве и, таким образом, подвергается материальным страданиям различными способами. Я только что был здесь, просто. Это было около месяца назад в Маяпуре, тогда я ходил к Ниргуне Прабху, моему духовному брату. Не знаю, знали ли вы Ниргуну. Он был активным распространителем книг и очень приятным преданным. И он принимал какие-то альтернативные лекарства для лечения своего рака.

Но у него была странная раковая опухоль, которая как бы обвивала его спинной мозг, поэтому операцию провести было невозможно, так как врачи опасались, что это разрушит его спинной мозг. Опухоль располагалась прямо за легкими. У него были проблемы с дыханием и другие, очень сложные проблемы. Но для меня это была Радхаштами. И тогда его привели к Радхарани для совершения абхишеки . И хотя он не мог стоять самостоятельно, его поддерживали более сильные преданные. Он совершил абхишеку незадолго до моего ухода. Когда я его увидел, он сказал: «На самом деле, я только сейчас понял, что у меня ничего не получится, и я чувствую огромное облегчение. Борьба за выживание очень тяжела, но…» Джанмаштами Прабху позвонил мне и рассказал, что несколько дней назад, когда он только проснулся утром, он начал читать мантры, подняв руки вверх, и продолжал читать мантры, а Курма Прабху читал их около семи часов. Он просто улыбался, знаете, он улыбался и читал мантры три часа, подняв руки вверх, лежа на кровати, а потом ушел. ( Джая !) Обычно в больнице люди не умирают с улыбкой. Не знаю, что он видел, или, может быть, он видел что-то очень хорошее.

У меня есть ученица, которая… Она работала со своим мужем в ресторане в Сохо, в Лондоне, Англия. И тут она услышала, что её отец впал в кому. Не знаю, был ли это сердечный приступ или инсульт, или что-то ещё. И потом… Она полетела навестить отца, который был в Буэнос-Айресе. Он лежал в больнице в коме. Его мать и сестра, возможно, ещё какие-то родственники были там, когда она вошла в палату. Все были так взволнованы, потому что отец в коме и умирает. Не знали, что делать. Вы это слышали. А потом сестра… начала кричать на неё: «Ты, ты и твой Харе Кришна, всё это, что вы делаете. А теперь посмотрите на нашего отца. Он сейчас в коме. Что я могу сделать? Что спасёт его и заставит этот живот… ну, по-испански, кричать». «Я только что приехала, дайте-ка посмотрю, что смогу». Тогда она взяла « Бхагавад-гиту» и начала читать её отцу, включая стихи и переводы.

Как-то сестра, читая, сказала: «Мама, посмотри, папа улыбается». Моя мама ответила: «Нет, он не улыбался 10 лет». «Правда?» «Он улыбается». Потом она посмотрела на него и сказала: «О, знаешь, Ама Миа и Святая Мария, он действительно улыбается». И тогда медсестры и врачи, если я когда-либо видела кого-то в коме, улыбались. Но как только она переставала читать, его улыбка тут же появлялась… Так вот, медсестра, врач говорили: «Мы не знаем, что происходит. Но если он улыбается, значит, он в хорошем месте, понимаешь? Должно быть». Тогда мать, сестра, все, кто до этого был в тревожном состоянии, по очереди читали Бхагавад -гиту , чтобы отец продолжал улыбаться. И вот так, в конце концов, он тоже ушел из жизни с улыбкой. И иногда преданные выживают, иногда нет, мы не выживаем, но в конце концов мы все выживаем.

Хорошо, я понял. Итак, часть реальности этого мира. Каждый, кто рождается, обречен умереть. Каждый, кто умирает, обречен переродиться. Если, конечно, мы не предадимся Кришне. Когда мы предаемся Кришне, Кришна забирает нас обратно к Себе. Пока я это читал, я думал, что снимаю отличный фильм. А здесь есть люди, которые плохо себя ведут. Их погружают в какое-то вечное состояние сна. Но их сны отслеживаются надзирателями. И когда они действительно исправляются, их пробуждают. Вот, собственно, что происходит с нами. Но вот мы здесь, в этом состоянии сна, и нас изгоняют из духовного мира.

Но если мы пробудимся и начнём совершать своё преданное служение, начнём служить гуру и Кришне, тогда вся обусловленная жизнь материнского существования будет побеждена, и мы вернёмся к нашей вечной жизни. Поэтому Чайтанья Махапрабху сошёл на землю очень милосердно, чтобы избавить всех нас. Он сделал преданное служение таким лёгким, каким оно никогда не было, говорит Говинда Даса, kevala ānanda-kāṇḍa – просто даровав нам блаженную часть. Так вот, в некоторых предыдущих югах , когда люди поклонялись божествам, нам требовался особый склад ума: огненные яджны , медитация и тапасья . Преданное служение было относительно сложным. Но что уж говорить о других видах йоги , а это действительно очень сложно – аштанга-йога . Итак, в этой юге в некоторых местах говорится, что Кали-юга — худшее место? Из-за огромного количества страданий. Недавно я читала о Матери Терезе, которая, увидев столько страданий в мире, начала сомневаться, существует ли Бог на самом деле… Как может существовать Бог? Как они позволяют людям так сильно страдать? Это довольно шокирующе, потому что человека, которого предлагали сделать святой, она сомневалась: «Существует ли Бог на самом деле?» Но она видела очень сильные страдания. Возможно, это сильно повлияло на нее эмоционально. Но в нашем сознании Кришны мы понимаем, что Кришна создает материальный мир, но Он позволяет ему работать в автоматическом режиме через карму . Он вмешивается лишь иногда, и Он может вмешаться в любое время. Но обычно Он вмешивается в дела Своих преданных. Я могу сказать, что Он говорит другим людям, если они не преданные, зачем им вмешиваться? Он отвечает взаимностью. Они игнорируют Его. Он их игнорирует.

В девятой главе Бхагавад-гиты , которую я объяснял, говорится, что хотя Он создает материальный мир, хотя всё находится под Его контролем, но хотя Он... Иногда Он находится вне его, иногда Он находится вне его. Иногда Он входит в него, но иногда нет. Он не является его частью. Так что это очень запутанно. Какова позиция? Я слышал, что один раввин написал книгу, в которой говорилось: « Почему плохие вещи случаются с хорошими людьми?» Затем он предположил, что Бог — хороший человек, и Он создал мир. Но потом Он как бы напортачил, и всё вышло из-под контроля. И получается, что Он на самом деле не контролирует это. Он не всемогущ. Он просто... Но, возможно, в какой-то степени так же обстоит дело и с Господом Брахмой.

Потому что иногда во Вселенной всё настолько запутывается, что Вишну приходится спуститься вниз и всё исправить. В «Шримад-Бхагаватам» есть история о тяжёлых войнах . В «Падма-Пуране» тоже есть о войнах. Это история о демоне Мура, от которого Кришна получил имя Мурари, который… Я не помню. Не знаю, читал ли я, как он получил свои силы. Обычно он совершал экстремальные тапасьи и получал благословения. Но у него было столько мистических сил. Это было довольно удивительно. Он прекрасно понимал разницу между атмой и душой . Я имею в виду, душой и телом. Но он был очень враждебен Вишну. Поэтому он стал предводителем демонов. И произошла огромная межзвездная война между девами , которых, вероятно, на языке Кришны называют ангелами, материальными ангелами, различными категориями ангелов.

Паршады — это духовные существа, находящиеся между девами и демонами. И Мура использовал свои мистические силы, чтобы девы не могли отличить демона от девы . Он заставил всех демонов выглядеть как ангелы. И вдруг этот ангел, этот дев нападает на тебя. И ты говоришь, что не знаешь. На кого ты нападаешь? Иногда они нападают, но я на твоей стороне. Так что это было совершенно немыслимо. Как можно сражаться, если не знаешь, кто твой враг? Думаю, сейчас в Ираке происходит примерно то же самое. Люди идут по улице, и вдруг их взрывают, потому что кто-то нажимает на кнопку мины или что-то в этом роде. Ты не знаешь. Это как зона партизанской войны, терроризм. Не знаешь, кто твой враг, а кто друг. Иногда гибнут невинные люди.

Но это была зона боевых действий, настоящая битва. Демоны знали, кто такие девы . Но девы не могли определить, кто эти демоны. Поэтому девы терпели поражение. Тогда Сканда, Муруган, военачальник девов , растерялся и не знал, что делать. Поэтому, я думаю, он помолился Брахме о помощи, ведь им нужно было «как они могут сражаться в таком состоянии?»

Итак, по молитве Брахмы Кришна, Вишну, явился и налетел на Гаруду, озарив его светом Сударшана- чакры . После этого стало ясно, кто есть кто. И тогда боги смогли вступить в бой. Обычно боги побеждают, но демон Мура обладал таким количеством мистических сил, что склонил чашу весов в пользу демонов.

Когда пришли боги вместе с Вишну, всё начало уравновешиваться. Тогда демон Мура придумал новый план, поскольку Вишну нейтрализовал его иллюзии. Он попытался создать ещё одну иллюзию. Он явился, замаскировавшись под Шиву, отца Муругана и Сканда. Он бросил вызов Вишну и начал метать в него оружие. Вишну, оказавшись в образе демона Мура, принял облик Шивы. Он выстрелил Сударшана- чакрой и отрубил голову. В тот самый микросекундный момент, когда Сударшана- чакра приближалась, демон Мура покинул тело. Он уже был мертв. Он создал новую иллюзию. Теперь он явился в образе Дурги, жены Шивы. И она была очень разгневана. Ты убила моего мужа, теперь я убью тебя. И вот теперь демон Мура, даже замаскированный под Дургу, снова нападает на Вишну.

Вишну спрашивает: «Что здесь происходит?» Еще одна, ну, вы понимаете, иллюзия. А затем отрубает ей голову. Но демон Мура уходит до того, как появляется оружие, чтобы его не убили. Затем он принимает тонкую форму и захватывает разум Сканды. Возможно, не полностью, но как бы влияя на него, словно преследуя его и говоря, что его мать и отец были убиты Вишну. Тогда даже Сканда на минуту приходит в замешательство и думает: «Я должен что-то сделать, чтобы отомстить за своих мать и отца». Так вот, Мура был мастером в организации сражений, например, он заставлял девов убивать девов из-за предыдущих событий. Теперь он пытался заставить Муругана напасть на Вишну, чтобы убить Муругана.

Было бы легко расправиться с остальными демонами или девами . Но затем каким-то образом Брахма спустился вниз и спас Муругана от нападения на Вишну, сказав: «Это всё иллюзия Муры. Посмотри на Кайласу. Используй свои силы. Посмотри на Кайласу. Твои мать и отец там. Они не мертвы. Это всё иллюзия Муры». Он смотрит: «О, да, привет, мама! Привет, папа!» Знаете, это удивительно. Вот почему демон Мура был таким суровым наставником. И наконец, Вишну некуда было спрятаться, некуда было идти. И Вишну покончил с ним. Он развязывал эти огромные межзвездные войны. У некоторых людей есть такое отношение, знаете ли, очень враждебное к Богу. Этот материальный мир предназначен для таких людей, и те, кто поступает против законов Бога, естественно, должны понести определённое наказание в виде кармы .

Вишну иногда вмешивается, спасает своих преданных. Но в целом, если бы мы не вмешались, это обернулось бы большой катастрофой во Вселенной. Так вот, Он вмешался в жизнь Прахлады, спас ему жизнь. Лично нужно быть особенным, чтобы получить личное вмешательство. В противном случае, Он просто делает это дистанционно через какое-то другое средство. Поэтому мы заперты в этом состоянии сна здесь, в материальном мире, ложно страдаем, а иногда и ложно наслаждаемся этим материальным существованием, которое и порождает множество великих мыслителей. И эта иллюзия. Поэтому у нас есть задача распространять это знание. И   приоритет Кали — каким-то образом отвлечь нас в ту или иную сторону или нейтрализовать нас, чтобы мы не распространяли это знание. Потому что знание «Бхагаватам » полностью противодействует влиянию Кали. Оно делает Кали лучшей эпохой.

Если вы знакомы с наукой « Бхагаватам» , знаете, с преданным служением, вы воспеваете Харе Кришна, то Кали-юга — прекрасное время. Вы можете очень быстро достичь духовного прогресса, но если вы не будете осторожны, не будете следовать указаниям своего духовного учителя и священным писаниям, то Кали-юга также может погрузить человека в иллюзию. Точно так же, как демон Мура погрузил в иллюзию множество людей, мы можем забыть, что на самом деле должны делать. Когда сознание Кришны достигло своего пика 300 лет назад, после того как Шесть Госвами и все ачарьи проповедовали, Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура рассказывал, что Кали обратилась к Шукрачарье , гуру демонов, и сказала: «Ты должен мне помочь. Мой возраст не сдаёт, это продолжается. И тогда я не смогу делать своё дело хотя бы в Индии и распространять его по всему миру».

Тогда Шукрачарья сказал: «Я должен кое-что Вишну, потому что, приняв облик мухи, он вошёл в Камандалу на Бали, чтобы помешать воде вытекать из его кувшина, чтобы три капли воды попали на руку Ваманадевы, и он смог сделать дар. Чтобы заблокировать это, он принял облик мухи и заблокировал росток. У Камандалу есть такой маленький носик, как у цветочного кувшина или чего-то подобного. И тогда Вишну взял траву куша и вытащил её из кувшина». При этом он выколол ему один глаз. С тех пор, чтобы напомнить Шукрачарье , что он вводил своего ученика в заблуждение, он был ненастоящим гуру . Он не принадлежит к числу истинных сампрадаев , но он брахмический гуру . Поэтому у него один глаз.

И он сказал: раз он выколол мне глаз, я ему отомщу и помешаю его передвижениям. Так он воплотился в Рупу Кавираджу и распространил сахаджийя -дхарму , которая гласит, что не нужно практиковать сознание Кришны, или, по крайней мере, нужно очищаться. Не нужно петь мантры или проповедовать. Нужно просто сразу же представить себя одним из вечных сподвижников. А затем разыграть это в уме, словно драматическое воспроизведение. И таким образом это кажется кратчайшим путем. Можно представить себя одним из манджари или пастухов, или кем-то подобным. Это очень эзотерические книги. Поэтому это называется сахаджия . Они были дешевы. Они делают все дешевым. Но это всего лишь воображение. Это не реальность. Это еще одно состояние сна. Рационально рассуждая, мы должны хотеть пробудить истинную любовь к Кришне. Мы хотим пробудить то, что есть, мы хотим осознать, каковы наши истинные отношения. Но вы можете отправиться во Вриндаван, и какой-нибудь Бабаджи скажет вам: «Я расскажу вам, каковы ваши вечные отношения с Кришной». И вот так он просто скажет вам, что вы то или это. Какой в ​​этом смысл? Откуда вы знаете, что это правда? Нам не нужно, чтобы нам об этом рассказывали. Мы хотим это осознать. Мы хотим видеть Кришну и видеть себя пастухом, гопи или кем бы мы ни были, и чувствовать все те эмоции и чувства, которые мы должны испытывать в этих вечных отношениях. Мы не хотим просто иметь кого-то. Понятно? Был один парень, которому сказали, что он павлин. Обычно западным людям говорят «шанта-раса» . Наверное, они считают, что раз мы родились в западной стране, то не заслуживаем более высокого раса . И вот, в углу сидел преданный, размахивая руками. Кто-то спросил: «Что ты делаешь?» Он ответил: «Нет, ничего, ничего». Они продолжали спрашивать: «Что ты делал в тот день?» «Ну, вроде какой-то новой тренировки, аэробики или что-то в этом роде. А у меня даже аэробики нет». «Но в любом случае, что-то, что ты делаешь?» И наконец он признался, что ему сказали, что его вечная раса — павлин. Он просто практиковался. Так что, этот обманщик обманул. Мы не знаем, что переживал Ниргуна . Возможно, он многое осознавал. Они говорили, что он просто смотрел в небо с широкой улыбкой на лице, умирая от рака.

Умер ещё один человек, но сейчас я не помню, кто именно. Последние пару дней я мало спал, память подводит, и вот, когда он уходил, он начал говорить: «Кришна, приди за мной». А потом умер. Но Прабхупада сказал: «Я сейчас не помню. Прабхупада, Прабхупада, кто это?» Шрила Прабхупада пришёл и забрал его обратно. Так что, пока мы во сне, мы должны прийти сюда, в этот материальный мир. Это наше, они разыгрывают, мы разыгрываем свои обязанности. Вот почему важно, чтобы мы могли разыгрывать свои обязанности. Разыгрывать свои обязанности, основанные на сознании Кришны, для любой ашрамы . Какую бы ашраму мы ни выбрали для борьбы в этой войне, мы должны следовать правилам этой ашрамы . Кто-то может перейти из одной ашрамы в другую. В какой бы ашраме мы ни находились, это означает, что мы должны следовать этим правилам.

Итак, кто-то находится в грихастха -ашраме , у него есть дети, муж, жена. И он следует этим правилам. Как сделать свою семью сознательным Кришной, как практиковать в этой среде. Жизнь грихастхи считается ответственной жизнью. Как упоминает Гопала Бхатта Госвами в «Самскара-дипике» . Много обязанностей, в том числе и ответственность за выживание храмов. Затем брахмачари считаются теми, о ком говорил Прабхупада. Они... Что это было? Свободная, немного свободная жизнь. У них не так много обязанностей, поэтому мы даем им духовные занятия. Но в материальном плане у них не обязательно так много обязанностей, поэтому, как бы то ни было, разные этапы. В какой бы фазе жизни мы ни находились, в ашраме , мы живем в материальном мире, следуем правилам и практикуем сознание Кришны. Таким образом, мы пробуждаем свое сознание Кришны. Мы помогаем другим людям обрести сознание Кришны. Это также приносит нам пользу. Мы получаем выгоду от того, что помогаем людям достичь того же, что и духовно. Люди отождествляют себя с материальным миром, потому что у них загрязненный разум. Поэтому мы очищаем свой разум, очищаем свой ум, и, естественно, мы сможем видеть вещи такими, какие они есть. Постепенно преданные начинают, еще до того, как осознают себя или познают Кришну, получать откровения, позволяющие им увидеть, как работает материальный мир. У них появляется более глубокое, всестороннее понимание. Таким образом, постепенно обусловленность начинает меняться в обратную сторону. Они способны терпеть страдания и наслаждаться. Внезапно вы опьяняетесь наслаждением. Я помню одного ученика. Он был из очень бедной семьи. Не знаю. Он был очень бедным. Но почему-то он оказался в тяжелом положении и уехал в Южную Америку. 

А потом умер один из родственников, какой-то богатый дядя или кто-то ещё, и оставил ему около 28 000 долларов, которые он хранил в Южной Америке, как орхидею. Но он подумал: «Зачем мне оставаться в сознании Кришны? Столько аскезы, теперь я богат, могу наслаждаться». Поэтому он вышел и попытался наслаждаться жизнью, потратил все свои деньги. Появились всевозможные новые друзья, пока его деньги совсем не закончились, он полностью истощился. Затем он вернулся в храм без денег. Преданные сказали: «В любом случае, Кришна так милосерден». Кажется, он никак не может научиться, знаете ли, ходить в такие места. Материальная жизнь иногда обманывает нас счастьем. Они знают, что я могу быть счастлив. Наш приоритет — быть в сознании Кришны — снижается. А когда мы далеки от Кришны, тогда Майя , порой по милости Кришны, позволяет Майе сокрушить нас. И это помогает нам вспомнить: «Что я здесь делаю?»

Я был так счастлив, когда был человеком, пребывающим в сознании Кришны. Сейчас я в Майе . Я страдаю невыносимо. Но поначалу об этом не думаешь. Иногда счастье обманывает. Поэтому нужно быть готовым, осторожным. Мы хотим делать всё, чтобы угодить Кришне. Мы не хотим никаких лёгких путей. Мы не хотим никаких отклонений. Мы просто хотим делать всё правильно. То, что, несомненно, будет наиболее угодно Кришне. Именно так мы всегда должны советоваться с духовным учителем. Будьте уверены, что всё соответствует священным писаниям. И вот Прахлада учит своих друзей-учеников. Убеждает их, что они должны так же воспевать Кришну. Каждый из нас, где бы мы ни находились, работая, учась или имея семью. Как убедить своих детей быть в сознании Кришны.

Как убедить своих друзей, соседей, коллег по работе, когда представится возможность. У меня была ученица, которая работала в AT&T, но она была слишком общительной. Поэтому люди, как правило, были довольно тактичны. Но каким-то образом все знали, что она преданная последовательница. И она знала, потому что была, знаете ли, довольно откровенна в этом плане. Но я посоветовал ей держаться в тени, потому что... Но однажды к ней подошла наша Богородица и сказала: «Я только что потеряла мать, отца, очень дорогого мне человека. Я знаю, что у вас есть духовные знания, и вы разбираетесь в этих вещах. Не могли бы вы сказать, как я могу встретиться с вами позже? Вы можете рассказать мне кое-что, чтобы я могла лучше справиться с этим». Так что будьте рядом с людьми. Будьте готовы помочь .

Вчера был невероятный случай, когда мы летели из Лос-Анджелеса сюда рейсом US Air. Я сидела в 3C, а моя секретарша — в 3E. Потом в 3D села женщина. Я спросила: «Можно я поменяюсь с вами местами?» Я ответила: «Рядом с моей подругой». Потом в кресле у окна сидела женщина, она очень громко разговаривала, а я спокойно писала электронные письма на своем портативном компьютере, и тут подходит мужчина и говорит: «Вам следует повернуться, закрыть компьютер, потому что мы собираемся закрыть дверь самолета». Я сказала: «Когда вы закроете, я выключу его». «Нет, мы не можем закрыть его, пока вы его не включите». Это был полный обман. Я летала, но эта женщина кричала в свой телефон, да, она меня подловила. Что с ней? Я этого не говорила. Я ничего не говорила.

Но его как будто пнули. Я ничего не сказала. Но потом она начала придираться. Тогда мы все выключили. Они жаловались на то, как открываются двери. Знаете, мы не понимаем, как они собираются закрыть дверь, а когда закрывают, говорят всем выключить. Мы начали разговаривать, а потом вдруг сказали: «Знаете, мы вегетарианцы». И она разговаривала с моей секретаршей из Малайзии. Она была очарована Малайзией. Она говорит, что ее мать ездила в Малайзию или что-то в этом роде. Но в какой-то момент она расплакалась. Она сказала, что у нее отличная работа и все такое. Она ездит, продавая товары Шафре и крупным компаниям. Но она так сильно страдает в семейной жизни и все такое. Я не буду вдаваться во все подробности, но, в общем, начала плакать прямо в самолете. Начала плакать.

И мы разговаривали, мы говорили о том, что мы вегетарианцы. Вегетарианцы. Хорошо. Знаете, но почему? Объясните, почему мы должны быть вегетарианцами. И вот здесь, животные, рыбы, я думаю, это рыбы. Затем я объяснила, что рыба может есть все что угодно. Я имею в виду, они как падальщики, и если в воде есть труп, они идут и едят его… даже человеческий труп. Если вы едите рыбу, вы думаете: «О, не говорите мне больше. Я больше не буду есть рыбу. О нет. Вы слишком много знаете. Если я буду продолжать задавать вам вопросы, я не буду. Вся моя жизнь изменится». Но в конце она произнесла Панча-таттву и мантру Харе Кришна и сказала: «Пожалуйста, поддерживайте со мной связь, когда я приеду к вам в Индию». Так что это удивительно. Иногда встречаешь людей. Обычно никого не встречаешь.

Я имею в виду, это редкость, но иногда такие встречи случаются. Я даже встретил одного мультимиллиардера, который сказал, что поможет нам. Надо будет разобраться с этим делом. Он только что пожертвовал полтора миллиона долларов на борьбу с орангутанами. Малайзия, спаси орангутанов! Так что, люди встречаются, и я помню, как однажды летел из Калькутты в Бангкок. У меня был забронирован билет в бизнес-класс. И мне сказали: «Извините, но по какой-то причине ваша бронь потерялась, и мне пришлось посадить вас в эконом-класс». Видите, как бывает с билетами в бизнес-класс. «Я не знаю, что случилось. Мы вернем вам разницу позже». «Сделайте это!» Я только начинал путешествовать, поэтому был немного нетерпелив. Что происходит? Теперь я просто принимаю все как есть. Никогда не знаешь, какой план у Кришны.

Я сидел в задней части самолета и посмотрел, а все теперь носят шикхи и четки. Это как мода. Но в те времена никто не носил шикхи и четки. Я посмотрел и увидел этого преданного в четках. Я имею в виду, я не знаю. Я увидел молодого парня в рубашке и брюках, в четках. И я сказал: «Харибол!» «Харибол Махараджа! Ну как вы, Махараджа? Я пытался убежать. А вы здесь. И Кришна отменил». Как будто Кришна хочет вмешаться, отменить резерв, посадить меня. Как я оказался на этом месте рядом с двумя пророками Аялы в своей собственной жизни? Такие вещи происходят со мной постоянно. Иногда, когда я провожу занятие, в конце ко мне подходит кто-то и спрашивает: «Махараджа, кто вам рассказал о моей проблеме? Почему вы придираетесь ко мне?» Я захожу, я не знаю многих из присутствующих здесь преданных, но этот человек был уверен, что я просто разговариваю с ним. В начале мы просто помолились; я всегда молюсь так: «Кришна, используй меня как инструмент, говори через меня». Поэтому я могу не знать, как мои слова будут восприняты разными преданными. Но они могут нести в себе какое-то особое послание. Например, вы пытаетесь служить Кришне, быть инструментом в Его руках и посмотреть, сколько людей мы сможем спасти . Сейчас эта женщина рассказывала нам о Кришне, о семи днях, о семи единицах, о семи том и о семи. И о том, что будет Антихрист и всё такое.

Итак, мы знаем, что вот-вот начнётся десятитысячелетний золотой период. Знаете, он только начинается. Это всего лишь сумерки, но мы должны его активировать. Она говорит, что это звучит неплохо. Поэтому сейчас нам действительно важно иметь все эти центры. Но как на самом деле охватить больше людей? Кришна, дай нам возможности. Когда бы они ни появлялись, мы должны думать о том, как лучше всего использовать их для служения Кришне под руководством гуру и Кришны.

Есть вопросы? Комментарии?

Вопрос: Вы говорили о том, что Кришна, как правило, вмешивается в дела преданных лишь в редких случаях.

Джаяпатака Свами: Это может быть не только глубокая преданность. Это может быть любой преданный. Но не демону. Не демону.

Вопрос: Но иногда мне кажется, что даже если я что-то делаю, я всё равно ударяюсь пальцем ноги или получаю сильный удар ногой. Почему Кришна допускает это? Судя по вашему объяснению, я вижу, что материальный мир страдает.

Ответ: Итак, если из-за страданий вам слишком хочется остаться здесь, вы не получите желаемого. Возможно, вы хотите остаться, знаете, осознанно. Потому что вы, возможно, видели своего преданного, но вы можете не принять это. Знаете, для вас слишком важно уйти . Может начать скатываться вниз. Никогда не знаешь. Никогда не знаешь что? Сейчас в некоторых странах у нас есть преданные. Какой-то полицейский выписал штраф преданному. Ему дали книгу, и он стал преданным. Может быть, Кришна, почему бы тебе не прислать этого полицейского? Он бы принял твой штраф. Хорошо. Знаешь, ты все равно этого заслужил. Я уверен, что тебе выписали штраф не просто так.

Но потом, может быть, дать ему книгу, прасаду , пригласить в ресторан. Кто знает, может быть, они тоже станут преданными. Я не слышал о многих в Америке, но в Европе их полно. В Англии, в России был один полицейский. У меня есть его фотография, верно? Ты был со мной в России. Или он был там? В любом случае, он был в... знаешь, он был на фестивале пожарных на Черном море. Я стоял рядом с одним из них. Он преданный полицейский в форме. У меня есть ученик, который работает в отделе по борьбе с пороками в Хорватии. Он всегда в штатском, ловит наркоторговцев, хочет работу ради преданности. Но он также хороший проповедник, преданный, который встретил меня в аэропорту, этот сотрудник налоговой службы. Он проверяет компьютеры в крупных корпорациях, чтобы увидеть, не жульничают ли они. Кто-то приходит и проверяет ваш подоходный налог с точки зрения преданности или чего-то еще. В любом случае, этот материальный мир предназначен для страданий, возможно, для кого-то другого. Трудно понять, почему всё это происходит. Но здесь Арджуна, точнее, Прахлада, просто подводит итог: этот материальный мир предназначен для страданий. И это часть истины, ведь когда мы страдаем, мы сжигаем карму. Преданные, как правило, сжигают гораздо больше кармы , чем переживают страданий. Как, например, Прабхупада, однажды он порезал палец, и из него вытекла одна капля, и он сказал: «На самом деле мне следовало отрубить голову, но я просто пережил эту каплю». Так что, кто знает, сколько кармы вы сожгли из-за этого штрафа за парковку или чего-то подобного.

Мы тратим деньги Кришны на парковку и билеты.

Да, Прабху.

Вопрос: Насколько я помню, Прабхупада сказал мне, неразборчиво (57:00)

Джаяпатака Свами: Меня вот что интересует: у нас, кажется, сложилось представление, что человек слишком много спит, но при этом не обязательно опускается на самую нижнюю ступеньку лестницы. Можно сказать, как это возможно? Другими словами, если нам нужно пройти через 8 миллионов видов, прежде чем мы доберемся до человеческой формы, то как получается, что, когда человек падает, он также опускается на самый низкий возможный уровень, а затем начинает подниматься наверх.

Джаяпатака Свами: В «Бхагавад-гите» есть стих . Я не помню его наизусть. Кажется, он находится в 16- й главе. Демоны и преданные. Демонические. Некоторые люди настолько демонические. Или, может быть, он в четвёртой главе.

Но некоторые люди настолько одержимы демонами, что Кришна погружает их в низшие стадии жизни, потому что они настолько враждебны ему и настолько одержимы демонами, что это низвергает его. И они погружаются так глубоко, что практически никогда не возвращаются. Нет никакого вечного пути. Но к тому времени, как они снова поднимаются и оказываются там, ну и что? Какая именно это стадия жизни? Они начинают как микроб, поднимаются из бактерии, чтобы снова подняться, или так это работает. Но это потому, что они не хотят ничего знать о Боге. Они ничего не знают о духовности. Они хотят пребывать в невежестве. Им не дают того, чего они хотят. Они хотят пребывать в полном невежестве.

Итак, если вы всего лишь какой-то очень низкий организм или низшее существо с очень слабо развитым сознанием, то, знаете, я был на ферме Нью-Талавана. У них есть ферма, 1300 акров. И вот, в какой-то сезон, когда я там был, появились так называемые «жучки любви». И большую часть своей жизни они совокуплялись вместе. Возможно, кто-то был очень увлечен сексом и хотел наслаждаться им, а она была «жучкой любви», знаете, это все, чего он хотел или она хотела, не желала ничего более высокого в жизни. Большую часть своей жизни они занимались именно этим. Видите, как он бьется о ваше лобовое стекло, дети?

Таким образом, существуют самые разные виды родов для разных категорий людей.

Я имею в виду, что иногда Шрила Прабхупада рассматривает конкретное насекомое или конкретное существо, и то, какое желание у этого существа было, чтобы человек получил это рождение. Каждый получает то рождение, которого желает. Так что, если кто-то, я имею в виду, должен был действительно пребывать в состоянии невежества, будучи человеком, чтобы снова стать Медведем, понимаете, потому что ему действительно нужно было очень много спать, потому что человеческая жизнь предназначена для высшего развития. Так что это лишь малая часть человеческой жизни. Возможно, они ходили в церковь, в мечеть, занимались чем-то духовным. Они хотели помочь другим людям, в них было что-то немного доброе, и тогда они могли вернуться в качестве человека.

Но если кто-то находится в таком полном неведении, что конкретное рождение идеально совпадает с его прошлым, то это именно то, чего он хочет, — просто сон или что-то ещё. Бывают случаи, когда люди временно находятся в странном состоянии сознания и перерождаются. Как, например, Бхарата Махараджа, который был очень привязан к своему оленю. Затем он умер в сознании оленя. Но он помнил свои предыдущие рождения. Это было для него как грубое пробуждение, как будто Бог всё испортил. Поэтому в следующей жизни он вернулся как Прана, Прана . Есть ещё множество подобных историй, о разных людях, которые могут переродиться в животных, но они помнят прошлое, или, например, в «Падма-пуране» , в пятой главе «Бхагавад-гиты» , рассказывается целая длинная история о том, как этот человек был музыкантом мирового класса. Но поскольку он был таким знаменитым музыкантом, он был придворным музыкантом императора. Но он всегда вступал в тайные отношения с женщинами, потому что, знаете, они волшебницы, знаете, что бы они ни притягивали. Естественно, его жена была очень расстроена. И в какой-то момент ей пришла в голову странная идея: если она изменит ему, это сделает её мужа верным и преданным. Но что-то произошло, когда она изменила ему, и он возразил, сказав: «Ну, ты же это делаешь, но ты же женщина, мужчины тоже могут». Ужасная история. Но что потом случилось? Она привязалась к другому парню, чего не ожидала. Она просто делала это напоказ, чтобы заполучить мужа. Но потом она стала падшей женщиной и закрутила роман с другим мужчиной.

А потом её муж начал на неё злиться, и они постоянно ссорились. Тогда она увидела в нём препятствие для своих чувственных наслаждений. Убила его во сне, расчленила тело на мелкие кусочки и бросила в колодец. А потом император спросил: «Где мой музыкант?» Позвал её и сказал: «Ну, он ушёл на выступление», — и всё вернул. После стольких лет её объявили вдовой, дали… как это называется, пенсию? Дали пенсию. И она наслаждалась жизнью, всем показывала. Она была этакой белоснежной вдовой, очень святой личностью. Но она занималась всякой ерундой на стороне. Потом она подхватила ужасную болезнь, от которой умерла от геморроя и кровотечения из заднего прохода. Она не могла сидеть, не могла лежать, испытывала ужасную боль. Кто знает, почему люди умирают, что они делали, в этой жизни или в прошлых жизнях. Здесь они подробно рассказывают, что произошло, когда он умер? Его отвели к Ямарадже для суда, и Ямараджа сказал: «Смотри, ты великий музыкант, ты достиг высокого положения в обществе. Ты должен был использовать свою музыку, чтобы прославлять Бога. Вместо этого ты используешь свою музыку, чтобы соблазнять женщин». Ну да ладно, может, я и не использовал такие выражения, но, знаете, я не могу так говорить в других странах, потому что никто не знает сленга. Но в любом случае, это записывается. Итак, его приговорили к рождению в образе… стервятника, потому что он высоко летает, но смотрит вниз в поисках мертвых тел. Прабхупада дает ему… А когда она умерла, ее забрали. И тут Ямараджа сказал: «Ну, ты протянула руку, покажи, какая ты благочестивая женщина. Но ты совершала все эти греховные поступки. Ты, по сути, как птичий мозг. Ты выглядишь красиво, как птица, но у тебя нет ума, чтобы им пользоваться. Ты занимала высокое положение в империи». И она превратилась в попугая. Затем говорится, что гриф летел над лесом, джунглями, и увидел, как под ним пролетает попугай. И тут у него внезапно возникло воспоминание: попугай — это его бывшая жена, которая убила его во сне. И он умер. Он спикировал вниз и поймал её. Затем он сказал: «Ты заставила меня так сильно страдать, я не собираюсь легко тебя убить. Я заставлю тебя умереть медленной смертью». И, используя свои таланты, он постепенно начал разрывать её на части. Но понемногу. Она кричала и страдала. А эти грифы намного крупнее попугаев. В моём случае — этот конкретный попугай. Итак, он почувствовал жажду после всех пыток, и тут увидел труп с перевёрнутым черепом. В этом черепе была вода. Для грифа это был нектар. Он сел на бок черепа и собирался напиться, а попугай завизжал, закричал, завопил. Они услышали птичий крик. И тут какой-то охотник услышал это и выстрелил из лука, и стрела прошла сквозь обоих — попугая и грифа.И они падают в воду, и их череп оказывается внутри. Затем их отвозят обратно к Ямарадже. Так что это было задание на одно рождение.

Просто это не было чем-то постоянным, им не нужно было пробиваться наверх. Но тогда писцы, люди, которые отслеживали карму , были вроде юристов или что-то в этом роде. Они говорили: «Нет, он должен…» Возможно, это было еще в те времена, когда существовали юристы, я не знаю. Я не хочу никого проклинать. Но какая работа. Вселенский юрист для кармы людей . Там говорится, что есть бухгалтеры, есть люди, которые отслеживают все. И он сказал: «Этот человек ничего не сделал. Он мучил свою бывшую жену, даже будучи птицей. В его сердце столько ненависти и зависти. Ему следует вернуться в животный мир или что-то в этом роде». Ямараджа погрузился в медитацию. Затем у него возникло высшее видение. Он сказал: «Нет, они оба свободны, они вернутся к Богу». И вот этот человек сказал: «Возможно, здесь какая-то ошибка, потому что я действительно плохой человек. Я имею в виду, я действительно плохой. Я имею в виду, это правда. Я плохой. Как я мог заслужить возвращение к Богу? Что я такого сделал, что мог вернуться?»

А затем Ямараджа говорит: «Ты сидел на краю этого черепа, в котором была вода, и это был преданный, который каждый день читал мантры. Это был череп, это был труп, череп, как бы это ни называлось, скелет преданного, который каждый день читал пятую главу Бхагавад-гиты . И… [ запись внезапно обрывается ]»